Pašreizējais cilvēces izskats ir cilvēku grupu sarežģītas vēsturiskas attīstības rezultāts, un to var raksturot, izceļot īpašus bioloģiskos tipus - cilvēku rases. Tiek pieņemts, ka to veidošanās sākusies pirms 30-40 tūkstošiem gadu, cilvēku apmešanās rezultātā jaunās ģeogrāfiskās zonās. Pēc pētnieku domām, viņu pirmās grupas no mūsdienu Madagaskaras reģiona pārcēlās uz Dienvidāziju, tad Austrāliju, nedaudz vēlāk uz Tālajiem Austrumiem, Eiropu un Ameriku. Šis process radīja sākotnējās rases, no kurām radās visa turpmākā tautu dažādība. Raksta ietvaros tiks apskatīts, kuras galvenās rases izšķir Homo sapiens (saprātīgs cilvēks) ietvaros, to īpašības un pazīmes.

Rases nozīme

Apkopojot antropologu definīcijas, rase ir vēsturiski izveidojies cilvēku kopums, kam ir kopīgs fiziskais tips (ādas krāsa, struktūra un matu krāsa, galvaskausa forma utt.), kuru izcelsme ir saistīta ar noteiktu ģeogrāfisko apgabalu. Šobrīd rases saistība ar apgabalu ne vienmēr ir pietiekami skaidra, taču tā noteikti notika tālā pagātnē.

Termina "rase" izcelsme nav droši definēta, taču zinātnieku aprindās ir notikušas daudz diskusiju par tā lietošanu. Šajā sakarā sākotnēji šis termins bija neskaidrs un nosacīts. Pastāv uzskats, ka vārds apzīmē arābu leksēmas ras modifikāciju - galva vai sākums. Ir arī pamats uzskatīt, ka šis termins varētu būt saistīts ar itāļu razza, kas nozīmē "cilts". Interesanti, ka mūsdienu izpratnē šis vārds pirmo reizi atrodams franču ceļotāja un filozofa Fransuā Bernjē rakstos. 1684. gadā viņš sniedz vienu no pirmajām galveno cilvēku rasu klasifikācijām.

sacīkstēm

Senie ēģiptieši mēģināja izveidot attēlu, kurā klasificētas cilvēku rases. Viņi identificēja četrus cilvēku tipus pēc viņu ādas krāsas: melnu, dzeltenu, baltu un sarkanu. Un ilgu laiku šis cilvēces dalījums pastāvēja. Francūzis Fransuā Bernjē mēģināja sniegt zinātnisku galveno rasu veidu klasifikāciju 17. gadsimtā. Bet pilnīgākas un konstruētākas sistēmas parādījās tikai divdesmitajā gadsimtā.

Ir zināms, ka vispārpieņemtas klasifikācijas nav, un tās visas ir diezgan nosacītas. Bet antropoloģiskajā literatūrā visbiežāk atsaucas uz Ya. Roginsky un M. Levin. Viņi identificēja trīs lielas rases, kuras savukārt iedala mazās: kaukāziešu (eirāzijas), mongoloīdu un nēģeru australoīdu (ekvatoriālā) rases. Veidojot šo klasifikāciju, zinātnieki ņēma vērā morfoloģiskās līdzības, rasu ģeogrāfisko izplatību un to veidošanās laiku.

Sacensību īpašības

Klasisko rasu īpašību nosaka fizisko pazīmju komplekss, kas saistīts ar cilvēka izskatu un viņa anatomiju. Acu krāsa un forma, deguna un lūpu forma, ādas un matu pigmentācija, galvaskausa forma ir galvenās rasu pazīmes. Ir arī nelielas iezīmes, piemēram, ķermeņa uzbūve, augums un cilvēka ķermeņa proporcijas. Bet, ņemot vērā to, ka tie ir ļoti mainīgi un ir atkarīgi no vides apstākļiem, tos neizmanto rasu zinātnē. Rasu pazīmes nav savstarpēji saistītas ar vienu vai otru bioloģisko atkarību, tāpēc tās veido daudzas kombinācijas. Bet tieši stabilas pazīmes ļauj izdalīt lielas kārtas (pamata) rases, savukārt mazās rases tiek izdalītas pēc mainīgākiem rādītājiem.

Tādējādi galvenā rases īpašība ietver morfoloģiskās, anatomiskās un citas pazīmes, kurām ir stabils iedzimts raksturs un kas ir minimāli pakļautas vides ietekmei.

