एडम स्मिथ ने क्या किया। स्मिथ एडम - जीवनी, जीवन से तथ्य, फोटो, पृष्ठभूमि की जानकारी

एडम स्मिथ (स्मिथ), राजनीतिक अर्थव्यवस्था के शास्त्रीय स्कूल के संस्थापक, जिन्हें अक्सर राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विज्ञान का निर्माता कहा जाता है, का जन्म 5 जून, 1723 को स्कॉटलैंड के किर्कल्डी (किर्कल्डे) में हुआ था, जो मृत्यु के कुछ महीने बाद हुआ था। उनके पिता, एक मामूली सीमा शुल्क अधिकारी। एक बच्चे के रूप में, एडम स्मिथ समयबद्धता और मौन से प्रतिष्ठित थे, जल्दी ही पढ़ने और मानसिक अध्ययन की इच्छा की खोज की। एक स्थानीय स्कूल में अपनी प्रारंभिक पढ़ाई पूरी करने के बाद, स्मिथ ने 14 वें वर्ष में ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां से वे ऑक्सफोर्ड चले गए तीन साल बाद। उनके अध्ययन का मुख्य विषय दार्शनिक और गणितीय विज्ञान था। एडम स्मिथ की आगे की जीवनी, स्नातक होने के बाद, बाहरी घटनाओं में बेहद खराब है: यह पूरी तरह से विज्ञान और शिक्षण के लिए समर्पित थी। स्कॉटलैंड लौटकर, उन्होंने एडिनबर्ग में 2 साल (1748-50) तक पढ़ा महान सफलताबयानबाजी और सौंदर्यशास्त्र पर व्याख्यान; तब उन्हें ग्लासगो में तर्क विभाग में आमंत्रित किया गया था, लेकिन, प्रोफेसर क्रेगी की मृत्यु के कारण, स्मिथ ने जल्द ही नैतिक दर्शन में एक पाठ्यक्रम खोला और अपने शिक्षक, प्रसिद्ध प्रोफेसर हचसन के उत्तराधिकारी बन गए। स्वाभाविक रूप से एक कुशल वक्ता नहीं होने के कारण, स्मिथ, हालांकि, अपने सटीक और संपूर्ण विश्लेषण की शक्ति से, विचारों की समृद्धि, तथ्यों के सफल चयन से शानदार ढंग से प्रकाशित, और प्रस्तुति की असाधारण स्पष्टता, एक प्रोफेसर के रूप में प्राप्त हुई, असाधारण लोकप्रियता, और श्रोता स्कॉटलैंड और इंग्लैंड से हर जगह से उनके पास आते थे। ।

एडम स्मिथ का पोर्ट्रेट

1759 में एडम स्मिथ ने अपने जीवन की मुख्य कृति द थ्योरी ऑफ मोरल सेंटीमेंट्स पर विचार करने वाली पुस्तक प्रकाशित की, जिसने तुरंत ही उनका नाम उस समय के प्रथम श्रेणी के वैज्ञानिकों के साथ जोड़ दिया। 1762 में ग्लासगो विश्वविद्यालय ने उन्हें डॉक्टर ऑफ लॉ की उपाधि दी। 1764 में, स्मिथ विभाग छोड़ देता है और अपने शिष्य ड्यूक ऑफ बकले (बुक्लेघ) के साथ फ्रांस की यात्रा पर जाता है; वहाँ वह 1765 का अधिकांश समय पेरिस में बिताता है, जहाँ फिजियोक्रेट्स क्वेस्ने और टरगोट और अन्य वैज्ञानिकों के साथ उनका घनिष्ठ परिचय स्थापित होता है।दोस्तों का पड़ोस; 1775 में वह इसे प्रेस को देता है, और अगले वर्ष वह अपने अमर काम "" ("राष्ट्रों की संपत्ति की प्रकृति और कारणों की जांच") प्रकाशित करता है। यह एडम स्मिथ की जीवनी में सबसे महत्वपूर्ण और अंतिम कार्य था, जिसने सामाजिक ज्ञान के इतिहास में उनके सम्मान के स्थान को हमेशा के लिए मजबूत किया। सीमा शुल्क प्रशासन में जल्द ही एक आधिकारिक नियुक्ति प्राप्त करने के बाद, स्मिथ एडिनबर्ग में बस गए और अपना शेष जीवन विज्ञान को और अधिक महत्वपूर्ण दिए बिना, वहीं बिताया। 17 जुलाई, 1790 को एडम स्मिथ की मृत्यु हो गई।

नैतिक भावनाओं पर स्मिथ का दार्शनिक निबंध नैतिक प्रणालियों के इतिहास में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा नहीं करता है। अपने तत्काल पूर्ववर्तियों, ह्यूम और हचसन के निकट, स्मिथ ने पिछली शताब्दी के अंग्रेजी नैतिक दर्शन के विकास को पूरा किया। उनकी योग्यता इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने दार्शनिकों की नैतिक शिक्षाओं से सबसे मूल्यवान सब कुछ अलग किया और इसे कुछ के आधार पर एक व्यवस्थित प्रसंस्करण दिया। सामान्य प्रावधानऔर मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का व्यापक उपयोग करना। स्मिथ के शोध में मुख्य बात सहानुभूति की परिभाषा है, जैसे सामान्य सिद्धांत, हर तरह की सहानुभूति के लिए। सहानुभूति, स्मिथ के अनुसार, नैतिक अनुमोदन के स्रोत के रूप में कार्य करती है, लेकिन एक नैतिक सिद्धांत की मान्यता के लिए, सहानुभूति, या मनोदशा को जगाने वाली भावना के बीच एक पत्राचार या एक निश्चित सामंजस्य और उन्हें पैदा करने वाली परिस्थितियों की भी आवश्यकता होती है। इसके अलावा, नैतिकता की अवधारणा में एक अधिनियम के परिणामों का विचार शामिल है, और इसलिए लाभ और प्रतिशोध के विचार उत्पन्न होते हैं: पहला कृतज्ञता की नैतिक स्वीकृति (सहानुभूति) का अर्थ है, और दूसरा - प्रतिशोध की समान स्वीकृति या सजा एडम स्मिथ प्रतिशोध के विचार को नैतिक रूप से स्वीकृत मानते हैं, और लोगों को मुख्य रूप से अहंकारी प्राणी मानते हुए, वे सामुदायिक जीवन के हितों के लिए प्रतिशोध की भावना को अत्यधिक समीचीन मानते हैं, क्योंकि यह मानव अहंकार की सीमा रखता है। आपके बाहर नैतिक रूप से अनुमोदन के हमारे निर्णयों को अपने आप में स्थानांतरित करके, स्मिथ कर्तव्य और विवेक की भावना के विश्लेषण पर आता है, और दिखाता है कि कैसे धीरे-धीरे हमारे कर्मों पर और कैसे, निजी टिप्पणियों से हमारे भीतर एक निर्णय बनाया जाता है, सामान्य नियमव्यवहार। फिर सद्गुण की परिभाषा की ओर मुड़ते हुए, एडम स्मिथ ने इसमें तीन मुख्य गुण पाए: विवेक, न्याय और सद्भावना, जिसमें, हालांकि, आत्म-नियंत्रण और संयम को जोड़ा जाना चाहिए। स्मिथ ने अपने निष्कर्षों को पिछले शोध की आलोचनात्मक समीक्षा के साथ समाप्त किया। अपने सामान्य प्रस्तावों में मूल्यवान नहीं होने के कारण, स्मिथ का दार्शनिक अध्ययन असाधारण चमक और प्रस्तुति की स्पष्टता के लिए व्यक्तिगत विवरणों के विवरण में विश्लेषण की असाधारण शक्ति के लिए उल्लेखनीय है। इन गुणों ने जनता में पुस्तक की महान सफलता को निर्धारित किया: लेखक के जीवन के दौरान, इसे छह बार प्रकाशित किया गया था और कई यूरोपीय भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया था। विशेष फ़ीचरएडम स्मिथ का नैतिक शोध, जो उनके राजनीतिक विचारों में परिलक्षित होता था, विश्व व्यवस्था के पूर्व-स्थापित सामंजस्य में मौजूदा की समीचीनता में एक विश्वास है, जिसके रखरखाव को व्यक्तियों की सभी व्यक्तिगत आकांक्षाओं द्वारा पूरा किया जाता है।

