Dieva māte sarkanā halātā. Dievmātes ikona "Ugunīgs" un viņas noslēpums

Viņi vēršas pie viņas ar lūgšanām pēc palīdzības, lūgumiem pēc dziedināšanas vai aizlūgšanas. Viņi saka paldies par sniegto palīdzību sarežģītās dzīves situācijās. Viņa tiek uzskatīta par visaugstākās laipnības, lēnprātības, šķīstības un gudrības simbolu. Viņa ir Dieva Māte, kuras ikonas atrodas katrā pareizticīgo baznīcā, un visus attēlus ir grūti uzskaitīt un apskatīt. Tas atrodas arī tādu cilvēku mājās, kuri tic Dievam un ievēro Viņa baušļus.

Dažādas ikonu opcijas

Dieva māte tiek attēlota uz ikonām dažādos veidos. Katram no tiem ir savs vārds, arī Dievmātes ikonas nozīme dažās detaļās var atšķirties. Tas palīdz atrisināt noteiktu dzīves situāciju, kas notikusi tās personas dzīvē, kurai nepieciešama palīdzība. Viņas izskats vienmēr tiek attēlots mazliet skumjš, lēnprātīgs. Tikai tā Jaunava var paskatīties uz cilvēkiem, jo \u200b\u200bviņi dzīvo nemitīgās nepatikšanās, cieš, grēko.

Lai uzskaitītu visas Dieva Mātes ikonas ar vārdiem, būs nepieciešams milzīgs katalogs, jo bez oriģināliem ir arī daudzi saraksti, kurus bieži slavēja atsevišķi. Tāpēc vispirms labāk apsvērt galvenos Jaunavas ikonu tipus:

• Hodegetria - šīs Dieva Mātes ikonas ir attēlotas ar bērnu kreisajā rokā, var lietot ar dažādiem nosaukumiem, bet Dieva Māte vienmēr norāda uz Kristu, un Dievišķais Zīdainis izdara svētīgu žestu, ir arī ar mazulis uz labās rokas, situācija ar vārdiem šeit ir identiska, tie ir atšķirīgi, bet kanoniskais ir vispārīgs;
• Eleusa - viņi pieķērās viens otram ar vaigiem, simboliski, ka šādas Dieva Mātes ikonas norāda uz katras personas augsto vērtību ar godbijīgu attieksmi pret Kungu;
• Oranta - šāda veida Theotokos ikonas ir tādas, kur uz Jaunavas Marijas lādes attēlots medaljons ar Kristu, un viņa paceļ rokas uz debesīm, lūdzot par cilvēkiem un lūdzot Tā Kunga žēlastību;
• Akatists - ikonu nosaukums ir nosacīts, šos attēlus iespējams saukt arī par zemes gabaliem, šeit bieži tiek apvienotas Dieva Mātes un svēto ikonas, būtība slēpjas Dieva Mātes noteiktas kvalitātes slavināšanā. , kas atzīmēts akatistiem.

Neuzskaitot, cik daudz Jaunavas ikonu pastāv, bet ir iespēja izmēģināt, pamatojoties uz iepriekšējo klasifikāciju, apsvērt slavenākos attēlus:

• Hodegetria - brīnumainā Kosinskajas ikona (Modena), Damaskas ikona, ko dēvē arī par Trīsroku, Dzirdošo, ikonu ar kāpnēm, Korfskaya, Gerbovetskaya,
• Eleusa - Jaroslavļas ikona, Volokolamsk, Balykinskaya, Feodot'evskaya, Eletskaya, Rozhkovskaya,
• Oranta - Novgoroda, Alabatskaja, Nesagraujama siena, Neizsmeļama bļoda;
• Akatists - Trubčevskaja (kaut arī tā var piederēt pirmajam tipam), Augustovskaja, Kiprskaja.

Atsevišķi ir nepieciešams izcelt Dieva Mātes ikonas, kas nav izgatavotas ar rokām, tas ir, tās, kas tika apdāvinātas no augšas. Šie attēli tika uzdrukāti uz kādas virsmas, vai vienkārši cilvēki kaut kur meklēja ikonu

Šīs retās Dieva Mātes ikonas tiek cienītas īpašā veidā un bieži vien ir brīnumainas.

Attēla vispārīga informācija

Jaunavas Marijas ikonas audeklos ir kopīgas attēla iezīmes. Viņas mati ir paslēpti zem apmetņa (maforijas), uzvilkti uz pleciem. Tas tiek darīts, jo senos laikos, Izraēlā, tā bija obligāta prasība pēc sievietes parādīšanās. Pēc tradīcijas šī apmetne ir sarkana, lai visi cilvēki atcerētos, ka Viņa pati ir no karaliskajām ģimenēm, un tas arī atspoguļo lielās ciešanas, kuras pārdzīvoja Dieva Māte. Zemākais apģērba slānis ir attēlots zilā krāsā, kas apzīmē Dieva Mātes debesu tīrību un pilnību. Tādējādi ikonu gleznotāji parāda viņas saikni ar Dievu.

Ir grūti ignorēt Jaunavas Marijas ikonas simbolikas aprakstu, kas nozīmē un atklāj visu attēla nozīmes dziļumu. Pētot kristīgās tradīcijas, Dieva Mātes tēls nozīmē ne tikai noteiktu cilvēku, bet visu draudzi kopumā.

Uzmavas attēls uz Jaunavas drēbēm ir izgatavots kā rokturi, tas ir, visu priesteru tradicionālais apģērbs. Jaunava Marija ar visu draudzi aicina kalpot kopā ar Kristu, kurš ir pats pirmais priesteris. Zvaigžņu attēls uz Dievmātes pleciem un galvas runā par viņas dievišķumu un tīrību. Tas tiek uzskatīts arī par Trīsvienības vienotības simbolu. Daudzās pasaules valstīs par godu Jaunavai Marijai ir uzcelti veseli tempļi, kurus var apmeklēt ikviens. Dažos no šiem tempļiem ir ikonas, kas dara brīnumus, palīdzot tiem, kuriem tā nepieciešama, kuri pie tiem vēršas.

Lūgšanas Vissvētākajiem Theotokos

Patiesībā ir milzīgs lūgšanu skaits, kā arī ikonas. Dažādās baznīcas kalendāra dienās var pagodināt dažādus attēlus.

1. lūgšana

Mana mīļotā karaliene, mana Cerība, Dieva Māte, bāreņu draugs un Pārstāvim dīvains, sērojošais Prieks, kuru aizskārusi Patronese!

Redzi manu nelaimi, redzi manu skumjas; palīdzi man, it kā es būtu vāja, baro mani, it kā tas būtu dīvaini!

Mana sūdzība ir svarīga - atrisiniet to, it kā jūs gribētu!

It kā tas nebūtu nekādas citas palīdzības imams, izņemot jūs, nevis citu pārstāvi vai labu mierinātāju, tikai jums, ak, Bogomati!

Jā, saglabājiet mani un pārklājiet mani mūžīgi mūžos. Āmen.

2. lūgšana

Ir vērts ēst kā patiesi Tavas, Dieva Mātes, Bezvainīgās un Bezvainīgās un Dieva Mātes, svētību. Visgodīgākais ķerubs un vislielākais krāšņums, salīdzinot ar serafiem, bez Dieva sabrukuma, piedzimstošā vārda, Dieva Mātes, mēs Tevi palielinām.

3. lūgšana

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Tas Kungs ir ar tevi; svētīgs tu esi sievietēm un svētīgs ir tavas dzemdes auglis, kad tu dzemdēji mūsu dvēseles.

15 DIEVA MĀTES BRĪNUMĪGIE IKONI, ATTĒLOTI IKONĀ "DIEVA MĀTAS KOKS". Uz Dievmātes ikonas "Vissvētāko Teotoku koks" attēlotas 15 galvenās brīnumainākās Vissvētākās Teotokas ikonas (attēli) ar Zīdaini Jēzu Kristu, kas atrodas uz sazarota koka. Koka centrā atrodas Betlēmes ala un Dieva Māte ar Jēzus zīdaini, kas gulstas silītē. Šie Kunga Ziemassvētki deva pamatu attēlot Ever-Virgin Mariju kā Dieva Māti. Tāpēc Piedzimšanas ikona ir novietota uz simboliska koka stumbra un izceļas ar lielāku izmēru salīdzinājumā ar citām ikonām. Šīs ikonas nozīme ir tāda, ka tā atspoguļo visu Dieva Mātes ikonu savienojumu, tāpat kā viena koka zarus, kas izauga Dieva-cilvēka Jēzus Kristus dzimšanas sakramentā Betlēmē. Šīs ikonas priekšā jūs varat lūgt Svēto Jaunavu un Dievišķo zīdaini. Tā kā šī ikona ir salikta, t.i. sastāv no 15 Jaunavas ikonu attēla, pēc tam lūdzot viņu, jo viens attēls nav piemērots. Jūs varat lūgt katru attēloto ikonu vai vienkārši pašu Dieva Māti.

1. DIEVA MĀTES IVERSKAYA IKONS.

Svinības par godu ikonai: 12. – 25. Februāris, 13. – 26. Oktobris un ritošās dienas Gaišās nedēļas otrdienā. Saskaņā ar leģendu šis attēls brīnumainā kārtā tika atrasts Athosā, kur viņš pats kuģoja, ikonu vajāšanas laikā palaists jūrā. Pireneju Atosa klosterī tas tika novietots virs vārtiem, tāpēc saņēma nosaukumu “Vārtsargs”. Ne reizi vien Dieva māte ar viņas palīdzību sniedza brīnišķīgu palīdzību persiešu uzbrukuma laikā bada gados. 1656. gadā ikonas kopija tika pārsūtīta uz Krieviju, un kopš tā laika tā ir devusi bagātīgas labvēlības un pareizticīgo cilvēki to ciena. Lasi vairāk šeit: LŪGŠANA: Ak, Svētā Jaunava, mūsu Dieva Kristus Māte, Debesu un Zemes karaliene! Ieklausieties mūsu dvēseles sāpīgajās nopūtās, no sava svētā augstuma skatieties uz mums, kas ar ticību un mīlestību pielūdz jūsu tīrāko un brīnumaināko tēlu. Lūk, gremdos iegrimuši un bēdu pārņemti, skatoties uz savu tēlu, it kā jūs dzīvotu ar mums, mēs piedāvājam mūsu pazemīgās lūgšanas. Ne imamiem par jebkādu citu palīdzību, ne citu aizlūgšanu, ne mierinājumu, tikai Tev, ak, visu, kas skumsti un apgrūtināti, māte! Palīdziet mums vājiem, apmieriniet mūsu bēdas, virziet mūs uz pareizā ceļa, kļūdām, dziediniet mūsu sāpīgās sirdis un izglābiet bezcerīgos, dodiet mums visu atlikušo dzīvi mierā un nožēlā, dodiet mums kristīgu galu un Pēdējā Tava Dēla tiesa, parādies mums žēlsirdīgs pārstāvis, jā, mēs vienmēr Tevi dziedam, palielinām un pagodinām, tāpat kā kristīgā klana labais aizlūdzējs, ar visiem, kas Dievam patikuši mūžīgi un mūžīgi. 2. DIEVA MĀTAS KAZĀNAS IKONS.

