Stāsti par bērniem 9 10 gadus vecs Ushinsky. Ušinskis K

Un daudzi citi.

Ušinska pasakas

Ušinska stāsti

Konstantīna Dmitrijeviča Ušinska biogrāfija

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis ir lielisks krievu skolotājs, krievu pedagoģijas zinātnes pamatlicējs, kuras Krievijā pirms viņa nebija. Ušinskis radīja teoriju un veica revolūciju, faktiski revolūciju Krievijas pedagoģiskajā praksē.

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis dzimis 1824. gada 19. februārī (2. martā Tulas pilsētā) atvaļināta virsnieka, 1812. gada Tēvijas kara dalībnieka un neliela muižnieka Dmitrija Grigorjeviča Ušinska ģimenē. Konstantīna Dmitrijeviča māte Ļubova Stepanovna nomira, kad viņas dēlam bija tikai 12 gadu.

Pēc Konstantīna Dmitrijeviča tēva iecelšanas par tiesnesi mazajā, bet senajā rajona pilsētā Novgorodas-Severskis, Čerņigovas guberņā, visa Ušinsku ģimene pārcēlās uz turieni. Visu savu bērnību un pusaudža gadus Ušinskis pavadīja nelielā tēva iegūtā īpašumā, kas atrodas četras jūdzes no Novgorodas-Severskas Desnas upes krastā. 11 gadu vecumā Konstantīns Ušinskis iestājās Novgorodas-Severskas ģimnāzijas trešajā klasē, kuru absolvēja 1840. gadā.

Šeit, nelielā īpašumā Desnas krastā, ko nopirka viņa tēvs, četras jūdzes no rajona pilsētas Ušinskis pavadīja savu bērnību un pusaudža gadus. Katru dienu, pa ceļam uz Novgorodas-Severskas rajona pilsētas ģimnāziju, viņš brauca vai gāja cauri šīm skaistajām un maģiskajām vietām, kas ir pilnas ar senu vēsturi un leģendām par dziļu senatni.

Pabeidzis ģimnāzijas kursu, Ušinskis 1840. gadā atstāja savu dzimto īpašumu uz Maskavu un pievienojās krāšņās Maskavas studentu kopienas rindām. Viņš iestājas Maskavas universitātes Juridiskajā fakultātē.

Pēc izcilas universitātes kursa pabeigšanas ar izcilību 1844. gadā Ušinskis tika atstāts Maskavas Universitātē, lai sagatavotos maģistra eksāmenam. Jaunā Ušinska interešu loks neaprobežojās tikai ar filozofiju un jurisprudenci. Viņu interesēja arī literatūra, teātris, kā arī visi tie jautājumi, kas interesēja tā laika Krievijas sabiedrības progresīvo aprindu pārstāvjus.

1844. gada jūnijā Maskavas Universitātes akadēmiskā padome Konstantīnam Ušinskim piešķīra jurisprudences kandidāta grādu. 1846. gadā Ušinskis tika iecelts par kameras zinātņu profesora pienākumu izpildītāju Jaroslavļas Demidova liceja jurisprudences, valsts tiesību un finanšu zinātnes enciklopēdijas nodaļā.

1850. gadā Ušinskis iesniedza atlūgumu un atstāja liceju.

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis, palicis bez darba, iztiek ar sīku literāru darbu - recenzijām, tulkojumiem un recenzijām žurnālos. Visi mēģinājumi atkal dabūt darbu jebkurā citā apriņķa skolā nekavējoties izraisīja aizdomas visos administratoros, jo jaunajam Demidova liceja profesoram bija neizskaidrojami apmainīt savu augsti atalgoto un prestižo amatu pret neapskaužamu, nožēlojamu vietu kādā provinces aizjūrā.

Pusotru gadu nodzīvojis provincēs, Ušinskis pārcēlās uz dzīvi Sanktpēterburgā, cerot, ka galvaspilsētā būs vairāk skolu, ģimnāziju un koledžu un līdz ar to lielāka iespēja atrast darbu un domubiedrus. Bet tur viņam bez paziņām un sakariem ar lielām grūtībām izdodas iegūt tikai svešo reliģiju katedras vadītāja vietu.

1854. gadā Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis atkāpās no ārzemju reliģiju katedras, jo tika uzaicināts uz krievu literatūras skolotāju Gatčinas bāreņu institūtā.

1859. gadā Ušinskis tika uzaicināts uz klases inspektora amatu Smoļnijas cēlu jaunavu institūtā, kur viņam izdevās veikt būtiskas progresīvas izmaiņas.

Vienlaikus ar darbu institūtā Ušinskis pārņēma “Sabiedriskās izglītības ministrijas žurnāla” rediģēšanu un pārveidoja to no sausa oficiālu pasūtījumu un zinātnisku rakstu krājuma par pedagoģisko žurnālu, kas ļoti atsaucās uz jaunajām tendencēm. sabiedrības izglītības joma.