Kaukāza rase

Gandrīz 45% pasaules iedzīvotāju ir kaukāzieši. Amerikas un Austrālijas ģeogrāfiskie atklājumi ļāva viņai apmesties visā pasaulē. Tomēr tās galvenais kodols ir koncentrēts Eiropā, Āfrikas Vidusjūrā un Āzijas dienvidrietumos.

Kaukāzoīdu grupā izšķir šādu zīmju kombināciju:

• skaidri profilēta seja;
• matu, ādas un acu pigmentācija no gaišākajiem līdz tumšākajiem toņiem;
• taisni vai viļņaini mīksti mati;
• vidējas vai plānas lūpas;
• šaurs deguns, stipri vai mēreni izvirzīts no sejas plaknes;
• slikti izveidota augšējā plakstiņa kroka;
• attīstīta matu līnija uz ķermeņa;
• lielas rokas un kājas.

Kaukāzo rases sastāvs izceļas ar diviem lieliem zariem - ziemeļu un dienvidu. Ziemeļu atzaru pārstāv skandināvi, islandieši, īri, briti, somi un citi. Dienvidi – spāņi, itāļi, dienvidfranči, portugāļi, irāņi, azerbaidžāņi un citi. Visas atšķirības starp tām ir acu, ādas un matu pigmentācijā.

Mongoloīdu rase

Mongoloīdu grupas veidošanās nav pilnībā izpētīta. Pēc dažiem pieņēmumiem, tautība veidojusies Āzijas centrālajā daļā, Gobi tuksnesī, kas izcēlās ar skarbo, asi kontinentālo klimatu. Rezultātā šīs cilvēku rases pārstāvjiem parasti ir spēcīga imunitāte un laba pielāgošanās kardinālām klimatisko apstākļu izmaiņām.

Mongoloīdu rases pazīmes:

• brūnas vai melnas acis ar slīpu un šauru šķēlumu;
• nokareni augšējie plakstiņi;
• mēreni paplašināts deguns un vidēja izmēra lūpas;
• ādas krāsa no dzeltenas līdz brūnai;
• taisni rupji tumši mati;
• stipri izvirzīti vaigu kauli;
• vāji attīstīti ķermeņa mati.

Mongoloīdu rase ir sadalīta divās atzaros: ziemeļu mongoloīdi (Kalmikija, Burjatija, Jakutija, Tuva) un dienvidu tautas (Japāna, Korejas pussalas iedzīvotāji, Dienvidķīna). Etniskie mongoļi var darboties kā ievērojami mongoloīdu grupas pārstāvji.

Ekvatoriālā (jeb nēģeru australoīdu) rase ir liela cilvēku grupa, kas veido 10% no cilvēces. Tajā ietilpst negroidu un australoīdu grupas, kas pārsvarā dzīvo Okeānijā, Austrālijā, Āfrikas tropiskajā zonā un Dienvidāzijas un Dienvidaustrumāzijas reģionos.

Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka rases īpatnības ir populācijas attīstības rezultāts karstā un mitrā klimatā:

• tumša ādas, matu un acu pigmentācija;
• rupji cirtaini vai viļņaini mati;
• deguns ir plats, nedaudz izvirzīts;
• biezas lūpas ar ievērojamu gļotādu daļu;
• izvirzīta apakšējā seja.

Skrējiens ir izteikti sadalīts divos stumbros - austrumu (Klusā okeāna, Austrālijas un Āzijas grupas) un rietumu (Āfrikas grupas).

Nelielas sacīkstes

Galvenās sacīkstes, kurās cilvēce ir veiksmīgi iespiesta visos zemes kontinentos, sazarojoties sarežģītā cilvēku mozaīkā – mazās rasēs (vai otrās kārtas rasēs). Antropologi izšķir no 30 līdz 50 šādām grupām. Kaukazoīdu rase sastāv no šādiem veidiem: Baltās jūras-Baltijas, Atlanto-Baltijas, Viduskaukazoīdas, Balkānu-Kaukāziešu (Ponto-Zagros) un Indo-Vidusjūras.

Mongoloīdu grupa izšķir: Tālo Austrumu, Dienvidāzijas, Ziemeļāzijas, Arktikas un Amerikas tipus. Ir vērts atzīmēt, ka pēdējo no tām dažās klasifikācijās mēdz uzskatīt par neatkarīgu lielu sacīksti. Mūsdienu Āzijā visizplatītākie ir Tālo Austrumu (korejieši, japāņi, ķīnieši) un Dienvidāzijas (javāņi, zondes, malajieši) tipi.