Svētki par godu ikonai 22. oktobris / 4. novembris un 8. / 21. jūlijs Parādījās 1579. gadā Kazaņā pelnos pēc ugunsgrēka. Viņas saraksts tika nosūtīts princim Požarskim, kurš drīz atbrīvoja Maskavu. Viņa palīdzēja Krievijas armijai Napoleona iebrukuma gados un Lielajā Tēvijas karā. Pirms viņas viņi lūdz Krievijas aizlūgšanu dažādās slimībās, īpaši acu slimībās. LŪGŠANA: Ak, Vissvētākā kundze, Theotokos kundze! Ar bailēm, ticību un mīlestību jūsu godīgās un brīnumainās Tavas ikonas priekšā mēs noliekamies un lūdzam Tevi: nenovērsi savu seju no tiem, kas nāk pie Tevis: lūdzies, žēlīgā Māte, Tavs Dēls un mūsu Dievs , Kungs Jēzus Kristus, var saglabāt mūsu mierīgo valsti, Viņa Baznīca ļauj viņam saglabāt svēto nesatricināmo un atbrīvot viņu no neticības, ķecerības un šķelšanās. Jūs neesat nevienas citas palīdzības imams, ne citas cerības imams, vai jūs, Pure Virgin kārdinājumi, bēdas, slimības, nepatikšanas un pēkšņa nāve: dāvā mums izturēšanās, sirds pazemības, domu tīrības, grēcīgas dzīves labošanas un grēku atmešanas garu un visu, kas pateicīgs Tava varenības un žēlastības slavēšanai, kas mums parādīta. šeit, uz zemes, mēs tiksim garantēti Debesu valstībā, un tur ar visiem svētajiem slavēsim Tēva, Dēla un Svētā Gara visgodīgāko un krāšņāko vārdu mūžīgi mūžos. 3. ĀTRI OUVENĀTS

Brīnumainā Dieva Mātes ikona "Ātri dzirdama" ir viena no senākajām Dieva Mātes ikonām. Ikonas prototips atrodas Athos kalnā, Dochiar klosterī. Šīs ikonas vēsture aizsākās vairāk nekā tūkstoš gadu. Leģenda par ikonu. 17. gadsimta vidū mūks Nils, kurš izpildīja tiesneša paklausību, askētizēja Dočiaras klosterī. Katru reizi, kad viņš iegāja ēdnīcā, viņš netīšām smēķēja Dieva Mātes tēlu ar lāpu, kas karājās pie refektora ieejas. Reiz, kā parasti, ejot garām ikonai ar liesmojošu lāpu, mūks Nils dzirdēja vārdus: "Turpmāk netuvojieties šeit ar apgaismotu lāpu un nesmēķējiet Manu tēlu." Sākumā Nīlu nobiedēja cilvēka balss, taču viņš nolēma, ka to teica viens no brāļiem, un nepievērsa uzmanību vārdiem. Viņš, tāpat kā iepriekš, turpināja iet garām ikonai ar aizdedzinātu lāpu. Laikam ejot, mūks Nils atkal dzirdēja ikonas vārdus: “Mūks, kas nav cienīgs šim vārdam! Cik ilgi jūs esat tik nevērīgi un tik bezkaunīgi smēķējis Manu tēlu? " Pēc šiem vārdiem trapecveida pēkšņi zaudēja redzi. Viņa dvēseli satvēra dziļa grēku nožēla, un viņš patiesi atzinās grēkā par negodīgu izturēšanos pret Dieva Mātes tēlu, atzīstot sevi par šāda soda cienīgu. Nīls nolēma neatstāt ikonu, kamēr nav saņēmis grēku piedošanu un dziedējis no akluma. No rīta brāļi atrada viņu guļam guļus stāvoklī svētā tēla priekšā. Pēc mūka stāsta par to, kas ar viņu notika, mūki ikonas priekšā iededza neizslēdzamu lampu. Pats vainīgais dienu un nakti lūdzās un raudāja, uzrunājot Dieva Māti, tā ka drīz viņa dedzīgā lūgšana tika uzklausīta. Pazīstama balss viņam teica: “Neal! Jūsu lūgšana tiek uzklausīta, jums tiek piedots, un jūsu acīm atkal tiek dota redze. Un uzcelt visus brāļus, ka es esmu viņu klostera aizsegs, aizbildnība un aizsardzība, kas veltīta Erceņģeļiem. Ļaujiet viņiem un pareizticīgajiem kristiešiem vērsties pie Manis savās vajadzībām, un es neatstāju nevienu nedzirdētu: visiem, kas ar godbijību skrien pie Manis, es būšu aizlūgums, un visu lūgšanas piepildīs Mans Dēls un Mans Dievs par manas aizlūgšanas dēļ Viņa priekšā. Turpmāk šo Manas ikonu sauks “Ātri dzirdams”, jo ātrā palīdzība izrādīs žēlastību visiem tiem, kas pie viņas nāk, un drīz uzklausīs viņu lūgumus. ” Pēc šiem priecīgajiem vārdiem skats atgriezās mūķim Nilam. Tas notika 1664. gada 9. novembrī. Baumas par brīnumu, kas bija noticis pirms ikonas, ātri izplatījās visā Athos, piesaistot daudzus mūkus pielūgt svētnīcu. Dohārijas klostera brāļi, lai aizsargātu ikonas atrašanās vietu, ielika ieeju refektorijā. Labajā pusē tika pievienots templis, kas tika iesvētīts par godu "ātri dzirdamo" tēlam. Tajā pašā laikā tika ievēlēts īpaši godbijīgs hieromons (protmonārs), kas paliek mūžīgi pie ikonas un veic lūgšanas tās priekšā. Šī paklausība turpinās līdz šai dienai. Tāpat katru otrdienas un ceturtdienas vakaru visi klostera brāļi ikonas priekšā dzied aizkustinošo Dieva Mātes kanonu (grieķu valodā "paraklis"), priesteris litānijās piemin visus pareizticīgos kristiešus un visā laikā lūdzas par mieru. pasaule. Viņi lūdz ikonas priekšā, kad nepieciešama ātra un steidzama palīdzība garīgo un fizisko slimību, tostarp paralīzes, akluma, vēža, dziedēšanai, kā arī lūdz piedzimt veseliem bērniem un atbrīvot ieslodzītos. LŪGŠANA: Svētītā kundze, mūžīgā Dieva Māte, Dievs Vārds, vairāk nekā jebkurš vārds mūsu pestīšanai, kas dzemdēja mūsu pestīšanu, un Viņa žēlastība, kas bija bagātāka par visiem, saņēma Dievišķo dāvanu un brīnumu jūru plūstoša upe, izlejot labestību visiem, kas ar ticību skrien pie Tevis! Pie jūsu brīnumainā tēla mēs lūdzam Tevi, visdāsnāko Cilvēku mīlošā Kunga Mātei: pārsteigt mūs ar bagātīgu Tavas žēlastības žēlastību un paātrināt mūsu lūgumus, kas nodoti Tev, ātri darošajam. , kaut kāda iemesla dēļ izpildīt visu, kas nāk par labu mierinājumam un pestīšanai. Apciemojiet, palieciet, savus kalpus ar savu žēlastību, dodiet klusuma pārņemtajam mērķim un nevainojamai veselībai, sagūstot klusumu, sagūstot brīvību un dažādus cietēju attēlus, mieriniet, ar prieku sniedziet ar žēlastību Tam Kungam katru pilsētu un valsti no prieka , čūla, gļēvs, plūdi, uguns, zobens un citi nāves sodi, kas ir īslaicīgi un mūžīgi, ar savu mātišķo drosmi novēršot Dieva dusmas: un kaislību un kritienu pārņemta garīga relaksācija ļauj jūsu kalpiem būt brīviem, it kā jūs būtu dzīvojuši visa dievbijība nemainīga visā dievbijībā, un mūžīgo svētību nākotnē mūs pagodinās Dieva un cilvēka žēlastība, kas der visam godam, godam un pielūgšanai, ar Viņa Sākotnējo Tēvu un Svēto Garu, tagad un mūžīgi, mūžīgi un mūžīgi kādreiz. Āmen. 4. NETICAMA PUTNA.

Svētki par godu ikonai 5. un 18. maijā. Dieva Māte lūdzas par visiem grēciniekiem un aicina pēc neizsmeļama garīga prieka un mierinājuma avota, paziņo, ka visiem, kas lūdz ar ticību, tiek sagatavota neizsmeļama debesu palīdzības un žēlastības kauss. Viņa ir par labklājību mājā, kā arī palīdz dziedēt no atkarībām, dzēruma, narkomānijas, azartspēlēm. LŪGŠANA: Ak, žēlsirdīgā kundze! Mēs tagad vēršamies pie jūsu aizlūgšanas, nenonieciniet mūsu lūgšanas, bet laipni uzklausiet mūs - sievas, bērnus, mātes un apsēsto cilvēku nopietnas dzēruma mokas, un tāpēc mūsu mātes labad - Kristus baznīca un izglābto pestīšana, brāļi un māsas, kā arī mūsu radinieks dziedina. Ak, žēlsirdīgā Dieva Māte, pieskaries viņu sirdīm un drīz piecelies no grēcīgo kritieniem, noved viņus līdz glābjošai atturībai. Lūdzieties par savu Dēlu, Kristu, mūsu Dievu, lai viņš piedod mums mūsu grēkus un nenovērš Savu žēlastību no savas tautas, bet stiprina mūs atturībā un šķīstībā. Pieņem, Svētākais Theotokos, to māšu lūgšanas, kuras asaras izplata par saviem bērniem; sievas, kuras raud par vīriem; bērni, bāreņi un nabagi, kurus pameta maldi, un mēs visi, kas krītam pie jūsu ikonas. Un lai šis mūsu kliedziens ar tavām lūgšanām nonāktu Visaugstākā tronī. Nosedziet un atturiet mūs no viltīgās ķeršanas un visām ienaidnieka intrigām mūsu izceļošanas briesmīgajā stundā, palīdzot mums iziet cauri neapturamajiem gaisīgajiem pārbaudījumiem, ar tavām lūgšanām glābjot mūs no mūžīgā nosodījuma, lai Dieva žēlastība mūs apsedz nebeidzami vecumu vecumi. Āmen. 5. VLADIMIRA DIEVA MĀTES IKONS.

Svinības par godu ikonai 21. maijs / 3. jūnijs, 23. jūnijs / 6. jūlijs, 26. augusts / 8. septembris Saskaņā ar leģendu datētas ar evaņģēlistu Luku - pirmo ikonu gleznotāju. XII gadsimta sākumā. ieradās Kijevā, un tad princis Andrejs Bogoļubskis viņu pārcēla uz Vladimiru. Slavenākie brīnumi, kas izpaužas no šī attēla, ir saistīti ar Maskavas atbrīvošanu no Tamerlane, Edigey un Mahmet-Girey ordām, kā arī palīdzību nepatikšanas laikā. Ugunsgrēka laikā Maskavas Kremlī 1547. gadā Debesīs uzņemšanas katedrāle palika nesabojāta, kas ir saistīts arī ar Visskaistāko aizlūgumu, kas sniegts caur Viņas brīnumaino tēlu. Pirms “Vladimirskajas” viņi īpaši lūdz par Tēvzemes saglabāšanu no ārvalstu iebrukumiem. Lasiet vairāk par ikonu šeit: LŪGŠANA: Kam lai mēs raudājam, lēdija? Pie kā mēs izmantosim savas bēdas, ja ne jūs, Debesu karaliene? Kurš saņems mūsu raudu un nopūtu, ja ne Tu, nevainojamākais, kristiešu cerību un patvērumu mums, grēciniekiem? Kurš ir vairāk jūsu labā? Noliec mums savu ausu, kundze, mūsu Dieva māte, un nenoniecini tos, kas prasa Tavu palīdzību: dzirdi mūsu vaidēšanu, stiprini mūs, grēciniekus, dodiet prātu un māciet, Debesu karaliene, un neatkāpieties no mums Savu kalpu, lēdiju , par mūsu kurnēšanu, bet pamodiniet mūs par Māti un Aicinātāju un nododiet Tava Dēla žēlsirdīgajai aizsardzībai: noorganizējiet mums visu, kas būs Tava prāta svētāks, un ved mūs grēciniekus uz klusu un mierīgu dzīvi, ļaujiet mums raudam par saviem grēkiem, tāpēc priecājamies ar Tevi vienmēr, tagad un mūžīgi, mūžīgi mūžos. Āmen. 6. DIEVA ZĪMES MĀTES IKONS.

Svētki par godu ikonai 27. novembris / 10. decembris Šo ikonu sāka uzskatīt par brīnumainu no 12. gadsimta, kad starp Novgorodas un Vladimira-Suzdalas prinčiem izcēlās pilsoņu nesaskaņas. Novgorodu ielenca milzīga armija, tomēr, kad ikonu ieskauj pilsētas mūri, uzbrucējus sagrāba šausmas, un viņi steigšus izstājās. Pēc tam Dieva Mātes ikona “Zīme” kļuva slavena ar to, ka tā apturēja lielu ugunsgrēku, kas draudēja iznīcināt visu Novgorodu. No šīs svētītās svētnīcas tiek veiktas daudzas brīnumainas varas pazīmes. Žēlsirdīgā lēdija caur šo svētnīcu atklāj savas apsegšanas un aizlūgšanas pazīmes gan nacionālajās nelaimēs, gan vienkāršo cilvēku dzīvē. Kristīgās mātes, kuras apzinās savu bezspēcību, lai dāvātu bērniem laimi, pasargātu viņus no vienmēr tuvajām un nenovēršamajām briesmām, pievērš acis šim tēlam un rod atbalstu un palīdzību. Pirms ikonas "Paraksts" viņi lūdz par Tēvzemes mieru, par atbrīvošanos no starpcīņas, par atbrīvošanu no uguns. LŪGŠANA: Ak, vissvētākā un svētīgākā mūsu Kunga Jēzus Kristus vismīļākā māte! Mēs krītam un pielūdzam Tevi savas svētās brīnumainās ikonas priekšā, kas atgādina par Tavas aizlūgšanas brīnumaino zīmi lielajam Novugradam no tās, kas atklāta ratnago nan iebrukuma dienās. Mēs pazemīgi lūdzam Tevi, visa veida aizbildni, kas līdzīgs mums: it kā tu būtu senais tēvs, lai palīdzētu, tad tu mūs paātrināji, tāpēc arī tagad mēs esam vāji un grēcīgi izturamies pret Tavu mātes aizlūgumu un labklājību. Saglabājiet un saglabājiet, ak, kundze, zem savas žēlsirdības jumta, Svētajai baznīcai, Tavai pilsētai (Tavai dzīvesvietai) un visai mūsu pareizticīgo valstij, un mums visiem, kas ticībā un mīlestībā krītam pie Tevis un maigi lūdzam ar Tavas aizlūguma asarām, ir žēlsirdība un saglabāšana. Viņai, žēlsirdīgā lēdija! Apžēlojies par mums, daudzu grēku pārņemts, izstiep Dievam uzņēmīgās rokas pret Kungu Kristu un nostājies mūsu priekšā Viņa labestības priekšā, lūdzot mums piedošanu par mūsu grēkiem, dievbijīgu mierīgu dzīvi, labu kristiešu galu un labu atbildiet uz Viņa briesmīgo spriedumu: ļaujiet Tevi glābt Visvarenajam ar lūgšanām, mēs mantosim paradīzes svētlaimi un kopā ar visiem svētajiem dziedāsim godājamo Trīsvienības, Tēva un Dēla, godpilno un lielisko vārdu un Svētais Gars un Tava lielā žēlastība mums mūžīgi mūžos. Āmen. 7. Zīdītājs