Neskatoties uz to, ka Ušinskis atrada simpātijas starp ļoti ietekmīgiem cilvēkiem, viņš bija spiests pamest institūtu un doties komandējumā uz ārzemēm. Patiesībā tā bija trimda, kas ilga piecus gadus.

Ušinskis viesojās Šveicē, Vācijā, Francijā, Beļģijā un Itālijā. Visur viņš apmeklēja un pētīja izglītības iestādes – meiteņu skolas, bērnudārzus, bērnu namus un skolas, īpaši Vācijā un Šveicē, kas toreiz dārdēja ar saviem jauninājumiem pedagoģijā.

1864. gadā ārzemēs uzrakstījis un izdevis izglītojošu grāmatu “Dzimtais vārds”, kā arī grāmatu “Bērnu pasaule”. Faktiski šīs bija pirmās masveidā ražotās un publiski pieejamās krievu valodas mācību grāmatas bērnu pamatizglītībai. Ušinskis uzrakstīja un publicēja īpašu rokasgrāmatu vecākiem un skolotājiem savam “Dzimtajam vārdam” - “Ceļvedis “Dzimtā vārda” mācīšanai skolotājiem un vecākiem”. Šai vadībai bija milzīga, plaši izplatīta ietekme uz krievu valsts skolu. Tā nav zaudējusi savu nozīmi kā dzimtās valodas mācīšanas metožu rokasgrāmata līdz pat mūsdienām. Šīs bija pirmās mācību grāmatas Krievijā bērnu pamatizglītībai, un tās bija pirmās masveidā ražotās un publiski pieejamās grāmatas. Viņi pārdeva desmitiem miljonu eksemplāru.

60. gadu vidū Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis un viņa ģimene atgriezās Krievijā. Savu pēdējo galveno zinātnisko darbu ar nosaukumu “Cilvēks kā izglītības priekšmets, pedagoģiskās antropoloģijas pieredze” viņš sāka publicēt Ušinska 1867. gadā. Pirmais sējums “Cilvēks kā izglītības priekšmets” tika izdots 1868. gadā, pēc kāda laika iznāca otrais sējums. Diemžēl šis viņa zinātniskais darbs (trešais sējums) palika nepabeigts.

Savas dzīves pēdējos gados Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis darbojās kā ievērojams sabiedrisks darbinieks. Viņš rakstīja rakstus par svētdienas skolām, par amatnieku bērnu skolām, kā arī piedalījās skolotāju kongresā Krimā.

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis nomira Odesā 1870. gada 22. decembrī un tika apglabāts Kijevā Vydubetsky klostera teritorijā.

Krievu un pasaules pedagoģijā K.D.Ušinska vārds ieņem īpašu un nozīmīgu vietu. Papildus viņa milzīgajam ieguldījumam krievu pedagoģiskās domas attīstībā - viņš pamatoti tiek uzskatīts par krievu valsts skolas veidotāju - viņa mācība par cilvēka dzīves garīgo pusi, par sociālā progresa saistību ar izglītības stāvokli ir ārkārtīgi svarīga. šodien. Ušinskis lielāko dzīves daļu veltīja praktiskajai pedagoģijai. Viņa galvenā uzmanība tika pievērsta krievu valsts skolas izveidei, kā arī sieviešu izglītības jautājumiem (vairākus gadus viņš strādāja par inspektoru Smoļnijas dižciltīgo jaunavu institūtā). Sabiedrības izglītības jomā Ušinskis vadījās pēc tradicionālām cilvēku dzīves vērtībām. Kapitālisma un industrializācijas laikmetā viņš redzēja "netīrumus" un "izvirtību". Un viņš apgalvoja, ka tikai baznīca un skola var ievest "mūsu vienkāršos cilvēkus... lielākā un brīvākā sfērā".

Ušinskis savu pedagoģisko praksi teorētiski iztvēra lielā divsējumu darbā “Cilvēks kā izglītības priekšmets. Pedagoģiskās antropoloģijas pieredze" (1868-1869). Daudzi šī darba secinājumi mūsdienās nav novecojuši. Arī daži viņa raksta “Dzimtais vārds” (1861) noteikumi nav novecojuši. Ušinskis par personības veidošanās stūrakmeni atzina morālo izglītību, “morālo jūtu” attīstību. Viņš uzskatīja, ka jāaudzina, nevis uzspiežot bērnam savus uzskatus, bet gan modinot viņā "slāpes pēc šiem uzskatiem un drosmi tos aizstāvēt gan no viņa paša zemajām tieksmēm, gan no citiem".