अतुलनीय अधिक मूल्यस्मिथ द्वारा "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों पर अध्ययन", राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की घटनाओं के अध्ययन के लिए समर्पित था। जबकि दार्शनिक सोच के क्षेत्र में उन्होंने छात्रों को नहीं छोड़ा, और नैतिक शिक्षाओं का आगे का विकास नए रास्तों पर चला गया, अर्थशास्त्र के क्षेत्र में स्मिथ ने एक स्कूल की स्थापना की और वह मार्ग प्रशस्त किया जिसके साथ विज्ञान, नई उभरती दिशाओं के बावजूद, जारी है आज तक विकसित हो।

(जून 1723 - 07/17/1790), स्कॉटिश अर्थशास्त्री और

दार्शनिक, आधुनिक अर्थशास्त्र के संस्थापकों में से एक

सिद्धांत

संक्षिप्त जीवनी

एडम स्मिथ

स्कॉटिश अर्थशास्त्री और

दार्शनिक, सबसे महान प्रतिनिधियों में से एक
शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था, में पैदा हुआ था
जून 1723 में किर्कल्डी (स्कॉटलैंड) शहर
(सही तारीखउसका जन्म अज्ञात है) और
5 जून को किर्ककैल्डी, स्कॉटलैंड में बपतिस्मा लिया
एक सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में मुरली काउंटी।
आदम के जन्म से 6 महीने पहले उसके पिता की मृत्यु हो गई थी।
4 साल की उम्र में जिप्सियों ने उनका अपहरण कर लिया था,
लेकिन अपने चाचा द्वारा जल्दी से बचा लिया गया और अपनी मां के पास लौट आया। यह मान लिया है कि
आदम परिवार में इकलौता बच्चा था, कहीं नहीं मिला
उनके भाई-बहनों का रिकॉर्ड।

1737 में उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। वहाँ, मार्गदर्शन में
फ्रांसिस हचिसन, उन्होंने दर्शनशास्त्र की नैतिक नींव का अध्ययन किया। हचिसन
उनके विश्वदृष्टि पर गहरा प्रभाव पड़ा।

1740 में उन्होंने कला में मास्टर डिग्री और एक निजी छात्रवृत्ति प्राप्त की
ऑक्सफोर्ड में अपनी पढ़ाई जारी रखें, जहां ऑक्सफोर्ड के बैलिओल कॉलेज में
उन्होंने 1746 तक विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। हालांकि, वह संतुष्ट नहीं थे
अध्यापन का स्तर, क्योंकि अधिकांश प्राध्यापकों ने पढ़ा भी नहीं है
उनके व्याख्यान। स्मिथ का इरादा एडिनबर्ग लौटता है
स्व-शिक्षा और व्याख्यान। 1748 में, संरक्षण के तहत
लॉर्ड कम्स, वे बयानबाजी, कला पर व्याख्यान देना शुरू करते हैं
पत्र लिखना, और बाद में आर्थिक दर्शन पर।

1748 में, लॉर्ड केम्स के तत्वावधान में, स्मिथ ने पढ़ना शुरू किया
एडिनबर्ग में साहित्य और प्राकृतिक कानून पर सार्वजनिक व्याख्यान,
फिर बयानबाजी में, पत्र लिखने की कला, और बाद में
आर्थिक दर्शन, साथ ही "धन प्राप्त करने" के विषय पर,
जहां उन्होंने पहली बार "स्पष्ट" के आर्थिक दर्शन का विस्तार किया
और प्राकृतिक स्वतंत्रता की एक सरल प्रणाली," और इसी तरह 1750 तक।

1751 से स्मिथ ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र के प्रोफेसर थे, 1752 से एक प्रोफेसर
नैतिक दर्शन। 1755 में उन्होंने जर्नल में अपना पहला लेख प्रकाशित किया
"एडिनबर्ग रिव्यू" ("एडिनबर्ग रिव्यू")। 1759 में स्मिथ ने जारी किया
नैतिकता पर प्रकाश दार्शनिक कार्य "नैतिक भावनाओं का सिद्धांत",
उन्हें अंतरराष्ट्रीय ख्याति दिलाई। 1762 में स्मिथ ने प्राप्त किया
न्यायशास्त्र के डॉक्टर की वैज्ञानिक डिग्री।

इसके बाद, उनके व्याख्यान सबसे प्रसिद्ध में परिलक्षित हुए
एडम स्मिथ: एन इन्क्वायरी इन द नेचर एंड कॉज़ ऑफ़ वेल्थ
लोग।" स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, पुस्तक ने 5 अंग्रेजी और कई का सामना किया
विदेशी प्रकाशन और अनुवाद।

1750 के आसपास, एडम स्मिथ डेविड ह्यूम से मिले,
जो उनसे लगभग एक दशक बड़े थे। इतिहास पर उनका काम
राजनीति, दर्शन, अर्थशास्त्र और धर्म उनकी समानता दिखाते हैं
विचार। उनके गठबंधन ने इस अवधि में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
स्कॉटिश ज्ञानोदय का उदय।

1781 में, केवल 28 वर्ष की आयु में, स्मिथ को का प्रोफेसर नियुक्त किया गया था
ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्क, वर्ष के अंत में वह विभाग में चले गए
नैतिक दर्शन, जिसे उन्होंने 1764 तक पढ़ाया। वह पढ़ रहा था
बयानबाजी, नैतिकता, न्यायशास्त्र और पर व्याख्यान राजनीतिक अर्थव्यवस्था.
1759 में एडम स्मिथ द्वारा लिखित वैज्ञानिकों का काम"लिखित
नैतिक भावनाएँ" जिसमें उनके व्याख्यानों की सामग्री शामिल थी, ने उन्हें लाया
प्रसिद्धि। लेख में नैतिक व्यवहार के मानकों पर चर्चा की गई,
जो समाज को स्थिरता की स्थिति में रखते हैं।
हालांकि, ए. स्मिथ का वैज्ञानिक हित अर्थशास्त्र में स्थानांतरित हो गया, आंशिक रूप से यह
उनके मित्र, दार्शनिक और अर्थशास्त्री डेविड ह्यूम का प्रभाव था, साथ ही
ग्लासगो राजनीतिक अर्थव्यवस्था क्लब में स्मिथ की सदस्यता।

