"नाबूको" निबंध का एक विशेष रहस्य है। "नाबुको" - नाबुको के निबंध सारांश का एक विशेष रहस्य

"नाबूको" - निबंध का एक विशेष रहस्य

राचेल नेमीरा

अपनी 225वीं वर्षगांठ के सीज़न में, बोल्शोई थिएटर ने, जनरल आर्टिस्टिक डायरेक्टर गेन्नेडी रोज़डेस्टेवेन्स्की के नेतृत्व में, 5 जनवरी 2001 को एक असामान्य प्रीमियर के साथ तीसरी सहस्राब्दी के आगमन का जश्न मनाया - ग्यूसेप वर्डी के ओपेरा "नाबुको" (संगीत निर्देशक और) का निर्माण रूस के कंडक्टर पीपुल्स आर्टिस्ट, रूस के राज्य पुरस्कार के विजेता, प्रोफेसर मार्क एर्मलर)। नबूको इटालियंस द्वारा बेबीलोन के राजा को दिया गया नाम है, जिसने पहली शताब्दी ईसा पूर्व में विजय के युद्ध छेड़ते हुए, यहूदिया पर कब्ज़ा कर लिया, उसके पहले मंदिर को नष्ट कर दिया, और बड़ी संख्या में यहूदियों को बंदी बना लिया।

नाबुको युग में ग्यूसेप वर्डी।

ओपेरा "नाबुको" 1841 में जी. वर्डी द्वारा लिखा गया था और एक साल बाद ला स्काला में इसका मंचन किया गया, जो न केवल इस शैली में, बल्कि इस शैली में भी वास्तव में एक क्रांतिकारी घटना का प्रतिनिधित्व करता है। “यह संगीत में एक क्रांति थी जिसके बारे में पहले किसी ने कभी नहीं सोचा था। स्कोर का चरित्र इतना नया, इतना अज्ञात, शैली इतनी तीव्र, इतनी असामान्य थी कि इससे सभी लोग स्तब्ध रह गये। गायक, गाना बजानेवालों, ऑर्केस्ट्रा, इस संगीत को सुनकर असाधारण उत्साह से भर गए, ”उस्ताद के समकालीन आर्थर पौगिन ने लिखा। - मैं और अधिक कहूंगा: थिएटर में काम करना असंभव था, क्योंकि रिहर्सल के दौरान कर्मचारी, श्रमिक, कलाकार, लाइटिंग इंजीनियर, मशीनिस्ट लगातार मंच पर और मंच के पीछे इकट्ठा होते थे, जो कुछ वे सुनते थे उससे उत्साहित होते थे और अपना काम छोड़ देते थे। , मुंह खोलकर सुना कि मंच पर क्या हो रहा था। जब टुकड़ा समाप्त हो गया, तो उन्होंने छापों का आदान-प्रदान किया, और सबसे अधिक बार अभिव्यक्ति "यह नया पागलपन है!" सुनाई दी।

रूस में, ओपेरा का मंचन केवल 1851 में मरिंस्की थिएटर के मंच पर किया गया था और तब से इसे साम्राज्य के अन्य चरणों में प्रदर्शित हुए बिना कभी भी फिर से शुरू नहीं किया गया है।

अपनी तरह का यह अनोखा काम असामान्य तरीके से पैदा हुआ था - मोटे तौर पर, रहस्यमय। अपने पहले दो ओपेरा की विफलता का कठिन अनुभव करने के बाद, संगीतकार ने अब इस शैली की ओर रुख न करने का फैसला किया। लेकिन एक दिन वह खुद को टेमिस्टोकल सोलेरा की एक लिब्रेटो के कब्जे में पाता है। गलती से गिरा दिया गया, यह बंदी यहूदियों के गायक मंडल के साथ एक पृष्ठ पर खुलता है, जो भजन 136 "बेबीलोन की नदियों द्वारा" पर आधारित है (यह कोरस बाद में दूसरा इतालवी राष्ट्रगान बन गया, जिसे बाद में ला स्काला के उद्घाटन पर गाया जाएगा) द्वितीय विश्व युद्ध, लेकिन सबसे पहले लोगों ने इसे 1901 में वर्डी के अंतिम संस्कार में गाया था, और फिर, '57 में, टोस्कानिनी के अंतिम संस्कार में)। यह क्षण वर्डी के भाग्य में निर्णायक बन जाता है। बाइबिल की कहानी को संगीत में ढालने की इच्छा से मोहित होकर, संगीतकार अपने ओपेरा संग्रह में लौट आता है। ओह, अब वह दुनिया को और कितना कुछ देगा! "रिगोलेटो" और "इल ट्रोवाटोर", "ला ट्रैविटा" और "अन बैलो इन मसचेरा", "ला फोर्ज़ा डेल डेस्टिनी", सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर (1861) के लिए लिखा गया, और "डॉन कार्लोस", "आइडा", " ओथेलो", "फालस्टाफ"।. उनकी रचनात्मक विरासत में 25 ऑपरेटिव कार्य होंगे, "नाबुको" उनमें से केवल तीसरा है। हालाँकि, संगीत समीक्षकों के अनुसार, उनके काम की तुलना "नाबुको" से नहीं की जा सकती, सिवाय शायद "रिक्विम" के...

सर्गेई बरखिन . नाटक "नाबुको" के लिए दृश्यों का मॉडल।

यह महाकाव्य कृति एक वक्तृता से मिलती जुलती है। यह कोई संयोग नहीं है कि आलोचकों ने नबूको को गाना बजानेवालों के लिए एक नाटक कहा - ओपेरा में इसका महत्व ऐसा है। सामान्य तौर पर, तथ्य यह है कि ओपेरा मंच पर इस तरह के तीव्र जुनून दिखाई देने से पेशेवर संगीतकारों को झटका लगा। जर्मन संगीतकार ओटो निकोलाई (ओपेरा "द मैरी वाइव्स ऑफ विंडसर", आदि), जिन्होंने एक समय में सोलेरा के लिब्रेटो के साथ काम करने से इनकार कर दिया था, ने लिखा: "वर्डी पहले आधुनिक इतालवी संगीतकार बने... लेकिन उनका ओपेरा भयानक और अपमानजनक है इटली" ("कितना अलग स्वभाव है! "- आज आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं)। हालाँकि, इतालवी जनता ने ओपेरा को स्वीकार कर लिया। "लोगों ने तालियाँ बजाईं!" - हम एक टिप्पणी की करुणा के साथ कहेंगे, और यह अतिशयोक्ति के बिना है। मिलान के संगीत समाचार पत्र ने लिखा, "उस्ताद के पास एक उत्कृष्ट, उत्कृष्ट प्रतिभा है, जो शब्द के शाब्दिक अर्थ में उत्कृष्ट है - जो उसे अन्य सभी से अलग करती है।" वर्डी को "क्रांति का उस्ताद" कहा जाने लगा।

"नाबूको" भी इसके निर्माता के निजी जीवन में एक क्रांति बन गया। अबीगैल की भूमिका की पहली कलाकार, ग्यूसेपिना स्ट्रेपोनी, उनकी दूसरी पत्नी बनीं।

आलोचकों के अनुसार, संगीत में ओपेरा शैली में नवीनता के अलावा, "वर्डी खून की प्यास को व्यक्त करने में कामयाब रहे जिसने 1848 से पहले यूरोप को जकड़ लिया था, और भविष्य से पहले भय का भय था।"

उस समय का सम्पूर्ण जीवन परिवर्तनों से उत्साहित था। आश्चर्यजनक रूप से, नबूको ने ऐतिहासिक और पुरातत्व विज्ञान में क्रांतिकारी खोजों की आशा की थी। अतीत वस्तुतः हमारी आँखों के सामने धूल से उग रहा था। जिस वर्ष ला स्काला में ओपेरा का मंचन किया गया था, पुरातत्वविद् बोटा ने नीनवे (हिब्रू, नीनवे में) के पास एक प्राचीन बस्ती की खुदाई शुरू की - एक के बाद एक खोजें हुईं, और जो केवल पौराणिक लग रहा था वह भौतिक हो गया। बेबीलोन ने अपनी वास्तुकला, संस्कृति और इसके वाहकों के साथ ऐतिहासिक प्रामाणिकता हासिल कर ली। मेसोपोटामिया में उत्खनन ने यूरोपीय लोगों की चेतना का विस्तार किया, और बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय 19वीं शताब्दी की वास्तविकता बन गए - उनकी मृत्यु के लगभग छब्बीस शताब्दी बाद!