Grāmatas “Bērnu pasaule un lasītājs” (1861) priekšvārdā Ušinskis rakstīja, ka šī darba parādīšanos izraisīja “mūsdienu nepieciešamība”. Viņš pasludināja saikni starp zinātni un dzīvi kā principu, kā bērnus iepazīstināt ar zinātnes pamatiem. Viņa grāmatas mērķis ir sniegt pamatskolas skolēniem pēc iespējas pilnīgāku izpratni par pasauli, kas palīdzēs attīstīt domāšanas spējas. Materiāls tika sakārtots sadaļās: “No dabas”, “No ģeogrāfijas”, “No Krievijas vēstures”, “Pirmās loģikas nodarbības”. Antoloģijas pielikumā students iepazinās ar “labāko rakstnieku stila paraugiem” – gan ar Žukovska, Ļermontova klasiskajiem darbiem, gan ar mūsdienu autoru – Turgeņeva, Gončarova, Ņikitina, Maikova uc darbiem. antoloģijā tika iekļauti arī ārzemju autoru darbi.

Otrā Konstantīna Ušinska radītā izglītojošā grāmata bija “Dzimtais vārds” maziem bērniem. Viņa, tāpat kā pirmā, guva lielus panākumus. Tāpat kā “Bērnu pasaule...”, “Dzimtais vārds” ir uz folkloras bāzes veidots vārds, kuram Konstantīns Dmitrijevičs piešķīra ārkārtīgi nozīmīgu izglītojošu lomu, un uz labākajiem literārajiem paraugiem. Ušinskis arī šeit cenšas sniegt bērniem reālu zināšanu sistēmu un saglabāt enciklopēdisko plašumu.

Darbi bērniem. Ušinskim bija ne tikai skolotāja talants, bet arī pierādīja sevi kā brīnišķīgu bērnu rakstnieku. Viņa darbi, kas publicēti izglītojošās grāmatās, satur skaidru morālo mācību un sniedz lasītājiem specifiskas zināšanas. Piemēram, “Bērnu pasaule...” sākas ar izklaidējošu stāstu “Bērni birzī”, kas stāsta par slinkuma un bezatbildības kaitīgumu. Brālis un māsa gāja uz skolu, bet, birzs vēsuma pievilināti, drīzāk metās tajā, nevis skolā. Taču ne skudra, ne vāvere, ne strauts, ne putns, pie kura bērni vēršas, negrib ar viņiem izklaidēties - viņi visi strādā. “Ko jūs darījāt, mazie sliņķi? - viņiem saka noguris robins. “Tu neesi skolā, tu neko nemācījies, tu skraidi pa birzi un joprojām traucē citiem darīt savu darbu... Atcerieties, ka bauda tikai tie, kas ir strādājuši un izdarījuši visu, kas viņiem bija jādara. atpūšoties un spēlējoties."

Stāsti "Ziema", "Pavasaris", "Vasara" un "Rudens" sniedz priekšstatu par gadalaiku maiņu. Vienkārši jēdzieni, skaidra valoda, mierīga intonācija – viss mazo lasītāju predisponē uztvert šajos stāstos ietverto informāciju.

Pirmkārt, laukos parādās atkausēti plankumi; bet drīz vien no sniega visur parādās zeme, mitra, piesātināta ar ūdeni. Paies vēl nedēļa vai divas un sniegs paliks tikai kaut kur dziļā gravā, kur nespīd saule. Debesis kļūst zilākas un gaiss kļūst siltāks.

Ušinskis nekad nelaiž garām iespēju no konkrētiem aprakstiem pievērsties augstākām lietām, secinājumiem, kas vērsti uz garīgo attīstību. Stāsts "Par cilvēku" sākas ar vārdiem: "Es esmu vīrietis, lai gan vēl mazs, jo man ir tāda pati dvēsele un tāds pats ķermenis kā citiem cilvēkiem." Tālāk seko detalizēts cilvēka ķermeņa apraksts, un beigās ir atgādinājums: “Cilvēks ir apveltīts ar skaisti uzbūvētu ķermeni, apveltīts ar dzīvību, apveltīts ar dvēseli – brīvs, racionāls un nemirstīgs, kas vēlas labu un tic Visuma radītājs." Antoloģija sniedz īsu stāstu par cilvēka ķermeņa orgāniem, kā viņi strīdējās savā starpā, redzēja, ka tas ir slikti, un samierinājās, "viņi sāka strādāt viens otra labā kā agrāk - un viss ķermenis atveseļojās un kļuva vesels un stiprs.”

Sadaļā "Bērnu pasaule..." "No Krievijas vēstures" tiek publicēti Ušinska stāsti par svarīgiem vēstures notikumiem. Ušinskis savus stāstus veidoja no vēstures, balstoties uz Karamzinu un viņa Išimovas veidoto “Krievijas valsts vēstures” adaptāciju.

Viņa stāstu par dabu un dzīvniekiem (“Bites skautā” u.c.) īpašā vērtība slēpjas tajā, ka daba tajos tiek parādīta kā neatņemama un skaista, noslēpumu pilna pasaule.