1776 में, एडम स्मिथ ने पल्पिट छोड़ दिया और, से एक प्रस्ताव स्वीकार कर लिया
राजनीतिक व्यक्ति - ड्यूक ऑफ बुक्लेच, एक विदेशी में साथ देने के लिए
ड्यूक के सौतेले बेटे की यात्रा। सबसे पहले, स्मिथ के लिए एक सुझाव
दिलचस्प था कि ड्यूक ने उन्हें एक शुल्क की पेशकश की, बहुत कुछ
अपने प्राध्यापकीय शुल्क से अधिक। यह यात्रा चली
दो साल से अधिक। एडम स्मिथ ने टूलूज़ में डेढ़ साल बिताया, दो महीने में
जिनेवा, जहां उनकी मुलाकात वोल्टेयर से हुई। नौ महीने तक वे में रहे
पेरिस। इस समय, वह फ्रांसीसी दार्शनिकों से घनिष्ठ रूप से परिचित हो गया:
d'Alembert, Helvetius, Holbach, साथ ही साथ फिजियोक्रेट्स: F. Quesnay और
ए टर्गोट।

1776 में लंदन में "एन इंक्वायरी इन द नेचर एंड कॉज ऑफ" पुस्तक का प्रकाशन
राष्ट्रों का धन" (जिसे स्मिथ ने टूलूज़ में वापस शुरू किया) एडम लाता है
स्मिथ व्यापक रूप से जाना जाता है। पुस्तक परिणामों का विवरण देती है
आर्थिक स्वतंत्रता। एक प्रणाली जो बताती है कि कितना मुक्त
बाजार, अभी भी आर्थिक शिक्षा का आधार है। में से एक
स्मिथ के सिद्धांत के प्रमुख प्रावधान - मुक्ति की आवश्यकता
राज्य विनियमन से अर्थव्यवस्था जो बाधित करती है
अर्थव्यवस्था का प्राकृतिक विकास। स्मिथ के अनुसार, लोगों की इच्छा
जहां यह सस्ता है वहां खरीदें और जहां यह अधिक महंगा है, वहां बेचें, और इसलिए
सभी संरक्षणवादी कर्तव्य और निर्यात प्रोत्साहन
हानिकारक, जैसे धन के मुक्त संचलन में कोई हस्तक्षेप। ज़्यादातर
स्मिथ का प्रसिद्ध सूत्र - बाजार का अदृश्य हाथ - एक मुहावरा जिसे उन्होंने
स्वार्थ को एक प्रभावी लीवर के रूप में समझाने के लिए प्रयोग किया जाता है
संसाधन आवंटन।

1778 में स्मिथ को स्कॉटलैंड के सीमा शुल्क आयुक्त नियुक्त किया गया था
एडिनबर्ग में बसता है।

नवंबर 1787 में, एडम स्मिथ मानद रेक्टर बने
ग्लासगो विश्वविद्यालय।

17 जुलाई, 1790 को लंबी बीमारी के बाद एडिनबर्ग में उनका निधन हो गया।
एक संस्करण है कि अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, स्मिथ ने अपने सभी को नष्ट कर दिया था
पांडुलिपियां जीवित मरणोपरांत "प्रयोगों पर" में प्रकाशित हुआ था
दार्शनिक विषय" 1795 में, उनकी मृत्यु के पांच साल बाद।

स्रोत: विकिपीडिया, en.wikipedia.org

सामग्री खुले स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

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14 साल की उम्र में, उन्होंने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने फ्रांसिस हचसन के तहत दो साल तक दर्शनशास्त्र की नैतिक नींव का अध्ययन किया। पहले वर्ष में उन्होंने तर्क का अध्ययन किया (यह एक अनिवार्य आवश्यकता थी), फिर वे नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए; प्राचीन भाषाओं (विशेषकर प्राचीन यूनानी), गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। एडम की अजीबता के लिए एक प्रतिष्ठा थी - उदाहरण के लिए, एक शोरगुल वाली कंपनी के बीच वह अचानक गहराई से सोच सकता था - लेकिन समझदार आदमी. 1740 में उन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में प्रवेश लिया, अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की, और 1746 में इससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्मिथ ऑक्सफोर्ड में शिक्षण की गुणवत्ता की आलोचना करते थे, उन्होंने द वेल्थ ऑफ नेशंस में लिखा था कि "ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अधिकांश प्रोफेसरों ने, कई वर्षों तक, यहां तक ​​कि अध्यापन को पूरी तरह से छोड़ दिया है।" विश्वविद्यालय में, वह अक्सर बीमार रहता था, बहुत पढ़ता था, लेकिन अभी तक अर्थशास्त्र में रुचि नहीं दिखाता था।

1748 में, स्मिथ ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया - लॉर्ड केम्स (हेनरी ह्यूम) के तत्वावधान में, जिनसे वह एडिनबर्ग की अपनी एक यात्रा के दौरान मिले थे। प्रारंभ में, ये अंग्रेजी साहित्य पर व्याख्यान थे, बाद में प्राकृतिक कानून पर (जिसमें न्यायशास्त्र, राजनीतिक सिद्धांत, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र शामिल थे)। यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। उन्होंने संभवतः 1750-1751 में आर्थिक उदारवाद के विचारों को व्यक्त करना शुरू किया।

एडम स्मिथ के वैज्ञानिक सिद्धांत का आधार एक व्यक्ति को तीन तरफ से देखने की इच्छा थी: नैतिकता और नैतिकता के दृष्टिकोण से, नागरिक और राज्य के पदों से, आर्थिक पदों से।

स्मिथ 12 साल तक ग्लासगो में रहे, नियमित रूप से एडिनबर्ग में 2-3 महीने के लिए निकलते रहे; यहां उनका सम्मान किया गया, उन्होंने खुद को दोस्तों का एक मंडल बनाया, एक क्लब मैन-बैचलर के जीवन का नेतृत्व किया।

जानकारी संरक्षित की गई है कि एडम स्मिथ ने एडिनबर्ग और ग्लासगो में लगभग दो बार शादी की, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं हुआ। न तो उनके समकालीनों के संस्मरणों में और न ही उनके पत्राचार में इस बात का कोई सबूत था कि इससे उन्हें गंभीर रूप से प्रभावित किया जा सकता था। स्मिथ अपनी मां (जिनके साथ वह 6 साल जीवित रहा) और एक अविवाहित चचेरे भाई (जो उससे दो साल पहले मर गया) के साथ रहता था। स्मिथ के घर का दौरा करने वाले समकालीनों में से एक ने एक रिकॉर्ड बनाया, जिसके अनुसार घर में राष्ट्रीय स्कॉटिश भोजन परोसा गया, स्कॉटिश रीति-रिवाजों का पालन किया गया। स्मिथ ने लोक गीतों, नृत्यों और कविताओं की सराहना की, रॉबर्ट बर्न्स (जिन्होंने खुद स्मिथ को उच्च सम्मान में रखा और अपने पत्राचार में कई बार उनके काम का उल्लेख किया) की कविताओं की पहली प्रकाशित मात्रा की कई प्रतियां उनके अंतिम पुस्तक आदेशों में से एक हैं। भले ही स्कॉटिश नैतिकता ने थिएटर को हतोत्साहित किया, स्मिथ खुद इसे पसंद करते थे, खासकर फ्रेंच थिएटर।