Ekvatoriālā populācija ir sadalīta sešās mazās grupās: Āfrikas nēģerus pārstāv nēģeru, Centrālāfrikas un bušmaņu rases, Okeānijas australoīdus ir veddoīdi, melanēzieši un austrālieši (dažās klasifikācijās tā tiek izvirzīta kā galvenā rase).

jaukta rase

Papildus otrās kārtas braucieniem notiek arī jauktās un pārejas sacīkstes. Jādomā, ka tās veidojušās no senām populācijām klimatisko zonu robežās, saskaroties dažādu rasu pārstāvjiem, vai arī radušās tālsatiksmes migrāciju laikā, kad bija jāpielāgojas jauniem apstākļiem.

Tādējādi ir eiromongoļu, eironegroidu un eiromongoļu-negroidu apakšrases. Piemēram, Laponoīdu grupai ir trīs galveno rasu pazīmes: prognozes, izteikti vaigu kauli, mīksti mati un citi. Šādu īpašību nesēji ir somu-permiešu tautas. Vai Urāls, ko pārstāv kaukāziešu un mongoloīdu populācijas. Viņai raksturīgi šādi tumši taisni mati, mērena ādas pigmentācija, brūnas acis un vidēja matu līnija. Izplatīts galvenokārt Rietumsibīrijā.

• Līdz 20. gadsimtam Krievijā nebija neviena nēģeru rases pārstāvja. PSRS, sadarbojoties ar jaunattīstības valstīm, dzīvot palika ap 70 tūkstošiem melnādaino.
• Tikai viena kaukāziešu rase visu mūžu spēj ražot laktāzi, kas ir iesaistīta piena uzsūkšanā. Citās lielākajās rasēs šī spēja tiek novērota tikai zīdaiņa vecumā.
• Ģenētiskie pētījumi atklājuši, ka Eiropas un Krievijas ziemeļu teritoriju gaišādainajiem iedzīvotājiem ir aptuveni 47,5% mongoļu gēnu un tikai 52,5% Eiropas.
• Lielam skaitam cilvēku, kuri sevi identificē kā tīrus afroamerikāņus, ir Eiropas senči. Savukārt eiropieši savos senčos var atrast indiāņus vai afrikāņus.
• Visu planētas iemītnieku DNS neatkarīgi no ārējām atšķirībām (ādas krāsa, matu tekstūra) ir 99,9% vienāda, tāpēc no ģenētiskās izpētes viedokļa esošais jēdziens "rase" zaudē savu nozīmi.

Mūsdienu cilvēcē ir trīs galvenās rases: baltās rases, mongoloīdi un negroīdi. Tās ir lielas cilvēku grupas, kas atšķiras pēc dažām fiziskām iezīmēm, piemēram, sejas vaibstiem, ādas krāsas, acīm un matiem, matu formas.

Katrai rasei ir raksturīga izcelsmes un veidošanās vienotība noteiktā teritorijā.

Kaukāza rase ietver Eiropas, Dienvidāzijas un Ziemeļāfrikas pamatiedzīvotājus. Kaukazoīdiem raksturīga šaura seja, stipri izvirzīts deguns un mīksti mati. Ziemeļkaukāziešu ādas krāsa ir gaiša, savukārt dienvidu kaukāziešu ādas krāsa pārsvarā ir tumša.

Mongoloīdu rase ietver Centrālās un Austrumāzijas, Indonēzijas un Sibīrijas pamatiedzīvotājus. Mongoloīdi izceļas ar lielu, plakanu, platu seju, šķēlām acīm, cietiem, taisniem matiem un tumšu ādas krāsu.

Negroīdu sacīkstēs izšķir divas filiāles - Āfrikas un Austrālijas. Negroīdu rasei raksturīga tumša ādas krāsa, cirtaini mati, tumšas acis, plats un plakans deguns.