Atnācis pavasaris, saule sniegu no laukiem padzinusi; Pagājušā gada dzeltenajā zālē bija redzami svaigi, spilgti zaļi kāti; koku pumpuri ziedēja un dzina jaunas lapas. Tā bite pamodās no ziemas miega, iztīrīja acis ar pūkainajām ķepām, pamodināja draugus, un viņi paskatījās ārā pa logu: vai sniegs, ledus un aukstais ziemeļu vējš ir pazudis?

Tādi Ušinska stāsti kā “Spēļu suņi”, “Divas kazas” un “Zirgs un ēzelis” būtībā ir pasakas. Saskaņā ar fabulas tradīciju autors tos nobeidz ar morāles maksimām. Ne velti tie tika iekļauti vienā sadaļā “Pasakas un stāsti prozā”.

Ušinska darbi par bērniem (piemēram, “Četri vēlējumi”, “Kopā ir tuvu, bet atsevišķi garlaicīgi”, “Gļēvulīgā Vaņa”) izceļas ar savu smalko psiholoģiju un, izmantojot vienkāršus piemērus, māca bērniem dzīves mācības. Autore taktiski iesaka, no kā sevī jāatbrīvojas, kādi rakstura trūkumi var traucēt turpmāk. Tāpēc Vaņa, palikusi mājās viena, baidījās no mīklas mīcīšanas bļodā: tā uzpūš uz plīts un liek domāt par brauniju. Vaņa metās skriet, bet uzkāpa uz pokera – tas viņam trāpīja pa pieri; un tad viņš nokrita, sapinies kurpju kurpju volānos!.. Pieaugušie knapi dabūja gļēvulīgo zēnu pie prāta. “Četras vēlmes” ir stāsts par citu rakstura iezīmi – neizlēmību. Varonis nevar saskaņot savas jūtas ar saprātu: visi gadalaiki viņam šķiet vienlīdz skaisti, un viņš nespēj izlemt, kurš no tiem ir vismīļākais, vēlamākais.

Ušinskis adaptēja tautas pasakas bērniem. Viņš viņiem deva priekšroku pat labi uzrakstītam literāram darbam. Viņš augstu novērtēja tautas mākslas poētisko pasauli un uzskatīja, ka pasakas ir labākais līdzeklis "tautas dzīves izpratnei".

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis

Stāsti un pasakas

Kolekcija

1824–1870

K. D. Ušinskis

Mūsu valstī nav neviena cilvēka, kurš nezinātu pasakas par kabatas vistiņu, par bulciņu, par brāli Ivanušku un māsu Aļoņušku, kura nebūtu lasījusi stāstu “Četri vēlējumi”, kura nebūtu atkārtojusi viltīgo joku par sliņķiem. Tits: "Tīt, ej kulst." - "Man sāp vēders." - "Tīt, ej paēd želeju." - "Kur ir mana lielā karote?"

Visas šīs un daudzas citas, tikpat labi zināmas pasakas, stāsti un joki, dažas komponēja, citas pārstāstīja Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis.

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis dzimis pirms simts astoņdesmit gadiem, 1824. gadā.

Bērnību pavadījis Ukrainā, mazpilsētā Novgorodā-Severskā un mācījies vietējā ģimnāzijā.

Ģimnāzija, atcerējās Ušinskis, atradās vecā, nobružātā ēkā, kas vairāk izskatījās pēc šķūņa, nevis skolas. “Logi vecajos rāmjos trīcēja, sapuvušās, ar tinti notraipītās un papēžu naglu nolietotās grīdas čīkstēja un lēkāja; saplaisājušās durvis bija slikti izgatavotas, garos vecos soliņus, kas bija pilnībā zaudējuši sākotnējo krāsu, daudzu paaudžu skolēni sagrieza un apklāja ar rakstiem. Uz šiem soliņiem kaut kā pietrūka! Un vissarežģītākās meistarības atvilktnes, ģeniāli, sarežģīti kanāli tintes novadīšanai, un stūrainas cilvēku figūras - karavīri, ģenerāļi zirgos, skolotāju portreti; un neskaitāmi teicieni, neskaitāmi stundu fragmenti, ko pierakstījis skolēns, kurš nepaļāvās uz savu atmiņu, laukumi kausu spēlei, kas sastāvēja no tā, ka vidusskolnieks, kuram izdevās uzlikt trīs krustiņus pēc kārtas, nežēlīgi saplēsa savu partneri aiz priekšpuses... Zemākajās klasēs bija tik smacīgs, ka kāds jauns skolotājs, vēl nepieradis pie mūsu ģimnāzijas atmosfēras, pirms stundas uzsākšanas ilgi raustījās un spļāva.

Bet ģimnāzijas direktors I.F Timkovskis, rakstnieks un vēsturnieks, laipns un izglītots cilvēks, spēja ieaudzināt ģimnāzijas audzēkņos cieņu pret zināšanām, zinātni, un tie ģimnāzijas skolēni, kuri labi mācījās, baudīja lielu cieņu savu biedru vidū.