स्मिथ के विचारों के विकास के बारे में जानकारी का स्रोत स्मिथ के व्याख्यान के नोट्स हैं, जो संभवत: 1762-63 में उनके एक छात्र द्वारा बनाए गए थे और अर्थशास्त्री एडवान कन्नन द्वारा पाए गए थे। व्याख्यान के अनुसार, स्मिथ का नैतिक दर्शन में पाठ्यक्रम उस समय तक समाजशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक पाठ्यक्रम के रूप में अधिक था; भौतिकवादी विचारों को व्यक्त किया गया था, साथ ही विचारों की शुरुआत जो द वेल्थ ऑफ नेशंस में विकसित हुई थी। अन्य स्रोतों में 1930 के दशक में मिले धन के पहले अध्यायों के रेखाचित्र शामिल हैं; वे 1763 से दिनांकित हैं। इन रेखाचित्रों में श्रम विभाजन की भूमिका, उत्पादक और अनुत्पादक श्रम की अवधारणा आदि के बारे में विचार शामिल हैं; व्यापारिकता की आलोचना की जाती है और लाईसेज़-फेयर के लिए तर्क दिया जाता है।

1764-66 में, स्मिथ ड्यूक ऑफ बुक्लेच के शिक्षक होने के नाते फ्रांस में रहते थे। इस सलाह ने उनकी स्थिति में काफी सुधार किया: उन्हें न केवल एक वेतन, बल्कि एक पेंशन भी प्राप्त करनी पड़ी, जिसने बाद में उन्हें ग्लासगो विश्वविद्यालय में वापस नहीं आने और एक किताब पर काम करने की अनुमति दी। पेरिस में, वह फ्रांकोइस क्वेस्ने के "मेजेनाइन क्लब" में उपस्थित थे, अर्थात वे फिजियोक्रेट्स के विचारों से व्यक्तिगत रूप से परिचित हो गए; हालाँकि, चितौनियों के अनुसार, इन सभाओं में उसने जितना कहा उससे कहीं अधिक उसने सुना। हालांकि, वैज्ञानिक और लेखक एबे मोरेलेट ने अपने संस्मरणों में कहा कि स्मिथ की प्रतिभा को महाशय तुर्गोट ने सराहा; उन्होंने बार-बार स्मिथ के साथ वाणिज्य के सिद्धांत, बैंकों, सार्वजनिक ऋण, और "उस महान निबंध की कल्पना की थी" के अन्य मामलों के बारे में बात की। पत्राचार से यह ज्ञात होता है कि स्मिथ ने डी'अलेम्बर्ट और होलबैक के साथ भी संवाद किया, इसके अलावा, उन्हें मैडम जियोफ्रिन के सैलून से मिलवाया गया, मैडमियोसेले लेस्पिनासे, हेल्वेटियस का दौरा किया।

पेरिस की यात्रा करने से पहले (दिसंबर 1765 से अक्टूबर 1766 तक), स्मिथ और बुक्लेच टूलूज़ में डेढ़ साल और जिनेवा में कई दिनों तक रहे। यहां स्मिथ ने अपने जिनेवा एस्टेट में वोल्टेयर का दौरा किया।

स्मिथ पर फिजियोक्रेट्स के प्रभाव का प्रश्न बहस का विषय है; ड्यूपॉन्ट डी नेमोर्स का मानना ​​​​था कि द वेल्थ ऑफ नेशंस के मुख्य विचार उधार लिए गए थे, और इसलिए ग्लासगो के एक छात्र द्वारा प्रोफेसर कन्नन की व्याख्यान की खोज इस बात के प्रमाण के रूप में अत्यंत महत्वपूर्ण थी कि स्मिथ ने फ्रांसीसी यात्रा से पहले ही मुख्य विचारों का गठन कर लिया था।

फ्रांस से लौटने के बाद, स्मिथ ने लंदन में चांसलर ऑफ द एक्सचेकर के अनौपचारिक विशेषज्ञ के रूप में छह महीने तक काम किया, और 1767 के वसंत से वह किर्कल्डी में छह साल तक एक किताब पर काम करते हुए एकांत में रहे। साथ ही उन्होंने पुस्तक को स्वयं नहीं लिखा, बल्कि सचिव को निर्देशित किया, जिसके बाद उन्होंने पांडुलिपि को ठीक कर संसाधित किया और उसे साफ-सुथरे ढंग से फिर से लिखने के लिए दिया। उन्होंने शिकायत की कि गहन, नीरस काम उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर रहा था, और 1773 में, लंदन के लिए प्रस्थान करते हुए, उन्होंने ह्यूम को अपनी साहित्यिक विरासत के अधिकारों को औपचारिक रूप से हस्तांतरित करना भी आवश्यक समझा। वह खुद मानते थे कि वह एक तैयार पांडुलिपि के साथ लंदन जा रहे थे, हालांकि, वास्तव में, लंदन में नई सांख्यिकीय जानकारी और अन्य प्रकाशनों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें अंतिम रूप देने में दो साल से अधिक का समय लगा। संशोधन की प्रक्रिया में, समझने में आसानी के लिए, उन्होंने अन्य लेखकों के कार्यों के अधिकांश संदर्भों को बाहर कर दिया।

1776 में एन इंक्वायरी इन द नेचर एंड कॉज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस नामक पुस्तक के प्रकाशन के बाद स्मिथ विश्व प्रसिद्ध हो गए। यह पुस्तक विस्तार से विश्लेषण करती है कि अर्थव्यवस्था पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता में कैसे काम कर सकती है और इसे रोकने वाली हर चीज को उजागर करती है। पुस्तक अहस्तक्षेप (आर्थिक विकास की स्वतंत्रता का सिद्धांत) की अवधारणा की पुष्टि करती है, व्यक्तिगत अहंकार की सामाजिक रूप से उपयोगी भूमिका को दर्शाती है, श्रम के विभाजन के विशेष महत्व और श्रम उत्पादकता की वृद्धि के लिए बाजार की विशालता पर जोर देती है और राष्ट्रीय कल्याण। वेल्थ ऑफ नेशंस ने मुक्त उद्यम के सिद्धांत के आधार पर अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में खोला।

जॉन केयू द्वारा एडम स्मिथ का पोर्ट्रेट

एडम स्मिथ औसत ऊंचाई से थोड़ा ऊपर थे; नियमित विशेषताएं थीं, नीली-ग्रे आँखें, एक बड़ी सीधी नाक और एक सीधी आकृति। वह सावधानी से कपड़े पहनता था, विग पहनता था, कंधे पर बाँस की बेंत लेकर चलना पसंद करता था, और कभी-कभी खुद से बात करता था।

एडम स्मिथ के विचार.

