मृत्यु दर में वृद्धि के कारण. "पुरुष स्त्रैण बन रहे हैं": रूस में जन्म दर क्यों गिर गई है

रूसी राज्य की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए सबसे गंभीर समस्याओं में से एक देश में जनसांख्यिकीय स्थिति है। यह ज्ञात है कि आधुनिक रूस में जन्म दर, 2000 के दशक में (1990 के दशक की तुलना में) जीवन स्तर में सापेक्ष वृद्धि से जुड़े एक निश्चित सुधार और जनसांख्यिकीय विकास को प्रोत्साहित करने के लिए कुछ सरकारी उपायों के बावजूद, काफी निम्न स्तर पर बनी हुई है। कम से कम, यह कहना मुश्किल है कि रूसी जन्म दर वर्तमान में देश की आबादी को फिर से भरने की जरूरतों को पूरा करती है। रूसी नागरिक तेजी से बूढ़े हो रहे हैं, खासकर देश के "रूसी" क्षेत्रों में, जहां सबसे कम जन्म दर देखी जाती है।

जनसांख्यिकीय गिरावट के कारण

रूस में लगभग पूरी बीसवीं सदी में एक मजबूत जनसांख्यिकीय गिरावट देखी गई और यह न केवल रूसी राज्य की सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक नींव में बदलाव से जुड़ी थी, बल्कि इस तथ्य से भी जुड़ी थी कि युद्धों, क्रांतियों के वर्षों के दौरान, सामूहिकीकरण और औद्योगीकरण, और राजनीतिक दमन से रूसी राज्य ने 140 -150 मिलियन लोगों को खो दिया। तदनुसार, चूंकि मृतकों में एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्रसव उम्र के दोनों लिंगों के लोगों के साथ-साथ बच्चों और किशोरों का भी था, इसलिए संभावित नवजात शिशुओं की संख्या, जो घरेलू वैश्विक आपदाओं के शिकार लोगों के बीच पैदा हो सकते थे, लाखों लोगों की कमी हो गई।

हालाँकि, रूस में जनसांख्यिकीय संकट में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका औसत रूसी महिला के बच्चों की संख्या में कमी ने निभाई। 1925 से 2000 की अवधि के लिए, जनसांख्यिकी के सबसे बड़े घरेलू विशेषज्ञों में से एक, ए. विष्णव्स्की के अनुसार। जन्म दर में प्रति महिला औसतन 5.59 बच्चों की कमी आई (ए. विस्नेव्स्की। स्टालिन युग की जनसांख्यिकी)। इसके अलावा, जन्म दर में सबसे सक्रिय गिरावट 1925 से 1955 की अवधि में हुई। - यानी, औद्योगीकरण और सामूहिकीकरण की अवधि के लिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और युद्ध के बाद सोवियत बुनियादी ढांचे की बहाली के लिए। आधुनिक रूस की जनसंख्या में प्रतिवर्ष लगभग 700 हजार लोगों की कमी आती है, जो हमें देश के धीरे-धीरे समाप्त होने के बारे में बात करने की अनुमति देता है (हाँ, ठीक इसी तरह, इन शब्दों को कम किए बिना, राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने स्वयं 2000 में इसका वर्णन किया था, और 6 वर्षों में) बाद में - 2006 वर्ष में - उन्होंने कहा कि यदि देश में जनसांख्यिकीय स्थिति में सुधार के लिए कठोर उपाय नहीं किए गए तो 21वीं सदी के अंत तक रूस की जनसंख्या आधी हो सकती है)।

बहुत बार, जन्म दर में गिरावट के कारणों के बारे में रोजमर्रा के निर्णयों में, कम जन्म दर के लिए सामाजिक परिस्थितियों की व्याख्या होती है, मुख्य रूप से जनसंख्या की अपर्याप्त भौतिक भलाई, माता-पिता के लिए अच्छी तनख्वाह वाली नौकरियों की कमी। , अलग और बड़े आवास, और किंडरगार्टन और स्कूलों का बुनियादी ढांचा। हालाँकि, जब तीसरी दुनिया के देशों या पूर्व-क्रांतिकारी रूस के साथ तुलना की जाती है, तो ऐसे तर्क आलोचना के लिए खड़े नहीं होते हैं। हम उन स्थितियों को देखते हैं जिनमें मध्य एशियाई आबादी का बड़ा हिस्सा रहता है, अफ्रीकियों या दक्षिण एशिया के निवासियों का तो जिक्र ही नहीं। हालाँकि, भीड़भाड़, गरीबी (और कभी-कभी पूर्ण गरीबी), और सामाजिक संभावनाओं की कमी लोगों को बच्चे पैदा करने से बिल्कुल भी नहीं रोकती है - और "पांच और उससे अधिक" की मात्रा में।

वास्तव में, बीसवीं सदी में रूस में जन्म दर में गिरावट के कारण वैचारिक स्तर पर हैं। उनका मुख्य प्रोत्साहन पारंपरिक मूल्यों का अवमूल्यन और क्रांति के दौरान रूसी और देश के अन्य लोगों की जीवन शैली का विनाश और विशेष रूप से, क्रांतिकारी बाद के स्टालिनवादी परिवर्तन हैं। सोवियत राज्य के उद्योग, रक्षा, सुरक्षा के अधिकतम विकास, जनसंख्या की सार्वभौमिक साक्षरता के प्रसार और चिकित्सा देखभाल की उपलब्धता (यद्यपि बहुत योग्य नहीं है, लेकिन फिर भी) की अवधि के रूप में स्टालिन युग को श्रद्धांजलि अर्पित करने के अलावा कोई भी मदद नहीं कर सकता है। महत्वपूर्ण)।

हालाँकि, यूएसएसआर की अर्थव्यवस्था में तेजी से सफलता के लिए, अधिक से अधिक नागरिकों को जुटाना आवश्यक था, जिससे पुरुषों और महिलाओं दोनों सहित देश की लगभग पूरी कामकाजी आबादी को काम पर आकर्षित किया जा सके। ए. विष्णव्स्की के अनुसार, "जिन तरीकों से यूएसएसआर के स्टालिनवादी नेतृत्व ने लोगों के जीवन में एक "महान मोड़" मांगा - और हासिल किया, वे ऐसे थे कि उन्होंने पारिवारिक मूल्यों सहित पारंपरिक मूल्यों की पूरी प्रणाली को लापरवाही से नष्ट कर दिया" ( विस्नेव्स्की ए. स्टालिन युग के दौरान जनसांख्यिकी)।

इस तथ्य के बावजूद कि स्टालिन और उनके दल ने बोल्शेविक पार्टी के "वामपंथी" विंग की गतिविधियों का नकारात्मक मूल्यांकन किया, जिसने क्रांतिकारी के बाद के पहले वर्षों में परिवार की संस्था के पूर्ण विनाश पर जोर दिया, जिसने पुरुषों की यौन स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया। और महिलाओं, गर्भपात की आज़ादी, वास्तव में "वामपंथी कम्युनिस्टों" ने बहुत कुछ उधार लिया था। और, सबसे पहले, पारिवारिक रिश्तों को व्यवस्थित करने का एक विशिष्ट मॉडल। इसे सर्वहारा कहा जा सकता है, क्योंकि यह सर्वहारा वर्ग था, वेतनभोगी श्रमिकों के एक वर्ग के रूप में, जो मुख्य रूप से शहरों में रहते थे और कारखाने के उत्पादन में कार्यरत थे, जिसने परिवार के ऐसे संगठन को संभव बनाया। एक किसान के लिए, बच्चों की संख्या ज्यादा मायने नहीं रखती थी; इसके अलावा, कई बच्चे पैदा करना फायदेमंद था, क्योंकि बच्चे भविष्य के हाथ होते हैं; जहां आप दो को खिला सकते हैं, वहां आप हमेशा तीन को खिला सकते हैं, इत्यादि। किसानों को भी अपनी असंख्य संतानों को अपनी झोपड़ी में रखने का अवसर मिलता था, या, यदि उनके बच्चे बड़े होते थे, तो पास में बनी एक झोपड़ी में, एक विस्तार में रहते थे।

इसके विपरीत, शहरी सर्वहारा, किराये की इमारतों के कमरों और अपार्टमेंटों में बंद होकर, कई संतानें पैदा नहीं कर सकते थे। आवास के लिए स्थानों की कमी के कारण, और श्रम गतिविधि की विभिन्न प्रकृति के कारण, सर्वहारा वेतन के लिए काम करता था और बच्चा सिर्फ एक और खाने वाला बन जाता था, जिससे बिना किसी रिटर्न के परिवार की भलाई कम हो जाती थी (जब वह बड़ा हुआ) , उसने एक किसान पुत्र की तरह अपने पिता के खेत पर काम नहीं किया, बल्कि अपनी रोटी कमाने के लिए चला गया, अर्थात, माता-पिता के परिवार में प्रत्यक्ष सामग्री वापस नहीं लाया)। इसके अलावा, शहरी सर्वहारा परिवारों में, एक नियम के रूप में, महिलाएँ भी काम पर जाती थीं। जिन महिला श्रमिकों ने खुद को कार्य गतिविधि और निवास स्थान की स्वतंत्र पसंद की स्थिति में पाया, उन्होंने यौन व्यवहार का एक पूरी तरह से अलग मॉडल विकसित किया। सबसे पहले, वे किसान महिलाओं की तुलना में दूसरों की राय पर बहुत कम निर्भर थे। दूसरे, स्व-रोज़गार श्रमिक होने के कारण, वे उस व्यवहार में शामिल हो सकते हैं जिसे वे आवश्यक समझते हैं। स्वाभाविक रूप से, उनके लिए, कई बच्चे पैदा करना एक स्पष्ट बाधा थी - आखिरकार, यह सीधे कारखाने के काम में हस्तक्षेप करता था।

"नई महिला" और प्रजनन क्षमता की अवधारणा

सोवियत रूस में परिवार नीति की विचारधारा "नई महिला" की अवधारणाओं के प्रभाव में बनी थी, जो 19वीं शताब्दी में घरेलू और विदेशी दोनों लेखकों और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विचारधारा के दार्शनिकों के कार्यों में आकार लेना शुरू कर दिया था। रूस में, एन.जी. ने मुख्य रूप से "नई महिला" के बारे में लिखा। चेर्नीशेव्स्की। पश्चिम में महिलाओं की मुक्ति के विचार को बहुत अधिक विकास प्राप्त हुआ है। नारीवाद की विचारधारा बन गई है, जिसमें वर्तमान में कई शाखाएँ शामिल हैं - उदारवादी, समाजवादी, कट्टरपंथी, समलैंगिक और यहाँ तक कि "काली" नारीवाद। पश्चिमी यूरोप के देशों में नारीवाद के प्रसार के कारण क्या हुआ, यह कहने की जरूरत नहीं है, यह स्थिति यूरोपीय समाजों के लिए काफी निराशाजनक है और यूरोपीय आबादी के विभिन्न समूहों के बीच महत्वपूर्ण विरोधाभासों का कारण है।

रूस में, "नई महिला" बनाने की अवधारणा सहित नारीवादी विचारों को क्रांतिकारी दलों और आंदोलनों के प्रतिनिधियों, मुख्य रूप से सोशल डेमोक्रेट्स के बीच आभारी समर्थक मिले। सामाजिक क्रांतिकारी - "लोकलुभावन" - अभी भी बड़े पैमाने पर मिट्टी के विचारों वाले थे, हालांकि उनके बीच समान सैद्धांतिक संरचनाएं फैली हुई थीं। क्रांतिकारी वर्षों के दौरान, "नई महिला" की अवधारणा के मुख्य सिद्धांतकार एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई थे। यह अद्भुत महिला - राजनीतिज्ञ, राजनयिक, क्रांतिकारी - न केवल समाजवादी समाज में परिवार और यौन संबंधों की अपनी अवधारणा बनाने में कामयाब रही, बल्कि अपनी जीवनी के साथ बड़े पैमाने पर यह प्रदर्शित करने में भी कामयाब रही कि एक "नई महिला" की छवि क्या है।