Pēc vidusskolas Ušinskis studēja Maskavas universitātē. Un pēc universitātes beigšanas viņš pats kļuva par skolotāju.

Sākumā viņš strādāja Jaroslavļā, pēc tam tika nozīmēts mācīt krievu literatūru - tā tolaik skolās sauca krievu valodas un literatūras stundas - Gatčinas bāreņu institūtā, kur dzīvoja un mācījās bāreņi.

Kad Ušinskis sāka mācīt Gatčinas institūtā, viņš atklāja, ka viņa skolēni ļoti slikti zina visus priekšmetus.

To pašu viņš redzēja Smoļnijas dižciltīgo jaunavu institūtā, kur vēlāk viņu pārcēla un kur audzināja muižnieku meitas. Meitenes bija pārliecinātas, ka kokos aug bulciņas, un, kad kādu dienu tika lūgts uzrakstīt eseju “Saullēkts”, viņas pat nevarēja izskaidrot, kāpēc saule lec un riet.

Bet ļaunākais bija tas, ka viņi apmācību uzskatīja par moceklību un sodu.

Un tā tas ir visās skolās.

Ušinskis ļoti mīlēja bērnus un juta viņiem līdzi: viņiem bija patiešām grūti mācīties. Mācību grāmatas, no kurām viņi mācījās, bija garlaicīgas un nesaprotamas, un bērniem, lai nesaņemtu sliktu atzīmi, tās bija jāiegaumē.

Un tā Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis nolēma uzrakstīt mācību grāmatu, no kuras bērniem būtu viegli un interesanti mācīties. Un, kad mācības nav sāpīgas, tad students mācās un mācās veiksmīgāk.

Un Ušinskis sastādīja divas šādas mācību grāmatas pamatskolai. Tos sauca par “dzimto vārdu” un “bērnu pasauli”.

“Dzimtais vārds” un “Bērnu pasaule” nepavisam nebija kā iepriekšējās garlaicīgas mācību grāmatas. Viss par viņiem bija skaidrs un ļoti interesants. Kad sāksiet tos lasīt, jūs nevarēsiet tos nolikt: jūs vēlaties ātri uzzināt, par ko ir rakstīts nākamajā lapā.

Ušinskis savās grāmatās iekļāva pasakas – dažas no tām dzirdēja bērnībā un tagad pārstāstīja, bet dažas izdomāja pats.

Viņš veidoja stāstus par to, kas bērniem ir tuvs, kas viņus ieskauj ikdienā - par dzīvniekiem un putniem, par dabas parādībām, par pašiem bērniem, par viņu aktivitātēm un rotaļām.

Viņš stāstīja bērniem, ka maize, ko viņi ēd, apģērbs, ko viņi valkā, māja, kurā viņi dzīvo, ir cilvēku darbs, un tāpēc visnepieciešamākais, cienījamākais cilvēks sabiedrībā ir strādnieks: zemnieks, amatnieks, strādnieks. .

Kopā ar savu draugu, jauno skolotāju Modzaļevski Konstantīns Dmitrijevičs sacerēja dzejoļus un dziesmas, kuras bija tik viegli atcerēties. Tie tika iekļauti arī viņa grāmatās.

Starp šīm dziesmām bija šī:

Bērni, gatavojieties skolai!

Gailis sen dziedāja!

Ģērbies ātri!

Saule skatās ārā pa logu.

Ušinska grāmatas bērniem atklāja lielos un mazos noslēpumus milzīgajā pasaulē, kurā viņi tikai sāka dzīvot un kurā bija tik daudz sveša, nesaprotama un noslēpumaina.

Un pats galvenais, viņi atklāja lielāko noslēpumu: kas ir cilvēka prieks un laime. No Ušinska stāstiem un pasakām visiem bija skaidrs, ka laimīgs var būt tikai labsirdīgs, godīgs un strādīgs cilvēks.

Pirmo reizi Ušinska grāmatas “Dzimtais vārds” un “Bērnu pasaule” tika izdotas pirms aptuveni divsimt gadiem. No viņiem mācījās daudzas paaudzes: ne tikai mūsu vecvecvecāki, vecvecvecvecāki, bet arī vecvecvecmāmiņas un vecvecvectēvi.

Un mūsdienu skolēni lasa un mīl Konstantīna Dmitrijeviča Ušinska pasakas.

Var droši teikt, ka šos stāstus un pasakas lasīs un iecienīs daudzas jo daudzas jaunas paaudzes, jo cilvēki vienmēr cienīs darbu, zināšanas, godīgumu un laipnību.

Vl. Muravjovs

Bērni birzī

Bērni birzī

Divi bērni, brālis un māsa, gāja skolā. Viņiem bija jāiet garām skaistai, ēnainai birzītei. Uz ceļa bija karsts un putekļains, bet birzī vēss un jautrs.