पुरातनता की पुनर्जीवित घटनाओं को नई भावनात्मक चेतना के स्तर पर समझा और अनुभव किया गया। इसने समय की कड़ियों को जोड़ा - अतीत की धारा यूरोप में प्रवाहित हुई, और कौन जानता है कि "ब्राउन प्लेग" इसकी शक्ति से संतृप्त था। सौभाग्य से, इस बल का, अतीत और भविष्य दोनों में, हमेशा एक अलग क्रम के बल द्वारा मुकाबला किया जाता है - कहीं अधिक शक्तिशाली...

अब आइए हम स्वयं को एक उद्धरण की अनुमति दें। संगीतज्ञ इरीना कोटकिना ने ओपेरा के लिब्रेटो के वर्तमान संस्करण की प्रस्तावना इस विशेष टिप्पणी के साथ की है: "...शायद, "नाबुको" का मंच इतिहास इसके महान प्रदर्शनों के लिए नहीं, बल्कि इस तथ्य के लिए महत्वपूर्ण है कि थिएटर इस ओपेरा का मंचन करके प्रतिक्रिया देते हैं। उनके इतिहास के सबसे नाटकीय क्षण। और यही निबंध का विशेष रहस्य है. "नाबूको" भविष्य में होने वाले परिवर्तनों से जुड़ा है। ओपेरा, जो समय, युग, शैली में सबसे आगे दिखाई देता है, इतिहास के शांत क्षणों में लोकप्रिय नहीं है। "नाबुको" नवीकरण, पुनरुद्धार, भविष्य के लिए आशा का प्रतीक है। यह ऐसे नाटकीय क्षण में है कि "नाबुको" बोल्शोई थिएटर में प्रदर्शित होता है।

आइए हम जोड़ते हैं कि ओपेरा "नाबुको" का मंचन ग्यूसेप वर्डी की मृत्यु के ठीक एक सदी बाद बोल्शोई मंच पर किया गया था। उनकी प्रतिभा का एक योग्य स्मारक!

अब जल्दी से हॉल की ओर चलें (विशेषकर चूँकि ओपेरा का अंतिम प्रदर्शन 21 जनवरी को हुआ था)। तीसरी कॉल! बिजली की मोमबत्तियाँ बुझ रही हैं। शानदार संगीत...

जो तस्वीर आंखों के सामने आती है वह चौंकाने वाली और हतोत्साहित करने वाली होती है। पर्दा खुलता है, और आप अपनी आँखों पर विश्वास नहीं कर सकते - बोल्शोई थिएटर के मंच का आधा स्थान हिब्रू वर्णमाला से भरा हुआ है! .. एक विशाल सफेद दीवार को टोरा के अक्षरों से सजाया गया है। अक्षर बड़े, गोल, स्वरों वाले होते हैं। एक अद्भुत प्रभाव: वे बहुत क्षमतावान हैं, उनमें बहुत कुछ है... दयालुता! ऐसा लगता है कि दीवार उनका आधार नहीं है, बल्कि इसके विपरीत - वे दीवार को अंतरिक्ष में रखते हैं। यह मंदिर है. आश्चर्य और आनंद आत्मा को सीमा तक भर देते हैं। लेकिन...

बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय (हिब्रू में, नबूकदनेस्सर) की सेना ने यरूशलेम को घेर लिया (2 अदार - 16 मार्च, 597 ईसा पूर्व)। मंदिर में, यहूदी भयभीत होकर युद्ध के परिणाम की प्रतीक्षा कर रहे हैं। महायाजक जकर्याह लोगों में आशा जगाने की कोशिश करते हैं।

तात्याना बरखिना . जकर्याह की पोशाक के लिए डिज़ाइन।

मंदिर में लोग सिर से पैर तक सफेद कपड़े पहने हुए हैं, यहां तक ​​कि उनके पैर भी ढके हुए लगते हैं। यह उबलता हुआ सफेद रंग नहीं है जो आंखों को नुकसान पहुंचाता है, बल्कि यह सफेद-बेज रंग है, जो मांस के रंग के करीब है। सिरों को लपेटा जाता है ताकि वे लगभग गोल दिखें। यहां के यहूदी लोग भी नहीं हैं, बल्कि किसी प्रकार के उज्ज्वल अस्तित्व से बुने गए हैं।

अचानक काले और चमकीले कपड़ों में एक भीड़ मंदिर में घुस आती है। ये अब क्षणभंगुर प्राणी नहीं हैं, बल्कि भौतिक संसार के ठोस, सक्रिय आंकड़े हैं। वे बलात्कार करते हैं, वे हत्या करते हैं...

आश्चर्यजनक रूप से, यहां संगीत को एक फिल्म के रूप में माना जाता है: ओपेरा के इन क्षणों में यह प्राथमिक नहीं है, बल्कि केवल कथानक के प्रकटीकरण में योगदान देता है, नाटक की तीक्ष्णता पर जोर देता है। वह दो स्वरों का सार है जो एक में विलीन हो गए हैं - पीड़ा और करुणा।

इन सभी छापों का अनुभव लगभग पांच मिनट के भीतर हो जाता है, अप्रत्याशित खुशी की जगह तीव्र दर्द ने ले ली है: बुराई, हमेशा की तरह, आपको आश्चर्यचकित कर देती है।

दृश्यावली में बेबीलोनियन लेखन वाली एक दीवार है। छोटे, कटे हुए अक्षर, अंतरिक्ष पर हमला करने वाली बड़ी चींटियों की सेना की तरह। कभी-कभी, दो दीवारें कार्रवाई की पृष्ठभूमि बन जाती हैं - मंदिर और बेबीलोन। यह न केवल दो मानसिकताओं, संस्कृतियों, विश्वदृष्टिकोणों के बीच टकराव है, बल्कि दो विश्व शक्तियों के रूप में दीवारों के बीच भी टकराव है।

वेशभूषा और उनकी शैलीगत उदारता मिश्रित प्रभाव डालती है। मुख्य यहूदी पात्रों के सफेद वस्त्रों की प्राच्य शैली की कुछ शैली - पैगंबर जकर्याह (बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के पीपुल्स आर्टिस्ट असकर अब्द्राजकोव), उनकी बहन अन्ना (रूस की सम्मानित कलाकार लोलिट्टा सेमेनिना), यहूदी सेना के नेता इस्माइल ( यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, जॉर्जिया गणराज्य के राज्य पुरस्कार के विजेता ज़ुरब सोत्किलावा)।

बेबीलोनियों की काली पोशाकें कई शैलियों में बनाई गई थीं (शायद इसी तरह बुराई के कई चेहरे बताए गए हैं?)। वे या तो धर्मयुद्ध के शूरवीरों के कवच या तीसरे रैह के अधिकारियों की वर्दी से मिलते जुलते हैं। विभिन्न शैलियों की इन आकृतियों की खोपड़ियों के साथ नृत्य बहुत अभिव्यंजक है: यह दुष्ट अवतार है, जिसका सार मृत्यु है।

और बेबीलोनियों के मुख्य पात्र बहुत अलग हैं - न केवल शैली में, बल्कि आत्मा में भी। नबूको की सबसे बड़ी बेटी अबीगैल (ओल्गा कुर्ज़ुमोवा) एसएस से मिलती-जुलती है, जिसे महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में हम "जर्मन ब्लडहाउंड" कहते थे - काले रंग में रंगी गोरी: चड्डी, जूते, एक लंबी चमकदार रेनकोट। निर्णायक, साहसी, निर्दयी, प्रतिशोधी, वह पागल जुनून से प्रेरित है। इस छवि में, बाहरी अच्छी तरह से प्रशिक्षित होने पर जोर देने के पीछे, एक कठोर, बेचैन आत्मा है।