कोल्लोन्टाई के अनुसार, अनादि काल से एक महिला की पारंपरिक छवि विनम्रता, एक सफल विवाह पर ध्यान केंद्रित करने और अपने स्वयं के जीवन के निर्माण में पहल की कमी और जीवन में स्वतंत्रता से जुड़ी रही है। एक पारंपरिक महिला एक पुरुष, उसकी साथी और सहयोगी के लिए एक ऐसा विशिष्ट जोड़ है, जो अनिवार्य रूप से अपने स्वयं के "मैं" और, अक्सर, अपनी गरिमा से वंचित होती है। एक महिला की पारंपरिक छवि के विपरीत, कोल्लोंताई ने एक "नई महिला" की अवधारणा को सामने रखा - आत्मनिर्भर, राजनीतिक और सामाजिक रूप से सक्रिय, एक पुरुष को अपने बराबर मानने वाली और अपने स्वतंत्र जीवन के निर्माण में वास्तव में उसके बराबर होने की।

"नई महिला" की छवि, सबसे पहले, एक अविवाहित महिला की छवि है। आइए जोड़ते हैं - और, जैसा कि इस छवि के प्रकटीकरण से पता चलता है, निःसंतान - आखिरकार, एक बच्चे की उपस्थिति, विशेष रूप से दो या तीन, पाँच का उल्लेख नहीं करने पर, एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई की समझ में एक महिला को उसकी स्वतंत्रता से वंचित कर देती है। वह नए प्रेम और विवाह संबंधों के निर्माण के लिए तीन मुख्य सिद्धांतों का नाम देती है: आपसी रिश्तों में समानता, साथी के दिल और आत्मा पर पूर्ण स्वामित्व का दावा किए बिना दूसरे के अधिकारों की पारस्परिक मान्यता, अपने प्रेम साथी के प्रति सहानुभूतिपूर्ण संवेदनशीलता (ए. कोल्लोंताई। रास्ता बनाएं) पंखों वाले एरोस्टस के लिए। 1923।)।

पहले से ही 1920 के दशक के मध्य में। सोवियत संघ में कोल्लोंताई के काम की आधिकारिक तौर पर आलोचना की गई। धीरे-धीरे, इसकी अवधारणा को भुला दिया गया - उन्होंने इसके बारे में चुप रहना पसंद किया। इसके अलावा, जैसे-जैसे सोवियत राज्य का दर्जा मजबूत हुआ, देश के नेतृत्व के पास पारंपरिक मूल्यों की ओर आंशिक वापसी के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं बचा। स्टालिन युग के आधिकारिक प्रेस, साहित्य और सिनेमा ने सोवियत महिला के प्रकार को बढ़ावा दिया जो पार्टी और सामाजिक गतिविधि, श्रम शोषण और एक माँ के पारंपरिक पारिवारिक व्यवहार के संदर्भ में कोल्लोंताई की "नई महिला" की विशेषताओं को संयोजित करने में कामयाब रही। पत्नी। हालाँकि, यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि सोवियत राज्य की विचारधारा परिवार और जनसांख्यिकीय नीतियों को संगठित करने की वास्तविक प्रथा के विपरीत थी। औपचारिक रूप से, मातृत्व को बढ़ावा दिया गया, तलाक का नकारात्मक मूल्यांकन किया गया और 1936 में सोवियत सरकार ने गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन वास्तव में सोवियत राज्य की सामाजिक नीति का उद्देश्य देश की जनसांख्यिकीय नींव को वास्तव में मजबूत करना नहीं था।

स्टालिन युग के दौरान जन्म दर में गिरावट से संकेत मिलता है कि गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने के लिए किए गए उपायों से वांछित परिणाम नहीं मिले। सबसे पहले, सोवियत संघ में, अधिकांश भाग में महिलाओं ने खुद को नियोजित पाया। जिन लोगों ने उच्च और माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त की, उन्हें शैक्षणिक संस्थानों से स्नातक होने के बाद असाइनमेंट पर काम करने के लिए भेजा गया - अक्सर देश के पूरी तरह से अलग क्षेत्रों में। उनकी जल्दी शादी करने की संभावना कम हो गई। और स्वयं राज्य प्रचार प्रणाली ने, काफी हद तक, महिलाओं (साथ ही पुरुषों) को पारिवारिक मूल्यों की ओर उन्मुख नहीं किया।

यद्यपि सोवियत राज्य को कई श्रमिकों, सैनिकों और अधिकारियों, नए इंजीनियरों और वैज्ञानिकों की आवश्यकता थी, और वास्तव में इस दिशा में भारी कदम उठाए गए थे (बस स्टालिन युग में दिखाई देने वाले सभी स्तरों के शैक्षिक संस्थानों की संख्या को देखें, बच्चों की संख्या पर) "लोगों से", जिन्होंने उच्च गुणवत्ता वाली व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त की और वैज्ञानिक, सैन्य, औद्योगिक, सांस्कृतिक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में ऊंचाइयां हासिल कीं), कुछ अपरिवर्तनीय रूप से खो गया। और यह "कुछ" बच्चे पैदा करने और एक मजबूत, पूर्ण परिवार बनाने का वास्तविक अर्थ था। परिवार को उसकी आर्थिक, आर्थिक और सामाजिक सामग्री से वंचित कर दिया गया, हालाँकि इसे "समाज की इकाई" घोषित किया गया था। बच्चों को किंडरगार्टन में पाला जा सकता है, पतियों या पत्नियों को समय-समय पर बदला जा सकता है (यदि वे एक साथ रहने की कुछ बारीकियों से खुश नहीं थे, या यदि वे बस "थके हुए" थे), एक पुरुष और एक महिला के बीच एक साथ रहना शहरी अपार्टमेंट का व्यावहारिक रूप से कोई आर्थिक महत्व नहीं था।

स्टालिन के निधन और सोवियत संघ के "डी-स्तालिनीकरण" के बाद, जन्म दर को बनाए रखने के उन उपायों को भी रद्द कर दिया गया, जिन्हें स्टालिन ने गर्भपात पर प्रतिबंध लगाकर शुरू करने की कोशिश की थी। इस तथ्य के बावजूद कि युद्ध के बाद कुछ जनसंख्या वृद्धि भी हुई, जन्म दर के उस स्तर तक पहुंचना संभव नहीं था जो समय के साथ सोवियत राज्य की जनसंख्या को कई गुना बढ़ाने की अनुमति दे सके। सोवियत काल के बाद जो हुआ उसे याद नहीं किया जाना चाहिए। 1990 के दशक में, आर्थिक कारकों ने भी भूमिका निभाई, और इससे भी अधिक हद तक, पारंपरिक मूल्यों का अंतिम विनाश और पश्चिमी सरोगेट के साथ उनका प्रतिस्थापन। इसके अलावा, यदि परिवार और लिंग नीति के सोवियत मॉडल में महिलाओं ने कम से कम खुद को उन्मुख किया, यदि पारिवारिक जीवन की ओर नहीं, तो "मातृभूमि और पार्टी की भलाई के लिए" रचनात्मक गतिविधि की ओर, तो सोवियत काल के बाद के मूल्यों में ​व्यक्तिगत भौतिक कल्याण ने अन्य सभी जीवन दिशानिर्देशों को पूरी तरह से ग्रहण कर लिया।
चूंकि अधिकांश रूसी युवा अब मातृत्व और विवाह को वास्तविक मूल्य नहीं मानते हैं, इसलिए वैश्विक "बच्चों की कमी" सामने आई है।

यद्यपि युवा रूसियों के कई समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि रूसी युवाओं के लिए परिवार सबसे महत्वपूर्ण जीवन मूल्य है (या कम से कम दूसरा सबसे महत्वपूर्ण), जो वांछित है (जैसा कि रूसी समाजशास्त्रियों को जवाब देते हैं) और जो वास्तविक है, उसके बीच एक स्पष्ट विसंगति है। उत्तरार्द्ध उत्साहजनक नहीं है - देश में तलाक की दर बहुत अधिक है - 50% विवाह टूट जाते हैं, जो रूस को तलाक की संख्या में विश्व के नेताओं में रखता है। जहां तक ​​बच्चे पैदा करने की बात है, 2000 के दशक में ही, वास्तविक वित्तीय प्रोत्साहनों की शुरूआत के बाद, नागरिकों ने अधिक बच्चे पैदा करना शुरू कर दिया था (हालांकि, कुछ संशयवादी 2000 के दशक में देश में जन्म दर में सापेक्ष वृद्धि की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि इस दौरान इस अवधि में "जनसांख्यिकीय उछाल" पीढ़ी ने 1980 के दशक में बच्चे पैदा करने की उम्र में प्रवेश किया, और देश में जीवन की सामाजिक-आर्थिक स्थितियाँ अपेक्षाकृत स्थिर हो गई हैं)।

तथाकथित भुगतान की शुरूआत ने यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "मातृत्व पूंजी", जिसका भुगतान दूसरे बच्चे के जन्म पर और उसके तीन वर्ष की आयु तक पहुंचने पर किया जाता है। मातृत्व पूंजी का भुगतान शुरू करने का निर्णय 2006 में किया गया था, और आबादी के हाशिए पर रहने वाले वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा व्यक्तिगत लाभ के लिए इसका उपयोग करने की संभावना को रोकने के लिए, इसे नकद में जारी नहीं करने का निर्णय लिया गया था, बल्कि इसे जारी करने का निर्णय लिया गया था। विशेष प्रमाणपत्र उन्हें एक निश्चित राशि के लिए आवास खरीदने, बंधक ऋण बंद करने, बच्चे की शिक्षा के लिए भुगतान करने की अनुमति देता है।

वर्तमान में, मातृत्व पूंजी लगभग 430 हजार रूबल है। यह राशि छोटी नहीं है - रूस के कुछ क्षेत्रों में आप इसका उपयोग अपना घर खरीदने के लिए या, कम से कम, वास्तव में अपने रहने की स्थिति में सुधार करने के लिए कर सकते हैं। परिवार और बच्चों के हित में मातृत्व पूंजी खर्च करने की स्थितियों और अन्य अवसरों के उद्भव पर चर्चा की जाती है। हालाँकि, केवल भौतिक प्रेरणा के माध्यम से जन्म दर में वृद्धि हासिल करना असंभव है। इसके अलावा, यह देखते हुए कि मातृत्व पूंजी प्राप्त करने के लिए आपको अभी भी अपने पहले बच्चे को जन्म देने की आवश्यकता है। इसलिए, कुछ समाजशास्त्री जन्म दर को भौतिक रूप से उत्तेजित करने के विचार को बहुत संदेह के साथ आंकते हैं, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि केवल आबादी के सीमांत खंडों के प्रतिनिधि या प्रवासी प्रवासी 430 की राशि में राज्य से सहायता प्राप्त करने के लिए जन्म देंगे। हजार रूबल. यानी इस मामले में भी रूसी राज्य की जनसांख्यिकीय सुरक्षा की समस्या हल नहीं होगी।

गर्भपात से जनसांख्यिकी को खतरा है

प्रजनन क्षमता के क्षेत्र में रूस में एक और समस्या गर्भपात है। अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद सोवियत रूस में आधिकारिक तौर पर गर्भपात की अनुमति दे दी गई। 1920 में, आरएसएफएसआर ने न केवल चिकित्सा कारणों से गर्भावस्था को समाप्त करने की अनुमति दी, बल्कि गर्भपात को वैध बनाने वाला दुनिया का पहला देश बन गया। 1936 में गर्भपात पर प्रतिबंध लगा दिया गया और "डी-स्टालिनाइजेशन" नीति के बाद 1955 में इसे फिर से वैध कर दिया गया। 1990 से 2008 के बीच. सोवियत काल के बाद के रूस में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 41 मिलियन 795 हजार गर्भपात किए गए। यह संख्या रूसी राज्य की वास्तविक श्रम शक्ति आवश्यकताओं (निर्दिष्ट अवधि में लगभग 20 मिलियन लोग) को कवर करती है, जो कई सार्वजनिक और राजनीतिक हस्तियों को गर्भपात को रूसी राज्य की जनसांख्यिकीय सुरक्षा के लिए सीधा खतरा मानने की अनुमति देती है।