- Vai zini? - teica brālis māsai. "Mums vēl būs laiks skolai." Skolā tagad ir smacīgs un garlaicīgs, bet birzī vajadzētu sagādāt lielu prieku. Klausieties, kā putni tur kliedz; Un vāvere, cik vāveres lec pa zariem! Vai mums nevajadzētu tur doties, māsa?

Māsai patika brāļa priekšlikums. Bērni iemeta ābeču grāmatas zālītē, sadevās rokās un pazuda starp zaļajiem krūmiem, zem sprogainajiem bērziem. Birziņā noteikti bija jautri un trokšņaini. Putni pastāvīgi plīvoja, dziedāja un kliedza; vāveres lēkāja pa zariem; kukaiņi rosījās zālē.

Pirmkārt, bērni ieraudzīja zelta kukaiņu.

"Nāc spēlēties ar mums," bērni teica kukaini.

"Es labprāt," atbildēja vabole, "bet man nav laika: man jāsagādā pusdienas."

"Paspēlējies ar mums," bērni teica dzeltenajai pūkainai bitei.

"Man nav laika ar tevi spēlēties," atbildēja bite, "man jāievāc medus."

-Vai tu nespēlēsi ar mums? - bērni skudrai jautāja.

Bet skudrai nebija laika tos klausīties: viņš vilka trīs reizes lielāku salmu un steidzās celt savu viltīgo mājokli.

Bērni vērsās pie vāveres, aicinot to arī ar viņiem paspēlēties, bet vāvere pamāja ar pūkaino asti un atbildēja, ka jāuzkrāj rieksti ziemai. Balodis teica: "Es būvēju ligzdu saviem mazajiem bērniem." Mazais pelēkais zaķis pieskrēja pie strauta, lai nomazgātu seju. Arī baltajam zemeņu ziedam nebija laika parūpēties par bērniem: viņš izmantoja skaisto laiku un steidzās laicīgi pagatavot savas sulīgās, garšīgās ogas.

Konstantīns Dmitrijevičs Ušinskis(1823-1870) - krievu skolotājs, rakstnieks, pirmsskolas pedagoģijas pamatlicējs Krievijā.

Ušinskis uzskatīja, ka jau no mazotnes ir nepieciešams iepazīstināt bērnus ar tautas kultūru un mutvārdu tautas mākslas darbiem.

Dabas vēsturei bija liela nozīme Ušinska pedagoģiskajā sistēmā.

Rakstnieks uzskatīja, ka "dabas loģika ir bērniem vispieejamākā un noderīgākā loģika".

Izlasi izglītojošus stāstus par dabu un cilvēku K.D. Ušinskis ar ilustrācijām mūsu mājaslapā!

Lasiet Ušinska stāstus

Navigācija pēc darbiem

Navigācija pēc darbiem

Meklēt

Saldajā burkānu mežā

Kozlovs S.G.


Pasaka par to, ko visvairāk mīl meža dzīvnieki. Un kādu dienu viss notika tā, kā viņi sapņoja. Saldajā burkānu mežā lasiet Zaķis visvairāk mīlēja burkānus. Viņš teica: - Man patiktu mežā...

Burvju zāle asinszāle

Kozlovs S.G.


Pasaka par to, kā Ezītis un Lācītis skatījās uz ziediem pļavā. Tad viņi ieraudzīja ziedu, ko viņi nepazina, un iepazinās. Tā bija asinszāle. Burvju zāle Jāņu zāles lasīt Bija saulaina vasaras diena. - Vai gribi, lai es tev kaut ko iedodu...

Zaļais putns

Kozlovs S.G.


Pasaka par krokodilu, kurš ļoti gribēja lidot. Un tad kādu dienu viņš sapņoja, ka pārvērtās par lielu Zaļu putnu ar platiem spārniem. Viņš lidoja pāri zemei ​​un jūrai un sarunājās ar dažādiem dzīvniekiem. Zaļā...

Kā noķert mākoni

Kozlovs S.G.


Pasaka par to, kā Ezītis un Lācis rudenī gāja makšķerēt, bet zivju vietā viņus iekoda mēness, tad zvaigznes. Un no rīta viņi izvilka sauli no upes. Kā noķert mākoni, lai lasītu Kad ir pienācis laiks...

Kaukāza gūsteknis

Tolstojs L.N.


Stāsts par diviem virsniekiem, kuri dienēja Kaukāzā un tika sagūstīti tatāru gūstā. Tatāri lika rakstīt vēstules radiniekiem, prasot izpirkuma maksu. Žilins bija no nabadzīgas ģimenes, nebija neviena, kas par viņu samaksātu izpirkuma maksu. Bet viņš bija stiprs...

Cik daudz zemes vajag cilvēkam?

Tolstojs L.N.


Stāsts ir par zemnieku Pakhomu, kurš sapņoja, ka viņam būs daudz zemes, tad pats velns no viņa nebaidīsies. Viņam bija iespēja lēti iegādāties tik daudz zemes, cik viņš varēja izstaigāt pirms saulrieta. Vēloties iegūt vairāk...