Svētki par godu ikonai 12. un 25. janvārī. Tas atrodas Athos kalnā, kur viņa ieradās no Svētās zemes no Sv. Gribas iesvētītās Savas Lavras. Savvas. Tiek attēlota Dieva Māte, kas baro Dievu Zīdaini. Athonite attēla kopija 1860. gadā tika nosūtīta uz Krieviju. Pirms “zīdītāja” barojošās mātes un dzemdības īpaši lūdzas mātes ziņā. LŪGŠANA: Saņemiet, kundze, Dievmātes kundze, jūsu kalpu asarainās lūgšanas, kas nāk pie jums. Mēs redzam Tevi uz svētās ikonas rokās, kas ar pienu nēsā un baro Tavu Dēlu un mūsu Dievu, Kungu Jēzu Kristu. Pat ja jūs nesāpīgi viņu dzemdējāt, bez bēdu mātēm, cilvēku dēlu un meitu svara un vājuma. To pašu siltumu, krītot pie Tava dziedinošā tēla un maigi to skūpstot, mēs lūdzam Tevi, Visu žēlsirdīgo lēdiju: mēs, grēcinieki, kas notiesāti dzemdēt savus bērnus slimībās un barot bērnus bēdās, žēlsirdīgi saudzēt un līdzjūtīgi aizlūgt, mūsu bērni, tāpat kā no viņu smagajām slimībām, sagādā rūgtas skumjas. Dodiet mums veselību un labklājību, un mēs tiksim baroti no spēka ar spēku, un tie, kas tos baro, būs piepildīti ar prieku un mierinājumu, tāpat kā tagad, pateicoties Tavam aizlūgumam no zīdaiņu lūpām un pissing, Tas Kungs veiks savu slavēšanu. . Ak, Dieva Dēla māte! Apžēlojies par cilvēku dēlu māti un Taviem vājiem cilvēkiem: dziedini slimības, kas mūs drīz nomoka, remdē pār mums nākušās bēdas un bēdas un nenoniecini savu kalpu asaras un nopūtas. Sadzirdiet mūs bēdu dienā pirms jūsu ikonas, tie, kas krīt, un prieka un atbrīvošanas dienā saņemiet mūsu sirds pateicīgo uzslavu. Paceliet savas lūgšanas pie sava Dēla un mūsu Dieva troņa, lai tas būtu žēlsirdīgs pret mūsu grēku un vājumu un pievienotu Viņa žēlastību tiem, kas ved Viņa vārdu, jo mēs un mūsu bērni slavēsim Tevi, žēlsirdīgo aizlūdzēju un uzticīgu cerību. mūsu ģimene mūžīgi mūžos, āmen ... 8. PIEŅEMIET DIEVA MĀTAS IKONU.

Dona ikonu gleznoja Teofāns Grieķis, mūka skolotājs Andrejs Rubļevs. Raksturīga šī attēla iezīme ir Dieva Zīdaiņa kājas, kas novietotas uz Dieva Mātes kreisās rokas. Tajā pašā rokā Svētā Jaunava tur audumu, žāvējot asaras un mierinot tos, kas raud. Pirms šī attēla viņi grūtos laikos lūdzas par Krieviju, par palīdzību Krievijas armijai, par atbrīvošanu no ienaidnieka. Saskaņā ar leģendu kazaki atrada ikonu, kas peldēja uz Donas viļņiem. Vietā, kur tika atrasta ikona, kalpoja lūgšanu dievkalpojums, un pēc tam tas tika pārvietots uz templi. Drīz ikonas attēls kļuva par Dona kazaku pulka karogu. Lielkņaza Dmitrija Donskoja vadībā Krievijas armija cīnījās ar pārsniegto mongoļu tatāru ordu. Lielais hercogs bija dedzīgs kristietis - tikai lūdzis labvēlību Vissvētākās Jaunavas ikonas priekšā, princis lika savākt armiju aizsardzībai. Uzzinājuši, ka princis dodas uz kaujas lauku, Donas iedzīvotāji viņam uzdāvināja savu galveno svētnīcu - Dieva Mātes ikonu. Lūgšanas pirms brīnumainā tēla tika piedāvātas visu nakti. Un kaujas laikā ikona pastāvīgi atradās krievu karavīru nometnē. Vēsturiskā kauja Kuļikovas laukā, kas ilga veselu dienu un pēc hroniku leģendām prasīja divsimt tūkstošus cilvēku dzīvību, ir skaidrs brīnums par īpašo Dieva Mātes aizlūgumu. Tatāri aizbēga, pārbijušies no apbrīnojamā redzējuma: kaujas vidū, liesmu un metamu bultu ielenkumā, Debesu karavīra vadībā uz viņiem devās Saules pulks. 1591. gadā par piešķirto uzvaru un žēlastību, kas tika parādīta caur Dona ikonu pēc cara Fjodora Ioannoviča pavēles (toreiz Krievijai uzbruka uzreiz no divām pusēm - zviedri devās uz Novgorodu, Krimas tatāri uz Maskavu), tika uzcelts Donskojas klosteris. , kur saraksts ar brīnumaino ikonu. LŪGŠANA: Ak, Vissvētākā kundze, Jaunava Marija, mūsu labā un ātrā starpniece. Mēs dziedam pateicību par jūsu brīnišķīgajiem darbiem, mēs dziedam dziesmas no seniem laikiem līdz jūsu neatņemamajai aizlūgšanai uz Maskavu un mūsu valsti, kas vienmēr tiek parādīta. Svešinieku pulki pievēršas lidojumam, krusa un pilsētas tiek saglabātas neskartas no uguns, cilvēki atbrīvojas no sīvas nāves. Asaru acis ir izžuvušas, ticīgo vaidas klusē. Skumjas tiek pārveidotas par universālu prieku. Dodiet mums mierinājumu grūtībās, cerības atdzīvināšanu, drosmes tēlu, žēlastības avotu un piešķiriet neizsīkstošu pacietību bēdīgos apstākļos. Dodiet katram pēc viņa lūguma un vajadzības. Izaudziniet zīdaiņus, esiet jauns un drosmīgs un māciet Dieva bailes, iedrošiniet blāvos un atbalstiet vājās vecumdienas. Mīkstiniet savas ļaunās sirdis, piepildiet mūs visus ar mieru un mīlestību. Likvidējiet netikumus, lai mūsu grēki nepaceltos visu tiesneša priekšā, lai Dieva taisnīgā dusma mūs nepārņemtu. Aizsargājiet mūs ar savu aizsegu no ienaidnieku iebrukuma, no prieka, zobena, uguns un visa cita posta. Mēs paļaujamies uz Tavām lūgšanām saņemt no Dieva tiesneša grēku piedošanu un pēc mūsu nāves raksta godības troņa labajā pusē, kur tu stāvi Svētās Trīsvienības priekšā mūžīgā godībā. Ak, visdziedājošā Jaunava, pagodini mūs ar eņģeļu un svēto seju, lai mēs mūžīgi mūžos slavētu Tava Dēla krāšņo Vārdu kopā ar Bezcēla Tēvu un Dzīvību dodošo Garu. Āmen. 9. DIEVA MĀTES IKONS IR VĒRTS (AIZ)

Svētku diena 11. (23.) jūnijā. Brīnumainā Dieva Mātes ikona "Ir vērts ēst" atrodas Athos galvaspilsētā Karsas pilsētā, katedrāles baznīcas altāra augstajā vietā. Viņas parādīšanās laiku nosaka 980. gads, pagodinājumu - 1864. gads. Šī ikona ir īpaši cienīta šādam gadījumam. 10. gadsimta beigās, netālu no Athos Kareysky klostera, kamerā dzīvoja viens vecs vientuļnieks ar savu iesācēju. Reiz vecākais devās uz modrību visu nakti templī, un iesācējs palika savā kamerā, lai lasītu lūgšanu likumu. Naktī viņš pēkšņi dzirdēja klauvēšanu pie durvīm. Atverot to, jauneklis redzēja sev priekšā nepazīstamu mūku, kurš lūdza atļauju iekļūt. Iesācējs viņu ielaida, un viņi kopā sāka lūgšanu dziedājumus. Tāpēc viņu nakts kalpošana noritēja savā secībā, līdz pienāca laiks godināt Vissvētākos Theotokos. Nostājoties pie savas ikonas, CENU VĒRTS IR "Žēlsirdīgais", iesācējs sāka dziedāt vispārpieņemto lūgšanu: "Visgodīgākie ķerubi un krāšņākie bez salīdzinājuma Serafīmi ...": "Ir vērts būt tevi svētīt, tāpat kā patiesībā. Teotokos, mūžlaimīgais un nevainotākais, un mūsu Dieva Māte. " Un tad viņš pievienoja šim "Visgodājamākajiem ķerubiem ...". Mūks lika iesācējam vienmēr šajā pielūgsmes vietā dziedāt dziesmu, kuru viņš tikko bija dzirdējis par godu Dieva Mātei. Necerot, ka viņš atcerēsies tik brīnišķīgus lūgšanas vārdus, ko bija dzirdējis, iesācējs palūdza viesim tos pierakstīt. Bet kamerā nebija ne papīra, ne tintes, un tad svešais uzrakstīja lūgšanas vārdus ar pirkstu uz akmens, kas kļuva negaidīti mīksts kā vasks. Tad viņš pēkšņi pazuda, un mūķim bija tikai laiks pajautāt svešiniekam viņa vārdu, uz ko viņš atbildēja: "Gabriels". Vecākais, kurš atgriezās no tempļa, bija pārsteigts, dzirdot no iesācēja jaunas lūgšanas vārdus. Noklausījies viņa stāstu par brīnišķīgo viesi un ieraudzījis brīnišķīgi uzrakstītos dziesmas burtus, vecākais saprata, ka parādījies debesu iemītnieks ir erceņģelis Gabriels. Ziņa par erceņģeļa Gabriēla brīnumaino vizīti ātri izplatījās visā Athos un sasniedza Konstantinopoli. Mūki atonieši uz Konstantinopoli nosūtīja akmens plāksni ar dziesmu Dieva Mātei, kas tajā bija ierakstīta kā pierādījums to ziņu patiesumam, ko viņi pārsūtīja. Kopš tā laika lūgšana "Ir vērts ēst" ir kļuvusi par neatņemamu pareizticīgo dievišķo dievkalpojumu sastāvdaļu. Un Dievmātes ikonu "Žēlsirdīgā" kopā ar tās agrāko nosaukumu sauc arī par "Ir vērts ēst". Pirms Vissvētāko Theotokos ikonu "Žēlsirdīgais" vai "Ir vērts ēst" viņi lūdz par garīgām un fiziskām slimībām, jebkura biznesa beigās, epidēmiju laikā, par laimi laulībā, nelaimes gadījumā. LŪGŠANA: O Vissvētākā un žēlīgākā lēdija Theotokos! Krītot pie Tavas svētās ikonas, mēs pazemīgi lūdzam Tevi, klausāmies mūsu lūgšanas balsī, redzam mūsu bēdas, redzam mūsu nepatikšanas un kā mīloša māte lūdzam palīdzēt mums bezpalīdzīgi, lūdzam Tavu Dēlu un mūsu Dievu: nedrīkst iznīcināt mums par mūsu netaisnību, bet izrādes filantropija ir mūsu žēlastība. Palūdziet mums, lēdija, no Viņa labestības pret ķermeņa veselību un garīgo pestīšanu, mierīgu dzīvi, zemes auglību, gaisa labestību un svētību no augšas par visiem mūsu labajiem darbiem un apņemšanos ... Tavs priekšā Tava tīrākā ikona un Tu atsūtīja pie sevis eņģeli, lai viņš iemācītu dziedāt debesu dziesmu, Eņģeļi Tevi slavē ar to; tāpēc arī tagad pieņemiet mūsu dedzīgo lūgšanu, kas jums tiek piedāvāta. Par visu daudzināto karalieni! Izstiepiet savu Dievu nesošo roku Tam Kungam pēc zīdainīša Jēzus Kristus tēla, kuru jūs valkājāt, un lūdziet Viņu atbrīvot mūs no visa ļauna. Atklāj, kundze, savu žēlastību mums: dziediniet slimos, mieriniet sērojošos, palīdziet trūkumcietējiem un dodiet mums dievbijīgi šo dievišķo dzīvi, saņemiet kristiešu apkaunojošo nāvi un mantojiet Debesu valstību, pateicoties mātes aizbildniecībai Viņam, kurš dzimis no Viņa Tēva Kristus bez mūsu Dieva, un Svētais Gars ir piemērots visai godībai, godam un pielūgsmei tagad un mūžīgi, mūžīgi mūžos. Āmen. 10. DIEVA SVĒTĀS MĀTES POKŠEVSKAJAS IKONS.