रूस में आज देश की लगभग आधी आबादी गर्भपात के ख़िलाफ़ है। समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण गर्भपात के समर्थकों की संख्या में धीरे-धीरे कमी दिखाते हैं - 2007 में उत्तरदाताओं के 57% से 2010 में 48% (लेवाडा सेंटर। रूसियों के प्रजनन व्यवहार पर)। गर्भपात के विरोधियों के विचार आमतौर पर राष्ट्रवादी राजनीतिक आंदोलनों और धार्मिक संगठनों द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। उनमें से किसी भी गर्भपात को करने के पूर्ण विरोधी हैं, यहां तक ​​कि चिकित्सा कारणों से गर्भपात भी शामिल है, और गर्भपात के उदारवादी विरोधी भी हैं जो उचित मामलों (चिकित्सा कारणों, बलात्कार, सामाजिक अस्थिरता, आदि) में किए जाने की संभावना को पहचानते हैं।

सबसे पहले, रूसी सार्वजनिक हस्तियां और परंपरावादी दार्शनिक गर्भपात की प्रथा पर आपत्ति जताते हैं। उनके लिए, गर्भपात न केवल रूसी राज्य की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा है, रूसी संघ की संभावित जनसंख्या में कमी के कारणों में से एक है, बल्कि धार्मिक मूल्यों, पारंपरिक वैचारिक दिशानिर्देशों के लिए एक चुनौती भी है, जो शुरू में लगभग अंतर्निहित थे। दुनिया के सभी लोग, लेकिन आधुनिक समाज के अपरंपरागतीकरण की प्रक्रिया में नष्ट हो रहे हैं, आधुनिक पश्चिमी पूंजीवाद के व्यक्तिवादी और उपभोक्तावादी मूल्यों को अपना रहे हैं। आख़िरकार, "बाल मुक्त" की विचारधारा - स्वैच्छिक निःसंतानता, आधुनिक "चरमराहट" और उनकी नकल करने का प्रयास करने वाले संकीर्ण सोच वाले उपभोक्ताओं द्वारा एक गुण के रूप में उन्नत, बच्चे पैदा करने से इनकार करने, पैदा करने के अनिवार्य रूप से रूसी-विरोधी सिद्धांतों का एक जानबूझकर समावेश है "स्वयं के अहसास" के नाम पर एक भरा-पूरा परिवार, जो अक्सर कुल मिलाकर रोजमर्रा और लापरवाह "घूमने-फिरने", खरीदारी करने या यहां तक ​​कि सिर्फ आलस्य, नशे और नशीली दवाओं की लत का एक अवसर होता है।

जन्म दर को कम करना कई "परिवार नियोजन" संघों के लक्ष्यों में से एक है, जो शुरू में नारीवादी आंदोलनों की पहल पर पश्चिमी यूरोपीय देशों में उभरे और जनसंख्या संख्या को कम करने में रुचि रखने वाले अंतरराष्ट्रीय वित्तीय हलकों द्वारा प्रायोजित - मुख्य रूप से विकसित देशों में, क्योंकि यहां ए बड़ी आबादी का मतलब पूंजीपतियों पर सामाजिक जिम्मेदारी और आर्थिक बोझ का बढ़ना है। इसलिए, स्वदेशी आबादी की संख्या को "कम" करना अधिक समीचीन है, साथ ही "तीसरी दुनिया" के पिछड़े देशों से विदेशी प्रवासियों को आयात करना जो अपनी स्थिति में सुधार के लिए सामाजिक गारंटी और किसी भी आवश्यकता के बिना कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार होंगे ( अब आधुनिक यूरोप के अनुभव से पता चलता है कि यह बहुत दूर है, और कई प्रवासी अपने नए निवास स्थान पर बिल्कुल भी काम नहीं करते हैं, लेकिन वे सामाजिक गारंटी और सभी प्रकार के विशेषाधिकारों की भी मांग करते हैं, लेकिन इसे बदलना अब संभव नहीं है अधिकांश पश्चिमी देशों की स्थिति)।

दार्शनिक ओलेग फ़ोमिन-शखोव, जो आधुनिक रूस में गर्भपात के सबसे कट्टर विरोधियों में से एक हैं, इस बात पर ज़ोर देते हैं कि “आज के रूस के लिए गर्भपात की समस्या, सबसे पहले, जनसांख्यिकीय सुरक्षा की समस्या है। 5-13 सितंबर, 1994 को काहिरा में आयोजित जनसंख्या और विकास पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में, कार्रवाई का एक कार्यक्रम अपनाया गया जो अनिवार्य रूप से रूस के लिए स्वैच्छिक-अनिवार्य स्व-कटौती प्रतिबंधों का प्रतिनिधित्व करता था। कार्यक्रम में कहा गया है कि स्थायी क्षेत्रीय और वैश्विक सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए मुख्य रूप से परिवार नियोजन सेवाओं (गर्भनिरोधक, नसबंदी, गर्भपात "पर्याप्त परिस्थितियों में") के विकास के माध्यम से जन्म दर को कम करने के उपाय करना आवश्यक है" (ओ. फोमिन -शखोव। गर्भपात के बिना रूस। समाचार पत्र "ज़वत्रा"। इलेक्ट्रॉनिक संस्करण दिनांक 5 जून 2014)।

उसी समय, ओलेग फ़ोमिन-शखोव ने जीवन-समर्थक आंदोलन के अमेरिकी अनुभव का उपयोग करने का प्रस्ताव रखा है, अर्थात्, गर्भपात के विरोधी और गर्भ में पहले से ही मानव जीवन के संरक्षण के समर्थक। ओलेग फ़ोमिन-शाखोव के अनुसार, अमेरिकी जीवन समर्थक, गर्भपात के विषय को सामाजिक समस्याओं के दायरे में लाने वाले पहले व्यक्ति थे, जबकि उनसे पहले गर्भपात को किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत पाप या राज्य कानूनों के खिलाफ अपराध माना जाता था। व्यक्तिगत राज्यों की जनसंख्या को विनियमित करने के लिए जैव-राजनीति के एक उपकरण के रूप में गर्भपात के सार के बारे में भी सवाल उठाया गया था। जहां तक ​​रूस की बात है, तो यह स्पष्ट है कि इसके विशाल क्षेत्र और प्राकृतिक संसाधन लंबे समय से कई पड़ोसी राज्यों के लिए ईर्ष्या का विषय रहे हैं। पूरे इतिहास में, रूसी राज्य को विदेशी विजेताओं की भीड़ का सामना करना पड़ा है, लेकिन आज वैश्विक वित्तीय कुलीनतंत्र के अधिक दूरदर्शी सिद्धांतकार और अभ्यासकर्ता बायोपॉलिटिक्स जैसी तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, यानी रूस में प्रसव का विनियमन, मृत्यु दर जनसंख्या, प्रचार तंत्र सहित - गर्भपात का प्रचार, एक "मुक्त" जीवन शैली, सभी प्रकार के सामाजिक विचलन, आपराधिक उपसंस्कृति, आदि।

एक अन्य प्रसिद्ध दार्शनिक अलेक्जेंडर डुगिन ने अपने लेख "एक दार्शनिक समस्या के रूप में प्रसव" में बच्चे पैदा करने की इच्छा की कमी को रूसी समाज के पारंपरिक मूल्यों के विनाश, धार्मिक मूल्यों की अस्वीकृति और विदेशी व्यक्तिवादी मॉडल को अपनाने के उद्देश्य से जोड़ा है। किसी व्यक्ति के विशिष्ट "आत्म-मूल्य" पर। इस स्वयंसिद्ध मॉडल के ढांचे के भीतर, प्रसव "मुक्त" के लिए एक बाधा बन जाता है, लेकिन वास्तव में - लक्ष्यहीन और केवल उपभोक्तावाद द्वारा विशेषता - मानव जीवन। “गंदे राक्षसी झूठ, नग्न रसोफोबिया की प्रणाली, जिसका उद्देश्य हमारे सांस्कृतिक और भौतिक कोड को नष्ट करना है, एक ईमानदार, सांस्कृतिक, रूढ़िवादी रूसी परिवार बनाने और बड़ी संख्या में अद्भुत रूसी बच्चों को पालने की कोई इच्छा नहीं छोड़ती है। और यह अब स्पष्ट नहीं है कि युवा लोगों के लिए यह तर्क होगा कि यदि वे बच्चों को जन्म नहीं देंगे, तो कोई रूस नहीं होगा,'' डुगिन (ए. डुगिन। प्रसव एक दार्शनिक समस्या के रूप में) लिखते हैं।

क्या आधुनिक रूस में गर्भपात पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए? बेशक, आधुनिक परिस्थितियों में गर्भपात पर पूर्ण प्रतिबंध शायद ही संभव है। और यह कदम वास्तव में उचित नहीं होगा और आबादी द्वारा समझा नहीं जाएगा। हालाँकि, गर्भपात की प्रथा पर सख्त नियंत्रण लागू किया जाना चाहिए - और यह रूसी राज्य की जनसांख्यिकीय नीति को सुनिश्चित करने की दिशा में आवश्यक उपायों में से एक है। सबसे पहले, रूसी महिलाओं द्वारा गर्भपात के सभी मामलों को उनके कमीशन के कारणों को ध्यान में रखते हुए सख्ती से नियंत्रित किया जाना चाहिए। इस प्रकार, चिकित्सीय कारणों से, महिला के जीवन की रक्षा के हित में, बलात्कार (गर्भपात की आपराधिक पृष्ठभूमि) के बाद गर्भपात की अनुमति दी जानी चाहिए। गर्भपात की संभावना उन परिवारों के लिए भी छोड़ी जानी चाहिए जिनके पहले से ही कई बच्चे हैं या उचित वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं।

हालाँकि, बिना किसी स्पष्ट स्वास्थ्य समस्या वाली युवा, निःसंतान, मध्यम या उच्च आय वाली महिलाओं द्वारा किए जाने वाले अधिकांश गर्भपात को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। कृपया ध्यान दें कि यहां किसी महिला की व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर कोई हमला नहीं है। गर्भनिरोधक का उपयोग करना, असंयमित यौन जीवन न रखना, यानी अपना ख्याल रखना और कम से कम बुनियादी नैतिक और नैतिक सिद्धांतों का पालन करना पर्याप्त है - और समय-समय पर गर्भपात कराने की आवश्यकता अपने आप गायब हो जाएगी। अंत में, दुनिया के अधिकांश देशों में - लगभग सभी लैटिन अमेरिकी देशों में, अफ्रीका के देशों में, इस्लामी पूर्व के देशों में, यूरोप के कुछ कैथोलिक देशों में, गर्भपात निषिद्ध है और ये देश किसी तरह मौजूद हैं, कई - काफी अच्छी तरह से।

क्या कोई संभावनाएँ हैं?