18वीं शताब्दी में औद्योगिक उत्पादन के विकास ने श्रम के सामाजिक विभाजन में वृद्धि की, जिसके लिए व्यापार और मुद्रा परिसंचरण की भूमिका में वृद्धि की आवश्यकता थी। उभरती हुई प्रथा आर्थिक क्षेत्र में प्रचलित विचारों और परंपराओं के विरोध में आ गई। मौजूदा आर्थिक सिद्धांतों को संशोधित करने की आवश्यकता थी। स्मिथ के भौतिकवाद ने उन्हें आर्थिक कानूनों की निष्पक्षता के विचार को तैयार करने की अनुमति दी।

एक प्राकृतिक व्यवस्था के अस्तित्व के लिए "प्राकृतिक स्वतंत्रता की व्यवस्था" की आवश्यकता होती है, जिसके आधार के रूप में स्मिथ ने निजी संपत्ति को देखा।

कुछ खातों के अनुसार, स्पेन में, स्मिथ की पुस्तक को शुरू में इनक्विजिशन द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। प्रतिबंध का कारण यह था कि स्पेन में उन्होंने फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं का बहुत सावधानी से पालन किया, जिसमें सरकार की सामंती व्यवस्था के विनाश के विचारों के प्रसार को रोकने की कोशिश भी शामिल थी। क्रांतिकारी विचारों की पहचान के लिए फ्रांस से आने वाली पुस्तकों का बहुत सावधानी से अध्ययन किया गया। लंदन में द वेल्थ ऑफ नेशंस के मूल प्रकाशन के फ्रांसीसी संस्करण में संकेत को 1791 में जिज्ञासु सेंसर द्वारा एक निर्माण माना गया था। काम पर प्रतिबंध लगाने की सिफारिश की गई थी। सूदखोरी और स्वार्थ की रक्षा के बारे में स्मिथ के विचारों को निंदनीय और सुसमाचार विरोधी माना गया। विद्रोहियों से उनके विचारों के स्रोतों के बारे में पूछा गया; स्मिथ का नाम बैंक ऑफ इंग्लैंड की प्रतिक्रियाओं में कई बार सामने आया, जिससे वह एक अंग्रेजी बैंकनोट पर प्रदर्शित होने वाले पहले स्कॉट बन गए।

अलेक्जेंडर स्टोडडार्ट द्वारा स्मिथ के लिए एक बड़े स्मारक का 4 जुलाई 2008 को एडिनबर्ग में अनावरण किया गया था। यह 3 मीटर ऊंचा है, जो कांसे से बना है और पार्लियामेंट स्क्वायर में स्थित है। 20वीं सदी के मूर्तिकार जिम सैनबोर्न ने स्मिथ के काम के लिए कई स्मारक बनाए: सेंट्रल कनेक्टिकट यूनिवर्सिटी में "परिसंचारी पूंजी", निचले आधे हिस्से में द वेल्थ ऑफ नेशंस के एक उद्धरण के साथ एक लंबा उल्टा शंकु और ऊपरी आधे में बाइनरी कोड में एक ही पाठ है। . "एडम स्मिथ स्पिनिंग टॉप" चार्लोट में उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय में स्थित है, और स्मिथ का एक और स्मारक क्लीवलैंड विश्वविद्यालय में है।

एडम स्मिथ मेडल.

चौराहों, गलियों, रास्तों, वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थानों के नाम पर कई महान हस्तियों के गुण "स्थायी" हैं, नाममात्र के पुरस्कार स्थापित किए जाते हैं, ऐसे लोगों के नाम पर राज्य और सार्वजनिक पुरस्कार जारी किए जाते हैं ...

एडम स्मिथ की महिमा भी इस तरह के स्थायीकरण के लिए किसी का ध्यान नहीं गया।

यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ (यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ "ईएसआईसी"), अपनी गतिविधियों में से एक के रूप में, सार्वजनिक पुरस्कार (पदक और डिप्लोमा) विकसित और कार्यान्वित करता है, जो पुरस्कार प्रदान करता है सबसे अच्छे विशेषज्ञऔर विज्ञान और उद्योग के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ।

ईएसआईसी ने एडम स्मिथ मेडल* (मेडल यूरोपीय वैज्ञानिक और औद्योगिक संघ "ईएसआईसी" - एडम स्मिथ) की स्थापना की है, जो अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में विशेषज्ञों और वैज्ञानिकों के गुणों की सार्वजनिक मान्यता की पुष्टि के रूप में कार्य करता है।

यह पदक अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में उच्च पेशेवर विशेषज्ञों को प्रदान किया जाता है: वैश्विक वित्तीय प्रणाली के सुधार में व्यक्तिगत गुण, इसके व्यक्तिगत संस्थानों का गठन और विकास; अर्थव्यवस्था में नई वैज्ञानिक दिशाओं का विकास और तत्काल सामाजिक और आर्थिक समस्याओं का समाधान; अर्थशास्त्र और वित्त के क्षेत्र में योग्य कर्मियों का प्रशिक्षण.

आज अदृश्य हाथ अवधारणा, एडम स्मिथ द्वारा इस्तेमाल किया गया, (माइक्रो-मैक्रो) में एक पूरे के रूप में दर्शाया गया है बाजार के अदृश्य हाथ का सिद्धांतबिना किसी हस्तक्षेप के अर्थव्यवस्था में सभी अनुपातों को विनियमित करना। हालांकि एडम स्मिथ बाजार के अदृश्य हाथ का सिद्धांतकेवल उनकी इस धारणा की पुष्टि करने के लिए कि अर्थव्यवस्था में वस्तुनिष्ठ कानून संचालित होते हैं, जिनका अध्ययन अन्य विज्ञानों की तरह अमूर्तता की मदद से किया जा सकता है। राज्य की भूमिका में कमी से अर्थव्यवस्था के लिए लाभकारी परिणामों पर एक और प्रावधान, जिसे व्यक्त किया गया था एडम स्मिथ उदारवादआज मैंने इसे अपने मुख्य सिद्धांत के रूप में लिया।

एडम स्मिथ द्वारा शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्थाइस तथ्य के कारण भी इसे अपना संस्थापक मानता है कि आर्थिक सिद्धांतएडम स्मिथपूंजी और अधिशेष मूल्य की अवधारणाओं को प्रमाणित करने की अनुमति। एडम स्मिथ के आर्थिक विचारअपने समय से इतना आगे कि आज भी अर्थशास्त्र में कुछ अवधारणाएँ उनके नाम से जुड़ी हुई हैं, उदाहरण के लिए, एडम स्मिथ का मूल्य का श्रम सिद्धांत.

एडम स्मिथ की जीवनी, बेशक, हर किसी में होना चाहिए, लेकिन मेरे लिए यह अधिक महत्वपूर्ण है कि एडम स्मिथ श्रम विभाजनआर्थिक संबंधों का प्रमुख कारण माना जाता है। मानव समाज का संपूर्ण विकास, राज्यों और अर्थव्यवस्था के रूपों में परिवर्तन है श्रम विभाजन के परिणामग्रह पृथ्वी पर लोगों के बीच। श्रम का सामाजिक विभाजन हैयह न केवल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के परिणामस्वरूप मानव जाति द्वारा प्राप्त उत्पादन के स्तर का कारण है, बल्कि सामान्य रूप से जनसंख्या की संख्या को वर्तमान स्तर तक बढ़ाने की संभावना के लिए भी है।

लेख एक साइट से पुनर्मुद्रित किया गया था, जिस तक पहुंच वर्तमान में प्रतिबंधित है, इसलिए लिंक देने का कोई मतलब नहीं है। लेखक के उदार विचार हैं, जो रूसी संस्करण में मार्क्सवादी से कम विचारधारा वाले नहीं हैं। यह कहा जाना चाहिए कि कार्ल मार्क्स खुद एडम स्मिथ को पसंद नहीं करते थे, एडम स्मिथ की स्थिति को देखते हुए, साथ ही साथ लेख के लेखक, उनके पक्ष में नहीं। जाहिर है, भविष्य के आर्थिक सिद्धांतों के सिद्धांतों की अज्ञानता में एडम स्मिथ की गलती है।

एडम स्मिथ की जीवनी

आज, एडम स्मिथ के निजी जीवन के कुछ विवरण ज्ञात हैं, बल्कि वे स्वयं हैं एडम स्मिथ द्वारा काम करता हैसमकालीन जीवन का विस्तृत वर्णन है। एडम स्मिथ लेखनउन्होंने अपने जीवन के उदाहरणों से भर दिया, जो कि फ्रांस में यात्रा के उनके प्रभाव हैं, और अन्य देशों की स्थिति के साथ इंग्लैंड की अर्थव्यवस्था की अन्य तुलनाएं हैं। बेशक, ऐसे उत्कृष्ट अर्थशास्त्री के लिए एडम स्मिथ विकिपीडियाएक एडम स्मिथ जीवनी पृष्ठ शामिल है। यूएसएसआर में, "द लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला में एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी एडम स्मिथ.