यह पता चला कि अबीगैल प्यार में है। और किससे? इश्माएल को! लेकिन उसका प्यार केवल अपने पास रखने की, कब्ज़ा करने की प्यास है। इश्माएल ने अपनी भावना को "भयंकर प्रेम" कहा है। "मेरा प्यार भयंकर है," अबीगैल ने यरूशलेम पर कब्ज़ा करने की पूर्व संध्या पर उसे संबोधित किया, "यह तुम्हें जीवन या मृत्यु दे सकता है।" सफेद यहूदी कपड़े पहने हुए, वह और बेबीलोन के योद्धा विश्वासघाती रूप से मंदिर में घुस गए (बिल्कुल परिष्कृत बुराई की तरह, हमला सुनिश्चित करने के लिए, सफेद कपड़े में दिखना पसंद करते हैं)।

नाटक के दौरान, यह पता चलता है कि आत्मसंतुष्ट, दबंग बेबीलोनियाई... गुलामों की बेटी है, राजा नहीं, और एक दस्तावेज़ है जो इसकी पुष्टि करता है। अपने अधर्मी स्वामी का अधर्मी दास क्या चाहता है? केवल अपने क्षत्रप के समान या उससे भी अधिक ईश्वरविहीन होना। अबीगैल इस मूल से बोझिल है। चालाक, कपटी, वह सब कुछ केवल अपने लिए चाहती है और किसी भी कीमत पर अपने "परिसरों" के मुआवजे के रूप में सत्ता चाहती है। दुखी, वह न केवल एक बदकिस्मत प्रेमी है, बल्कि नबूको की नापसंद गोद ली हुई संतान भी है।

तात्याना बरखिना . इश्माएल की पोशाक का रेखाचित्र.

ज़ार फेनन (एवगेनिया सेगेन्युक) की सबसे छोटी बेटी भी काले रंग की नायिका है, लेकिन यह एक क्लासिक, स्त्री शैली है। वह यहूदी इश्माएल से भी प्यार करती है, लेकिन यह अबीगैल से बिल्कुल अलग एहसास है। जब उसके पिता ने राजा के डर की परवाह न करते हुए यहूदा के राजदूत इश्माएल को कैद कर लिया, तो उसने बंदी को मुक्त कर दिया। अब फेनेना खुद को पकड़ी हुई पाती है, और वह यहूदियों की मुक्ति की एकमात्र आशा है: शायद, कम से कम अपनी बेटी की खातिर, क्रूर अत्याचारी विनाश के लिए अभिशप्त लोगों को छोड़ देगा?

फेनाना उच्च आध्यात्मिकता की नायिका हैं। इश्माएल उससे प्यार करता है और उसे कैद में पाकर उसे आज़ाद करने का वादा करता है। "दुखी! आप अपने पवित्र कर्तव्य का उल्लंघन करेंगे! - फेनेना ने उसे जवाब दिया। मृत्यु के भय के बावजूद भी वह अपनी सर्वश्रेष्ठ स्थिति में रहती है।

उसे बचाने के लिए, इश्माएल ने अपने साथी आदिवासियों के हताश शाप के लिए खुद को बर्बाद कर लिया। अपने प्रिय को मुक्त करने के बाद, वह, यहूदी कमांडर, खुद को नबूको के शिविर में पाता है! लेकिन जल्द ही वह और फेनेना मंदिर में लौट आएंगी, और वह यहूदियों के भगवान को पहचानकर सफेद पोशाक में एक नायिका के रूप में दिखाई देंगी।

सभी मुख्य पात्रों का भाग्य अपने तरीके से नाटकीय है। हालाँकि, नबूको (रूस के सम्मानित कलाकार व्लादिमीर रेडकिन) शायद सबसे दुखद व्यक्ति हैं (बाहरी तौर पर नायक निकोलस II जैसा दिखता है)। सबसे दिखावटी व्यक्तित्व, असाधारण अधिकार से भरा हुआ, एक शक्तिशाली सेना के साथ एक महान शक्ति का मालिक, अपनी मानवीय क्षमताओं और सीमाओं के दायरे के बारे में जागरूक होना बंद कर देता है। कुछ दृश्यों में यह किसी जादुई क्रम के ब्लैक नाइट की तरह है, दूसरों में यह एक कमजोर, असहाय छोटा आदमी है, लेकिन अधिकतर यह अभी भी एक शक्तिशाली तानाशाह है। हमारी आंखों के सामने, महान विजेता, विजय के चरम पर, अचानक हार जाता है... तर्क की सीमाएं! विधाता के प्रतिद्वंद्वी के लिए यह सज़ा है!

दर्दनाक कमजोरी के एक क्षण में, स्वामी एक दास का शिकार बन जाता है: नबूको अबीगैल का बंदी बन जाता है, जो देश में सत्ता हथियाना चाहता है, और इश्माएल और उसे स्वीकार करने वाले पिता के प्रति ईर्ष्या से निपटना चाहता है। अपनी छोटी बहन के साथ. हां, राजा का मन धुंधला हो गया है, उसकी इच्छाशक्ति कमजोर हो गई है, लेकिन अपनी बेटी फेनेन के लिए उसका प्यार उसमें जीवित है। पवित्र पितृ प्रेम से प्रेरित होकर, वह अंततः अपनी बेटी की मुक्ति के लिए यहूदियों के ईश्वर को पुकारता है और दुनिया भर में और खुद पर उसकी शक्ति को पहचानता है। प्यार और पश्चाताप एक बेचैन आत्मा की शुद्धि है, और यह पहले की तुलना में पूरी तरह से अलग महानता प्राप्त करता है।

समापन में, मरणासन्न अबीगैल, जिसे सभी ने अस्वीकार कर दिया था, को भी पश्चाताप करना पड़ता है। “फ़ेना! "मैं दोषी थी," वह अपनी बहन की ओर मुड़ती है, और उसके अंतिम शब्द: "मैं तुम्हें पुकारती हूं, भगवान... मैं आपका सम्मान करती हूं... मुझे शाप मत दो!" निःसंदेह, यह एक टूटा हुआ स्वभाव है। उसकी अपनी बुराई उस पर दोधारी ब्लेड की तरह प्रहार करती थी। और फिर भी प्यार और पीड़ा ने बेचैन आत्मा को ऊपर उठा दिया, और आप अनजाने में उसके प्रस्थान के प्रति सहानुभूति रखते हैं।

नाटक में, पहले से आखिरी दृश्य तक अद्भुत प्रामाणिकता के साथ, कई नायकों की नियति का उदाहरण लेते हुए, हम देखते हैं कि कैसे एक पल में जीत बर्बादी और नाटक में बदल जाती है। लेकिन इस नाटक के सबसे निचले हिस्से में हमेशा एक संभावित आधार होता है: जागरूकता, पश्चाताप - यही वह है जो एक नवीनीकृत, समृद्ध व्यक्तित्व को ढूंढना संभव बनाता है, जो इसे और इसके आसपास की दुनिया दोनों को बदल देता है, उन्हें अब तक अकल्पनीय ऊंचाइयों तक ले जाता है।

अधिकांश भाग के लिए, घटनाएँ टॉवर ऑफ़ बैबेल की पृष्ठभूमि में विकसित होती हैं (परिदृश्य एम.वी. ख्रुनिचेव संयंत्र में बनाया गया था, जो अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी का उत्पादन करता है), जिसके सामने एक बहुमंजिला धातु संरचना खड़ी है, जिसके भीतर काली आकृतियाँ हैं सफेद लोगों का पीछा करना और उन्हें धक्का देना। और इसलिए, अपने काले स्वामियों के प्रहार के तहत, क्षीण सफेद जीव भारी ईंटों को ऊपर की ओर ले जाते हैं। गौरव की मीनार के निर्माण के लिए अधिक से अधिक बलिदानों की आवश्यकता होती है... लेकिन एक क्षण में, स्वर्ग में लाई गई इमारत आग की लपटों में घिर जाती है, और घमंड से निर्मित, घमंड पर बनी, ढह जाती है, धूल में बदल जाती है।

ओपेरा मूल भाषा में प्रस्तुत किया जाता है। मंच के ऊपर, एक इलेक्ट्रॉनिक लाइन सामने आने वाली कार्रवाई के प्रमुख वाक्यांशों के रूसी अनुवाद को रोशन करती है। ओपेरा का कथानक शानदार है; केवल कुछ हद तक यह ऐतिहासिक सच्चाई को दर्शाता है। और फिर भी, जब अंतिम दृश्यों में हम इलेक्ट्रॉनिक बोर्ड पर "आनन्द, हे इज़राइल!" शब्द जलते हुए देखते हैं। और “सर्वशक्तिमान ईश्वर! आपको कौन नहीं सुनता!", मंच पर और इस थिएटर हॉल में और सामान्य तौर पर जीवन के इस क्षण में जो कुछ भी हो रहा है उस पर विश्वास न करना असंभव है। तर्क के विपरीत, दिल दोहराता है: "बोरुख हाशेम, भगवान का शुक्र है, हम इस दिन को देखने के लिए जीवित हैं!"