जन्म दर को भौतिक रूप से प्रोत्साहित करने की प्रथा, जिसे रूस ने वी.वी. के शासनकाल के दौरान अपनाया। पुतिन, देश में जन्म दर के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। हालाँकि, केवल आर्थिक संदेशों के साथ लोगों को परिवार शुरू करने और बच्चे को जन्म देने के लिए प्रोत्साहित करना असंभव है, विशेष रूप से आधुनिक समाज में इसके प्रलोभनों और संबंधित प्रचार से सूचना के दबाव के साथ। उपायों की एक पूरी श्रृंखला की आवश्यकता है - सामाजिक, आर्थिक क्षेत्र में, संस्कृति और शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल के क्षेत्र में, जो छोटे रूसियों के वास्तव में पूर्ण पालन-पोषण और उनके जन्म के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है। इसमें सभ्य बाल देखभाल लाभों का भुगतान, और कई बच्चों वाली महिलाओं के लिए "मातृत्व वेतन" शुरू करने की संभावना शामिल है, जो खुद को पूरी तरह से बच्चों की देखभाल के लिए समर्पित करने का निर्णय लेती हैं, और बच्चों के परिवारों को रहने की स्थिति में सुधार करने में सहायता (आधार पर रहने की जगह में वृद्धि) परिवार में बच्चों की संख्या में वृद्धि), और बड़े परिवारों के लिए परिवहन के अतिरिक्त साधन और घरेलू उपकरणों का प्रावधान। इन सभी गतिविधियों को संघीय स्तर पर और संबंधित अधिकारियों के सख्त नियंत्रण में किया जाना चाहिए।

किसी भी मामले में, विशिष्टताओं में जाने के बिना, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी राज्य को देश की जनसांख्यिकीय सुरक्षा सुनिश्चित करने की दिशा में ऐसे आयोजन आयोजित करने के अवसर मिल सकते हैं। उन सार्वजनिक संगठनों को शामिल करना शर्मनाक नहीं होगा जो लंबे समय से, अपने जोखिम और जोखिम पर, देश की आबादी के बीच काम कर रहे हैं, परिवार और बच्चे के जन्म के मूल्यों को बढ़ावा दे रहे हैं, पश्चिमी मूल्यों के प्रसार को रोक रहे हैं। ​जो रूसी समाज के लिए विदेशी हैं। दूसरी ओर, रूसी राज्य की जनसांख्यिकीय नीति में सुधार की दिशा में परामर्श के लिए सिद्ध विदेशी विशेषज्ञों को आमंत्रित करने सहित विदेशी अनुभव का उपयोग करना संभव है।

लेकिन राज्य का मुख्य ध्यान सूचना एवं प्रचार नीति पर होना चाहिए। जबकि उपभोक्ता मूल्यों को मीडिया और सिनेमा में विज्ञापित किया जाता है, एक "सोशलाइट" के व्यवहार का मॉडल - एक वेश्या जिसके बच्चे नहीं हैं - को एक महिला के लिए वांछनीय के रूप में चित्रित किया जाता है, रूसी पुरुषों को बदनाम किया जाता है, बच्चों से हारे हुए के रूप में दिखाया जाता है पैदा नहीं किया जा सकता, मातृ पूंजी में तीन गुना वृद्धि भी, अतिरिक्त प्रसव लाभ की शुरूआत से रूसी राज्य की जनसांख्यिकीय सुरक्षा के क्षेत्र में स्थिति में सुधार नहीं होगा।

सूचना क्षेत्र में, रूसी राज्य को एक मजबूत और बड़े परिवार को बढ़ावा देने, पितृत्व और मातृत्व के पंथ का प्रसार करने और बच्चों के साथ पुरुषों और महिलाओं के लिए सम्मान बढ़ाने की नीति को आधार बनाना चाहिए। विशेष टेलीविजन कार्यक्रम, इंटरनेट साइटें और मुद्रित प्रकाशन बनाए जाने चाहिए जो पारिवारिक मूल्यों की पुष्टि करते हों। इसके अलावा, इन परियोजनाओं की गतिविधियाँ आधुनिक परिस्थितियों में पर्याप्त और मांग में होनी चाहिए, जिसके लिए मनोविज्ञान, टेलीविजन और रेडियो प्रसारण, पत्रकारों, सांस्कृतिक और कलात्मक हस्तियों के क्षेत्र में विशेषज्ञों की अतिरिक्त भागीदारी की आवश्यकता होगी। तदनुसार, शैक्षणिक संस्थानों को पारिवारिक मूल्यों और यौन और वैवाहिक व्यवहार के सही मॉडल को बढ़ावा देने के उद्देश्य से नीतियों को भी लागू करना चाहिए। युवा माताओं को तरजीही शर्तों पर व्यावसायिक या अतिरिक्त शिक्षा प्राप्त करने में सहायता के लिए तंत्र विकसित किया जा सकता है। रूसी राज्य को यह समझना चाहिए कि लोगों के बिना कोई राज्य नहीं होगा, बच्चों के बिना कोई भविष्य नहीं होगा। यह वे लोग हैं जो रूस का मुख्य मूल्य हैं, और रूसी अधिकारियों को उनके योग्य अस्तित्व और प्रजनन का ध्यान रखना चाहिए।

काफी लंबे समय से यह माना जाता था कि प्रजनन क्षमता में गिरावट प्रत्येक अगले बच्चे के जन्म के साथ उत्पन्न होने वाली आर्थिक कठिनाइयों से जुड़ी थी। जब हमने 60 के दशक में देखा कि जन्म दर में गिरावट आ रही है, तो उन्होंने परिवारों की जीवन स्थितियों का पता लगाने के लिए प्रश्नावली का उपयोग करके समाजशास्त्रीय शोध करना शुरू किया।

इस प्रश्न के लिए: "आपके अधिक बच्चे क्यों नहीं हैं?", निम्नलिखित उत्तर विकल्प दिए गए थे:

1) पर्याप्त वेतन नहीं है;

2) रहने की स्थिति के साथ समस्या;

3) बच्चों को बाल देखभाल संस्थानों में रखना मुश्किल है;

4) असुविधाजनक ऑपरेटिंग मोड;

5) दादा-दादी से मदद की कमी;

6) पति/पत्नी में से किसी एक का ख़राब स्वास्थ्य;

7) मौजूदा बच्चों का ख़राब स्वास्थ्य;

8) पति-पत्नी के बीच झगड़े।

सामान्य तौर पर, उन्होंने सोचा कि अगर हम इन समस्याओं को हल करने में मदद करेंगे, तो जन्म दर बढ़ जाएगी। ऐसा लगेगा कि सब कुछ स्पष्ट है. लेकिन इस सवाल पर: "आप किन परिस्थितियों में दूसरा बच्चा पैदा करेंगे?" - कई लोगों ने, विशेषकर जिनके दो बच्चे हैं, उत्तर दिया: "किसी भी परिस्थिति में नहीं।"

धीरे-धीरे विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचने लगे कि प्रजनन क्षमता में गिरावट का अध्ययन केवल हस्तक्षेप की दृष्टि से नहीं किया जा सकता। कई लेखकों (वी.ए. बोरिसोव, ए.एन. एंटोनोव, वी.एम. मेडकोव, वी.एन. आर्कान्जेल्स्की, ए.बी. सिनेलनिकोव, एल.ई. डार्स्की) ने विकसित किया "बच्चों के लिए परिवार की ज़रूरतें" की अवधारणा।यह इस तथ्य में निहित है कि पति-पत्नी बिल्कुल भी असीमित संख्या में बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं। किसी व्यक्ति की संतान उत्पन्न करने की इच्छा जैविक नहीं, बल्कि जैविक होती है सामाजिकचरित्र, और अलग-अलग समय और अलग-अलग परिस्थितियों में बहुत अलग ढंग से प्रकट होता है।

परिवार के संस्थागत संकट का सिद्धांत बताता है कि दुनिया भर में जन्म दर एक या दो बच्चों वाले परिवार में क्यों गिरती है, जिसका मतलब स्वचालित रूप से जनसंख्या ह्रास है। इस सिद्धांत के अनुसार, लोग केवल पूर्व-औद्योगिक युग में ही अधिक बच्चे पैदा करने में रुचि रखते थे। उन दिनों, अभिव्यक्ति "परिवार समाज की इकाई है" हमारे युग की तुलना में मामलों की वास्तविक स्थिति के साथ कहीं अधिक सुसंगत थी। परिवार वास्तव में समाज के एक लघु मॉडल के रूप में कार्य करता था।

परिवार एक उत्पादन टीम थी (किसानों और कारीगरों के परिवारों के लिए, जो आबादी का विशाल बहुमत बनाते थे)। बहुत कम उम्र से ही बच्चे पारिवारिक उत्पादन में भाग लेते थे और अपने माता-पिता के लिए निस्संदेह आर्थिक मूल्य के होते थे।

परिवार एक विद्यालय था जिसमें बच्चे अपने माता-पिता से भविष्य के स्वतंत्र जीवन के लिए आवश्यक सभी ज्ञान और कार्य कौशल प्राप्त करते थे।

परिवार एक सामाजिक कल्याण संस्था थी। उन दिनों पेंशन नहीं होती थी. इसलिए, बुजुर्ग और विकलांग लोग जो काम करने की क्षमता खो चुके थे, वे केवल अपने बच्चों और पोते-पोतियों की मदद पर भरोसा कर सकते थे। जिनके पास परिवार नहीं था उन्हें भीख मांगनी पड़ती थी।

परिवार अवकाश का स्थान था। एक नियम के रूप में, परिवार के सदस्यों ने आराम किया और एक साथ मौज-मस्ती की।

परिवार में, यानी विवाह में, यौन ज़रूरतें और बच्चों की ज़रूरतें पूरी की जाती थीं। जनमत द्वारा विवाहेतर संबंधों की निंदा की गई। ग्रामीण इलाकों या छोटे शहरों में इन्हें दूसरों से छिपाना बहुत मुश्किल था, खासकर अगर ये कनेक्शन दीर्घकालिक और नियमित हों।

समाज का पूर्ण सदस्य माने जाने के लिए बच्चे (मुख्य रूप से बेटे) होना एक आवश्यक शर्त थी। जनमत द्वारा निःसंतानता की निंदा की गई, और बिना संतान वाले विवाहित जोड़ों को मनोवैज्ञानिक रूप से अपनी हीनता का सामना करना पड़ा।

बच्चों ने एक भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कार्य भी किया, क्योंकि माता-पिता ने उनके साथ संवाद करने से खुशी और मानसिक आराम की भावना का अनुभव किया।

इस प्रकार, अपनी सभी कमियों के साथ, पारंपरिक परिवार मूल रूप से अपने कार्यों से निपटते थे: उन्होंने खुद को आर्थिक रूप से प्रदान किया, नई पीढ़ियों का सामाजिककरण किया, पुरानी पीढ़ी की देखभाल की और उतने ही बच्चे पैदा किए जितने कि पर्याप्त थे (तब भी बहुत उच्च मृत्यु दर के साथ) मानवता का भौतिक अस्तित्व। इसी समय, विभिन्न ऐतिहासिक काल में जनसंख्या या तो बढ़ी या अपेक्षाकृत स्थिर रही।

बेशक, आपदाओं के दौरान - युद्ध, फसल की विफलता, महामारी, आदि। - जनसंख्या में तेजी से गिरावट आई, लेकिन बाद में उच्च जन्म दर ने इन सभी नुकसानों की भरपाई कर दी। सामान्य परिस्थितियों में, अर्थात् ऐसी प्रलय की अनुपस्थिति में, लंबे समय तक जन्म दर पर मृत्यु दर की अधिकता के कारण जनसंख्या में कमी की दिशा में कभी भी स्थिर प्रवृत्ति नहीं रही है - यह केवल हमारे युग में ही संभव हो सका है।

औद्योगीकरण के आगमन के साथ स्थिति में नाटकीय परिवर्तन आया। परिवार ने अपने उत्पादन कार्य खो दिए और एक श्रमिक समूह नहीं रह गया। परिवार के सदस्य - पति, पत्नी और बड़े हो चुके बच्चे (बाल श्रम का उपयोग विशेष रूप से प्रारंभिक पूंजीवाद के युग की विशेषता थी) घर से बाहर काम करना शुरू कर देते हैं। उनमें से प्रत्येक को व्यक्तिगत वेतन मिलता है, जो परिवार की संरचना और सामान्य रूप से उसकी उपस्थिति से स्वतंत्र होता है।