Rasu īpašības ir iedzimtas, taču pašlaik tās nav būtiskas cilvēka dzīvībai. Acīmredzot tālā pagātnē to īpašniekiem bija noderīgas rasu iezīmes: melnādaino tumšā āda un cirtaini mati, radot gaisa slāni ap galvu, aizsargāja ķermeni no saules gaismas iedarbības, mongoloīdu sejas skeleta forma. ar lielāku deguna dobumu, iespējams, noder aukstā gaisa uzsildīšanai, pirms tas nonāk plaušās. Runājot par garīgajām spējām, t.i., spējām izziņai, radošai un darba aktivitātei kopumā, visas rases ir vienādas. Kultūras līmeņa atšķirības ir saistītas nevis ar dažādu rasu cilvēku bioloģiskajām īpašībām, bet gan ar sabiedrības attīstības sociālajiem apstākļiem.

Rasisma reakcionārā būtība. Sākotnēji daži zinātnieki sajauca sociālās attīstības līmeni ar bioloģiskajām īpašībām un mēģināja atrast pārejas formas mūsdienu tautu vidū, kas saista cilvēkus ar dzīvniekiem. Šīs kļūdas izmantoja rasisti, kuri sāka runāt par dažu rasu un tautu iespējamo nepilnvērtību un citu pārākumu, lai attaisnotu daudzu tautu nežēlīgo ekspluatāciju un tiešu iznīcināšanu kolonizācijas, svešu zemju sagrābšanas rezultātā. un karu uzliesmojumu. Kad Eiropas un Amerikas kapitālisms mēģināja iekarot Āfrikas un Āzijas tautas, baltā rase tika pasludināta par augstāko. Vēlāk, kad nacistu ordas devās pāri Eiropai, iznīcinot nāves nometnēs sagūstītos iedzīvotājus, par augstāko tika pasludināta tā sauktā āriešu rase, kurai nacisti ierindoja vācu tautas. Rasisms ir reakcionāra ideoloģija un politika, kuras mērķis ir attaisnot cilvēka ekspluatāciju.

Rasisma neveiksmi pierāda īstā rasu zinātne – rasu zinātne. Rasu zinātne pēta rasu īpašības, cilvēku rasu izcelsmi, veidošanos un vēsturi. Rasu zinātnes iegūtie dati liecina, ka atšķirības starp rasēm nav pietiekamas, lai rases uzskatītu par dažādām cilvēku bioloģiskām sugām. Rasu sajaukšanās - miscegenācija - notika pastāvīgi, kā rezultātā dažādu rasu pārstāvju diapazonu robežās radās starptipi, izlīdzinot atšķirības starp rasēm.

Vai sacīkstes pazudīs? Viens no svarīgiem rasu veidošanās nosacījumiem ir izolācija. Āzijā, Āfrikā un Eiropā tas zināmā mērā pastāv arī šodien. Tikmēr jaunizveidotos reģionus, piemēram, Ziemeļameriku un Dienvidameriku, var salīdzināt ar katlu, kurā ir izkusušas visas trīs rasu grupas. Lai gan sabiedriskā doma daudzās valstīs neatbalsta starprasu laulības, nav šaubu, ka rasu krustošanās ir neizbēgama un agri vai vēlu novedīs pie hibrīda cilvēku populācijas veidošanās.

Šeit daži nežēlīgi kreisi liberāli džeki mēģināja man iebilst par manu pēdējo ierakstu (neesiet slinki, aiziet). Viņu runas patoss bija šāds: ak, teikt, ka melnie ir dumjāki par baltajiem - tas ir rasisms!.. Šāda reakcija nav pārsteidzoša: kreisi liberālā Amerikas pilsētiņu infekcija pamazām iekļūst priekšniekos un mūsu cilvēkos. Un tos apstiprina kreisā liberālisma principi, no kuriem viens: krāsains, balts, vīrieši un sievietes - visi ir absolūti vienlīdzīgi pēc savām īpašībām un īpašībām. Kreisais liberālisms parasti jauc juridisko vienlīdzību ar faktisko.
Bet tas, ka dažāda dzimuma un dažādu rasu cilvēki ir atšķirīgi, patiesībā ir redzams ar neapbruņotu aci. Viņiem, piemēram, ir dažādas ādas krāsas. Izaugsme ir atšķirīga. Hormonālais līmenis... Un tam piekrīt arī kreisi liberālie netīrumi: "Jā, fiziski mēs esam atšķirīgi. Bet attiecībā uz psiholoģiskajām un kognitīvajām spējām nav nekādas atšķirības!" Šī dogma neiztur ne teorētisku, ne praktisku pārbaudi. Faktiski kognitīvās spējas ir atkarīgas no "fizikas" - smadzeņu struktūras (to laukiem, sadalījumiem utt.), no hormonālajiem līmeņiem un citām lietām, un viss iepriekš minētais ir ģenētikas sekas.
Nu, lai beidzot kliedētu kreisi liberālo dūmaku, pievērsīsimies zinātnei.