Jēkaba ​​suns

Tolstojs L.N.


Stāsts par brāli un māsu, kuri dzīvoja netālu no meža. Viņiem bija pinkains suns. Kādu dienu viņi bez atļaujas iegāja mežā un viņiem uzbruka vilks. Bet suns saķērās ar vilku un izglāba bērnus. Suns…

Tolstojs L.N.


Stāsts ir par ziloni, kurš uzkāpa savam saimniekam, jo ​​tas slikti izturējās pret viņu. Sieva bija bēdā. Zilonis uzlika vecāko dēlu uz muguras un sāka smagi strādāt viņa labā. Zilonis lasīja...

Kādi ir ikviena mīļākie svētki? Protams, Jaunais gads! Šajā maģiskajā naktī uz zemes nolaižas brīnums, viss dzirkstī gaismās, atskan smiekli, un Ziemassvētku vecītis nes ilgi gaidītās dāvanas. Jaunajam gadam ir veltīts milzīgs skaits dzejoļu. IN…



Šajā vietnes sadaļā jūs atradīsiet dzejoļu izlasi par galveno burvi un visu bērnu draugu - Ziemassvētku vecīti. Par laipno vectēvu ir sarakstīti daudzi dzejoļi, bet esam izvēlējušies piemērotākos bērniem vecumā no 5,6,7 gadiem. Dzejoļi par...



Ir atnākusi ziema, un līdz ar to pūkains sniegs, putenis, raksti uz logiem, sals gaiss. Bērni priecājas par baltajām sniega pārslām un no tālākajiem stūriem izvelk slidas un ragavas. Pagalmā darbi rit pilnā sparā: būvē sniega cietoksni, ledus slidkalniņu, veido...



Īsu un atmiņā paliekošu dzejoļu izlase par ziemu un Jauno gadu, Ziemassvētku vecīti, sniegpārslām un eglīti bērnudārza jaunākajai grupai. Lasiet un apgūstiet īsus dzejoļus kopā ar bērniem vecumā no 3 līdz 4 gadiem matinē un Vecgada vakarā. Šeit …

1 - Par mazo busiņu, kurš baidījās no tumsas

Donalds Bissets


Pasaka par to, kā mamma autobuss mācīja savai mazajai busiņai nebaidīties no tumsas... Par busiņu, kurš baidījās no tumsas lasi Reiz pasaulē bija busiņš. Viņš bija spilgti sarkans un dzīvoja kopā ar tēti un mammu garāžā. Katru rītu …

"Protams, es," saka zirgs. “Es viņam vedu arklu un ecēšas, nesu malku no meža; Viņš pats brauc ar mani uz pilsētu: bez manis viņš būtu pilnīgi apmaldījies.

"Nē, saimnieks mani mīl vairāk," saka govs. "Es baroju visu viņa ģimeni ar pienu."

"Nē, es," suns kurn, "es sargāju viņa īpašumu."

Īpašnieks dzirdēja šo strīdu un teica:

- Beidz veltīgi strīdēties: man jūs visi esat vajadzīgi, un katrs no jums ir labs savā vietā.

Koku strīds

Koki savā starpā strīdējās: kurš no tiem ir labāks? Šeit ozols saka:

- Es esmu visu koku karalis! Mana sakne ir iegājusi dziļi, stumbrs trīsreiz apkārt, virsotne skatās uz debesīm; Manas lapas ir izgrebtas, un zari, šķiet, ir atlieti no dzelzs. Es vētru priekšā nelocos, negaisa priekšā neliecos.

Ābele izdzirdēja ozola dižošanos un sacīja:

- Nelielies, vecīt, ka esi liels un resns, bet tev aug tikai zīles cūku priekam; un mans sārtais ābols ir pat uz karaliskā galda.

Priede klausās, krata savu skuju galotni.

"Pagaidi," viņš saka, "lai lielīties; Nāks ziema, un jūs abi stāvēsit kaili, bet mani zaļie ērkšķi joprojām paliks uz manis; Bez manis cilvēki nevarētu dzīvot aukstajā pusē; Es to izmantoju, lai sildītu krāsnis un celtu būdas.

Zirgs šņāc, loka ausis, kustina acis, grauž odziņu, noliec kaklu kā gulbis un ar nagiem rok zemi. Krēpes ir viļņotas uz kakla, aste ir caurule aizmugurē, sprādzieni ir starp ausīm, un birste ir uz kājām; vilna spīd sudrabaini. Mutē ir mazliet, mugurā segli, zelta kāpšļi, tērauda pakavi.

Sēdies un ejam! Uz tālām zemēm, uz trīsdesmito valstību!

Zirgs skrien, zeme trīc, putas nāk no mutes, tvaiki nāk no nāsīm.