तदनुसार, पारिवारिक उत्पादन के मुखिया के रूप में परिवार के किसी संप्रभु मुखिया की कोई आवश्यकता नहीं है।

इसके अलावा, समाजीकरण और उसके बाद की कार्य गतिविधि के लिए आवश्यक ज्ञान की बढ़ती जटिलता के कारण प्रशिक्षण अवधि का विस्तार होता है। यदि एक पारंपरिक किसान परिवार में 7 वर्षीय बच्चे पहले से ही अपने माता-पिता के लिए अच्छे सहायक बन गए हैं, तो एक आधुनिक शहरी परिवार में बच्चे 17-18 साल की उम्र तक स्कूल जाते हैं, और यदि वे संस्थानों और विश्वविद्यालयों में प्रवेश करते हैं, तो वे बने रहते हैं जब तक वे 22-23 या उससे अधिक के नहीं हो जाते, तब तक वे अपने माता-पिता पर निर्भर रहते हैं।

लेकिन काम करना शुरू करने के बाद भी, वे अपनी कमाई अपने माता-पिता को नहीं देते हैं और आम तौर पर पहले अवसर पर माता-पिता के परिवार को छोड़ देते हैं। अलग होने की उनकी इच्छा विशेष रूप से शादी के बाद तीव्र हो जाती है, और बहुमत और अल्पमत के युग के विपरीत, जब संपत्ति विरासत में मिला बेटा अपने माता-पिता के साथ रहता था, सभी बच्चे अलग हो जाते थे और केवल आवास संबंधी कठिनाइयाँ ही इसे रोक सकती थीं (जो हमारे लिए बहुत विशिष्ट है) देश)।

इसलिए, पूर्व-औद्योगिक युग में, बच्चों की आवश्यकता के आर्थिक घटक ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेकिन यदि वह अकेला होता तो आज जन्म दर शून्य हो जाती। आधुनिक परिस्थितियों में बच्चों का आर्थिक मूल्य शून्य से भी नहीं, बल्कि एक नकारात्मक और उस पर भी काफी महत्वपूर्ण मूल्य द्वारा व्यक्त किया जाता है।

परिवार और बच्चों की आवश्यकता का भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक घटक यह है कि परिवार और बच्चे व्यक्ति को भावनात्मक संतुष्टि देते हैं। वैवाहिक संबंधों में, यह संतुष्टि यौन और मनोवैज्ञानिक क्षेत्रों में प्रकट होती है। माता-पिता और बच्चों के बीच संचार खुशी लाता है और जीवन को अर्थ से भर देता है।

यही कारण है कि बच्चे तब भी पैदा होना बंद नहीं करते, जब आर्थिक दृष्टिकोण से, वे अब अपने माता-पिता के लिए आय नहीं लाते, बल्कि, इसके विपरीत, केवल नुकसान ही करते हैं।

जनसांख्यिकीय नीति जो केवल आर्थिक लीवर (कई बच्चों वाले परिवारों के लिए लाभ और भत्ते, संतानहीनता पर कर) का उपयोग करती है, ने कभी भी स्थायी परिणाम नहीं दिए हैं। हालांकि काफी लोकप्रिय है "बच्चों के जन्म में बाधाओं की अवधारणा"वैज्ञानिक हलकों सहित व्यापक। यह राय प्रबल है कि कठिन भौतिक जीवन स्थितियों के कारण जन्म दर बहुत कम है।

इससे यह पता चलता है कि छोटे बच्चे या कई बच्चों वाले परिवारों को विभिन्न लाभ और भत्ते प्रदान करके इन स्थितियों को कम करना आवश्यक है, और जन्म दर इतनी बढ़ जाएगी कि निर्वासन का खतरा समाप्त हो जाएगा। यह दृष्टिकोण केवल रोजमर्रा के तर्क और "सामान्य ज्ञान" विचारों पर आधारित है, लेकिन आंकड़ों द्वारा समर्थित नहीं है। कम जन्म दर, जो पीढ़ियों का सरल प्रतिस्थापन भी प्रदान नहीं करती है, सभी आर्थिक रूप से समृद्ध पश्चिमी देशों में देखी जाती है।जन्म दर में गिरावट न केवल आर्थिक संकट की स्थितियों में होती है, जैसा कि वर्तमान रूस में है, बल्कि आर्थिक सुधार की स्थितियों में भी होती है।

जब से जनसांख्यिकीविदों को फीडबैक विरोधाभास के बारे में पता चला है तब से दो शताब्दियाँ बीत चुकी हैं। जब जन्म दर बहुत अधिक थी और विवाह में इसकी कृत्रिम सीमा का अभ्यास नहीं किया गया था, तो सभी सामाजिक समूहों के परिवारों में पैदा होने वाले बच्चों की औसत संख्या में बहुत कम अंतर था, और उनके बीच का अंतर मुख्य रूप से पहली शादी के समय औसत आयु में अंतर से जुड़ा था। विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित महिलाएं। समूह। जीवित बच्चों की औसत संख्या मृत्यु दर में सामाजिक अंतर पर भी निर्भर करती है। जनसंख्या के सबसे शिक्षित, सांस्कृतिक और समृद्ध समूहों में बाल मृत्यु दर में गिरावट पहले ही शुरू हो गई थी।

इसलिए, इन समूहों में (दूसरों की तुलना में पहले), माता-पिता को विश्वास हो गया कि उनके सभी बच्चे जीवित रहेंगे और कृत्रिम जन्म नियंत्रण का अभ्यास करना शुरू कर दिया। जन्म दर में सबसे पहले सामाजिक अभिजात्य वर्ग के साथ-साथ बुद्धिजीवियों के बीच, फिर श्रमिकों के बीच और अंत में किसानों के बीच गिरावट आती है। ऐसे समय में जब संपूर्ण समाज प्रजनन क्षमता के उच्च स्तर से निम्न स्तर की ओर संक्रमण से गुजर रहा है, "प्रतिक्रिया" तंत्र का प्रभाव सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हो जाता है। हालाँकि, प्रजनन क्षमता में गिरावट की प्रक्रिया सभी सामाजिक समूहों में फैलने के बाद, और इसका स्तर अब पीढ़ियों के सरल प्रतिस्थापन को सुनिश्चित नहीं करता है, यह प्रतिक्रिया कमजोर हो जाती है और पूरी तरह से गायब हो सकती है।

कुछ लेखकों ने, डेटा हेरफेर का सहारा लेते हुए, यह साबित करने की कोशिश की कि इस मामले में फीडबैक को प्रत्यक्ष फीडबैक से बदल दिया गया है, और अमीर परिवारों में औसतन गरीबों की तुलना में अधिक बच्चे होते हैं। लेकिन जब विभिन्न सामाजिक समूहों से संबंधित परिवारों के बीच बच्चों की औसत संख्या में ऐसे अंतर दिखाई देते हैं, तब भी ये अंतर छोटे और महत्वहीन रहते हैं, क्योंकि इनमें से कोई भी समूह अब स्वाभाविक रूप से खुद को पुन: उत्पन्न करने में सक्षम नहीं है। ऐसी स्थितियों में, इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि जनसंख्या के किस सामाजिक समूह में जन्म दर अधिक है और किसमें कम है, क्योंकि सभी समूहों में यह अभी भी सरल पीढ़ीगत प्रतिस्थापन की रेखा से नीचे है।

हस्तक्षेप की अवधारणा के अलावा, वहाँ है बाल-केंद्रितवाद की अवधारणा(इसके लेखक फ्रांसीसी वैज्ञानिक ए. लैंड्री हैं, और हमारे देश में सबसे सक्रिय समर्थक ए.जी. विस्नेव्स्की हैं)। बच्चा आधुनिक परिवार का केंद्र बन जाता है, जिसमें एक बच्चे की अपेक्षा की जाती है - यह बाल-केंद्रितता की अवधारणा है। फिर भी, जनसांख्यिकीविदों के विभिन्न दृष्टिकोणों के बावजूद, एक बात मानी जा सकती है - वर्तमान परिवार अपने बच्चों की मृत्यु के बारे में नहीं सोचता है। यदि पहले छोटे बच्चों की मृत्यु की संभावना बहुत अधिक होती थी, तो अब बहुत कम लोग इस बात पर ध्यान देते हैं कि एक बेटा या बेटी अपने माता-पिता से पहले मर जाएंगे। यदि दुर्घटनाओं के बारे में अनगिनत मीडिया रिपोर्टों में पीड़ितों की पारिवारिक परिस्थितियों को शामिल करना और उन घटनाओं का उल्लेख करना सुनिश्चित किया जाए जब वे अपने माता-पिता की इकलौती संतान थे, तो कई परिवार समझेंगे कि एक बच्चा बहुत कम है।

जन्म दर में गिरावट के मुख्य कारकों में से एक एक अनुबंध के रूप में विवाह की पारंपरिक संस्था का विनाश है जिसमें पति परिवार का समर्थन करने का वचन देता है, और पत्नी बच्चे पैदा करने और घर चलाने का वचन देती है। अब संयुक्त हाउसकीपिंग, दायित्वों आदि के बिना यौन और मैत्रीपूर्ण संचार संभव है। पश्चिमी यूरोप के कई देशों में नाजायज (औपचारिक रूप से) बच्चे सभी जन्मों में से एक तिहाई से आधे तक होते हैं, रूस में - लगभग 30%। हर जगह, विवाहेतर जन्म दर बढ़ रही है, लेकिन इसकी वृद्धि वैवाहिक जन्म दर में गिरावट की भरपाई नहीं करती है - सामान्य तौर पर, जन्म दर गिर रही है।

इसलिए जन्म दर में गिरावट और विवाह के विनाश की समस्या के बीच संबंध बहुत मजबूत है। लेकिन हमारे समय में जन्म दर और मृत्यु दर के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। आधुनिक रूस में, जनसंख्या में गिरावट उच्च मृत्यु दर से नहीं बल्कि कम जन्म दर से निर्धारित होती है। पीढ़ियों के प्रतिस्थापन की प्रकृति केवल मृत्यु दर पर निर्भर करती है जब बचपन और युवावस्था में इसका स्तर उच्च होता है, और प्रत्येक पीढ़ी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बच्चों के जन्म के समय माता-पिता की औसत आयु देखने के लिए जीवित नहीं रहता है। आजकल, 95% से अधिक जन्मी लड़कियाँ इस उम्र तक जीवित रहती हैं।

मानवीय और आर्थिक कारणों से मृत्यु दर में और कमी लाना अत्यंत महत्वपूर्ण है, लेकिन पीढ़ियों के प्रतिस्थापन की प्रकृति पर इसका बहुत कम प्रभाव पड़ता है। 1.2-1.3 बच्चों की कुल प्रजनन दर के साथ, जो कि आज के रूस में देखा जाता है, जनसंख्या में गिरावट आएगी, भले ही औसत जीवन प्रत्याशा 80 वर्ष तक पहुंच जाए। इसलिए, जन्म दर को उस स्तर तक बढ़ाने के लिए जो पीढ़ियों के कम से कम सरल प्रतिस्थापन को सुनिश्चित करता है, न केवल आर्थिक घटक, बल्कि सामाजिक और भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक घटकों को भी प्रभावित करना आवश्यक है।

संयुक्त राष्ट्र के आर्थिक और सामाजिक मामलों के विभाग के अनुसार, आज दुनिया एक और जनसांख्यिकीय परिवर्तन का अनुभव कर रही है, जो मानव जीवन प्रत्याशा में वृद्धि और जन्म दर में कमी की विशेषता है। विश्व प्रजनन दर 1950-1955। 2010-2015 में, प्रति महिला पाँच जन्म थे। - दो बार छोटा. ऐसे देशों की संख्या बढ़ रही है जिनमें यह गुणांक 2.1 है। यह तथाकथित प्रतिस्थापन स्तर है, जिस पर माता-पिता की एक पीढ़ी उनके स्थान पर समान संख्या में बच्चों को जन्म देती है। 1975-1980 में, विश्व जनसंख्या के केवल 21% की जन्म दर इस स्तर पर थी, 2010-2015 में - पहले से ही 46%। संयुक्त राष्ट्र के पूर्वानुमानों के अनुसार, पहले से ही 2025 और 2030 के बीच, दुनिया की दो तिहाई आबादी उन देशों में रहेगी जहां जन्म दर प्रतिस्थापन स्तर से नीचे गिर जाएगी।

जन्म दर क्यों घट रही है?

वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि जन्म दर में गिरावट निम्न जीवन स्तर से जुड़ी नहीं है। इसके विपरीत, आँकड़ों के अनुसार, विकसित देशों की तुलना में विकासशील देशों में अधिक जन्म दर देखी जाती है। यानी जो देश जितना गरीब होगा, वहां उतने ही ज्यादा बच्चे पैदा होते हैं। इसकी स्थापना 19वीं शताब्दी में हुई थी, जब फ्रांसीसी जनसांख्यिकीविद् थे जैक्स बर्टिलनने पेरिस, बर्लिन और वियना जिलों में जन्म दर का अध्ययन किया और पाया कि अमीर परिवारों में कम बच्चे पैदा हुए।

अमेरिकी विश्लेषणात्मक कंपनी स्ट्रैटफ़ोर लिखती है कि अब दुनिया में बहुत सारे बुजुर्ग आश्रित हैं और पर्याप्त कामकाजी आबादी नहीं है। इसलिए, जन्म दर में कमी से वैश्विक अर्थव्यवस्था में नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। कंपनी जन्म दर में गिरावट के निम्नलिखित कारणों की पहचान करती है: धार्मिक मूल्यों में बदलाव, महिलाओं की मुक्ति, उनके रोजगार में वृद्धि, बच्चों की देखभाल और शिक्षा की उच्च लागत।

संयुक्त राष्ट्र के आर्थिक और सामाजिक मामलों के विभाग की 2017 की एक रिपोर्ट में कहा गया है कि समग्र प्रजनन दर में गिरावट दुनिया की आबादी की उम्र बढ़ने से जुड़ी है। जनसांख्यिकी विशेषज्ञ भी इस गिरावट का कारण बाल मृत्यु दर में कमी, आधुनिक गर्भनिरोधक तक अधिक पहुंच और शिक्षा प्राप्त करने और करियर बनाने के लिए बच्चों को जन्म देने को स्थगित करने की महिलाओं की बढ़ती इच्छा को मानते हैं।

अमेरिकी मानवविज्ञानियों के नेतृत्व में पॉल हूपर 2016 के एक लेख में उन्होंने लिखा है कि सूचीबद्ध कारक मौजूद हैं, लेकिन जन्म दर में गिरावट का असली कारण उच्च सामाजिक स्थिति और प्रतिष्ठित चीजों पर कब्ज़ा करने की प्रतिस्पर्धा है। अध्ययन के लेखकों का कहना है कि प्रजनन क्षमता में सबसे तेज गिरावट बाजार अर्थव्यवस्था वाले देशों में होती है, जहां नौकरियों के लिए प्रतिस्पर्धा होती है और उपभोक्ता वस्तुओं की अधिकता होती है। मानवविज्ञानियों ने उत्तरी बोलीविया में रहने वाली त्सिमाने जनजाति के उदाहरण का उपयोग करके इस परिकल्पना पर तर्क दिया है। औसत त्सिमाने परिवार में नौ बच्चे हैं, लेकिन जो सदस्य स्पेनिश भाषी आबादी के करीब के शहरों में चले गए हैं, उनके लिए प्रति परिवार बच्चों की औसत संख्या घटकर तीन रह गई है।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के अर्थशास्त्र संकाय के जनसंख्या विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, आर्थिक विज्ञान के उम्मीदवार अमीनत मैगोमेदोवा ने AiF.ru को बताया कि जन्म दर में गिरावट के अन्य कारण क्या हैं। लोमोनोसोव। “प्रजनन क्षमता के ऐतिहासिक विकास को समझाने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। जनसांख्यिकीय संक्रमण के सिद्धांत के ढांचे के भीतर, प्रजनन क्षमता में कमी अधिक किफायती प्रजनन व्यवस्था में संक्रमण की वैश्विक जनसांख्यिकीय प्रक्रिया का एक तत्व है। जनसांख्यिकीय होमियोस्टैसिस की अवधारणा मृत्यु दर के संबंध में प्रजनन क्षमता की गतिशीलता की जांच करती है। किसी समाज में मृत्यु दर जितनी अधिक होती है, कम से कम प्रजनन के लिए उतने ही अधिक बच्चों की आवश्यकता होती है। और जैसे-जैसे मृत्यु दर घटती है, जन्म दर भी घटती है,'' मैगोमेदोवा कहती हैं।

एक दृष्टिकोण उपयोगिता अवधारणा है, जो बच्चों के जन्म को उनकी उपयोगिता से समझाती है। "बच्चों की आर्थिक उपयोगिता के ढांचे के भीतर, "बच्चों से माता-पिता तक" "माता-पिता से बच्चों तक" लाभों के हस्तांतरण की दिशा में बदलाव पर विचार किया जाता है। यदि पहले बच्चे श्रम शक्ति के रूप में फायदेमंद होते थे, तो यह माना जाता था कि जितने अधिक बच्चे होंगे, परिवार आर्थिक रूप से उतना ही मजबूत होगा, लेकिन अब हम समझते हैं कि बच्चों को ही सबसे अधिक खर्च, समय, प्रयास और ऊर्जा की आवश्यकता होती है। मनोवैज्ञानिक उपयोगिता की दृष्टि से भी इसकी व्याख्या है। ऐसा माना जाता है कि आधुनिक समाज में बच्चों की मनोवैज्ञानिक आवश्यकता को एक बच्चा भी पूरा कर सकता है। ऐसा करने के लिए, आपको इन्हें बड़ी मात्रा में रखने की ज़रूरत नहीं है,'' विशेषज्ञ कहते हैं।

मैगोमेदोवा ने यह भी नोट किया कि जन्म दर में गिरावट व्यक्तिगत हितों के आगे आने, प्रजनन क्षेत्र के वैयक्तिकरण और बच्चा पैदा करने के निर्णय पर परंपराओं और मानदंडों के कम प्रभाव से जुड़ी है। उत्तर-औद्योगिक समाज में शिक्षित महिलाओं की हिस्सेदारी में वृद्धि और महिलाओं के रोजगार में वृद्धि के कारण बच्चों के जन्म को स्थगित करना और कभी-कभी उन्हें जन्म देने से इनकार करना पड़ता है।

यह कोई रहस्य नहीं है जनसांख्यिकीय स्तरहमारे देश में आज भी बहुत कुछ अपेक्षित नहीं है। इसका एक कारण वैवाहिक जन्म दर में गिरावट है। दक्षिणी और पूर्वी यूरोप में प्रजनन दर घट रही है; कई राज्यों में, जन्म दर बहुत पहले ही ग्रामीण क्षेत्रों और शहरों दोनों में समान रूप से और तीव्रता से घटनी शुरू हो गई थी; कुछ देशों में औद्योगिक विकास की प्रक्रिया काफ़ी आगे बढ़ गई है

सक्रिय औद्योगीकरण से पहले वैवाहिक प्रजनन क्षमता में गिरावट और अन्य में प्रजनन क्षमता में भारी गिरावट आई। वैवाहिक प्रजनन क्षमता में गिरावट के स्पष्टीकरण के रूप में जनसांख्यिकी विशेषज्ञ आमतौर पर निम्नलिखित कारकों का हवाला देते हैं।

1. मृत्यु दर में कमी. जब अधिक बच्चे जीवित रहते हैं, तो वांछित परिवार आकार तक पहुंचने के लिए कम जन्म की आवश्यकता होती है।

2. लागत में वृद्धि और आर्थिक लाभ में कमी बच्चों की उपस्थिति से संबंधित. ग्रामीण परिवारों में, बच्चे कम उम्र में घर के काम में मदद करते हैं और बुढ़ापे में अपने माता-पिता की मदद करते हैं; शहरों में, बच्चों को कम सहायता मिलती है और अधिक खर्च की आवश्यकता होती है, खासकर स्कूल छोड़ने के बाद।

3. महिलाओं की भूमिका बढ़ाना. चूँकि गर्भावस्था, प्रसव और बच्चे के पालन-पोषण का बोझ महिलाओं पर पड़ता है, इसलिए उनकी भूमिका बढ़ने से जन्म नियंत्रण के प्रसार को बढ़ावा मिलता है। इस कारक में बाल-मुक्त आंदोलन भी शामिल है, जो बच्चे पैदा करने से इनकार करने की वकालत करता है।

1. जनसंख्या वृद्धि विज्ञान के संस्थापक के रूप में टी.आर. माल्थस।

थॉमस माल्थस के जीवन के वर्ष: 1766-1834. वह एक अंग्रेज पादरी थे, फिर ईस्ट इंडिया कंपनी कॉलेज में आधुनिक इतिहास और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर थे। उनकी मुख्य पुस्तक, "जनसंख्या के कानून पर एक निबंध, या मानव जाति के कल्याण पर इस कानून के अतीत और वर्तमान प्रभाव की एक प्रदर्शनी," 1789 में लिखी गई थी।

माल्थस ने तर्क दिया कि दुनिया में खाद्य उत्पादन अंकगणितीय प्रगति (1,2,3,4,5...) में बढ़ रहा है, जबकि दुनिया की जनसंख्या ज्यामितीय प्रगति (1,2,4,8,16) में बढ़ रही है। ..). इससे अनिवार्य रूप से ऐसी स्थिति पैदा हो जाएगी जहां अधिकांश लोगों के सामने भुखमरी का खतरा पैदा हो जाएगा। केवल सबसे शक्तिशाली और सबसे क्रूर व्यक्ति ही ऐसी परिस्थितियों में जीवित रह पाएगा। इन विचारों ने डार्विन और वालेस को जीव विज्ञान में अस्तित्व के लिए संघर्ष का सिद्धांत बनाने के लिए प्रेरित किया। ताकि लोग रोटी के एक टुकड़े के लिए गरीबी और भुखमरी, महामारी और युद्धों से बच सकें, माल्थस ने अधिक जनसंख्या की समस्या को हल करने के लिए निम्नलिखित उपाय प्रस्तावित किए:

· शीघ्र विवाह से परहेज़,

· बहुत बड़े परिवार की वृद्धि को रोकना,

· कम आय वाले लोगों का विवाह से इनकार,

· विवाह से पहले कठोर नैतिक मानकों का पालन,

· गरीबों के लिए सामाजिक सहायता कार्यक्रमों का उन्मूलन।

हालाँकि, उन्होंने जन्म नियंत्रण का विरोध किया, उनका मानना ​​था कि यदि विवाहित जोड़े आसानी से बच्चों की संख्या को सीमित कर सकते हैं, तो सामाजिक-आर्थिक प्रगति के लिए प्राथमिक प्रोत्साहन खो जाएगा: लोग निष्क्रिय जीवनशैली अपनाएंगे और समाज स्थिर हो जाएगा। इसके बाद, जनसंख्या में असमानुपातिक वृद्धि से निपटने के साधन के रूप में जन्म नियंत्रण का विचार तथाकथित नव-माल्थुसियनवाद की अवधारणा में एक प्रमुख भूमिका निभाने लगा।

सामाजिक पदानुक्रम में, लोगों को योग्यतम के सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है, अर्थात, अभिजात वर्ग सबसे योग्य लोग होते हैं, भीड़ सबसे कम योग्य लोग होते हैं।