Intelekta atkarība no rases

Filipa Raštona no Rietumontārio Universitātes un Artūra Džensena no Kalifornijas Universitātes Bērklijā sešdesmit lappušu darbs tiks publicēts žurnāla Journal of the American jūnija numurā. Psiholoģijas asociācija, psiholoģija, sabiedriskā politika un tiesības.

Saskaņā ar pētījuma autoru apkopotajiem datiem pastāv skaidra saistība starp subjekta intelekta līmeni un viņa ādas krāsu, teikts Čārlza Darvina pētniecības institūta paziņojumā presei. Autori savus apgalvojumus pamato ar statistikas datu kopumu, kas savākts pēdējo 90 gadu laikā, sākot no Pirmā pasaules kara, kad viņi pirmo reizi sāka masveida testēšanu karavīriem, kuri tika iesaukti ASV armijā, līdz vēl iespaidīgākam pētījumam par amerikāņu biroja darbiniekiem, militārpersonām. virsnieki un augstskolu studenti (augstākās izglītības eksāmenu kārtotāji) 2001. gadā, kad tika pārbaudīti seši miljoni cilvēku.

Pēc Raštona kunga teiktā, pat ar vienādiem vecāku izglītības līmeņiem intelekta līmeņu atšķirība starp dažādu rasu pārstāvjiem izpaužas jau trīs gadu vecumā, un attiecīgi to nevar saistīt ar nespēju iegūt cienīgu. izglītība un citi ierobežojoši faktori. Mēģinot noteikt šīs šķietamās atšķirības iemeslu, Raštons un Džensens sadalīja savus atklājumus desmit kategorijās.

1. Neskatoties uz to, ka IQ testus izstrādāja baltie un baltajiem, aziāti demonstrē augstāku intelekta līmeni nekā baltie neatkarīgi no viņu dzīvesvietas. Vidējais IQ aziātiem ir aptuveni 106, baltajiem aptuveni 100, melnādainajiem tas svārstās no 85 ASV līdz 70 Subsahāras Āfrikā.

2. Rasu atšķirības visspilgtāk izpaužas testos, kas mēra tā saukto “vispārējo intelekta koeficientu” (ir testi, kas mēra matemātiskās, verbālās spējas un telpisko inteliģenci). Balto un melnādaino inteliģences līmeņa atšķirība ir vairāk redzama tādos testos kā "Atpakaļējais ciparu diapazons" (jāatceras un jāizrunā apgrieztā secībā līdz pat deviņiem nejauši dotiem skaitļiem) un vājākā - testos "Forward Digit Span" ( tas pats, bet tiešā secībā).

3. "Gēnu vides arhitektūra" IQ ir aptuveni vienāds visām rasēm un galvenokārt ir atkarīgs no iedzimtības. Izpētot nenosauktu skaitu nēģeru, mongoloīdu un kaukāziešu rases dvīņu, pētnieki secināja, ka iedzimtie faktori veido 50% no svara intelekta veidošanā.

4. Magnētiskās rezonanses attēlveidošanas pētījumi liecina, ka korelācija starp IQ un smadzeņu svaru ir aptuveni 0,4. Jo lielākas ir smadzenes, jo vairāk tajās ir neironu un sinapses, kas palielina informācijas apstrādes ātrumu. Brīdī, kad viņi sasniedz briedumu, aziātu vidējais smadzeņu izmērs pārsniedz balto smadzeņu izmēru par vienu kubikcentimetru. Savukārt baltais melno apsteidz par pieciem kubikcentimetriem.

5. Intelekta līmeņu atšķirības saglabājas starprasu adopcijas gadījumos. Ja baltā vidusšķiras ģimene adoptē melnādainu bērnu, līdz pilngadībai viņam būs vidēji sliktāks IQ nekā viņa vecākiem. Āzijas bērna adopcijas gadījumā situācija būs tieši pretēja.

6. IQ līmenis melnādaino vidū ir saistīts ar ādas toni: jo gaišāka āda, jo vidēji augstāks IQ. Dienvidāfrikā mestizu vidējais IQ ir aptuveni 85, tīrajiem melnajiem aptuveni 70 un baltajiem aptuveni 100.