एडम स्मिथ लघु जीवनी

पूर्ण शीर्षक एडम स्मिथ किताबें – « राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच"- इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसका मुख्य विषय आर्थिक विकास है। यह जिस तरह से वह उत्पादक और अनुत्पादक श्रम के बीच अंतर करता है, वह उद्योगों की उत्पादकता का एक पदानुक्रम कैसे बनाता है - और सबसे बढ़कर जिस तरह से वह आर्थिक नीति की दिशाओं के बारे में बात करता है, अतीत में आर्थिक विकास पर इसका प्रभाव, जैसा कि साथ ही अर्थव्यवस्था के विकास पर उनके जीवनकाल के दौरान विभिन्न देशों।

लेकिन जो बात स्मिथ के आर्थिक विकास के सिद्धांत को अलग करती है, वह वह तरीका है जिसमें वह अक्सर भौतिक हितों को निर्धारित करने वाली सामाजिक परिस्थितियों की ख़ासियत को संदर्भित करता है। एडम स्मिथ, इसलिए अक्सर हितों के सहज सुलह के अशिष्ट सिद्धांत का पालन करने का आरोप लगाया जाता है, इस बात पर जोर दिया जाता है कि स्व-हित की शक्तिशाली प्रेरक शक्ति समाज के हितों के अनुसार ही अच्छी तरह से परिभाषित संस्थागत परिस्थितियों में संचालित होती है।

यह दिखाने के लिए, राज्य की सेवाओं और (या) के बारे में उनकी चर्चाओं में से एक पर विचार करना पर्याप्त होगा शिक्षण संस्थान. उल्लेखनीय अंग्रेजी विश्वविद्यालय शिक्षा की उनकी अपमानजनक आलोचना है, जो इस तथ्य पर केंद्रित है कि ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में "प्रदर्शन के लिए भुगतान" की कमी है: कॉलेजों को भारी दान मिलता है, शिक्षकों द्वारा स्वयं चलाया जाता है, अधिकांश शिक्षकों के लाभ का भुगतान दान से किया जाता है धन, कक्षाओं में छात्रों की उपस्थिति ज्यादातर मजबूर होती है, और परिणामस्वरूप, शिक्षकों का लाभ किसी भी तरह से शिक्षकों या वैज्ञानिकों के रूप में उनके पेशेवर गुणों से जुड़ा नहीं होता है। पब्लिक स्कूलों में, स्थिति बहुत बेहतर है, मुख्यतः क्योंकि "एक स्कूल शिक्षक का पारिश्रमिक मुख्य रूप से, और कुछ मामलों में पूरी तरह से उसके छात्रों द्वारा किए गए भुगतान पर निर्भर करता है।" उन्होंने स्कूल भवनों को उपलब्ध कराने में राज्य सहायता का स्वागत किया, लेकिन यह प्राथमिकता दी कि शिक्षकों को निजी शुल्क के साथ-साथ, एक छोटी निश्चित राशि के रूप में वजीफा के रूप में भुगतान किया जाए। उनका विचार था कि एक निश्चित वेतन प्राप्त करते हुए शिक्षक कभी भी पूरी मेहनत से काम नहीं करेगा।

एडम स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत

एडम स्मिथपूंजीवाद के आर्थिक कानूनों के विश्लेषण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। एडम स्मिथ का योगदानआर्थिक कानूनों के विकास में, सबसे पहले, सामाजिक उत्पादन के विकास में "प्राकृतिक व्यवस्था" के विचार की पुष्टि और सक्रिय कार्यान्वयन में, भौतिक कारकों द्वारा सामाजिक उत्पादन की सशर्तता का विचार शामिल है। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि स्मिथ के लिए सभी आर्थिक प्रक्रियाएं और श्रेणियां "प्राकृतिक व्यवस्था" की अभिव्यक्ति थीं। पहले से ही द वेल्थ ऑफ नेशंस के परिचय में, उन्होंने लिखा: "हर राष्ट्र का वार्षिक श्रम प्रारंभिक कोष है, जो इसे जीवन के अस्तित्व और सुविधा के लिए आवश्यक सभी उत्पाद प्रदान करता है ..."। इससे पता चलता है कि लेखक को कुल मिलाकर लोगों की संपत्ति की भौतिकवादी समझ है, जो उनकी व्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणी है। इसका उद्भव और विकास किसी आदर्श चीज से नहीं, बल्कि एक भौतिक कारक - सामाजिक श्रम से हुआ है।

वैज्ञानिक ने प्रकृति को इसी तरह चित्रित किया। उन्होंने जोर दिया: "जो इस तरह की आय की ओर जाता है, वह किसी के ज्ञान का परिणाम नहीं है, जो उसके द्वारा उत्पन्न होने वाले सामान्य कल्याण का पूर्वाभास और एहसास करता है ..."। मूल रूप से, धन की उत्पत्ति और सार और कई अन्य आर्थिक श्रेणियों को भौतिक रूप से समझाया गया था। इसके अलावा, सामाजिक उत्पादन के विकास के बारे में एडम स्मिथ के आम तौर पर भौतिकवादी दृष्टिकोण को धर्म के प्रति उनके तीव्र नकारात्मक रवैये से पुष्ट किया गया था। उन्होंने न केवल आबादी के अनुत्पादक तबके के बीच पुजारियों को स्थान दिया, बल्कि उन्हें सबसे तुच्छ व्यवसायों में से एक के रूप में भी खारिज कर दिया।

स्मिथ ने सामाजिक उत्पादन के विश्लेषण में आर्थिक कानूनों के विकास में "वैज्ञानिक अमूर्तता को गहरा करना" पेश किया। वैज्ञानिक अमूर्तता की पद्धति के गहन और विस्तार ने एडम स्मिथ को सामाजिक उत्पादन के कई आवश्यक कनेक्शनों को देखने और तलाशने की अनुमति दी। यह महान वैज्ञानिक का आर्थिक कानूनों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान है। मूल्य के श्रम सिद्धांत का विकास करना, ए स्मिथवास्तव में मूल्य के नियम की पुष्टि की। उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया: "इस प्रकार, अकेले श्रम ... एकमात्र वैध उपाय है जिसके द्वारा हर समय और सभी जगहों पर सभी वस्तुओं के मूल्य का मूल्यांकन और तुलना करना संभव है।"