2. जनसांख्यिकी।

जनसांख्यिकी जनसंख्या के आकार, संरचना और परिवर्तन का विज्ञान है। हाल के वर्षों में, रूस की जनसंख्या में विनाशकारी दर से गिरावट आ रही है। इसकी वजह से स्कूल, किंडरगार्टन और नर्सरी बंद होने लगे। अधिकांश लोग इसके लिए आर्थिक संकट को दोषी मानते हैं, लेकिन पश्चिमी देशों के उदाहरण से पता चलता है कि आर्थिक समृद्धि हमेशा उच्च जन्म दर का कारण नहीं बनती है। जनसंख्या वृद्धि दर सबसे नाटकीय संकेतकों में से हैं:

· 1 मिलियन वर्ष पहले संपूर्ण विश्व की जनसंख्या केवल 125,000 लोग थी,

· 300,000 साल पहले - 10 लाख लोग,

· क्रिसमस तक - 285 मिलियन लोग,

· 1930 में - 2 अरब लोग,

· 1960 में - 3 अरब लोग,

· 2009 की शुरुआत तक विश्व की जनसंख्या 6.6 अरब थी।

जनसांख्यिकीय विस्फोट के मुख्य कारण: 19वीं सदी में यूरोप में जनसंख्या विस्फोट शुरू हुआ। यूरोप में मध्य युग में जन्म और मृत्यु दर उच्च स्तर पर थी, कई बच्चे पैदा हुए, लेकिन उनका इलाज नहीं किया जा सका और बच्चों का एक बड़ा हिस्सा महामारी और अकाल से मर गया, इसलिए जनसंख्या वृद्धि न्यूनतम थी। उदाहरण के लिए, पीटर 1 की दो पत्नियों से 14 बच्चे थे, जिनमें से केवल 3 ही जीवित बचे। आधुनिक समय में, जन्म दर ऊंची रही, लेकिन चिकित्सा देखभाल में सुधार हुआ और कल्याण में वृद्धि हुई। इससे औद्योगीकरण के दौर में जनसंख्या विस्फोट हुआ।

आधुनिक विकसित देशों में प्रजनन क्षमता में गिरावट के कारण: 20 वीं सदी में रूस, यूरोप और उत्तरी अमेरिका में जन्म और मृत्यु दर में कमी आई, इसलिए जनसंख्या वृद्धि फिर से न्यूनतम हो गई, कुछ देशों की जनसंख्या में गिरावट भी शुरू हो गई। यह एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में जनसांख्यिकीय विस्फोट की पृष्ठभूमि में विशेष रूप से खतरनाक है। यह जनसांख्यिकीय स्थिति अनिवार्य रूप से एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका से यूरोप, उत्तरी अमेरिका और रूस की ओर आबादी के प्रवास या यहां तक ​​कि आक्रमण की ओर ले जाती है। इस तरह के आक्रमण का पहला अग्रदूत इस्लामी वैश्विक आतंकवाद, चेचन्या में युद्ध और अफगानिस्तान और इराक में अमेरिकी अभियान थे। इस्लामिक राज्यों के खिलाफ पश्चिम के तीसरे विश्व युद्ध की संभावना के बारे में पूर्वानुमान हैं। रूस जनसांख्यिकीय विस्फोट के कगार पर है; रूस की दक्षिणी सीमाओं पर उच्च जनसंख्या वृद्धि दर वाले देश हैं - चीन और इस्लामी देश। चीन दूसरे बच्चे पर कर लगाकर अत्यधिक जनसंख्या वृद्धि से निपटने की कोशिश कर रहा है, जिसके कारण "भूमिगत", अपंजीकृत बच्चों का उदय हुआ है। 19वीं शताब्दी में रूस में जनसांख्यिकीय विस्फोट हुआ। - 20 वीं सदी के प्रारंभ में लेकिन इस विस्फोट के परिणामस्वरूप हुई जनसंख्या वृद्धि 20वीं शताब्दी में रूसी लोगों पर आई भयानक ऐतिहासिक प्रलय के दौरान नष्ट हो गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप 1950 के दशक के अंत में सोवियत संघ में जनसांख्यिकीय समस्याएं थीं, क्योंकि युद्ध के दौरान बहुत कम बच्चे पैदा हुए थे और कई लोग युद्ध के दौरान मारे गए थे। आज, कई रूसी लोग पड़ोसी देशों से रूस की ओर पलायन करते हैं। प्राचीन काल में, प्रवासन का एक उदाहरण लोगों का महान प्रवासन था - 4-7 शताब्दी ईस्वी में हूण, अवार, गोथ, सुएवी, वैंडल, बरगंडियन, फ्रैंक, एंगल्स, सैक्सन, लोम्बार्ड, स्लाव। 7वीं-9वीं शताब्दी ई. में। अरब, नॉर्मन, प्रोटो-बुल्गारियाई और मग्यार का प्रवास हुआ। 19वीं और 20वीं शताब्दी में यूरोप से संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर प्रवासन विशेष रूप से तीव्र था।

3. वैश्विक जगत में प्रजनन क्षमता में गिरावट एवं वृद्धि के अन्य कारण।

लड़कियों की तुलना में अधिक लड़के पैदा होते हैं, लेकिन पुरुष महिलाओं की तुलना में पहले ही मर जाते हैं। किशोरों की कम संख्या से श्रमिकों की कमी हो जाती है। शहरी निवासियों के पास ग्रामीण निवासियों की तुलना में कम बच्चे होते हैं, क्योंकि ग्रामीण निवासियों के लिए कई बच्चों का मतलब सहायक भूखंडों पर बहुत अधिक हाथ होता है। उच्च शिक्षित महिलाओं के कुछ बच्चे होते हैं, क्योंकि अपने जीवन के बच्चे पैदा करने की अवधि के दौरान उन्हें मुख्य रूप से शिक्षा और करियर पर समय बिताने के लिए मजबूर होना पड़ता है। बच्चा पैदा करने का निर्णय लेने से पहले, माता-पिता संभावित लागत और अपनी आय की गणना करते हैं। एक बड़े परिवार में, माता-पिता अपने बच्चों को उच्च स्तर की शिक्षा प्राप्त करने का विरोध करते हैं। कई बच्चे एक वर्ष की आयु से पहले ही मर जाते हैं क्योंकि उनमें रोग प्रतिरोधक क्षमता पर्याप्त रूप से विकसित नहीं होती है। मृत्यु दर स्वच्छता स्थितियों (पीने के पानी की गुणवत्ता, आदि), चिकित्सा देखभाल की गुणवत्ता और पोषण की गुणवत्ता से प्रभावित होती है।

4.रूस में आधुनिक जनसांख्यिकीय संकट और जनसंख्या ह्रास।

2009 के अंत में रूस की जनसंख्या 141 मिलियन 927 हजार थी। 1991 के बाद से देश में जनसंख्या वृद्धि रुक ​​गई है; आरएसएफएसआर में जन्म दर 1960 के दशक में सरल पीढ़ी प्रतिस्थापन के स्तर से नीचे गिर गई थी। आज, मृत्यु दर जन्म दर से 1.5 गुना अधिक है, जनसंख्या में सालाना कई लाख लोगों की गिरावट आ रही है। रूस की एक नकारात्मक विशेषता यह है कि जन्म दर विकसित देशों के स्तर तक गिर गई है, जबकि मृत्यु दर विकासशील देशों के स्तर पर बना हुआ है। आधुनिक रूस में शराब से मृत्यु दर (प्रति वर्ष 600-700 हजार लोग) दुनिया में कानूनी और अवैध (सरोगेट) मादक पेय पदार्थों की खपत के उच्चतम स्तर से जुड़ी है। जनसंख्या में गिरावट को आप्रवासन द्वारा कुछ हद तक नियंत्रित किया गया है - मुख्य रूप से कजाकिस्तान, मध्य एशिया और ट्रांसकेशिया के जातीय रूसी और रूसी भाषी - लेकिन ये भंडार अब कठोर आप्रवासन नीतियों के कारण घट रहे हैं। रूस की जनसंख्या 2050 मिलियन लोगों द्वारा 83 और 115 के बीच होने का अनुमान है 2002 की जनसंख्या जनगणना के अनुसार, 1989 से 2002 तक रूस की जनसंख्या में 1.8 मिलियन की गिरावट आई। रूस में हर मिनट 3 लोग पैदा होते हैं, और 4 मर जाते हैं। वैश्विक प्रवृत्ति इसके विपरीत है: जन्म और मृत्यु का अनुपात 2.6 है। रूसी पुरुषों में मृत्यु दर विशेष रूप से अधिक है, जिनकी औसत जीवन प्रत्याशा 61.4 वर्ष है। महिलाओं के लिए जीवन प्रत्याशा 73.9 वर्ष है। 17 फरवरी, 2010 को एक सरकारी बैठक में उप प्रधान मंत्री अलेक्जेंडर ज़ुकोव के अनुसार, रूसी आबादी की औसत जीवन प्रत्याशा में वृद्धि कई वर्षों से जारी है। 2009 में, यह आंकड़ा एक वर्ष (1.2 वर्ष) से ​​अधिक बढ़ गया और पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए औसतन 69 वर्ष से अधिक हो गया। 2009 में, रूसी संघ में 1.764 मिलियन बच्चों का जन्म हुआ, जो 2008 की तुलना में 50 हजार या लगभग 3% अधिक है, जबकि मौतों की संख्या में 62 हजार या 3% की कमी आई। ज़ुकोव के अनुसार, 2008 के स्तर की तुलना में प्राकृतिक जनसंख्या में गिरावट में 30% से अधिक की कमी आई है। उप प्रधान मंत्री ने कहा, "19 वर्षों में पहली बार, हम यूराल और साइबेरियाई संघीय जिलों में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि देख रहे हैं।" उन्होंने यह भी कहा कि, प्रारंभिक आंकड़ों के अनुसार, वर्ष के अंत में, प्रवासन को ध्यान में रखते हुए, रूस की जनसंख्या 15 वर्षों में पहली बार बढ़ी।

5.रूस में मृत्यु दर और जीवन प्रत्याशा।

6.प्रजनन क्षमता.

रूस में जन्म दर जनसंख्या के सरल प्रजनन के लिए आवश्यक स्तर तक नहीं पहुँचती है। प्रजनन दर 1.32 (प्रति महिला बच्चों की संख्या) है, जबकि साधारण जनसंख्या प्रजनन के लिए 2.11-2.15 की प्रजनन दर आवश्यक है। 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में जन्म दर यूरोप में सबसे अधिक थी। प्रजनन क्षमता में सबसे तेज़ गिरावट 1930 और 1940 के दशक में हुई। 1965 तक, आरएसएफएसआर में जन्म दर पीढ़ियों के सरल प्रजनन के स्तर से नीचे गिर गई। 1980 के दशक में सरकारी नीतिगत उपायों के कारण जन्म दर में वृद्धि हुई। 1980 के दशक के अंत में, जन्म दर में फिर से गिरावट शुरू हुई। बढ़ती मृत्यु दर की पृष्ठभूमि में, जनसांख्यिकीय गिरावट आई (मृत्यु दर जन्म दर से अधिक है)। प्रजनन क्षमता में क्षेत्रीय अंतर धीरे-धीरे कम हो रहे हैं। यदि 60 के दशक में मॉस्को में कुल प्रजनन दर 1.4 थी, और दागिस्तान में - 5, तो आज तक मॉस्को में यह आंकड़ा शायद ही बदला है, और दागिस्तान में गिरकर 2.13 हो गया है।

7.रूस में प्रवासन की स्थिति.