Svētki par godu Pochaev Dievmātes ikonai 5. augustā (23. jūlijā pēc vecā stila) tika izveidoti par piemiņu par aizmigšanas Počajeva Lavras atbrīvošanu no Turcijas aplenkuma 1675. gadā. Šīs brīnumainās Dievmātes ikonas vēsture ir nesaraujami saistīta ar Počajevas klosteri par godu Vissvētākās Teotokos (Ukraina) aizmigšanai. Kalnā, kur tagad atrodas Dormition Pochaev Lavra, 1340. gadā apmetās divi mūki. Reiz viens no viņiem pēc lūgšanas devās kalna virsotnē un pēkšņi ieraudzīja Dieva māti stāvam uz akmens, it kā liesmu apņemtu. Viņš izsauca citu mūku, kurš arī bija pagodināts apdomāt brīnumaino parādību. Trešais redzējuma liecinieks bija gans Džons Bosojs. Redzēdams kalnā neparastu gaismu, viņš uzkāpa tajā un kopā ar mūku sāka slavēt Dievu un Viņa Tīrāko Māti. Pēc parādības pazušanas uz akmens, kur stāvēja Dieva Māte, palika viņas labās kājas nospiedums. Šis nospiedums ir saglabājies līdz šai dienai un vienmēr ir piepildīts ar ūdeni, kas brīnumainā kārtā izdala akmeni. Ūdens pēdā nepietiek, neskatoties uz to, ka daudzi svētceļnieki pastāvīgi piepilda ar to savus traukus, lai dziedinātu no slimībām. Klosterī tā pati Dieva mātes Počajeva ikona parādījās šādā veidā. 1559. gadā metropolīts Neofytos no Konstantinopoles, dodoties cauri Voliņai, apciemoja muižnieci Annu Goiskaju, kura dzīvoja Orlijas īpašumā, netālu no Počajeva. Kā svētību viņš atstāja viņai no Konstantinopoles atvesto Dieva Mātes ikonu. Drīz viņi sāka pamanīt, ka spožums izplūst no Pošajevas Dievmātes ikonas. Kad 1597. gadā Annas brālis Filips tika sadziedēts pie ikonas, viņa atdeva attēlu mūķiem, kuri apmetās Počajevas kalnā. Pēc kāda laika par godu Dieva Mātes debesīs uzņemšanai uz klints tika uzcelta baznīca, kas kļuva par klostera kompleksa daļu. Visā savas vēstures laikā Počajeva klosteris ir piedzīvojis daudzas katastrofas: luterāņi to nomāca, turki uzbruka, nonāca uniātu rokās, taču, pateicoties Dieva Mātes aizlūgumam, visas likstas tika pārvarētas. Uzrunājot Dieva māti "Počajevskaja", viņi lūdz aizsargāties no iekšēja ienaidnieka, no ienaidnieka iebrukuma, par dziedināšanu no fiziskā un garīgā akluma, par atbrīvošanu no nebrīves. Pochaev Dievmātes ikona ir viena no visvairāk cienītajām Krievijas baznīcas svētnīcām. LŪGŠANA: Ak, žēlsirdīgā kundze, karaliene un dāma, izvēlētas no visām paaudzēm un svētītas no visām debesu un zemes paaudzēm! Skatieties žēlsirdīgi uz cilvēkiem, kuri stāv jūsu svētās ikonas priekšā un nopietni pret jums, lūdzot šo tautu, un izveidojiet savu aizlūgumu un aizlūgumu ar savu Dēlu un mūsu Dievu, lai neviens neiznāktu no viņa cerības, tievs un apkaunots. viņa cerībā, bet ļaujiet viņam visus atņemt no jums visiem, pēc savas sirds labas gribas, pēc viņa vajadzībām un pieprasījuma, pēc dvēseles glābšanas un ķermeņa veselības. Skatieties ar žēlsirdību, visu dziedošo Dieva Māti, un uz šo mājvietu, kuru nosauc ar Tavu vārdu, pat no senajiem ļaudīm, kurus esat mīlējis, izvēloties to kā savu īpašumu, un bezgalīgi izplūstot dziedināšanas straumēm no Tavas brīnumainās ikonas un no vienmēr plūstoša avota, jūsu pēdu pēdās, Tavas, un izglābj tevi no visām ienaidnieka apmelojumiem un apmelojumiem, ja vien tu ar savu izskatu esi saglabājis veselu un neskartu no lagago iebrukuma Hagariānā, tā ka tajā tiek dziedāts un pagodināts Tēva, Dēla un Svētā Gara Svētais Vārds un Tavs krāšņais Debesīs uzņemšanas mūžīgi mūžos. Āmen. 11. DIEVA SVĒTĀS MĀTES FJODOROVSKAJAS IKONS.

Svētki par godu ikonai 14. – 27. Marts un 16. – 29. Augusts Nosaukts pēc Fedorovska Gorodeckija klostera, kurā tas sākotnēji atradās. XIII gadsimtā tas tika pārvietots uz Kostromu un palīdzēja aizstāvēt kņazisti no tatāriem. "Fedorovskaja" ir vispārējs Romanovu karaļa nama attēls, ar kuru daudzi valdnieki tika svētīti valdīt. Cienīts kā kristiešu ģimeņu patronese, asistente dzemdībās un bērnu audzināšanā. LŪGŠANA: To, uz kuru es aicinu, lēdija, pie kuras es vēršos savās bēdās; kam es atnesīšu savas asaras un nopūtas, ja ne jums, Debesu un Zemes karalienei: kas mani noplēsīs no grēku un netaisnību dubļiem, ja ne jūs, ak, Vēdera māte, cilvēces aizlūdzēja un patvērums . Dzirdi manu vaidēšanu, mierini mani un apžēlojies par manām bēdām, pasargā mani nepatikšanās un nelaimēs, atbrīvo no rūgtuma un bēdām un visām slimībām un slimībām, no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, nomierini to naidu, kuri man ir auksti, lai Mani atbrīvos no neslavas celšanas un cilvēku ļaunprātības; tāpēc atbrīvo mani no savas zemisko paražu miesas. Apsedziet mani savas žēlastības ēnā, lai es atrastu mieru un prieku un attīrītu no grēkiem. Es uzticu sevi jūsu mātes aizlūgšanai; pamodini mani Māte un cerība, aizsardzība un palīdzība un aizlūgšana, prieks un mierinājums un ātra palīdzība visā. Ak, brīnišķīgā lēdija! Visi, kas nāk pie Tevis, neatstāj bez Tavas visvarenās palīdzības: šī labad es esmu Tevi necienīgs, es skrienu pie Tevis, lai mani atbrīvo no pēkšņas un sīvas nāves, zobu griešanas un mūžīgām mokām. Es saņemšu Debesu valstību, un es tikšu pagodināts ar jums savas sirds maigumā, upē: Priecājieties, Dieva Māte, mūsu čakla priekštece un aizlūdzēja, mūžīgi mūžos. Āmen. 12. MANU BŪTU DIEVA MĀTES IKONS.

Svētku diena 7. februāris (25. janvāris, pēc vecā stila) Dievmātes ikonu “Apmierini manas bēdas” kazaki 1640. gadā cara Mihaila Fedoroviča vadībā atveda uz Maskavu un atradās Sv. Nikolaja baznīcā Pupiši Sadovņikos. Šī baznīca veica daudzu brīnumu uzskaiti, kas notika no brīnumainās Dievmātes ikonas, taču 1771. gada uguns iznīcināja visus dokumentālos pierādījumus. Tradīcija tomēr saglabāja atmiņu par daudziem brīnumainiem notikumiem, no kuriem slavenākais ir šāds incidents, kas ikonas godināšanas sākumu iezīmēja kā brīnumainu. Viena cēlā dzimuma sieviete, kas dzīvoja tālu no Maskavas, ilgu laiku gulēja pie gultas, ciešot no novājinošas slimības. Ārsti vairs necerēja uz viņas atveseļošanos, un sieviete gaidīja nāvi. Bet reiz sapnī slimā sieviete ieraudzīja Dieva māti, kura viņai teica: “Uzvedieties, lai aizvestu uz Maskavu. Tur, uz Pupyshev, Svētā Nikolaja baznīcā, ir mans attēls ar uzrakstu: "Apdzēsiet manas bēdas", lūdzieties viņa priekšā, un jūs saņemsiet dziedināšanu. " Sieviete dalījās redzētajā ar radiniekiem, un visi ar dziļu ticību devās slimnieku grūtajā ceļā, un, ierodoties Maskavā, viņi atrada norādīto templi. Tomēr, pārbaudījuši visu baznīcu, iebraukušie neatrada tēlu, kas sievietei parādījās viņas sapnī. Tad priesteris, pie kura pacients vērsās pēc padoma, pavēlēja pavadoņiem no zvanu torņa atnest visas Dieva Mātes ikonas. Starp atnestajām sabrukušajām un putekļainajām ikonām viņi atrada Dieva Mātes ikonu ar uzrakstu: "Nomieriniet manas bēdas". Ieraudzījis viņu, pacients iesaucās: “Viņa! Viņa! " - un, pirms tam nebija iespējas pat pakustināt roku, visiem par pārsteigumu, sakrustojās. Pēc lūgšanu dievkalpojuma sieviete godināja ikonu un pilnīgi vesela piecēlās kājās. Šī dziedināšana notika 1760. gada 25. janvārī. Ikonas WELL MY SORROS atšķirīgā iezīme ir tā, ka Zīdainis rokās tur atlocītu riteni, Dieva Māte ar vienu roku atbalsta savu vaigu. LŪGŠANA: Jaunava, kundze, Dieva Māte, kas vairāk nekā daba un vārdi dzemdināja vienīgo Dieva Dzimušo Vārdu, visu redzamo un neredzamo radību Radītāju un Skolotāju, vienu no Dieva, Dieva un Cilvēka Trīsvienību dievišķā mājvieta, visa svētuma un žēlastības krātuve, kurā ar žēlastību Dievs un Tēvs ar Svētā Gara palīdzību ķermenī dzīvoja Dievišķā Pilnība, kas nav salīdzināmi paaugstināta ar dievišķo cieņu un valda pār visām radībām. , Slava un mierinājums, un neizsakāms Eņģeļu prieks, apustuļu un praviešu karaļa vainags, mocekļu dabiskā un brīnišķīgā drosme, čempions varoņdarbos un uzvarās, gatavošanās askētiskajām vainagām un mūžīgā un dievišķā atlīdzība, pārspējot visu svēto gods, gods un godība, nekļūdīgais klusuma ceļvedis un mentors, atklāsmju un garīgo noslēpumu durvis, Gaismas avots, mūžīgās dzīves vārti, neizsīkstošā žēlsirdības upe, visu dievbijīgo neizsīkstošā jūra dāvanas un brīnumi. Mēs lūdzam jūs un lūdzam jūs, žēlsirdīgākā filantropā Vladykas māte, esiet žēlsirdīgs pret mums, jūsu pazemīgajiem un necienīgajiem kalpiem, žēlīgi skatieties uz mūsu gūstekņiem un pazemību, dziediniet mūsu dvēseles un ķermeņa izdomu, izkliedējiet redzamus un neredzamus ienaidniekus, esiet mums necienīgi, iepriekš ar ienaidnieku seju kā spēcīgu stabu, ļaunprātīgu ieroci, spēcīgu miliciju, Voevoda un neuzvaramu čempionu, tagad parādiet mums savas senās un brīnišķīgās žēlastības, lai mūsu ļaunie ienaidnieki zinātu, ka jūsu dēls un Dievs ir viens ķēniņš un Kungs, ka jūs patiešām esat Dieva Māte, kas dzemdēja pēc patiesā Dieva miesas, ka jums viss ir iespējams un lai ko jūs meklētu, lēdija, jums ir spēks paveikt tas viss Debesīs un uz zemes, un par jebkuru lūgumu piešķirt to, kas noder ikvienam: veselību slimajiem, mieru un klusumu, kā arī labu burāšanu. Ceļojiet pa tiem, kas ceļo, un pasargājiet viņus, glābiet gūstekņus no rūgtas verdzības, mieriniet bēdīgos, atbrīvojiet nabadzību un visas citas ķermeņa ciešanas: atbrīvojiet ikvienu no garīgām kaislībām un kaislībām, izmantojot jūsu neredzamās aizlūgumus un ieteikumus, lai mēs varētu uzlabot ceļu šo pagaidu dzīvi labi un vienmērīgi caur jums un šīm mūžīgajām svētībām Debesu valstībā. Uzticīgais, godināts ar Tava Vienpiedzimušā Dēla briesmīgo vārdu, paļaujoties uz Tavu aizlūgšanu, Tavu žēlastību un visu, kas Tevi ir kā aizlūdzējs un čempions, nemanāmi stiprina viņus pret apkārt esošajiem ienaidniekiem, izkliedē izmisuma mākoni, kas apņem viņu. dvēseles, atbrīvojiet viņus no emocionālajām ciešanām un dodiet viņiem vieglu pašapmierinātību un prieku, atjaunojot mieru un rāmumu viņu sirdīs. Saglabājiet ar savām lūgšanām, lēdija, šī ganāmpulka pie jums, kas galvenokārt veltīta ganāmpulkam, visai pilsētai un valstij, no bada, zemestrīces, noslīkšanas, uguns, zobena, ārzemnieku iebrukuma, karadarbības un visiem, kas taisnīgi virzījās pret mums, pagriežas dusmas, saskaņā ar Vienpiedzimušā Dēla un Tava Dieva labo gribu un žēlastību, visa godība, gods un pielūgsme, kas pienākas Viņam, ar Viņa Sākotnējo Tēvu, ar Viņa mūžīgo un dzīvinošo Garu, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos! Āmen. 13. DIEVA MĀTAS TIKHVINA IKONS.