Pinkains āzis staigā, bārdains staigā, vicina seju, krata bārdu, klabina nagus: staigā, bliež, sauc kazas un kazlēnus. Un kazas un kazlēni iegāja dārzā, grauza zāli, grauza mizu, sabojāja jaunas drēbju šķipsnas, krāja bērniem pienu; un bērni, mazi bērni, sūca pienu, kāpa pa žogu, cīnījās ar ragiem.

Pagaidi, atnāks bārdainais saimnieks un iedos visu kārtību!

Gailis ar ģimeni

Pa pagalmu staigā gailis: galvā sarkana ķemme un zem deguna sarkana bārda. Petja deguns ir kalts, Petja aste ir ritenis; uz astes ir raksti, uz kājām ir piesis. Petja grābj kaudzi ar ķepām un sasauc kopā vistas un cāļus:

- Cekulainās vistiņas! Aizņemtas saimnieces! Raibs! Mazs melnbalts! Sapulcējieties kopā ar vistām, ar mazajiem bērniem: es jums esmu ietaupījis labību!

Vistas un cāļi pulcējās un ķiķināja; Viņi nedalīja graudus - viņi sastrīdējās. Petijai nepatīk nemieri - tagad viņš ir samierinājis ģimeni: viens par cekuli, tas par kušķi, pats ēda graudus, uzlidoja uz sētas, plivināja spārnus, kliedza pa plaušām: "Ku -ku-re-ku!"

Sēj

Mūsu sivēnmātes zaķis ir netīrs, netīrs un rijīgs; Tas apēd visu, visu sasmalcina, niez uz stūriem, atrod peļķi - tas ir kā ieskriet spalvu gultā, ņurdēt, gozēties.

Sivēnmātes purns nav elegants: deguns balstās uz zemi, mute sniedzas līdz ausīm; un ausis karājas kā lupatas; Katrai kājai ir četri nagi, un, ejot, tā paklūp. Sivēnmātes aste ir skrūve, grēda ir kupris; uz kores izlīp rugāji. Viņa ēd par trim, kļūst resna par pieciem; bet viņas saimnieces par viņu rūpējas, baro un dod padzerties; Ja viņš ielauzīsies dārzā, viņi viņu padzīs ar baļķi.

- Nāc, Biška, izlasi, kas rakstīts grāmatā!

Suns nošņaukāja grāmatu un devās prom.

Mazais kaķītis - pelēks pubis. Vasja ir sirsnīga un viltīga, viņa ķepas ir samtainas, nagi ir asi.

Vasjutkai ir jutīgas ausis, garas ūsas un zīda kažoks.

Kaķis samīļo, noliecas, luncina asti, aizver acis, dzied dziesmu, bet peli noķer - nedusmojies! Acis lielas, ķepas kā tērauds, zobi šķībi, nagi izvirzīti!

Pie savas bedres pulcējās peles, vecas un mazas. Viņiem ir melnas acis, mazas ķepas, asi zobi, pelēki kažoki, ausis uz augšu, astes velkas gar zemi.

Peles, pagrīdes zagļi, ir sapulcējušies, domā, tur padomu: "Kā mēs, peles, varam dabūt sprauslu bedrē?"

Ak, uzmanieties, peles! Jūsu draugs Vasja nav tālu. Viņš tevi ļoti mīl, skūpstīs tevi ar ķepu; Viņš saplēs tev astes un saplēs kažokus.

Vienā jaukā mazajā krievu ciematā bija tik daudz dārzu, ka visa vieta šķita kā viens liels dārzs. Koki ziedēja un pavasarīgi smaržoja, un to zaru blīvajos zaļumos plīvoja daudzi putni, kas piepildīja apkārtni ar zvana dziesmām un jautru čivināšanu; rudenī starp lapām jau parādījās daudzi rozā āboli, dzelteni bumbieri un zili violetas plūmes.

Bet vairāki ļauni zēni sapulcējās pūlī un iznīcināja putnu ligzdas. Nabaga putni atstāja dārzus un vairs tajos neatgriezās.

Rudens un ziema ir pagājuši, ir pienācis jauns pavasaris; bet dārzos bija klusi un skumji. Kaitīgie kāpuri, kurus putni agrāk bija iznīcinājuši tūkstošiem, tagad netraucēti vairojās un aprija kokos ne tikai ziedus, bet arī lapas: un tagad kailie koki vasaras vidū izskatījās skumji, it kā ziemā.

Pienāca rudens, bet dārzos nebija ne rozā ābolu, ne dzeltenu bumbieru, ne violetu plūmju; jautrie putni neplīvoja pa zariem; ciems nebija piepildīts ar viņu skanīgajām dziesmām.

Dzeguze

Pelēkā dzeguze ir bezpajumtnieks sliņķis: ligzdu nebūvē, dēj olas citu cilvēku ligzdās, dod dzeguzes cāļus audzināt, un pat smejas un dižojas savam vīram: “Hei-he-he! Ha ha ha! Paskaties, draugs, kā es izdēju olu par prieku par auzu pārslu.