द वेल्थ ऑफ नेशंस के लेखक की महान योग्यता केवल इस तथ्य में निहित नहीं है कि उन्होंने वस्तुओं के आदान-प्रदान की अनिवार्यता को उनके मूल्य के अनुसार पहचाना। उन्होंने मूल्य के आसपास बाजार की कीमतों के उतार-चढ़ाव ("प्राकृतिक मूल्य" के आसपास) के माध्यम से मूल्य के कानून के संचालन के तंत्र को प्रकट करने का भी प्रयास किया। "वास्तविक कीमत जिस पर एक उत्पाद आमतौर पर बेचा जाता है," उन्होंने लिखा, "इसका बाजार मूल्य कहा जाता है। यह या तो इसकी प्राकृतिक कीमत से अधिक हो सकता है, या इसके नीचे हो सकता है, या इसके साथ बिल्कुल मेल खा सकता है। साथ ही इस तरह के उतार-चढ़ाव का मुख्य कारण भी स्पष्ट किया जा रहा है- माल की मांग और उसकी आपूर्ति के बीच का अनुपात।

यह उल्लेखनीय है कि एडम स्मिथलाभ और के बीच मूलभूत अंतर दिखाने की कोशिश करता है वेतन. वह निश्चित रूप से पर्यवेक्षण और प्रबंधन में एक व्यवसायी के काम के लिए भुगतान के रूप में पूंजी पर वापसी पर विचार करने के लिए सहमत नहीं है। उन्हें पूरा यकीन है कि "यह लाभ ... पूरी तरह से अलग आधार पर स्थापित किया गया है और पर्यवेक्षण और प्रबंधन के इस कथित कार्य की मात्रा, गंभीरता या जटिलता के अनुरूप नहीं है।" इसकी गतिशीलता में लाभ भी मजदूरी के साथ संघर्ष करता है: "पूंजी में वृद्धि, जिससे मजदूरी बढ़ती है, मुनाफे में कमी आती है।" के. मार्क्स के अनुसार, "स्मिथ ने अधिशेष मूल्य की वास्तविक उत्पत्ति को पकड़ लिया", इसके मूल के कानून की स्थापना की।

बाजार की प्रतिस्पर्धा की जांच करते हुए, स्कॉटिश अर्थशास्त्री ने भी वस्तुओं की मांग और उनकी आपूर्ति के बीच बातचीत पर बाजार की कीमतों की स्थिर निर्भरता को देखा। " बाजार कीमतप्रत्येक व्यक्तिगत उत्पाद का, जिसे हम पढ़ते हैं, वास्तव में बाजार में लाई गई मात्रा और उसकी मांग के बीच के संबंध से निर्धारित होता है…”। इसके अलावा, पूर्ण मांग और वास्तविक मांग पर विशेष रूप से विचार किया जाता है, उदाहरण उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर दिखाते हैं। इन सबका मतलब है कि ए स्मिथआपूर्ति और मांग के कानून के संचालन को निश्चित रूप से महसूस किया।

एडम स्मिथ ने कई अन्य आर्थिक कानूनों के विकास में कुछ योगदान दिया। और यह योगदान निस्संदेह बहुत बड़ा है। लेकिन यह मेरी राय में, सामान्य पर ध्यान देने योग्य है: स्मिथ द्वारा विभिन्न आर्थिक कानूनों की अजीब व्याख्या और विचार ने कुछ हद तक आर्थिक विज्ञान में उनके आगे के विकास में योगदान दिया।

स्रोत:

• taina.aib.ru नाम का रहस्य
• en.wikipedia.org विकिपीडिया, मुक्त विश्वकोशअर्थशास्त्र पूंजीवाद की अनंत काल की धारणा पर खड़ा है।

इसलिए, अर्थशास्त्र को एडम स्मिथ के विचारों की निरंतरता नहीं माना जा सकता है, क्योंकि द वेल्थ ऑफ नेशंस के लेखकपूंजीवाद के अंत की भविष्यवाणी की, जब इस तरह की बंद व्यवस्था में पृथ्वी की पूरी आबादी अपनी सीमा तक पहुंच जाएगी। यदि दुनिया की पूरी आबादी श्रम विभाजन की एक प्रणाली में शामिल है (जैसा कि आज भी नहीं होता है, लेकिन हम कह सकते हैं कि अमेरिकी प्रणाली श्रम विभाजन की वैश्विक प्रणाली बन गई है), तो विकास का विकास पूंजीवाद के सिद्धांतों पर अर्थव्यवस्था रुक जाएगी (जो हमारी आंखों के सामने हो रही है)।

अपने विकास को जारी रखने के लिए, मानव जाति को अर्थव्यवस्था में मांग पैदा करने के नए तरीकों की तलाश करनी होगी, जिसका अर्थ है पूंजीवाद की अपरिहार्य अस्वीकृति। हालांकि, पूंजीवाद से बहुत कम बचा है।

हालांकि, न केवल रूस में लोग विफलता महसूस करते हैं अर्थशास्त्रपूंजीवाद के मुख्य आर्थिक सिद्धांत के रूप में और इसलिए मार्क्सवाद की ओर मुड़ें। बात बस इतनी सी है कि मार्क्सवाद के अलावा लोग इसके बारे में नहीं जानते। यही कारण है कि स्कूलों में मार्क्सवाद की शिक्षा देने वाले रूसियों के मन में मार्क्सवाद का जोरदार जमघट लगा है। हालाँकि, जहाँ तक 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मार्क्सवाद स्वयं वर्ग संघर्ष के सिद्धांत में खो गया था, जो कि आज स्वयं वर्गों के स्पष्ट संकेतों की अनुपस्थिति को देखते हुए अजीब है। इस प्रश्न पर - सर्वहारा वर्ग कहाँ गया? - दुनिया की एक भी कम्युनिस्ट पार्टी जवाब नहीं देगी।

नियोकोनॉमिक्स पर साइटें

• वेबसाइट विश्व संकट Worldcrisis.ru

स्मिथ (लोहारएडम (1723-90), स्कॉटिश अर्थशास्त्री और दार्शनिक, शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक। "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों पर अध्ययन" (1776) में, उन्होंने आर्थिक विचार में इस प्रवृत्ति के सदियों पुराने विकास को संक्षेप में प्रस्तुत किया, जिसे आय, पूंजी और उसके संचय के मूल्य और वितरण के सिद्धांत के रूप में माना जाता है। पश्चिमी यूरोप का इतिहास, आर्थिक नीति पर विचार, राज्य के वित्त। उन्होंने अर्थव्यवस्था से एक ऐसी प्रणाली के रूप में संपर्क किया जिसमें वस्तुनिष्ठ कानून हैं जिन्हें जाना जा सकता है। स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, पुस्तक 5 अंग्रेजी और कई विदेशी संस्करणों और अनुवादों के माध्यम से चली गई।

सीएमआईटी (लोहार) एडम (बपतिस्मा 5 अप्रैल, 1723, किर्कल्डी, स्कॉटलैंड - 17 जुलाई, 1790, एडिनबर्ग), ब्रिटिश (स्कॉटिश) अर्थशास्त्री और दार्शनिक। उन्होंने श्रम मूल्य के सिद्धांत का निर्माण किया और सरकारी हस्तक्षेप से बाजार अर्थव्यवस्था की संभावित मुक्ति की आवश्यकता की पुष्टि की।

जीवन और वैज्ञानिक गतिविधि

एक सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में जन्मे। उन्होंने कई वर्षों तक स्कूल में अध्ययन किया, फिर ग्लासगो विश्वविद्यालय (1737) में नैतिक दर्शन के संकाय में प्रवेश किया। 1740 में उन्होंने ऑक्सफोर्ड में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए कला में मास्टर डिग्री और एक निजी छात्रवृत्ति प्राप्त की, जहां उन्होंने 1746 तक दर्शन और साहित्य का अध्ययन किया।