Svētki par godu ikonai 26. jūnijā / 9. jūlijā. Pirmā pieminēšana ir datēta ar 5. gadsimtu. Krievijas iekšienē tas brīnumainā kārtā 1383. gadā, Demetrija Donskoja laikā, parādījās zvejniekiem, kuri zvejoja Ladogā. Slavēts ar lieliem brīnumiem: neredzīgo ieskats, apsēsto dziedināšana. Starp neaizmirstamām zīmēm ir Tihvina klostera aizstāvēšana no zviedriem. Viņi īpaši izmanto šo ikonu bērnu slimību gadījumā. LŪGŠANA: Mēs pateicamies Tev, ak, vislielākā un tīrākā, svētīgākā Jaunavas kundze, mūsu Dieva Kristus Māte, par visiem Taviem labajiem darbiem, viņa jau ir parādījusi tevi cilvēcei, it īpaši mums, Krievijas godātajiem cilvēkiem par tiem, kas atrodas zemāk eņģeļu valodā, priecāsies ar uzslavu: Jūs, it kā pat tagad, jūs izbrīnījāt savu neizsakāmo žēlastību pret mums, kas nav jūsu kalpu cienīgs, ar savu tīro ikonu dabisko pašnākšanu, jūs apgaismojāt visu Krievijas valsti ar to. Tie paši mēs esam grēcinieki, pielūdzam ar bailēm un prieku, saucam Ty: Ak, Svētā Jaunava, Dieva karaliene un māte, glāb un apžēlojies par svēto patriarhu Aleksiju, bīskapiem un visiem cilvēkiem, un dod viņiem uzvaru pār visiem saviem ienaidniekiem, un izglāb visas pilsētas un valstis kristiešus un šo svēto templi, kā arī atbrīvo no visiem ienaidnieka apmelojumiem un piešķir visu par labu visiem, kas nāk ticībā, lūdz tavu kalpu un pielūdz tavu vissvētāko tēlu: cik svētīts tu esi ar Dēlu un Dievu, kas no jums dzimis tagad un mūžīgi un gadsimtu plakstiņos. 14. DIEVA MĀTES ČERNIGOVA IKONS.

Ikonas svinības 29. aprīlī (6. aprīlis, pēc vecā stila) Čerņigova Iļjinska Dievmātes ikona tika pagodināta 1662. gadā Trīsvienības Iļjinska klosterī netālu no Čerņigovas. Ar lūgšanām Dieva Mātei viņas brīnumainā tēla priekšā klosteris tika izglābts no tatāriem, kuri uzbruka klosterim. No 16. aprīļa līdz 24. aprīlim gandrīz visi Černigovas iedzīvotāji bija liecinieki tam, kā asaras plūda no šīs Dieva Mātes ikonas. Neilgi pēc tam tatāri iebruka Černigovā un izpostīja tā apkārtni. Iļjinska klostera mūki, pirms viņas ikonas lūdza Debesu aizlūgumu, patvērās alā. Lai arī cik klosterī ielauzušies tatāri centās pārņemt dārgakmeņus, kas rotāja brīnumaino Dieva Mātes ikonu, neredzams spēks neļāva viņiem pieskarties svētnīcai. Tas pats neredzamais spēks nometa tatārus katru reizi, kad viņi mēģināja iekļūt alā, kur slēpās mūki. Nesaprotamās parādības nobijušies, tatāri aizbēga. Dievmātes Iļjinska-Černigova ikonas brīnumaino kopiju (kopiju), kas kļuva slavena Ģetzemanes sketā pie Trīsvienības-Sergija Lavras, sāka saukt par Ģetzemanes Černigova Vissvētāko Teotoku ikonu. Pašlaik sākotnējā Iļjinska-Černigova Vissvētāko Teotoku ikona atrodas Černigovas aizmigšanas Elets klosterī. LŪGŠANA: Ak, Vissvētākā kundze, mana kundze, Teotokos, debesu karaliene, glāb un apžēlojies par mani, savu grēcīgo kalpu, no veltīgas apmelošanas, no visām nelaimēm un nelaimēm un pēkšņās nāves. Apžēlojies par mani dienas stundās, gan no rīta, gan vakarā, un vienmēr mani pasargā: stāvot, sēžot, novērojot un ejot pa katru taku un naktī guļot, apgādājot, apsedzot un aizbildinoties. Aizsargājiet mani, Theotokos kundzi, no visiem maniem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem un no katra situācijas ļaunuma. Jebkurā vietā un laikā nomodā, paliekošā māte, neuzvarama siena un spēcīga aizlūgšana. Ak, Vissvētākā kundze, kundze, Jaunava Marija, pieņemiet manu necienīgo lūgšanu un izglābiet mani no veltīgas nāves un piešķiriet man nožēlu pirms beigām. Svētā Dieva Māte, glāb mūs. Tu man esi visas dzīves sargs, visīstākais! Nāves stundā atbrīvojiet mani no dēmoniem! Pēc nāves jūs atpūšaties! Mēs vēršamies pie jūsu žēlastības, Jaunava Marija, nenonieciniet mūsu lūgšanas bēdās, bet glābiet mūs no nepatikšanām, vienu tīru un svētītu. Svētā Dieva Māte, glāb mūs. Āmen. 15. SMOLENSKAS DIEVA (HODEGETRIA) MĀTES IKONS.

Svētki par godu ikonai 28. jūlijs 1. - 10. augusts Tās izcelsme, tāpat kā “Vladimirskaja”, ir saistīta ar evaņģēlistu Lūku. Attēls tika pārnests uz Krievijas zemi 11. gadsimtā, kad Bizantijas imperators Konstantīns svētīja meitu Annu, kas bija precējusies ar Černigovas princi Vsevolodu. Tāpēc ikona saņēma citu nosaukumu "Odigitria" ("Guide"). Ar šīs ikonas atklāto Dievmātes aizlūgumu Smoļenska tika nogādāta no Batu, un 1812. gadā Tēvijas kara laikā tā tika nogādāta pirms karaspēka Borodino lauks. Pirms ikonas "Smoļenskaja" viņi lūdz par Tēvzemes saglabāšanu no ārvalstu iebrukumiem, par ceļotājiem, domājot, ko darīt. LŪGŠANA: Ak, visbrīnišķīgākā un pārākā no visām radībām par Dieva Mātes karalieni, debesu Kristus, mūsu Dieva, Mātes, Svētās Hodegetrie Marijas, Ķēniņu! Šajā stundā dzirdi mūs, grēcīgus un necienīgus, Tava tīrākā tēla priekšā, kurš krīt lejā, un mīļi sakot: ved mūs ārā no kaislību grāvja, Labā Odigitrija, atbrīvo mūs no visām bēdām un bēdām, pasargā mūs no visas nelaimes un ļaunuma apmelojumi un no netaisnības: vai jūs, mūsu žēlīgā māte, varat ne tikai glābt savu tautu no visa ļaunuma, bet arī nodrošināt un glābt ar katru labu darbu: vai jums nav cits aizlūdzējs nepatikšanās un apstākļos un silts aizbildnis mums, grēciniekiem, jūsu Dēlam, mūsu Dievam Kristum, nav imams: lūdziet viņu, kundze, mūs glābt un piešķirt Debesu valstību, tāpēc mēs slavējam Tavu pestīšanu un nākotnē kā mūsu pestīšanas vaininieks, un paaugstini Tēva, Dēla un Svētā Gara visu svēto un krāšņo vārdu, Trīsvienībā mēs pagodinām un pielūdzam Dievu gadsimtu plakstiņos. Āmen. MŪSU MĀTES SVĒTĀ MĀTE, KRISTIETISKĀ DZIMUMA NEMIRGUSI, SAGLABĀJIET mums GRĒKUS !!! # Pareizticīgo lūgšanas

Starp daudzajiem Vissvētāko Teotoku attēliem ir viens, ko var redzēt galvenokārt Krievijas pareizticīgo baznīcās. Rietumos tas notiek ārkārtīgi reti. No pirmā acu uzmetiena to var atpazīt pēc Dieva Mātes tērpiem, kuras krāsās dominē liesmojoši sarkanie toņi. Viņi attēlam deva nosaukumu - Dieva Mātes ikonu "Ugunīgs".

Ikonas vēsture, turot noslēpumu

Informācija par šī attēla radīšanu un vēsturi ir ļoti trūcīga un liek būt uzmanīgam jebkādos secinājumos. Tās parādīšanās vēsturi apvij noslēpums. Ir zināms tikai tas, ka tagad zaudētais sākotnējais avots tika uzrakstīts 845. gadā. Tomēr ir pamats uzskatīt, ka pēc ikonogrāfiskā veida tas bija identisks "Agiosoritissa" attēlam, kas nozīmē "aizlūgējs un lūgumraksta iesniedzējs". Šis senais attēls Bizantijā bija plaši izplatīts XII-XV gadsimtā, un, acīmredzot, Krievijā tas nonāca no Grieķijas.

Sākotnējā ikonas versija attēloja Dieva Mātes figūru bez Bērna, bet rokās turēja riteni. Šajā ritinājumā tika uzskaitīti lūgumraksti, kurus mums adresēja Pīrākā Jaunava savam Dēlam. Tas dod mums cerību, ka Dieva Mātes ikona "Ugunij līdzīga" tāpat kā visi citi Dievmātes tēli palīdzēs un pasargās mūs no visām nepatikšanām un grūtībām. Tāpēc viņi ikonas priekšā lūdz par visu, kas ir ārpus mūsu spēkiem un kam nepieciešama Dieva palīdzība.

Ikonas krāsu shēma

Sarkanais Dieva Mātes halāts simbolizē Viņa izlietās Jēzus Kristus asinis visu cilvēku labojošā upura vārdā. Ugunīgā krāsa ir attīrošas uguns simbols, kas mūsu dvēselēs sadedzina ļaunuma kārbas, ko sēj cilvēku ienaidnieks. Pareizticīgo lūgšanās un dziedājumos Svētākos Theotokos bieži sauc par "Svečturis ar dievišķu uguni" un "Kerubu uguns tronis". Viņas godā rakstītajā kanonā Dieva Māte tiek pielīdzināta "Vārda ugunīgajam ratam".

Skatoties uz ikonu, nevar nepievērš uzmanību Dieva Mātes skatienam. Viņš ir vērsts tieši uz mums un ir pilns ar lēnprātību un pazemību, it kā iekļūstot skatītāja dvēselē. Šī iezīme ir ļoti raksturīga Bizantijas ikonām, bez ārējas emocionalitātes. Šajā gadījumā emocionālo ietekmi rada bagātīga sarkanā krāsa.