7. IQ līmenis vienmēr sliecas uz vidējo vērtību, kas noteikta šīs rases pārstāvjiem. Vecākiem, kuri demonstrē ļoti augstu inteliģences līmeni, šajā ziņā parasti ir pietiekami daudz pusmūža bērnu. Ja melnbalto vecāku IQ būtu 115, viņu bērnu IQ būtu attiecīgi 85 un 100.

8. Pastāv skaidra saistība starp rasi un indivīda nobriešanas ātrumu (šis rādītājs ietver fiziskā un dzimumbrieduma sasniegšanu, personības un sociālo prasmju attīstību un pat laiku, pēc kura mazulis sāka rāpot, skriet un ģērbties patstāvīgi). Šeit situācija izskatās šādi: melnādainie nobriest ātrāk, aziāti vēlāk. Balts, kā jau to varēja gaidīt, kāpj kaut kur pa vidu.

9. Rasu diferenciācija intelekta ziņā apstiprina priekšstatu par cilvēces izcelsmi Āfrikā ar tās pakāpenisku ekspansiju uz ziemeļiem. Bargāki dzīves apstākļi augšējos platuma grādos prasīja mūsu senčiem lielāku atjautību.

10. Ar rasu teorijas kritiķu argumentiem, kuri rasu atšķirības saista ar dažādiem izglītības līmeņiem un sociālo vidi, acīmredzot nevar izskaidrot pēdējos 90 gados uzkrājušās statistikas modeļus. Rasu segregācijas izskaušana un "pozitīvās rīcības" politikas īstenošana (tā sauktā "pozitīvā diskriminācija", kas savulaik apspiesto sociālo un etnisko grupu pārstāvjus nostāda priviliģētā stāvoklī salīdzinājumā ar bijušo apspiedēju mantiniekiem). vēl nav radījis nekādu efektu.

Rasu atšķirības. Garīgās attīstības līmenis

Galvenais rādītājs, kas psiholoģijā pētīts rasu atšķirību izpētē, ir inteliģence jeb garīgās attīstības līmenis.

Rezultātos, kas iegūti, pārbaudot intelektu bērniem un pusaudžiem ar dažādu ādas krāsu, var identificēt šādu tendenci: bērni, kas pieder pie mongoloīdu rases, vislabāk tiek galā ar testiem, nedaudz sliktāk - ar kaukāziešiem, daudz sliktāk - ar negroīdu un pat. sliktāk - Amerikas indiāņu pēcteči. Savulaik šādas atšķirības tika mēģināts izskaidrot ar ģenētiskajām atšķirībām starp rasēm. Viņi balstījās uz faktu, ka rases ir cilvēku grupas, kas ilgu laiku ir ģeogrāfiski nošķirtas. To izolācija viena no otras var izraisīt ģenētiskas atšķirības - ietekmēt gēnu sastopamības biežumu dažādu rasu populācijās. Un gēnu sastopamības biežums var būt iemesls, kas izraisa intelekta atšķirības.

Vai tiešām pastāv atšķirības starp dažādām rasēm, un, ja tā, vai tās ir saistītas ar ģenētiskām atšķirībām, mēs apsvērsim šajā teksta sadaļā. Pirmkārt, jāatzīmē, ka viskonsekventāk ir pētītas atšķirības starp abām rasēm - kaukāziešu un negroīdu. Citu rasu pētījumi ir fragmentāri, un to dati nav īpaši ticami. Tāpēc viss šeit sniegtais materiāls attieksies tikai uz divu grupu salīdzināšanu - to, kurai ir balta un kurai ir melna āda.

Pētot intelektuālās attīstības līmeni reprezentatīvos izlasēs (tas ir, tādās izlasēs, kurās visas iedzīvotāju grupas ir proporcionāli pārstāvētas subjektu sastāvā), vienmēr tiek konstatētas atšķirības starp baltajiem un melnādainajiem cilvēkiem. Šīs atšķirības var atšķirties vienas standarta novirzes robežās (t.i., standarta intelekta testos tās nepārsniedz 15 punktus), taču šo atšķirību vispārējā nozīme nemainās: baltajiem vienmēr ir vidēji augstāks intelekts nekā vidēji cilvēkiem ar melna āda.