यहूदी परंपरा में एक प्रार्थना है "शेहियोन", रूसी में इसे "जिसने हमें इस दिन तक जीने के लिए दिया" कहा जाता है और असाधारण घटनाओं के दौरान धन्यवाद के रूप में कहा जाता है। हां, जो कुछ हो रहा है वह बोल्शोई थिएटर की दीवारों के भीतर प्रकट हो रहा है, लेकिन हमारा जीवन, संक्षेप में, क्या यह बोल्शोई थिएटर नहीं है?.. और क्या वास्तविकता शानदार नहीं है, यानी अद्भुत है? "शाहियों"!

यहूदी भविष्यवक्ताओं ने मोशियाक (मसीहा) के आने की भविष्यवाणी की थी। तब पूरी दुनिया अंततः एक और एकमात्र सच्चे ईश्वर को पहचान लेगी, जिसके प्रति यहूदी तैंतीस सदियों से कई जिंदगियों की कीमत पर वफादार रहे हैं। बेशक, मसीहा अभी तक नहीं आया है, और निश्चित रूप से हमारे सामने अभी भी कई परीक्षण हैं। और फिर भी, इसे आशा के स्तंभ के रूप में, विश्वास की मजबूती के रूप में देखा जाता है: यह होगा! आख़िरकार, यहूदी इतिहास चमत्कार का पात्र नहीं तो क्या है? आपको बस इसके योग्य बनने का प्रयास करना है।

“यह एक बड़ी सफलता है, जब बोल्शोई थिएटर में अंतिम प्रदर्शन के रूप में, कलाकारों को वर्डी का नाबुको बनाने का मौका मिलता है। वर्डी, ऑस्ट्रियाई जुए से इटली की आजादी के लिए लड़ने वाले, ऐतिहासिक सामग्री से आकर्षित हुए, जिसने उत्पीड़ित, दमित लोगों के विषय, स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के विषय को उठाया। नबूकदनेस्सर द्वारा पकड़े गए यहूदियों की भावनाएँ आज भी समझ में आती हैं, जिससे हमें सभी अपमानित लोगों के प्रति सहानुभूति होती है।

संगीत निर्देशक और कंडक्टर मार्क ERMLER

"मुझे लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि हाल के दिनों में, किसी भी रूप में हिंसा के खिलाफ संघर्ष से चिह्नित - विचारधारा, धर्म, राष्ट्रीय आत्मनिर्णय के मुद्दों में - यह ओपेरा पुनर्जन्म का अनुभव कर रहा है, दुनिया के विभिन्न देशों में थिएटर हैं तेजी से इसकी ओर रुख कर रहे हैं। "नाबुको" का सबसे मजबूत पक्ष संगीत का भावुक नाटक है, जो वर्डी के सर्वोत्तम कार्यों, दुर्लभ सुंदरता के कलाकारों और गायक मंडलियों को अलग करता है, जो स्वतंत्रता और अत्याचार के खिलाफ संघर्ष के मूल भाव से ओत-प्रोत हैं।

निर्देशक और कोरियोग्राफर मिखाइल किसलियारोव

“दर्शकों को हमारे प्रदर्शन में कुछ ऐतिहासिक घटनाओं और तथ्यों की पारंपरिकता से भ्रमित नहीं होना चाहिए। यह सब सिर्फ कल्पना है, बेबीलोन के विजेता राजा के बारे में बाइबिल के विषय पर एक नाटकीय कल्पना है जिसने अपने गौरव में स्वर्ग से ऊपर उठने का साहस किया था। और यहूदिया के छोटे लोगों के बारे में भी, जो नबूकदनेस्सर से पीड़ित हुए, लेकिन टूटे नहीं और सदियों तक खुद को बचाए रखा। पीढ़ी-दर-पीढ़ी, ये लोग टोरा की शिक्षाओं को सावधानीपूर्वक एक-दूसरे तक पहुंचाते रहे - जी-डी द्वारा भेजी गई महान पुस्तक। और सभी प्रकार के निषेध, उत्पीड़न, नरसंहार, यहां तक ​​कि शारीरिक विनाश - यह सब किसी के विश्वास को संरक्षित करने की इच्छा और इच्छा के विरुद्ध शक्तिहीन साबित हुआ।

इस तथ्य के बावजूद कि कार्रवाई हमारे समय से बहुत दूर होती है, वर्डी का भावुक, भावनात्मक संगीत हमारे युग की घटनाओं के साथ जुड़ाव भी पैदा करता है।

मुख्य गायक स्टानिस्लाव ल्यकोव

“वर्डी के सभी ओपेरा में, साथ ही उनके शुरुआती काम नबूको में, एक महत्वपूर्ण स्थान लोगों को समर्पित है। संगीतकार ने कोरल दृश्यों को बहुत महत्व दिया। ओपेरा "नाबुको" वस्तुतः कोरल एपिसोड से भरा हुआ है, जिनमें से प्रत्येक, अतिशयोक्ति के बिना, संगीत कला का एक उत्कृष्ट काम है।

मासिक साहित्यिक एवं पत्रकारीय पत्रिका एवं प्रकाशन गृह।

ओपेरा नाबुको के बारे में अपनी आत्मकथा में उन्होंने कहा, "यह पहला ओपेरा है जिसके साथ मेरा कलात्मक करियर वास्तव में शुरू हुआ।" लेकिन इसका जन्म लगभग संयोग से हुआ था - शुरू में यह माना गया था कि क्रूर राजा नबूकदनेस्सर (इतालवी प्रतिलेखन में - नबूको) के बारे में ओपेरा एक अन्य संगीतकार - ओटो निकोलाई द्वारा लिखा जाएगा, लेकिन उन्हें टी. सोलर द्वारा बनाई गई लिब्रेटो पसंद नहीं आई। साम्राज्यों की बाइबिल की चौथी पुस्तक पर - ओ. निकोलाई की राय के अनुसार, यह ऑपरेटिव अवतार के लिए अनुपयुक्त था। और फिर ला स्काला थिएटर के इम्प्रेसारियो बी. मेरेली ने पाठ का प्रस्ताव रखा। ओ निकोलाई के विपरीत, उन्हें दिलचस्प पात्र और उज्ज्वल नाटकीय दृश्य पसंद थे, लेकिन वह ओपेरा बनाने के लिए तुरंत सहमत नहीं हुए।

ओपेरा नाबुको का प्रीमियर 9 मार्च, 1842 को ला स्काला में हुआ। इसने विभिन्न समीक्षाएँ उत्पन्न कीं, जिनमें नकारात्मक भी शामिल थीं। उदाहरण के लिए, ओ. निकोलाई (वही संगीतकार जिन्होंने इस लिब्रेटो पर आधारित ओपेरा लिखने से इनकार कर दिया था) ने कहा कि "वह मूर्ख की तरह लिखते हैं और तकनीकी रूप से पूरी तरह से गैर-पेशेवर हैं, उनके पास गधे का दिल होना चाहिए।" चाहे ओ. निकोलाई ने सफलता से ईर्ष्या की हो या छूटे हुए अवसर पर पछतावा किया हो - लेकिन, किसी न किसी तरह, वह अल्पमत में ही रहे। नए ओपेरा को ऐसे प्रसिद्ध संगीतकार द्वारा अनुमोदित किया गया था, और काम को जनता से उत्साही स्वागत मिला। ओपेरा "नाबुको" ने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया; महान ओपेरा संगीतकार की महिमा इसके साथ शुरू हुई।