वैध और अवैध आप्रवासियों की संख्या के मामले में रूस दुनिया में (संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद) दूसरे स्थान पर है। रूस में इनकी संख्या 13 मिलियन से अधिक है। - जनसंख्या का 9%। 2006 में, एक कानून पारित किया गया जिसने श्रम प्रवासन को काफी सरल बना दिया। जनसांख्यिकीय स्थिति को खराब करने वाले कारकों में से एक प्रसव उम्र की युवा महिलाओं की अवैध तस्करी है। कुछ अनुमानों के अनुसार, सैकड़ों-हजारों महिलाओं को धोखे से विदेश ले जाया गया, लेकिन राज्य व्यावहारिक रूप से इस घटना से नहीं लड़ता।

अप्रवासियों को आकर्षित करने पर दो विरोधी दृष्टिकोण हैं:

· सस्ते श्रम के कारण प्रवासियों को आकर्षित करने से रूसी अर्थव्यवस्था की प्रतिस्पर्धात्मकता बढ़ेगी। संख्या बनाए रखने के लिए

जनसंख्या को एक स्तर पर रखते हुए, प्रति वर्ष कम से कम 700 हजार अप्रवासियों को आकर्षित करना और कार्यशील आयु की जनसंख्या को बनाए रखना आवश्यक है - प्रति वर्ष कम से कम 1 मिलियन।

· अकुशल प्रवासियों को आकर्षित करने से माल का उत्पादन बढ़ाने में योगदान नहीं मिलता है। लंबी अवधि में आर्थिक वृद्धि हो सकती है

केवल श्रम उत्पादकता में वृद्धि के कारण होता है - अर्थात, योग्यता और वेतन स्तर में वृद्धि के कारण, न कि उनकी कमी के माध्यम से।

अक्सर, रूस की सुरक्षा के लिए जनसांख्यिकीय खतरों के बीच, सुदूर पूर्व के संबंध में घनी आबादी वाले चीन की ओर से "कोसोवो परिदृश्य" के अनुसार इस क्षेत्र की जब्ती के साथ संभावित "शांत विस्तार" का उल्लेख किया जाता है, और सबूत के लिए सुदूर पूर्व और चीन की जनसंख्या घनत्व में दसियों गुना का अंतर है। हालाँकि, चीन में, प्रतिकूल जलवायु के कारण, मध्य प्रांतों से लेकर उत्तर और उत्तर-पूर्व तक जनसंख्या घनत्व कम हो जाता है, और रूस के सीमावर्ती क्षेत्र अक्सर चीन के पड़ोसी काउंटियों की तुलना में अधिक घनी आबादी वाले होते हैं। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूसी सुदूर पूर्व आप्रवासन के लिए अत्यधिक आकर्षक लक्ष्य नहीं है। सुदूर पूर्व में आज 30 हजार से 200 हजार चीनी हैं, जो "जनसांख्यिकीय विस्तार" के लिए पर्याप्त नहीं है। वहीं, चीन की आबादी में युवाओं की हिस्सेदारी तेजी से घट रही है।

8. राज्य की जनसांख्यिकीय नीति।

1944 में, रूस में कई बच्चों की माताओं के लिए पुरस्कार स्थापित किए गए - "माँ - नायिका" और "मातृ महिमा"। 1952 में दो सप्ताह का मातृत्व अवकाश शुरू किया गया। उसी समय, स्टालिन के समय में जन्म दर में सबसे नाटकीय गिरावट आई। 1925 से 2000 तक, रूस में कुल प्रजनन दर में प्रति महिला 5.59 बच्चों की कमी आई (6.80 से 1.21 तक)। इनमें से 3.97 बच्चे, या कुल गिरावट का 71%, 1925-1955 - "स्टालिन युग" के वर्षों में हुए।

2001 में, "2015 तक की अवधि के लिए रूसी संघ के जनसांख्यिकीय विकास की अवधारणा" को अपनाया गया था। 2007 में, एक नई "2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ की जनसांख्यिकीय नीति की अवधारणा" को अपनाया गया था। रूस में, बच्चे के जन्म पर छोटे राज्य भुगतान किए जाते हैं, साथ ही कम आय वाले परिवारों को बाल सहायता सहायता भी दी जाती है। 2006 में संघीय असेंबली में अपने संबोधन में, राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने जन्म दर को प्रोत्साहित करने के लिए कई उपाय तैयार किए, जिसमें दूसरे बच्चे के जन्म के लिए बड़े भुगतान भी शामिल थे। "मातृत्व पूंजी" पर संबंधित कानून, जो आपको 250 हजार रूबल प्राप्त करने की अनुमति देता है। बंधक में भागीदारी, शिक्षा के लिए भुगतान और पेंशन बचत में वृद्धि के माध्यम से, 2007 से प्रभावी। वामपंथी राजनीतिक ताकतें जनसांख्यिकीय समस्या का उपयोग सरकार पर "जनविरोधी नीतियों" को आगे बढ़ाने का आरोप लगाने के लिए करती हैं और बच्चे के जन्म के लिए राज्य सहायता में तेजी से वृद्धि करना आवश्यक मानती हैं। इस दृष्टिकोण के विरोधी आंकड़ों का हवाला देते हुए बताते हैं कि किसी देश में जन्म दर उस देश में सामाजिक लाभों पर निर्भर नहीं करती है। उदाहरण के लिए, स्वीडन में, संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में सामाजिक लाभ बहुत अधिक हैं, जबकि जन्म दर कम है (जब विकासशील देशों के साथ तुलना की जाती है, जहां सामाजिक लाभ लगभग न के बराबर हैं और जन्म दर बहुत बड़ी है, तो अंतर और भी अधिक है) ध्यान देने योग्य)। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि रूस में भुगतान बढ़ने से जन्म दर में वृद्धि नहीं होगी। जन्म दर को भौतिक रूप से प्रोत्साहित करने के प्रयास या तो आबादी के सीमांत समूहों या जातीय समूहों के प्रतिनिधियों से प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं जो पहले से ही बड़े परिवार बनाते हैं; मध्यम वर्ग के लिए यह कोई गंभीर प्रेरणा नहीं है।

§37 का परिशिष्ट।

2002 में रूस की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणाम।

इसने स्थापित किया कि पिछली दो जनगणनाओं के बीच, 1989 से 2002 तक, रूस की जनसंख्या 1.8 मिलियन लोगों की कमी के साथ 145.2 मिलियन हो गई। जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना: रूसियों की संख्या 115.9 मिलियन, या 79, कुल जनसंख्या का 8% है , टाटर्स - 5.6 मिलियन, या 3.8%), यूक्रेनियन - 2.9 मिलियन, 2%, बश्किर - 1.7 मिलियन, 1.2%), चुवाश - 1, 6 मिलियन, 1.1%, चेचेन - 1.4 मिलियन, 0.9%, अर्मेनियाई - 1.1 मिलियन , 0.8%। मुस्लिम लोगों की संख्या 14.5 मिलियन (जनसंख्या का 10%) थी, ईसाई - 129 मिलियन (89%)। जनगणना के बाद, रूसियों की हिस्सेदारी 81.5% से घटकर 79.8% हो गई।

73% रूसी शहरी निवासी हैं, 27% ग्रामीण हैं। इसके अलावा, शहरी आबादी का एक बड़ा हिस्सा बड़े शहरों में केंद्रित है। रूस के एक तिहाई निवासी सबसे बड़े शहरों में केंद्रित हैं - "करोड़पति" (13 शहर): मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, नोवोसिबिर्स्क, येकातेरिनबर्ग, निज़नी नोवगोरोड, समारा, ओम्स्क, कज़ान, चेल्याबिंस्क, रोस्तोव-ऑन-डॉन, ऊफ़ा, वोल्गोग्राड , पर्म। मॉस्को दुनिया के 20 सबसे बड़े शहरों में से एक है। शहरी और ग्रामीण आबादी के प्रजनन मानदंड एक समान हो रहे हैं। 2002 की जनगणना में पुरुषों की तुलना में महिलाओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि दर्ज की गई, जो कि 10 मिलियन थी। रूस में 2002 की जनगणना के अनुसार पुरुषों और महिलाओं का अनुपात 53.4% ​​महिलाएं और 46.6% पुरुष था।

जनगणना में बच्चों की तुलना में बुजुर्गों की संख्या अधिक दर्ज की गई:

जनसंख्या का 18.1% बच्चे हैं

61.3% - कामकाजी उम्र की जनसंख्या

20.5% कामकाजी उम्र से अधिक हैं।

20वीं सदी के वैश्विक जनसांख्यिकीय संकट और रुझान: प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918), गृह युद्ध (1917-1922), यूएसएसआर में अकाल (1932-1933), सामूहिकता और सामूहिक दमन की अवधि (1930-1953) ), द्वितीय विश्व युद्ध, निर्वासन, युद्ध के बाद का अकाल, 1990 के दशक का आर्थिक संकट। जनसांख्यिकी विशेषज्ञ अनातोली विस्नेव्स्की के अनुसार, 20वीं शताब्दी में युद्धों, अकाल, दमन, आर्थिक और सामाजिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप रूस की कुल प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष जनसांख्यिकीय क्षति 140-150 मिलियन लोगों की होने का अनुमान है। इन सभी नुकसानों के बिना, बीसवीं सदी के अंत तक रूस की जनसंख्या वास्तव में उससे दोगुनी बड़ी होती। नवीनतम जनसांख्यिकीय संकट 10 से अधिक वर्षों से चल रहा है, और, युद्धों और दमन की अनुपस्थिति के बावजूद, जन्म दर बेहद निम्न स्तर पर बनी हुई है, हालांकि हाल ही में यह काफी तेजी से बढ़ रही है (लेकिन, हालांकि, अपेक्षाकृत कम) धीमी गति)। इज़राइल को छोड़कर लगभग सभी विकसित देशों में प्रजनन क्षमता में तेज गिरावट की इसी तरह की 10 साल की अवधि देखी गई। इस संकट को एक विकसित बाजार समाज में जनसंख्या के अत्यधिक शोषण द्वारा समझाया गया है; साथ ही, श्रम संसाधनों की उभरती कमी को प्रवासन और जनसांख्यिकी रूप से समृद्ध देशों में उत्पादन के हस्तांतरण द्वारा कवर किया जाता है। जनसांख्यिकीय संकट की अवधि पूर्व समाजवादी खेमे के सभी यूरोपीय देशों में "शॉक थेरेपी" की अवधि से पूरी तरह मेल खाती है।

20वीं सदी के दौरान. रूस की जनसंख्या वृद्ध हो रही थी। जब कम जन्म दर वाले अन्य देशों के साथ तुलना की जाती है, तो पता चलता है कि रूस की आबादी सबसे पुरानी नहीं है। 1990 में, यह ऐसे देशों में 25वें स्थान पर था (जापान, इटली और जर्मनी में स्थिति अधिक नाटकीय थी)। वर्तमान में, रूसी आबादी में 65 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोगों की हिस्सेदारी 13% है। संयुक्त राष्ट्र के पैमाने के अनुसार, यदि किसी जनसंख्या में आयु का अनुपात 7% से अधिक हो तो उसे वृद्ध माना जाता है। 1989 की जनगणना की तुलना में, देश के निवासियों की औसत आयु 4.3 वर्ष बढ़कर 37.1 वर्ष हो गई। निकट भविष्य में जनसंख्या की उम्र बढ़ने से देश की अर्थव्यवस्था के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है और पेंशन प्रणाली के वित्तपोषण की समस्या उत्पन्न हो सकती है। कुछ अधिकारी आज सेवानिवृत्ति की आयु बढ़ाने का प्रस्ताव रखते हैं। लेकिन इस तरह के सरकारी फैसले से आबादी में असंतोष का विस्फोट हो सकता है।

विचार करने योग्य प्रश्न.

1. प्रवासियों को आकर्षित करने के बारे में दो विरोधी दृष्टिकोणों में से कौन सा आपको अधिक सही लगता है?

2. आपकी राय में, क्या चीनी प्रवासन रूस के लिए खतरनाक है?

3. आपकी राय में, क्या बच्चे के जन्म पर राज्य लाभ बढ़ाया जाना चाहिए?

4. आपकी राय में, क्या सेवानिवृत्ति की आयु बढ़ाई जानी चाहिए?