Kādas lūgšanas piedāvāt pirms ikonas

Pirmā vēstures dokumentos minētā Dievmātes ikona "Uguns līdzīga" tika uzgleznota 1812. gadā. Pēc trim gadiem tas tika pievienots pareizticīgo svētajiem. Tas izskaidro, ka pareizticīgo lūgšanu grāmatā nav lūgumu, kas būtu apkopots tieši šim attēlam. Akathists uz Dievmātes ikonu "Uguns līdzīgs" arī nepastāv. Tāpēc pirms šīs ikonas tiek piedāvātas parastās Dieva Mātes lūgšanas.

Visbiežāk viņi lasa lūgšanu, kas tika uzrakstīta par ikonu ar nosaukumu "Bogolyubskaya". Viņa, tāpat kā Dieva Mātes ikona "Uguns līdzīga", tās ikonogrāfiskajā veidolā atgriežas pie ikonas "Agiosoritissa" - "Palūdzējs un palīgs", kas tika pieminēta iepriekš. Tas ieguva savu vārdu no dievbijīgā krievu kņaza vārda, kurš bija pagodināts redzēt ritinājumu ar lūgumiem labajā rokā un izstiepts pie Jēzus Kristus kreisajā rokā.

Žēlastību izlēja ticība

Ir daudz informācijas, ka Dieva Mātes ikona "Uguns līdzīga" neatstāja neatbildētas lūgšanas, kas viņai adresētas ar ticību un pazemību. Bez tā nav iespējams saņemt palīdzību no augšas. Atgādinot Jēzus Kristus evaņģēlija vārdus, ka visu, ko mēs lūdzam, mēs saņemam tikai ar ticības spēku, tos neapšaubāmi var attiecināt uz žēlastību, kas izlieta caur tēlu, ko dēvē par Dieva Mātes ikonu "Ugunij līdzīga". Viņi vēršas pie viņas pēc palīdzības dzemdību laikā un lūdz arī par dziedināšanas nosūtīšanu bērnu slimību gadījumā. Turklāt viņi lūdz agri izbeigt karus un glābt pareizticīgo karavīru dzīvības.

Nav nejaušība, ka Dievmātes ikona "Uguns līdzīga" ir saistīta ar mūsu valsts militāro tēmu. Tās nozīme iegūst jaunu nokrāsu, pateicoties tam, ka ikonas piemiņa tiek svinēta 23. februārī, kad svin mūsu valsts. No tās cienītājiem mēs dažreiz dzirdam vārdus, ka mazuļa figūra šajā ikonā nav tieši tāpēc, ka Vissvētākais Theotokos ir gatavs ar savām rokām apskaut visus kara apdedzinātos Kristus bērnus.

Secinājumi, pamatojoties uz ikonas izpēti

Pētot šī attēla ikonogrāfiskās iezīmes un mēģinot rekonstruēt tā izskatu vēsturi, pētnieki saskaras ar interesantu faktu. No dokumentiem, kas nonākuši pie mums, ir skaidrs, ka tā galvenais avots, no kura tika izveidoti visi turpmākie saraksti, nonāca krievu zemēs 845. gadā. Tā kā 989. gads tiek uzskatīts par gadu, tāpēc ikona parādījās pusotru gadsimtu pirms tā.

Šāds fakts var norādīt, ka kristīgā ticība iekļuva Krievijā ilgi pirms tās oficiālās pieņemšanas. notika Ruriku dinastijas valdīšanas pirmajos gados. Neskatoties uz to, Dieva Mātes ikona “Ugunij līdzīgā” saņēma izplatīšanu sarakstos un godināšanu tikai 18. gadsimtā.

Dievmātes tēls ir visvairāk cienīts kristiešu vidū. Bet viņi viņu īpaši mīl Krievijā. XII gadsimtā tika izveidoti jauni baznīcas svētki - Jaunavas aizsardzība. Ikona ar viņas tēlu ir kļuvusi par daudzu tempļu galveno svētnīcu. Vissvētāko Jaunavu sāka uzskatīt par Krievijas patronesi un aizstāvi. Jaunavas "Maigums" ir Bizantijas attēla kopija, kas gleznota šī gadsimta beigās.

XIV gadsimtā Maskava beidzot kļuva par pareizticības centru Krievijā, un Dormition katedrāle tajā laikā saņēma nosaukumu "Jaunavas māja".

Ikonogrāfijas pirmsākumi

Vēsturnieki pirmos Dieva Mātes attēlus attiecina uz mūsu laikmeta sākumu. Priscilla katakombās tika atrasti sižeti ar Jaunavas Marijas attēliem, kas datēti ar II gadsimtu. Kristietības rītausmā uz vīraka traukiem tika uzklāti Vissvētākās Jaunavas attēli. Šādas ampulas, kas dekorētas ar Bībeles stāstiem, apmēram 600. gadā tika ziedotas Lombardas karalienei Theodelinde.

Pirmie Svētās Jaunavas izdevumi

Efezas koncils 431. gadā apstiprināja Marijas mūžīgās tiesības saukties par Dieva Māti. Pēc šī nozīmīgā notikuma Dieva Mātes ikonas parādījās mums pazīstamā formā. No šī perioda ir saglabājušies vairāki attēli. Uz tām Jaunava Marija visbiežāk parādās kā sēžot tronī ar zīdaini rokās.

Dievmātes tēls ir atrodams arī agrīnās mozaīkās, kas rotā vecās baznīcas. Tie ietver:

romas baznīca Santa Maggiore (datēta ar 5. gadsimtu);

7. gadsimta baznīca Panagia Angeloktista, kas atrodas Kiprā.

Bet gleznotāji no Konstantinopoles spēja piešķirt šim attēlam īpašu harmoniju. Hagia Sophia baznīca ir slavena ar 9. – 12. Gadsimta mozaīkām, kurās ir dažādi Dieva Mātes ikonogrāfijas veidi. Bizantija ir Svētās Jaunavas brīnišķīgo attēlu dzimtene. Viena no šīm ikonām tika nogādāta Krievijā. Vēlāk tas tika nosaukts Vladimirskaja un kļuva par krievu pareizticīgo ikonu glezniecības standartu. Novgorodas Dievmātes ikona "Maigums", kā jau minēts, ir Bizantijas attēla kopija.

Theotokos ikonu veidi

Ikonogrāfijā saskaņā ar galveno ideju ir 4 galvenās Vissvētākās Jaunavas attēlu grupas:

"Paraksts" (saīsinātu versiju sauca par "Oranta"). Šis ikonogrāfiskais tips tiek uzskatīts par teoloģiskā satura bagātāko. Šeit galvenā tēma ir iemiesošanās.

"Hodegetria", kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "ceļvedis".

"Pieķeršanās" - nosaukums no grieķu valodas "eleus" ("žēlsirdīgs").

Ceturto tipu parasti sauc par akatistu. Šādu ikonu galvenā ideja ir Dieva Mātes slavināšana. Šie attēli ir ļoti dažādi.

Ikonogrāfiskais tips "Zīme"

Šīs grupas nomalē tiek lūgta Svētā Dieva Māte. Attēlots pilnā augumā vai līdz viduklim. Uz Kristus Mātes krūts ir medaljons ar vēl nedzimušās lūdzošās Jaunavas Marijas attēlu, kas simbolizē Kristus nevainojamo ieņemšanu, mātes un Svētā bērna vienotību. Šajā tipā ietilpst Jaroslavļas Oranta, Kurskaya Korennaya, Novgorodskoe "Sign". Oranta ir vienkāršāka ikonu versija, kurā Dieva Māte ir attēlota bez mazuļa un ir baznīcas simbols.

Ikonogrāfija "Hodegetria"

Ļoti izplatīts Dieva Mātes attēlu veids. Šādas Dieva Mātes ikonas ar bērnu iemieso domu, ka Dieva Māte mūs virza uz ticību, uz Kristu. Dieva Māte tiek attēlota frontāli līdz pleciem vai jostasvietai, dažreiz pilnībā izaugusi. Viņa vienā rokā tur mazuli un ar otru norāda uz Jēzu. Šim žestam ir dziļa nozīme. Šķiet, ka Dieva Māte rāda patieso ceļu - pie Dieva, uz ticību.

Kristus svētī Māti ar vienu roku un ar viņu visus ticīgos. Otrajā rokā viņš tur grāmatu, atlokītu vai sarullētu ritināšanu. Retāk - orba un skeptrs. Slavenākās šāda veida Jaunavas ikonas: Smoļenska, Iverskaja, Tihvina, Petrovskaja, Kazaņa.

Jaunavas "maiguma" ikonogrāfija

Šādi attēli ir visliriskākie no tiem, kas attēlo Dieva Māti un mazuli, kurš viņu apskāva aiz kakla. Mātes un bērna tēli ir Kristus un Kristus Baznīcas simboli.

Šāda veida variācija ir "Leaping". Šeit mazulis tiek nokrāsots brīvākā pozā, ar vienu roku viņš pieskaras Jaunavas sejai.

Šādos attēlos Vissvētākā Marija ir ne tikai mātes, bet arī Dievam tuvas dvēseles simbols. Divu seju savstarpējais pieskāriens ir Kristus un Kristus Baznīca, zemes un debesu vienotība.

Ir vēl viena šāda veida variācija - "Zīdītājs". Uz šīm ikonām Dieva Māte baro bērnu ar savu Krūti. Šādi simboliski tiek attēlots ticīgo garīgais uzturs.

Volokolamskas, Vladimira, Jaroslavļas Jaunavas ikonas pieder pie šāda veida svētā attēla attēliem.

Jaunavas "Akathist" ikonas

Šāda veida attēlos visbiežāk ir vienas no galvenajām iezīmēm, taču tiem ir papildu detaļas un detaļas. Savā ikonogrāfijā viņi iekļauj tādas ikonas kā "Degošais krūms", Dieva Māte - "Dzīvību dāvājošais pavasaris", Dieva Māte - "Kalns Nerkoschechnaya".

Ostrabramskaja-Vilenskaja, "Ļaunu sirdu mīkstināšana" ir retas Jaunavas ikonas, uz kurām viņa attēlota bez mazuļa. Parasti tos dēvē arī par “akatistiem”. Viens no tiem, Svēto Teotoku Serafima-Diveevskajas ikona "Maigums", bija iecienīts Sarovas Serafima tēls, kurš kanonizēts pēc nāves. Pats priesteris to nosauca par "Visu prieku prieku" un izmantoja to, lai dziedinātu tos, kuri ieradās pie viņa pēc palīdzības. Un vēlāk, pirms šīs sejas, viņš devās uz citu pasauli.

Dievmātes ikonu glezniecības kanoni, simbolu nozīme

Saskaņā ar pareizticīgo tradīciju, lai attēlotu Dieva Mātes apģērbu, tiek izmantoti šādi elementi: zila tunika, zils vāciņš un ķiršu lakats, ko citādi sauc par "maforiju". Katrai detaļai ir sava nozīme. Trīs zelta zvaigznes uz maforijas ir trīskāršs nevainojamas ieņemšanas, dzimšanas un nāves simbols, tās robeža ir slavas pazīme. Pats dēlis personificē māti, piederību Dievam, drēbju zilā krāsa ir nevainība.

Ir zināmi tradīciju pārkāpšanas gadījumi. Ikonu gleznotāji to izmanto, lai izceltu noteiktas funkcijas. Piemēram, lai uzsvērtu Dieva Mātes tīrību, Jaunavību, viņi viņu attēlo zilajā kartītē. Mūsu kundze Akhtyrskaya ir tieši šāda iespēja.

Svētās Jaunavas rakstīšana bez maforija tiek uzskatīta arī par baznīcas kanonu pārkāpumu.

Saskaņā ar pareizticīgo noteikumiem pat kuģa augšpusē parasti tiek attēlots vainags, valstības zīme. Tā tiek krāsotas ikonas Novodvorskaja un Kholmovskaja. Kronis uz Dievmātes galvas Austrumkristiešu ikonu gleznā nonāca no Rietumeiropas, agrīnajos attēlos Dieva Mātes galvu klāja tikai maforijs.

Krievu tradīcijas Dieva Mātes ikonogrāfijā

Vissvētākās Jaunavas attēls tronī biežāk sastopams starp itāļu un grieķu attēliem. Debesu karalienes glezna, sēžot tronī vai pilnā izaugsmē, Krievijā galvenokārt tika izmantota liela mēroga kompozīcijās: freskās vai ikonostāzēs.

Savukārt ikonu gleznotāji vairāk mīlēja Debesu karalienes pusgaru vai plecu garumu. Tādā veidā tika izveidotas saprotamākas un sirdij tuvākas versijas. Daudzējādā ziņā to var izskaidrot ar ikonas īpašo lomu Krievijā: tā bija gan dzīves pavadone, gan svētnīca, gan lūgšanu veids, gan ģimenes vērtība, kas tika nodota no paaudzes paaudzē. Ne velti Dieva Mātes ļaudis tika uztverti kā aizbildņi, kas spēja mīkstināt Briesmīgā tiesneša dusmas. Turklāt, jo vecāks ir attēls un jo "žēlsirdīgāks", jo vairāk tam ir spēka.