संगीतमय ऋतुएँ

सर्वाधिकार सुरक्षित। नकल करना वर्जित है

एक घंटे के लिए, वर्डी के जीवन में दुखद घटनाओं से पूरी तरह से बरी होकर, संगीतकार अवसादग्रस्त स्थिति में डूब गया और आम तौर पर कोई और संगीत नहीं लिखने का फैसला किया। हालाँकि, उद्यमी मेरेली ने स्पष्ट रूप से नबूकदनेस्सर की हस्तलिखित लिब्रेटो को अपनी जेब में डाल लिया। वह प्रतिभाशाली, लेकिन दो बार असफल लेखक के काम को जारी रखने पर जोर देने से नहीं डरते थे। अपने पहले दो ओपेरा की सार्वजनिक आलोचना के अलावा, वर्डी व्यक्तिगत त्रासदी का अनुभव कर रहे थे, लेकिन मेरेली अथक थे। और वर्डी को पश्चाताप और अनुभवों के बारे में बाइबिल की कहानी, शक्तिशाली बेबीलोनियाई राजा के विश्वदृष्टि और धर्म को बदलने का कठिन रास्ता पढ़ने के लिए लगभग मजबूर होना पड़ा। और "बुक ऑफ़ बुक्स" की इस कहानी ने युवा लेखक को इतना प्रभावित किया कि वह सचमुच पहले नोट से आखिरी तक "एक सांस में" पीड़ित हो गया और इस कहानी को अपने ओपेरा में अनुभव किया। वर्डी, जैसा कि उन्होंने स्वयं कहा था, “आज एक छंद है, कल दूसरा छंद है; यहाँ - एक नोट, वहाँ - एक पूरा वाक्यांश...'' लिखना शुरू किया। फिर, पहले से ही शामिल होने के बाद, 1841 की शरद ऋतु तक संगीतकार, निरंतर काम के लिए धन्यवाद, एक बड़ा स्कोर पूरा करने में सक्षम हो गया। Nabucco».
ओपेरा का प्रीमियर 1942 में 9 मार्च को ला स्काला (मिलान) में हुआ। और सफलता आश्चर्यजनक थी! समापन समारोह में दर्शकों ने खूब तालियां बजाईं, इतनी तूफानी और जोशीली तालियां लंबे समय से थिएटर में नहीं सुनी गई थीं। वर्डी ने पहले तो इसे मजाक भी समझा। 1842 के दौरान, ला स्काला में ओपेरा का प्रदर्शन अभूतपूर्व संख्या में - 65 बार किया गया, जो थिएटर के इतिहास में एक असाधारण घटना थी। अंतिम संस्करण का पहला उत्पादन दो साल बाद (सितंबर 1844) कोर्फू के टीट्रो सैन जियाकोमो में हुआ। यह नबूको ही था जिसने ग्यूसेप वर्डी के लिए विजय का अंतहीन मार्ग खोला। वहां से अपने दिनों के अंत तक, इस प्रतिभाशाली लेखक के सभी कार्यों को दुनिया भर के मंच पर लगातार सफलता मिली।
ओपेरा नाबुको सिर्फ 28 वर्षीय ग्यूसेप वर्डी का सबसे महत्वाकांक्षी काम नहीं है। यह शास्त्रीय ओपेरा का अमूल्य खजाना है। और ईसाई धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील के पत्थर में से एक का एक अनूठा अवतार भी। ओपेरा स्पष्ट और ऐतिहासिक रूप से दो लोगों के बीच भव्य धार्मिक संघर्ष का सटीक वर्णन करता है। इसके अलावा, संघर्ष सिर्फ राजनीतिक नहीं है, यह खूनी है और इसमें कई महत्वपूर्ण मोड़ हैं, जब न केवल इसके प्रतिभागियों के आसपास की दुनिया बदल जाती है, बल्कि उनके आसपास की हर चीज पर उनका अपना विश्वदृष्टिकोण भी बदल जाता है। और जो कुछ भी घटित होता है उसमें उनका अपना स्थान होता है। आइए न केवल प्रतिभाशाली, बल्कि शानदार संगीत और विशेष रूप से प्रत्येक अभिनेता के अनूठे हिस्से और सामान्य रूप से संपूर्ण एक्शन की एक पूरी श्रृंखला जोड़ें।

कथानक

ओपेरा में 4 अंक हैं और यह बाइबिल की कहानी पर आधारित है। कथानक नबूको (नेबुचदनेस्सर II का संक्षिप्त नाम) नामक एक प्रसिद्ध शाही परिवार की बेटियों के बीच संघर्ष के इर्द-गिर्द घूमता है। यह संघर्ष वैध बेटी फेनेना और नाजायज अबीगैल की शक्ति पर विवाद पर आधारित है। हालाँकि यह कुछ हद तक अतिरंजित संस्करण है। यह सब छठी शताब्दी ईसा पूर्व में घटित होता है, जब यरूशलेम को नबूकदनेस्सर द्वितीय के बेबीलोनियाई सैनिकों ने घेर लिया था। हालाँकि बेबीलोनवासी शक्तिशाली हैं, फिर भी सब कुछ इतना सरल नहीं है। यहूदियों ने आखिरी तक खड़े रहने और नबूकदनेस्सर की वैध बेटी फेनेना को बंधक बनाने का फैसला किया। लेकिन येरुशलम के शासक इस्माइल का भतीजा न केवल फेनेना से प्यार करता है, बल्कि उससे भी प्यार करता है। वह उसे कैद से मुक्त कराता है और उसके पिता को लौटा देता है। नबूकदनेस्सर की नाजायज बेटी और फेनेना की छोटी बहन अबीगैल भी इस्माइल से प्यार करती है, लेकिन अपनी बहन के आपसी प्यार को देखकर वह उन दोनों से नफरत करती है और बदला लेना शुरू कर देती है। और यरूशलेम के लोग इस्माइल को उसके प्यार और फेनेना की मुक्ति के लिए गद्दार के रूप में शाप देते हैं।
अबीगैल, सत्ता की अपनी असीमित खोज में, बाल मंदिर के महायाजक के साथ एक साजिश में प्रवेश करती है। बेबीलोन की सेना के यरूशलेम में प्रवेश करने के बाद, उसने बंदियों के साथ-साथ फेनेना और इस्माइल को भी कैद कर लिया। नबूको अपनी जीत का जश्न मनाता है, लेकिन अचानक बिजली की चमक से उसका दिमाग खराब हो जाता है। अबीगैल ने अपने पिता को कैद कर लिया और खुद को शासक घोषित कर दिया। कैद में नबूको, भगवान से चमत्कार करने के लिए कहता है, और ऐसा होता है। उसकी पवित्रता फिर से लौट आती है और देवताओं के लिए फेनेना के बलिदान के समय, वह अबीगैल को अपने हाथों से मार देता है। फेनेना की मुक्ति के बाद, नबूकदनेस्सर द्वितीय ने सभी बंदी यहूदियों को मुक्त कर दिया।
ओपेरा की स्क्रिप्ट नाटकीयता में कमियां हैं, उदाहरण के लिए, राजा का पुनर्जन्म अनुचित है, नायकों - स्वतंत्रता सेनानियों - की भूमिका बल्कि निष्क्रिय है और स्पष्ट रूप से नहीं लिखी गई है। फिर भी, शानदार संगीत, जोशीले नाटक और शक्तिशाली ऊर्जा से भरपूर, कोरल दृश्यों की वीरता, ओपेरा को धारणा के बिल्कुल नए स्तर पर ले जाती है।

रोचक तथ्य:

• नबूको के साथ कई किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए: यह विश्वास कि पहली फांसी पर वा, पेंसिएरोश्रोताओं ने दोहराव के रूप में दोबारा प्रदर्शन की मांग की, जो उन दिनों सख्त वर्जित था। बाद में, यह वह खेल था जो रिसोर्गिमेंटो का गान बन गया। लेकिन उस ऐतिहासिक शाम को, अभिनेताओं ने उसे नहीं, बल्कि इमेन्सो जेहोवा गायक मंडली को दोहराया।
• जनता की ख़ुशी इतनी असीम और भव्य थी कि विश्व-प्रसिद्ध और श्रद्धेय आलोचक भी इसे रोक नहीं सके। उदाहरण के लिए, जर्मन संगीतकार ओटो निकोलाई की राय, जिन्होंने ओपेरा को "दुर्व्यवहार, तड़क-भड़क, हत्या और रक्तपात के अलावा कुछ नहीं" के रूप में वर्णित किया, एक महत्वपूर्ण अल्पमत में रही। और इससे न केवल कोई नुकसान नहीं हुआ, बल्कि इस ओपेरा की मौलिकता और अद्वितीयता में वृद्धि हुई।
• आज नबूको का ओपेरा न केवल एक क्लासिक बन गया है, बल्कि अक्सर व्याख्या की जाने वाली रचना भी बन गया है। इसलिए न्यू ओपेरा ने कार्रवाई को जेरूसलम VI से ईसा पूर्व में स्थानांतरित कर दिया। 20वीं सदी के मध्य तक. पूरे यूरोप में यहूदी लोगों के उत्पीड़न और दमन के दौरान। और यह केवल सबसे प्रसिद्ध व्याख्याओं में से एक है, और अन्य व्याख्याओं में से कई सफल थीं। यही शास्त्रीय कृतियों की अविनाशीता है।
• नबूकदनेस्सर के सफल उत्पादन ने वर्डी को स्वयं बदल दिया; वह सार्वजनिक रूप से दिखाई देने लगे, सामाजिक कार्यक्रमों में भाग लेने लगे और सचमुच "जीवन में लौट आए"
• घरेलू मंच पर ओपेरा का पहला उत्पादन मास्को में हुआ

"नाबूको" वर्डी का एक ओपेरा है जो बाइबिल की कहानी पर आधारित है...

Nabucco

ला स्काला (2013)

लियो नुक्की, एलेक्जेंडर्स एंटोनेंको, विटालिज कोवालजो, ल्यूडमिला मोनास्टिरस्का, वेरोनिका सिमोनी

बाइबिल की कहानी पर जी वर्डी (1813 - 1901) का एकमात्र काम एक भव्य ओपेरा की शैली में बनाया गया था, जिसके लिब्रेटो में ऐतिहासिक सटीकता की आवश्यकता नहीं थी। तो इस मामले में, कवि टी. सोलेरा ने इतालवी परंपरा में प्रेम त्रिकोण, पागलपन और मुख्य पात्रों में से एक के ज्ञानोदय आदि जैसे घिसे-पिटे शब्दों को पाठ में शामिल किया।

पवित्र शहर की दीवारों के नीचे यहूदी सेना की हार के समय पहली कार्रवाई यरूशलेम में होती है। बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर (संक्षिप्त रूप में नबूको) की सेनाएँ एक बहुत ही विशिष्ट और उचित लक्ष्य के साथ यहाँ आई थीं: अपने शासक फेनेला की बेटी को मुक्त कराना, जिसे इज़रायलियों ने पकड़ लिया था। हालाँकि, कैद में रहते हुए, लड़की को न केवल स्थानीय शासक इश्माएल (वास्तव में यहूदी नाम!) के भतीजे से प्यार हो गया, बल्कि उसने यहूदी धर्म भी अपना लिया। उसकी प्रतिद्वंद्वी और सौतेली बहन अबीगैल उसी युवक से प्यार करती है, इसलिए ईर्ष्या से अभिभूत होकर वह यहूदिया की हार में योगदान देती है। पहले अधिनियम में यरूशलेम में नबूको की विजयी उपस्थिति, प्रथम मंदिर को नष्ट करने और यहूदियों को शिकार के रूप में उनकी मातृभूमि से दूर ले जाने के उनके आदेश शामिल हैं।

अगले तीन कृत्यों में, बेबीलोन में घटनाएँ सामने आती हैं, और बंदी यहूदियों के जीवन के इर्द-गिर्द साज़िश विकसित होती है। वे कालकोठरी में बैठते हैं और महायाजक जकर्याह के नेतृत्व में मोक्ष के लिए प्रार्थना करते हैं। इस बीच, अबीगैल, मूर्तिपूजक देवता बाल के पुजारियों द्वारा समर्थित, देश के शासक के खिलाफ एक साजिश तैयार कर रही है। गणना सरल है: राजा की नाजायज बेटी को शक्ति मिलती है, और पुजारियों को दासों का जीवन मिलता है। स्थिति इस तथ्य से और भी विकट हो गई कि नबूको, जो एक और विजयी अभियान से लौटा था, अहंकारी हो गया और उसने खुद को भगवान घोषित कर दिया। तुरंत सज़ा बिजली गिरने के रूप में सामने आई और ईशनिंदा करने वाले का दिमाग ख़राब हो गया। उस क्षण का लाभ उठाते हुए, अबीगैल ने मुकुट पर कब्ज़ा कर लिया और सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया। यहूदियों और उनकी प्रतिद्वंद्वी फेनेला के भाग्य का फैसला किया गया। हालाँकि, अंतिम कार्य में, जब पीड़ित फाँसी की जगह पर चले गए, तो नबूको ने अपनी बेटी को बर्बाद लोगों के बीच देखा। पश्चाताप की प्रार्थना के साथ, वह ईश्वर की ओर मुड़ा, जिसने दयापूर्वक उसकी बुद्धि को बहाल कर दिया। फिर सब कुछ अच्छे से समाप्त हो गया: प्यार और अच्छाई की जीत हुई, और बुराई को दंडित किया गया।

कथानक में विसंगतियों के संचय से पता चलता है कि वर्डी उस समय भी घिसे-पिटे कथानकों की कैद में थे, लेकिन एक संगीतकार के रूप में, उनकी प्रतिभा का स्तर उनके लिए काम करने वाले नाटक मॉडलों की तुलना में बहुत अधिक था। यह कहा जा सकता है कि उन्होंने अपनी मातृभूमि से वंचित यहूदियों की पीड़ा को गहराई से महसूस किया, जो उनकी धारणा में एक खंडित, अर्ध-स्वतंत्र देश में रहने वाले उनके हमवतन लोगों की स्थिति से जुड़ा था। ओपेरा के कई टुकड़े उनकी अभिव्यक्ति से प्रभावित करते हैं और कठोर सौंदर्य. इनमें तीसरे अधिनियम से बंदी यहूदियों का लोकप्रिय कोरस शामिल है।

ग्यूसेप वर्डी द्वारा ओपेरा "नाबुको"।

इरीना कोटकिना

चार कृत्यों में ओपेरा; एफ सोलेरा द्वारा लिब्रेटो। पहला उत्पादन: मिलान, टीट्रो अल्ला स्काला, 9 मार्च, 1842।

पात्र: नबूको (बैरिटोन), अबीगैल (सोप्रानो), जकारिया (बास), इश्माएल (टेनर), फेनेना (मेज़ो-सोप्रानो)।