1748-50 में स्मिथ ने एडिनबर्ग में साहित्य और प्राकृतिक कानून पर सार्वजनिक रूप से व्याख्यान दिया। 1751 से ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र के प्रोफेसर, 1752 से - नैतिक दर्शन के प्रोफेसर। 1755 में उन्होंने एडिनबर्ग रिव्यू (एडिनबर्ग रिव्यू) में अपना पहला लेख प्रकाशित किया। 1759 में उन्होंने नैतिकता पर एक दार्शनिक कार्य प्रकाशित किया, नैतिक भावनाओं का सिद्धांत, जिसने उन्हें अंतर्राष्ट्रीय ख्याति दिलाई। 1762 में स्मिथ ने डॉक्टर ऑफ लॉ की उपाधि प्राप्त की।

1764 में उन्होंने अध्यापन छोड़ दिया और युवा ड्यूक ऑफ बुक्लेच के शिक्षक के रूप में महाद्वीप चले गए। 1764-66 में उन्होंने टूलूज़, जिनेवा, पेरिस का दौरा किया, वोल्टेयर, हेल्वेटियस, होलबैक, डाइडरोट, डी "एलेम्बर्ट, फिजियोक्रेट्स से मुलाकात की। अपनी मातृभूमि में लौटने पर, वह किर्कल्डी (1773 तक) में रहे, और फिर लंदन में, खुद को समर्पित कर दिया। पूरी तरह से मौलिक काम पर काम करने के लिए राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में एक जांच, जिसका पहला संस्करण 1776 में सामने आया।

1778 से स्मिथ ने एडिनबर्ग में सीमा शुल्क अधिकारी का पद संभाला, जहां उन्होंने बिताया पिछले सालस्वजीवन।

दार्शनिक और आर्थिक विचार

स्मिथ ने द वेल्थ ऑफ नेशंस में जिस आर्थिक सिद्धांत को रेखांकित किया, वह मनुष्य और समाज के बारे में उनके दार्शनिक विचारों की प्रणाली से निकटता से जुड़ा था। स्मिथ ने मानवीय कार्यों के मुख्य चालक को स्वार्थ में देखा, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी स्थिति में सुधार करने की इच्छा में। हालांकि, उनके अनुसार, समाज में, लोगों की स्वार्थी आकांक्षाएं परस्पर एक-दूसरे को सीमित करती हैं, एक साथ अंतर्विरोधों का एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन बनाती हैं, जो ऊपर से स्थापित सद्भाव और ब्रह्मांड में शासन करने का प्रतिबिंब है। अर्थव्यवस्था में प्रतिस्पर्धा, व्यक्तिगत लाभ के लिए सभी की इच्छा उत्पादन के विकास को सुनिश्चित करती है और अंततः, सामाजिक कल्याण की वृद्धि सुनिश्चित करती है।

स्मिथ के सिद्धांत के प्रमुख प्रावधानों में से एक अर्थव्यवस्था को राज्य विनियमन से मुक्त करने की आवश्यकता है, जो अर्थव्यवस्था के प्राकृतिक विकास में बाधा डालता है। उन्होंने व्यापारिकता की तत्कालीन प्रमुख आर्थिक नीति की तीखी आलोचना की, जिसका उद्देश्य निषेधात्मक उपायों की एक प्रणाली के माध्यम से विदेशी व्यापार में सकारात्मक संतुलन सुनिश्चित करना था। स्मिथ के अनुसार, लोगों की इच्छा जहां यह सस्ता है, और जहां यह अधिक महंगा है वहां बेचने की इच्छा स्वाभाविक है, और इसलिए निर्यात के लिए सभी संरक्षणवादी शुल्क और प्रोत्साहन प्रीमियम हानिकारक हैं, जैसे पैसे के मुक्त संचलन में कोई बाधा।

व्यापारिकता के सिद्धांतकारों के साथ बहस करते हुए, जिन्होंने कीमती धातुओं के साथ धन की पहचान की, और भौतिकविदों के साथ, जिन्होंने विशेष रूप से कृषि में धन के स्रोत को देखा, स्मिथ ने तर्क दिया कि धन सभी प्रकार के उत्पादक श्रम द्वारा बनाया गया है। उन्होंने तर्क दिया कि श्रम, एक वस्तु के मूल्य के माप के रूप में भी कार्य करता है। उसी समय, हालांकि, स्मिथ (19वीं शताब्दी के अर्थशास्त्रियों के विपरीत - डी। रिकार्डो, के। मार्क्स, आदि) ने उत्पाद के उत्पादन पर खर्च किए गए श्रम की मात्रा को ध्यान में नहीं रखा था, लेकिन वह जो कर सकता था के लिए खरीदा जाना यह उत्पाद. पैसा केवल एक प्रकार का माल है, उत्पादन का मुख्य लक्ष्य नहीं है।

स्मिथ ने श्रम उत्पादकता की वृद्धि के साथ समाज की भलाई को जोड़ा। ज़्यादातर प्रभावी उपकरणउन्होंने पिन कारख़ाना का जिक्र करते हुए श्रम विभाजन और विशेषज्ञता को इसकी वृद्धि माना, जो तब से एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गया है। हालांकि, श्रम विभाजन की डिग्री, उन्होंने जोर दिया, सीधे बाजार के आकार से संबंधित है: व्यापक बाजार, उस पर काम करने वाले उत्पादकों की विशेषज्ञता का स्तर जितना अधिक होगा। इससे यह निष्कर्ष निकला कि बाजार के मुक्त विकास के लिए एकाधिकार, गिल्ड विशेषाधिकार, बसे हुए जीवन पर कानून, अनिवार्य शिक्षुता आदि जैसे प्रतिबंधों को समाप्त करना आवश्यक था।

स्मिथ के सिद्धांत के अनुसार, वितरण के दौरान उत्पाद के प्रारंभिक मूल्य को तीन भागों में बांटा गया है: मजदूरी, लाभ और किराया। श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ, उन्होंने कहा, मजदूरी और किराए में वृद्धि हुई है, लेकिन नए उत्पादित मूल्य में लाभ का हिस्सा घट जाता है। कुल सामाजिक उत्पाद को दो मुख्य भागों में विभाजित किया गया है: पहला - पूंजी - उत्पादन को बनाए रखने और विस्तार करने के लिए कार्य करता है (इसमें श्रमिकों की मजदूरी शामिल है), दूसरा समाज के अनुत्पादक वर्गों (भूमि और पूंजी के मालिक, नागरिक) द्वारा उपभोग के लिए जाता है नौकर, सैन्य पुरुष, वैज्ञानिक, फ्रीलांसर) आदि)। समाज की भलाई इन दो भागों के अनुपात पर भी निर्भर करती है: पूंजी का हिस्सा जितना बड़ा होता है, उतनी ही तेजी से सामाजिक धन बढ़ता है, और, इसके विपरीत, जितना अधिक धन अनुत्पादक उपभोग (मुख्य रूप से राज्य द्वारा) पर खर्च किया जाता है, उतना ही गरीब राष्ट्र।

हालांकि, स्मिथ ने अर्थव्यवस्था पर राज्य के प्रभाव को कम करने की कोशिश नहीं की। उनकी राय में, राज्य को एक मध्यस्थ की भूमिका निभानी चाहिए, साथ ही उन सामाजिक रूप से आवश्यक आर्थिक उपायों को भी करना चाहिए जो निजी पूंजी की शक्ति से परे हैं।