Liels skaits ticīgo un baznīcu ir atšķirīga Krievijas zemes iezīme. Daudzi no Dieva Mātes attēliem šeit tiek uzskatīti par brīnumainiem, ko apstiprina daudzas liecības.

Dieva Māte ir lieciniece un Krievijas vēstures dalībniece

Dieva Mātes ikonas daudzus gadsimtus pavada Krievijas vēsturi, kuras nozīmi nevar pārvērtēt. Viens mazs piemērs ir Feodorovskajas ikona:

1239. gadā šādā veidā princis Jaroslavs svētīja savu dēlu Aleksandru apprecēties ar princesi Paraskevnu. Šī ikona pavadīja Aleksandru visās viņa militārajās kampaņās. Vēlāk, tieši pirms šīs Dievmātes sejas, svētais Aleksandrs kļuva par mūku.

1613. gadā pirms šī attēla Mihails Romanovs, kuru Zemskis Sobors uzaicināja uz karaļvalsti, ieņēma Krievijas troni. Teodora Dieva Māte kļuva par lojalitātes solījumu liecinieku pret Krieviju, tās iedzīvotājiem un pareizticīgo baznīcu.

18. gadsimtā visi karaliskās ģimenes pārstāvji vienmēr ieradās Kostromā, lai paklanītos brīnumainajam izvodam, no kura sākās Romanovu karaliskās dinastijas vēsture.

Īpaši jāpiemin Vladimira Dievmātes ikona, kuru XII gadsimtā Krievijai dāvināja Konstantinopoles patriarhs Lūks Krisovergs. Saskaņā ar leģendu, lūgšanas pirms šī attēla vairāk nekā vienu reizi izglāba Maskavu no iekarotājiem.

Theotokos ikonu brīnumainais spēks

Daudzi Svētās Jaunavas Marijas attēli tiek uzskatīti par brīnumainiem. Viņi nav atdalāmi no kristiešu dzīves. Viņi dzīvo kopā ar tautu un palīdz bēdās.

Dažas no Maskavas brīnumainajām Dievmātes ikonām:

Vladimirskaja, turēta Svētā Nikolaja baznīcā. Tiek uzskatīts, ka viņa trīs reizes aizstāvēja Krieviju no ienaidniekiem. Tāpēc pareizticīgie godina šo ikonu 3 reizes gadā: jūnijā, jūlijā un septembrī.

Tihvina ikona "Visu Svēto Teotoku maigums", kas rotā tāda paša nosaukuma templi Maskavā. 1941. gadā lidmašīna ar šādu attēlu trīs reizes lidoja ap galvaspilsētu, pēc tam nacistu ofensīva pilsētā tika pārtraukta. Interesanti, ka šī baznīca nebija slēgta pat padomju laikos.

Dieva Mātes ikona "Žēlsirdīgā", Koncepcijas klostera svētnīca, kas daudzām sievietēm deva laimi mātei.

Ibērijas Dieva māte “Meklēju pazudušo”, “Apmieriniet manas skumjas” ir tikai daļa no brīnumainajiem Debesu karalienes Maskavas attēliem. Nevar pat saskaitīt, cik to ir Krievijas plašajā teritorijā.

Dievmātes Kazaņas ikonas brīnumi

Šis attēls ir pelnījis īpašu uzmanību. Kazaņas Dievmātes ikona parādīja brīnumu ar savu izskatu 1579. gadā pēc lielā ugunsgrēka pilsētā, kad tas tika atrasts starp pelniem, kurus ugunsgrēks absolūti nebojāja.

Daudzas slimnieku dziedināšanas, palīdzība jautājumos deva šo sērgu ticīgajiem. Bet šīs ikonas nozīmīgākos brīnumus krievu kristieši saista ar tēvzemes aizsardzību pret ārvalstu iebrucējiem.

Jau 17. gadsimta vidū cars Aleksejs Mihailovičs pavēlēja nodibināties viņai par godu.Tas notika pēc tam, kad veiksmīgi piedzima Krievijas troņmantnieks visu nakti garajā dienestā par godu Kazaņas Dieva Mātei. Šo ikonu sāka uzskatīt par karaliskās dinastijas patronesi.

Komandieris Kutuzovs, dodoties uz 1812. gada Tēvijas kara kaujas laukiem, nometās ceļos pirms šīs svētnīcas un lūdza viņu aizlūgt. Pēc uzvaras pār Napoleonu viņš uzdāvināja Kazaņas katedrālei visu sudrabu, kas tika atņemts no francūžiem.

Mirras straumējošie Dieva Mātes lūgšanu attēli

Tas ir viens no lielākajiem brīnumiem, kas saistīti ar ikonām. Paskaidrojums, kāpēc tas vēl nav atrasts, bet tas vienmēr notiek traģisku notikumu priekšvakarā, atgādinot par cilvēku grēcīgumu un grēku nožēlošanas nepieciešamību. Kāda ir šī parādība? Uz attēliem parādās smaržīgs šķidrums, kas atgādina mirru. Tās konsistence un krāsa var būt atšķirīga - no caurspīdīgas rasas līdz viskozai tumšai sveķai. Interesanti, ka mirru straumē ne tikai uz koka rakstīti attēli. Tas notiek arī ar sienas gleznojumiem, fotogrāfijām, metāla ikonām un pat fotokopijām.

Un šādi brīnumi notiek tagad. Vairāki desmiti Tiraspola ikonu mirru sāka straumēt no 2004. līdz 2008. gadam. Tas bija Kunga brīdinājums par asiņainajiem notikumiem Beslānā, Gruzijā, Oranžajā revolūcijā Ukrainā.

Viens no šiem attēliem, Dieva Mātes ikona "Seven-shot" (cits nosaukums ir "Ļaunu siržu mīkstināšana"), miras straumēšanu sāka 1998. gada maijā. Šis brīnums turpinās līdz šai dienai.

Mājas aizsardzība - Svētā Dieva Māte

Jaunavas ikona noteikti atrodas ticīga cilvēka mājā, kurš rūpējas par savas mājas drošību.

Tiek uzskatīts, ka lūgšana viņas sejas priekšā fiziski un garīgi aizsargā visus, kas dzīvo mājā. Kopš seniem laikiem ir ierasts novietot Jaunavas Marijas ikonu virs būdas ieejas durvīm un lūgt viņu aizsardzību un atbalstu. Vismīļākās Theotokos ir: Iverskaja, Septiņšāviens, "Nesagraujamā siena", "Degošais krūms" un daži citi. Kopumā ir vairāk nekā 860 Dieva Mātes ikonu nosaukumi. Visus tos nav iespējams atcerēties, un tas nav nepieciešams. Izvēloties lūgšanas attēlu, ir svarīgi uzklausīt savu dvēseli un sekot tās padomiem.

Ne tikai parastie ticīgie, bet arī karaliskās personas godināja Dieva Mātes ikonas. To apstiprina cara Aleksandra guļamistabā uzņemtā fotogrāfija.

Dieva Mātes ikonas ar mazuli sniedz mierinājumu bēdās, atbrīvošanā no slimībām, garīgu ieskatu tikai tiem, kuru lūgšanas ir patiesas un kuru ticība ir nesatricināma. Galvenais ir tas, ka apelācija pie Vissvētākās Jaunavas nāk no tīras sirds, un nodomi ir labi.

Dieva Mātes slavēšana

Pareizticīgo universālā mīlestība pret šo svēto tēlu viņai par godu atspoguļojās daudzos baznīcas svētkos. Gandrīz katru mēnesi gadā ir šāda diena, un dažreiz vairākas. Krievijas pareizticīgo kalendārā ir minēti apmēram 260 brīnumaini Theotokos attēli.

Nozīmīgi pareizticīgo svētki - Theotokos aizlūgšana - kļuva par tā paša nosaukuma ikonu tēmu. Uz šiem atsegumiem Vissvētākā Jaunava ir attēlota pilnā izaugsmē. Rokās sev priekšā viņa tur plīvuru ar vai bez Kristus tēla. 20. gadsimta beigās iegūtā Port Artūra ikona "Vissvētāko teotoku triumfs" ir kļuvusi par Krievijas garīguma atdzimšanas simbolu un atgādinājumu par šī tēla nozīmi valsts vēsturē. Viņa arvien vairāk tiek ierindota starp visvairāk cienītajām krievu ikonām.

Ikonas ir kā atvērtas grāmatas, kas runā labāk nekā vārdi - jums vienkārši jāiemācās tās lasīt. Un tad jebkura, pat nemanāma ikonas detaļa - bārkstis, apmetņa aizdare vai drēbēm uzšūta sloksne - atklās dziļus teoloģiskus noslēpumus, stiprinās mūs ticībā un mācīs pareizticības patiesības.Novo-Tihvinas klostera māsas-ikonu gleznotājas stāsta par to, ko uz ikonām nozīmē apģērba detaļas.

Pestītāja ikonas.Kungs Jēzus Kristus kā ķēniņu karalis un kungu pavēlnieks tradicionāli tiek attēlots tērpos, ko nēsā Romas impērijas dižciltīgie: tunika kas atgādina garu kreklu, un himations , virsdrēbes (faktiski tas ir taisnstūrveida auduma gabals, kas kā apmetnis tiek izmests virs hitona). Daudzi Vecās Derības un Evaņģēlisko laiku svētie ir tērpušies hitonos un himonācijās uz ikonām, taču Glābēja apģērbam ir dažas īpatnības.

Kungs ir Visvarenais

Kunga Jēzus Kristus tunikas labajā pusē ir attēlota clav - uzšūta vertikāla josla, Bizantijas imperatoru karaliskās varas simbols. Pestītāja ikonogrāfijā klavs ir Kristus cilvēciskās dabas honorāra, tīrības un pilnības pazīme.

Uz ikonām Pestītāja tunika parasti ir nokrāsota sarkanā krāsā, un pārņemšana ir zilā krāsā. Šīs divas krāsas simbolizē Kristus cilvēcisko un dievišķo dabu. Zilā krāsa, tīrības un tīrības simbols, mums atgādina Debesis. Sarkanā krāsa ir par Kunga izlietajām asinīm par mūsu pestīšanu. Šīs krāsas halāts ir arī norāde uz Pestītāja karalisko cieņu. Senos laikos purpursarkanās, sarkanvioletajās drēbēs, porfīrā, varēja valkāt tikai autoratlīdzība. Šis apģērba gabals tika krāsots ar ārkārtīgi retu krāsu - violetu -, kas tika iegūta no jūras gliemju purpursarkanajiem dziedzeriem. Violets bija tik dārgs, ka pat izcilākie Romas pilsoņi drēbēs varēja atļauties tikai violetas svītras. Un, kad karaliskā purpursarkana porfīrija nolietojās, tā netika iznīcināta, bet gan sagriezta mazos gabaliņos, kurus pasniedza kā balvu izciliem valstsvīriem.

Dažreiz Glābējs tiek attēlots citas krāsas drēbēs, lai uzsvērtu Viņa dievišķās īpašības. Tātad, uz ikonas "Glābējs stiprumā" Tas Kungs ir attēlots zelta drēbēs, atgādinot par Viņa debesu godības mirdzumu.

Pārvērtības

Pārveidošanās ikonā Glābējs ir ietērpts baltās drēbēs saskaņā ar Evaņģēlija aprakstu: “Viņa apģērbs ir kļuvis mirdzošs, ļoti balts, tāpat kā sniegs, jo baltais ūdens nevar balināt uz zemes” (Marka 9: 3). Balts, tāpat kā zelta stari, simbolizē neradīto Dievišķo gaismu.

Svētāko Theotokos ikona no deisis kārtības.

Jaunavas ikonas.Gadā ir ierasts attēlot Vissvētākos Teotokos maforija - četrstūraina plāksne vai apmetnis, kuru Dieva māte nēsāja pēc precētu toreizējo ebreju sieviešu paraduma. Šī kleita bija uzvilkta pār citām drēbēm un bija tik liela, ka aptvēra ne tikai galvu, bet gandrīz visu ķermeni. Sākotnējais Vissvētāko Teotoku maforijs ir glabāts Blachernae baznīcā Konstantinopolē kopš 474. gada. Ikonogrāfijā Dieva Mātes toņi ir tumši sarkani - atgādinājums par Tīrākā cilvēka karalisko izcelsmi un ciešanām, ko viņa pārcietusi. Turklāt sārtā "karaliskā" maforijas krāsa nozīmē, ka Dieva Māte ir Kristus ķēniņa māte.

Dieva Mātes ikona “Zīme.