यह कार्रवाई ईसा पूर्व छठी शताब्दी में यरूशलेम में घटित होती है।

अधिनियम एक।

बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर (नबूको) की सेना ने यरूशलेम को घेर लिया। नगर के निवासी सुलैमान के मन्दिर में इकट्ठे हुए। यरूशलेम के महायाजक, भविष्यवक्ता जकर्याह, अपने झुंड में मोक्ष में विश्वास को मजबूत करने की कोशिश कर रहे हैं, कहते हैं कि नबूकदनेस्सर फेनेना की बेटी घिरे हुए लोगों के हाथों में है। वह यरूशलेम के राजा इश्माएल के भतीजे से प्यार करती है, उसने अपने लोगों के विश्वास को स्वीकार किया और पूरे दिल से शहर के निवासियों के प्रति सहानुभूति रखती है। इश्माएल प्रकट होता है और यरूशलेम के सैनिकों की भयानक हार की रिपोर्ट करता है। भयभीत लोग ईश्वर से व्यर्थ प्रार्थनाएँ करते हैं। केवल जकर्याह को ही मुक्ति में अटल विश्वास है। वह फेनेना और इश्माएल से हाथ जोड़ता है और उन्हें आशीर्वाद देता है। लोग मंदिर छोड़ देते हैं. फेनेना और इश्माएल, अकेले रह गए, यादों में डूबे। इश्माएल एक समय बेबीलोन में यरूशलेम का दूत था। उन्हीं दिनों उन्हें और फेना को एक-दूसरे से प्यार हो गया। लेकिन वह ख़ुशी का समय अभी कितना दूर है? अब उनका क्या इंतज़ार है, उनके प्यार का क्या होगा? अचानक, अबीगैल, नबूकदनेस्सर की नाजायज बेटी, जो एक दास से पैदा हुई थी, मंदिर में प्रकट होती है। वह भेष बदलकर बेबीलोन के सैनिकों के साथ आई थी। अबीगैल फेनेना और इश्माएल को श्राप देती है और अपनी बहन को उसके पूर्वजों के विश्वास को धोखा देने के लिए बदला लेने की धमकी देती है। वहीं अबीगैल की आत्मा में परस्पर विरोधी भावनाएँ उबल रही हैं। युवा योद्धा खुद इश्माएल से बहुत प्यार करती है और अगर वह उसका है तो वह उसे बचाने के लिए तैयार है। इश्माएल गर्व से मुक्ति के इस मार्ग को अस्वीकार करता है। मंदिर फिर से लोगों की भीड़ से भर गया है, जिनमें जकर्याह और उसकी बहन अन्ना भी शामिल हैं। हर कोई नबूकदनेस्सर के प्रकट होने के डर से प्रतीक्षा कर रहा है। यहाँ बाबुल का राजा स्वयं अपने योद्धाओं से घिरा हुआ है। जकर्याह निडर होकर विजेताओं को श्राप देता है। फेनेना ने खुद को नबूकदनेस्सर और जकर्याह के बीच फेंक दिया। नबूकदनेस्सर अपनी बेटी के व्यवहार से आश्चर्यचकित और क्रोधित है। इस बीच, जकर्याह ने फेनेना को धमकी दी कि अगर बेबीलोन का शासक पराजितों के प्रति क्रूरता दिखाएगा तो वह फेनेना को चाकू मार देगा। लेकिन इश्माएल ने फेनेना को अपनी पत्नी घोषित करते हुए निर्णायक रूप से उसे रोक दिया। सामान्य भ्रम. नबूकदनेस्सर ने मंदिर को नष्ट करने और पराजितों को बंदी बनाने का आदेश दिया। कैदियों को जंजीरों में जकड़ दिया जाता है...

अधिनियम दो.

बेबीलोन. अबीगैल के कक्ष. यह जानते हुए कि वह नाजायज है, अबीगैल गुस्से और नफरत से भर गई: यह वह नहीं थी, बल्कि फेना थी, जिसे नबूकदनेस्सर ने अपनी अनुपस्थिति के दौरान शासन करने के लिए नियुक्त किया था। बेबीलोन का महायाजक प्रवेश करता है। अबीगैल की तरह, जो कुछ हो रहा है उससे वह नाराज है - कैदी अभी भी जीवित हैं, और फेनेना, जो उनके प्रति सहानुभूति रखती है, अपने दुश्मनों को आजादी देगी। पुजारी ने अबीगैल को फेनेना को उखाड़ फेंकने और खुद नबूकदनेस्सर का सिंहासन लेने के लिए कहा। “तुम्हें बाबुल पर शासन करना ही होगा!” वह चिल्लाता है। फेनेना के खिलाफ एक साजिश सामने आती है। जेल में, महल की कालकोठरी में, जकर्याह भगवान को पुकारते हुए, उन्मत्तता से प्रार्थना कर रहा है। बाकी बंदी उसी कालकोठरी में सड़ जाते हैं। यरूशलेम के पुजारी इश्माएल को शाप देते हैं, और उस पर फेनेना की मृत्यु को रोकने के लिए राजद्रोह का आरोप लगाते हैं। इश्माएल खुद को सही ठहराने की व्यर्थ कोशिश करता है। अन्ना उसके लिए खड़े हैं. शोर से घबराकर फेनेना प्रकट होती है। उसके पीछे, नबूकदनेस्सर के रक्षकों का वफादार मुखिया अब्दालो अंदर दौड़ता है। वह खतरे की चेतावनी देने में जल्दबाजी करता है: एक साजिश का पर्दाफाश हो गया है, और साजिशकर्ता अब यहां होंगे। अब्दालो ने फेनेना से भागने की विनती की। लेकिन अब बहुत देर हो चुकी है - हथियारों से धमकाते हुए, साजिशकर्ताओं ने कैदियों और फेनेना को घेर लिया है। अबीगैल याजकों और योद्धाओं के साथ प्रवेश करती है। वे बंदियों की मौत की मांग करते हैं और अबीगैल को बेबीलोन का वाइसराय घोषित करते हैं। लेकिन इसी समय नबूकदनेस्सर विजयी अभियान से लौटते हुए प्रकट होता है। उसने अपने सिर पर एक मुकुट रखा, जिसे अबीगैल पकड़ने के लिए तैयार थी। जीत के नशे में धुत नबूकदनेस्सर ने ख़ुशी से खुद को भगवान घोषित कर दिया। अचानक, बिजली गिरने से नबूकदनेस्सर के सिर से मुकुट गिर जाता है, और बेबीलोन का राजा अपना दिमाग खो देता है। विजयी, अबीगैल ने अपना मुकुट उठाया। उसका सपना सच हो गया - अब वह बेबीलोन की शासक है...

अधिनियम तीन.

बेबीलोन के लटकते बगीचों के बीच, अबीगैल शक्ति का आनंद उठाती है। गाती हुई स्त्रियाँ बाल देवता की स्तुति करती हैं। यरूशलेम के बंदी निवासियों को दूर ले जाया जा रहा है। बाल का महायाजक कैदियों को मौत की सजा देता है और फेनेन को सिंहासन कक्ष में लाता है। नबूकदनेस्सर को लाया गया। बीमारी के प्रभाव में, उसकी चेतना या तो साफ़ हो जाती है, या फिर पागलपन की खाई में गिर जाती है। उस क्षण का लाभ उठाते हुए, अबीगैल राजा को अपने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर करने की अनुमति देती है। आत्मज्ञान के एक क्षण में, नबूकदनेस्सर पश्चाताप करता है, अबीगैल को धमकी देता है, उसके जन्म के रहस्य को उजागर करने का वादा करता है, और अपनी प्यारी बेटी फेनेना को बुलाने का आग्रह करता है। लेकिन क्रूर अबीगैल अड़ी हुई है। तुरही बजती है - यह कैदियों की फांसी शुरू करने का संकेत है। अबीगैल नबूकदनेस्सर को गिरफ्तार करने का आदेश देती है। कैदी पीड़ा में फांसी का इंतजार कर रहे हैं। उनका गायन अत्यंत दु:ख से भरा है। अपने विचारों से वे अपने दूर देश में चले जाते हैं। जकर्याह ने अपने हमवतन लोगों से आत्मा में मजबूत होने का आह्वान किया। वह बेबीलोन के आसन्न पतन की भविष्यवाणी करता है।

अधिनियम चार.