Gar maforijas malām tas ir apgriezts ar zelta apmali (lenti ar zelta pavedieniem) un bārkstīm. Šī krāsa nav izvēlēta nejauši: zelta apmale - Debesu karalienes pagodināšanas pazīme - simbolizē viņas klātbūtni dievišķajā gaismā un iesaistīšanos Dieva godībā. Pārklāj maforia zila vai zila tunikas , apakšveļa un vāciņš simbolizē Dieva Mātes nevainību, Viņas debesu, pilnīgo tīrību.

Vissvētāko Theotokos maforiju uz ikonām rotā trīs simboliskas zvaigznes - uz pieres (nevainības simbols Pestītāja dzimšanas brīdī), uz labā pleca (nevainības simbols pirms Ziemassvētkiem), uz kreisā pleca (nevainības simbols pēc Ziemassvētkiem). Tajā pašā laikā trīs zvaigznes ir arī Svētās Trīsvienības simbols. Uz dažām ikonām Dieva Zīdaiņa figūra pārklāj vienu no šīm zvaigznēm, kas apzīmē Dieva Dēla iemiesošanos - Vissvētākās Trīsvienības otro hipostāzi.

Dieva Mātes halātā ir vēl viena detaļa, kas no pirmā acu uzmetiena ir nemanāma, bet arī svarīga. to maksas , kas simbolizē Theotokos - un viņas personā un visā Baznīcā - koncelebrāciju Baznīcas galvai, augstajam priesterim, Kungam Jēzum Kristum.

Schmch. Hilarions, Verijas arhibīskaps

Svētie, tas ir, Baznīcas izslavētie bīskapi, piemēram, svētie un citi, tiek attēloti liturģiskajos bīskapa tērpos. Uz svēto galvas var būt leņķis - īpaša galvassega, kas dekorēta ar mazām ikonām un dārgakmeņiem. Bīskapa leņķis simbolizē Pestītāja ērkšķu vainagu.

Svētais Tihons no Zadonskas

Atšķirīga svēto tērpu detaļa - sakkos kas iezīmē Kunga violeto halātu. Uz bīskapu pleciem omoforija - plaša lentei līdzīga, krustiem rotāta galvassega ir obligāta bīskapa vestes sastāvdaļa: bez tās viņam nav tiesību veikt dievkalpojumus. Piemēram, svētais Tihons no Zadonskas ir attēlots uz ikonas tradicionālajos svēto tērpos: sakkos, omoforions un mitrs. Omoforijs ir pazudušo aitu, tas ir, katra cilvēka simbols, un omoforijā tērptais bīskaps attēlo Kristu, Labo Ganu, kurš pazudušo aitu uzņēma uz pleciem un aiznesa uz Debesu Tēva māju.

Svētie Baziliks Lielais un Jānis Krizostoms

Dažreiz uz ikonām svētie, piemēram, Svētais Baziliks Lielais un Jānis Krizostoms, tiek attēloti nevis sakkos, bet gan noziedznieki - garš un plats halāts bez piedurknēm, kuru mūsu laikā priesteri valkā, veicot dievišķos dievkalpojumus. Šo noziedzīgo nodarījumu īpatnība ir tā, ka tie ir dekorēti ar daudziem krustiem, tāpēc tos sauc polistavrija (no grieķu valodas "multi-cross"). Fakts ir tāds, ka senatnē tieši Polystavrius bija bīskapu vesture, un sakkos to pamazām sāka aizstāt tikai 15. gadsimtā, un tāpēc bīskapi, kuri savu dzīvi bija pavadījuši pirms šī laika, bieži tiek attēloti senos tērpos.

Ikonas "Gudras darīšanas skolotāji" fragments. Svētais Ignācijs (Brjančaninovs)

Bieži iekšā ir svēto attēli bīskapa mantija ... Plecos un priekšā apakšā viņi šuj tabletes - dēļi, uz kuriem krusti, ķerubi, Pestītāja un Dievmātes ikonas, var attēlot simboliskus evaņģēlistu attēlus, bīskapa monogrammu. Piemēram, zem ikonas "Skolotāju gudru darīšanu" uz Svētā Ignācijas (Briančaninova) bīskapa mantijas attēlotas tabletes ar monogrammu "E" - bīskaps un "I" - Ignācijs.

Schmch. Pēteris, metropolīts Krutitskis.

Saskaņā ar tradīciju bīskapi un arhibīskapi ir attēloti purpursarkanās drēbēs, metropolīti zilās drēbēs un patriarhi zaļā krāsā. Apvalkā, kas pats simbolizē īpašu Dievišķo aizsardzību, ir cits simbols - tā sauktais avotiem vai strūklas ... Trīs rindas sarkanu un baltu svītru Svētās Trīsvienības vārdā simbolizē dievišķās gudrības straumes, uz kurām baznīcas hierarhs piesaista Dieva gudrību un žēlastību, lai tās nodotu tālāk savai ganāmpulkai.

Vmchch. Dimitri no Salonikiem un Džordžs Uzvarētājs. Ikonas fragments.

Mocekļi un cēlie prinči bieži tiek attēloti uz ikonām halātos karotāji, līdzīgi tiem, kurus nēsāja Bizantijā un Senajā Krievijā. Karotāji valkāja īsu hitonu, tā sauca veste , viņš bija ģērbies bruņās, kas aizsargāja karotāju no ienaidnieka ieročiem. Uz Dieva svēto ikonām bruņas atgādina, ka žēlastība aizsargā Debesu karaļa karavīrus no neredzamiem ienaidniekiem. Ir vairāki bruņu veidi, taču visbiežāk tie tiek attēloti uz ikonām ķēdes pasts - gredzenoti "krekli" ar īsām piedurknēm un vajātu vairogu uz krūtīm. Karotāju apģērbs uz ikonām pilnībā sakrīt ar senajiem apģērbiem. Piemēram, ja mocekļi tiek attēloti pilnā augumā, tad viņiem parasti ir uz kājām legingi - tie atbilst mūsdienu biksēm, un campagi - bizantiešu karotāju apavi, kas atgādina zābakus.

Ikonas centrā ir svētītais princis Aleksandrs Ņevskis.

Turklāt karotāji uzvilka apmetni - Romas impērijā to sauca hlamīdijas vai laku, un tas ir fiksēts fibula (to sauc arī par zaponu vai agraph) - aizdare, kas dekorēta ar rotājumiem un dārgakmeņiem. Redzot fibulas uz karotāja apmetņa, visi saprata, ka tās īpašnieks kalpo karalim - un uz ikonām šī mazā detaļa simbolizē to, ka mocekļi un citi Dieva svētie, kas attēloti militārā apģērbā, pieder debesu armijai un kalpo savam karalim - Kungs Jēzus Kristus. Tāpat kā uzvarošie karotāji, kuri uzvar neredzamus ienaidniekus, arī šiem svētajiem uz ikonām ir ieroči: zobens, dažreiz priekšgals un drebuļi ar bultām un šķēpu.

Vmts. Irina Makedonskaya

Uz ikonām vienmēr var atpazīt vienādus ar apustuļiem, mocekļus, kaislību nesējus, dižciltīgus prinčus un princeses, karaliskā cieņa... Viņu galvā viņi ir vainags vai vainags, pie kura karalienes un mocekļi piestiprina zemas rotas no pērlēm un akmeņiem - spilgti .

Karaliskās kaislības nesēji

Dalmatika - garš virsotne, kas valkāta virs tunikas, ar platām piedurknēm ir bagātīgi dekorēta mantija, priekšauts un podolnik ... Dalmatiķi ir skaidri redzami, piemēram, princeses Olgas un Careviča Aleksija ikonā.

Vienāds ar apustuļu princesi Olgu

Karaliskās tautas apmetnis atgādina impērijas violetu halātu. Visas šīs detaļas uzsver ķēniņu - Dieva svaidīto, augsto cieņu, kuri, pateicoties viņu tikumiem, kļuva par Visvarenā Kunga atdarinātājiem.

Cienījamais Radoņežas Sergijs

Reverendsir īpaši apģērbi - hitons , apvalks, pārsegs ... Šī klostera kleita, atšķirībā no pasaulīgās, simbolizē jaunu patiesības un prieka, nesabojāšanas un tīrības apģērbu - tikumu austu apģērbu, kurā ietērpts cilvēks, kurš atteicies no pasaules un visa, kas atrodas pasaulē. Katram no klostera apģērbiem ir īpaša nozīme: tunika atgādina par brīvprātīgas nabadzības, krampju un bēdu pacietību, kam seko nežemisks prieks. Apmetnis, garš, bez piedurknēm apmetnis, aizpogāts pie apkakles, bija pirmo kristiešu atteikšanās no elkdievības simbols un pēc tam kļuva par vienīgi klosteru tērpiem.

Cienījamais Sarovas Serafims

Apvalks iezīmē to, ka mūks ir ieguvis Dieva aizsardzību, atgādina par klostera dzīves, godbijības un pazemības smagumu un askētismu. Tāpat kā mantijai nav piedurkņu, tāpat mūķim “nav roku” pasaulīgai iedomībai un grēcīgiem darbiem, viņa rokas un citas ekstremitātes ir it kā mirušas, lai nodarītu pāri. Saskaņā ar Konstantinopoles patriarha Svētā Hermana interpretāciju, klostera tērps simbolizē eņģeļu spārnus - mūks, tāpat kā eņģelis, ir jābūt gatavam katram Dieva darbam. Mūsdienu dievbijības askēta, lūgšanu grāmatas un biktstēva arhibīskapa Antonija (Golynsky-Mihailovsky) vārdi piekrīt šai interpretācijai: “Man patīk, ka viss darbojas, ātri. Klosteris ir eņģeļi. Viņiem jālido! ” Svētie tēvi arī salīdzina mantiju ar militāro apmetni. Tāpat kā pie apmetņa bija viegli noteikt, ka karavīrs kalpo imperatoram, tā arī apmetnis parāda, ka mūks kalpo un cenšas būt līdzīgs savam diženajam karalim-Kristum it visā.

Ja apvalks atgādina apmetni, tad pārsegs ir ķivere, tieši tā, par ko apustulis Pāvils saka “Un saņem pestīšanas ķiveri” (Efez. 6: 11). Pārvalks liecina par mūku pazemību, viņu neviltoto paklausību un acu novēršanu no visa grēcīgā un veltīgā.

Ikona "Gudras darīšanas skolotāji"

Gadā attēloti svētie Nils no Sorskas, Baziliks no Polyanomerul, Zosima Verkhovsky kukurūza un analāvs citādi sauc shēma ... Arī šie Lielajā shēmā iemērktie mūku tērpi ir dziļi simboliski. Kukuls - smaila galvassega - atgādina mazuļu drēbes, jo klosteriem vajadzētu būt kā bērniem pazemībā. Turklāt kukuls atgādina, ka žēlastība apsedz un silda Dieva svētos, pasargājot viņu tīrību un vienkāršību no dēmoniem, tāpat kā cepures silda mazuļu galvas. Kukuls ir apvilkts ar krustiem, lai padzītu pestīšanas ienaidniekus, kuri ar šo karalisko zīmi mums uzbrūk no visurienes. Analav, četrstūraina plāksne, kas tiek nēsāta uz pleciem, ir dekorēta ar krustiem un nozīmē krustu, kas seko Glābējam, pilnīgai pasaules mocīšanai.

Vmts. Anastasija Patternere

Svētās sievas: mocekles, taisnīgas sievietes, sievas ar mirrutie ir attēloti uz ikonām ar aizklātu galvu - saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdiem, ka sievietei, kura lūdz, būtu jāaptver galva, jo viņai vajadzētu būt “varas zīmei pār Eņģeļiem” (1. Kor. 11, 10). Tādējādi apsegtā galva liecina par viņu esamību lūgšanā un garīgo tieksmi uz pazemību.

Cienījams Ēģiptes Marija

Bet dažreiz svētās sievietes tiek attēlotas ar kailām galvām. Piemēram, viņi to raksta kā atgādinājumu, ka, ilgstoši uzturoties tuksnesī, viņa zaudēja drēbes - viņi sabruka. Neaizsegta galva ir pilnīgas atteikšanās no Svētās Marijas pazīme ne tikai no pasaulīgām baudām, bet pat no visa, kas nepieciešams dzīvei, šī svētā, kas no grēka dziļumiem uzkāpa, ārkārtas askētiskās un nožēlojošās dzīves pazīme. nesaprotams svētuma augstums.

Mts. Vera

Turklāt jaunas sievietes un jaunavas tiek attēlotas ar kailām galvām - piemēram, mocekli Veru un jaunākās lielkņazistes uz karalisko kaislību nesēju ikonas - Marijas un Anastasijas.

Turpmākajos materiālos jūs uzzināsiet par pravietiskās sejas ikonogrāfijas iezīmēm, kā arī eņģeļu pakāpēm.

Ilustrācijās tika izmantotas ikonu fotogrāfijas, kas izgatavotas Novo-Tihvina klostera ikonu apgleznošanas darbnīcā.