महल का वह कमरा जहाँ नबूकदनेस्सर को नज़रबंद रखा गया है। खिड़की के बाहर आप एक विशाल जुलूस का शोर सुन सकते हैं। इससे कैदियों और फेना को फाँसी दी जाती है। निराशा की स्थिति में, राजा प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ता है, और एक चमत्कार होता है: कारण उसके पास लौट आता है। नबूकदनेस्सर फिर से दृढ़ संकल्प और ऊर्जा से भरा हुआ है। उसके प्रति समर्पित योद्धा, वफादार अब्दालो के नेतृत्व में, कमरे में भागते हैं। उनके साथ, नबूकदनेस्सर अपनी प्यारी बेटी को बचाने के लिए दौड़ता है... फाँसी की जगह बाल की मूर्ति के नीचे है। निंदा करने वालों के जुलूस के मुखिया जकारिया और फेनेना हैं। इस समय चिल्लाहट सुनाई देती है: "महिमा, नबूकदनेस्सर!" बेबीलोन का राजा अपने सैनिकों के साथ प्रकट होता है। वह अपनी तलवार से महायाजक की छाती पर वार करता है और बाल की मूर्ति को तोड़ देता है। फेनेना को बचा लिया गया, यरूशलेम के बंदी निवासियों को मुक्त कर दिया गया। हारकर अबीगैल ने आत्महत्या कर ली।

ओपेरा "नाबुको" 1841 में लिखा गया था और 1842 में ला स्काला में इसका मंचन किया गया था। वर्डी द्वारा बनाए गए पच्चीस ओपेरा में से तीसरा, हमारे लिए "नाबुको" वास्तव में एक रहस्यमय काम है, क्योंकि रूस में इस ओपेरा का मंचन केवल 1851 में किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग में, और तब से इसे मरिंस्की मंच पर फिर से शुरू नहीं किया गया है, और बोल्शोई थिएटर में कभी भी इसका प्रदर्शन नहीं किया गया है।

हम नबूको के निर्माण का श्रेय शुद्ध संयोग को देते हैं। यदि वर्डी को टेमिस्टोकले सोलर के लिब्रेटो का सामना नहीं करना पड़ा होता, उसने इसे अपने हाथों से नहीं गिराया होता, यदि यह बंदी यहूदियों के गायन के लिए पाठ के साथ सीधे पृष्ठ पर नहीं खुलता, तो हमारे पास वर्डी द्वारा लिखित कुछ भी नहीं होता, सिवाय इसके कि पहले दो ओपेरा. बाइबिल की कहानी को संगीत में ढालने के लिए ही वर्डी ने अब और रचना न करने का अपना निर्णय बदला। लेकिन यह "नाबूको" ही ​​था जिसने संगीतकार की किस्मत बदल दी और उसे अपने पहले दो कार्यों की विफलता को भुला दिया।

वर्डी ने नबूको के समान कुछ भी नहीं बनाया, सिवाय, शायद, रेक्विम के। नबूको एक महाकाव्य कृति है, जो एक भाषणकला की याद दिलाती है, जो बाइबिल विषयों (रॉसिनी के मूसा या कैसर के नेबुचदनेस्सर) पर ओपेरा लिखने की पिछली इतालवी और जर्मन परंपरा से जुड़ी है। लेकिन शायद वर्डी को मौजूदा संगीत परंपरा का पालन करने के लिए नहीं, बल्कि इस परंपरा को तोड़ने के लिए बाइबिल की आवश्यकता थी। "नाबुको" भावनाओं की एक पूरी तरह से नई तीव्रता, जुनून की एक बहुत ही प्रभावी छवि के साथ एक कथानक के निर्माण का एक पुरातन तरीका जोड़ती है।

यह कोई संयोग नहीं है कि खूबसूरत निकोलाई, जिन्होंने उसी लिब्रेटो पर आधारित ओपेरा की रचना करने से इनकार कर दिया था, ने लिखा: "वर्डी पहले आधुनिक इतालवी संगीतकार बने... लेकिन उनका ओपेरा बिल्कुल भयानक है और इटली को अपमानित करता है।" नबूको में, समकालीन लोग जुनून की शक्ति से आकर्षित हुए और उनकी स्पष्टवादिता से आहत हुए।

इस ओपेरा में जुनून अभी तक पूरी तरह से व्यक्त नहीं किया गया है। नायक व्यक्तिगत नहीं, बल्कि महाकाव्य भावनाओं का प्रतीक हैं। लेकिन ओपेरा मंच पर ऐसी शक्ति के जुनून के प्रकट होने की संभावना का तथ्य ही महत्वपूर्ण है!

वर्डी के शुरुआती ओपेरा में भी, नबूको एक स्पष्ट घटना है। यह कोई संयोग नहीं है कि आलोचकों ने नाबुको को "गाना बजानेवालों के लिए नाटक" और यहां तक ​​​​कि "कोरल फ़्रेस्को" भी कहा; गाना बजानेवालों ने ओपेरा में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नबूको के बंदी यहूदियों का गाना बजानेवालों का दूसरा राष्ट्रगान बन गया। यह वह था जिसने युद्ध के बाद ला स्काला के उद्घाटन पर आवाज उठाई थी। वर्डी के अंतिम संस्कार में और टोस्कानिनी के अंतिम संस्कार में लोगों ने इसे गाया।

नबूको ने नई और पुरानी नाट्य शैलियों को संयोजित किया। एक ओपेरा के ढांचे के भीतर, दर्शकों की आंखों के सामने, ओपेरा प्रदर्शन के पिछले रूप ध्वस्त हो गए, और एक नई नाटकीय शैली बनाई गई, ओपेरा स्वभाव का प्रकार जिसने बीसवीं शताब्दी के 10 के दशक तक इतालवी संगीत थिएटर के विकास को निर्धारित किया। क्रिस्टलीकृत यहां वर्डी ने एक ओपेरा नायक की एक सार्वभौमिक और नई छवि बनाई, जो शायद पूर्व-क्रांतिकारी यूरोप के नए मानव प्रकार के अनुरूप थी।

उस समय इतालवी जनता ने बुतपरस्त जुनून के उबलने का आनंद लिया। नबूको की रचना करने के बाद, वर्डी को "क्रांति का उस्ताद" कहा जाने लगा। लेकिन इस ओपेरा का संगीत संघर्ष के आह्वान से इतना अधिक नहीं बल्कि अपरिहार्य रक्तपात के डर से भरा हुआ है। अपनी धुनों में, वर्डी 1848 से पहले यूरोप में व्याप्त रक्तपात और आने वाले समय की कांपती भयावहता को व्यक्त करने में कामयाब रही।

न केवल 1848 के पूर्वाभास ने "नाबूको" के संगीत को जन्म दिया, बल्कि उस समय एक और क्रांति भी हो रही थी, ऐतिहासिक विचार और पुरातत्व की क्रांति।

उस समय इतिहास के प्रति दृष्टिकोण अचानक बदल गया। एक उबाऊ विश्वविद्यालय विज्ञान से, यह मुख्य अनुशासन बन गया है, जिसका अध्ययन सिद्धांत में नहीं, बल्कि व्यवहार में किया जाता है। इतिहास हर जगह था, जीवन द्वारा ही रचा गया था, और लोग परिवर्तन की जीवंत सांस से उत्साहित थे। उसी समय, प्राचीन अतीत अचानक खुल गया और जमीन से उभरने लगा।

उसी वर्ष जब वर्डी ने ला स्काला में अपने ओपेरा का मंचन किया, पुरातत्वविद् बोट्टा, मोसुल में फ्रांसीसी वाणिज्य दूत, जो कीट विज्ञान में लगे हुए थे और एक सफल खजाना शिकारी के रूप में इतने वैज्ञानिक नहीं थे, ने नीनवे के पास एक प्राचीन बस्ती की खुदाई शुरू की। पहली खोज के बाद, अन्य लोगों ने भी अनुसरण किया। प्राचीन बेबीलोनियाई सभ्यता कुछ विशेषताएं प्राप्त कर रही थी। जो केवल बाइबिल का दृष्टांत, एक असत्य मिथक लग रहा था, वह अचानक एक स्पष्ट वास्तविकता बन गया।

मेसोपोटामिया में उत्खनन ने पूरे यूरोप को हिलाकर रख दिया और यूरोपीय लोगों की ऐतिहासिक चेतना को खोल दिया। क्यूनिफॉर्म लेखन, प्राचीन भाषा का गूढ़ अर्थ, पंख वाले बैल और शेर, अपने द्वारों और बगीचों के साथ बेबीलोन शहर, दीवारों की एक ट्रिपल रिंग से घिरा हुआ, प्रसिद्ध जिगगुराट, और राजा नबूकदनेस्सर ने स्वयं 19 वीं शताब्दी की दुनिया में प्रवेश किया।