Tādējādi uz pirmo šīs nodaļas sākumā uzdoto jautājumu - vai dažādu rasu cilvēkiem ir atšķirīgs intelekts, mēs varam uzreiz atbildēt: starp baltajiem ir atšķirības, patiešām, salīdzinot ar melnajiem, intelekts ir vidēji augstāks.

Mēģinot izprast šo atšķirību iemeslus, pētnieki ir pamanījuši, ka priviliģētajām un nelabvēlīgajām iedzīvotāju grupām neatkarīgi no viņu rases bieži rodas intelekta atšķirības aptuveni vienas standarta novirzes apmērā. Tā, piemēram, zemāks intelekts, salīdzinot ar citām iedzīvotāju grupām, ir atrodams neaizskaramās kastas pārstāvjiem Indijā.

Atņemto (tiesību atņemto) grupu oficiālā statusa maiņa uzreiz neizraisa viņu pozīcijas maiņu sabiedrībā - prestižākām aktivitātēm, izglītības līmeņa paaugstināšanos, citu attieksmes maiņu, utt. Šī iemesla dēļ viņi ilgstoši var atpalikt intelektuālā ziņā no pārtikušākiem iedzīvotājiem. Indikatīvs šajā ziņā ir vienas no japāņu minoritātēm - Burakumi - piemērs.

Burakumi Japānā ir bijuši parihi daudzus gadsimtus un varēja veikt tikai visneprestižāko un zemāk atalgoto darbu. XIX gadsimta beigās. viņi oficiāli tika pielīdzināti tiesībās ar pārējiem iedzīvotājiem, bet apkārtējo attieksme maz mainījās. Attiecīgi saglabājusies arī atpalicība inteliģences līmenī. Tomēr, kad Burakumi emigrē uz ASV, viņu bērni intelekta ziņā neatšķiras no citiem japāņu bērniem. Amerikas Savienotajās Valstīs Burakumi nav stigmatizēta grupa (grupa, kurai ir mazvērtības zīmogs), citi pret viņiem izturas tāpat kā pret citiem japāņiem, un tā rezultāts ir intelektuālās attīstības līmeņa izlīdzināšanās (Atkinson et. al., 1993).

Šādi dati liecina, ka rasu atšķirības intelektā var būt arī sociālo iemeslu rezultāts. Šie iemesli var būt dažādi - melnādaino iedzīvotāju zemais sociāli ekonomiskais līmenis, ilgstoši tiesību ierobežojumi, kas joprojām skar vērtības, aizspriedumi un citu aizspriedumi utt.

Lai pārbaudītu šo pieņēmumu, tika veikti pētījumi, kuros balto un melnādaino subjektu grupas tika izlīdzinātas ar lielu skaitu rādītāju - pēc sociālekonomiskā stāvokļa, pēc ģimenes sastāva, pēc ģimenes attiecību īpašībām, pēc vecāku vērtībām (jo īpaši pēc vecāku attieksme pret izglītību). Šādos gadījumos nav konstatētas rasu atšķirības intelektā (Mercer, 1971).

Attīstības apstākļu noteicošā loma viena vai otra intelekta līmeņa sasniegšanai tika iegūta adoptēto bērnu izpētē. Psiholoģiskā literatūrā ir aprakstīti gadījumi, kad baltie vecāki ar vidēju un augstu sociālekonomisko stāvokli adoptēja melnādainus bērnus pirmajos dzīves mēnešos. Brīdī, kad viņi iestājās skolā, šo bērnu intelekts bija virs vidējā un ievērojami pārsniedza vienā reģionā dzīvojošo melnādaino ģimeņu bērnu intelektu (Scarr S., Weinberg R., 1976). Šis fakts lieliski pierāda, ka ādas krāsa nosaka attīstības līmeni tikai tiktāl, ciktāl tā ir saistīta ar ģimeņu, kurās aug bērni, sociāli ekonomisko līmeni. Kad bērns nokļūst attīstībai labvēlīgos apstākļos, tu paaugstini viņa intelektu neatkarīgi no tā, kādai rasei viņš pieder.

Pie tādiem pašiem secinājumiem nonākuši pētnieki, kas salīdzināja to ārlaulības bērnu inteliģenci, kuru mātes bija vācietes un kuru tēvi bija amerikāņu karavīri (gan baltie, gan melnādainie), kuri dienēja Vācijā pēc Otrā pasaules kara. Gan baltie, gan melnie bērni uzauga Vācijā, tika audzināti aptuveni vienādos apstākļos un intelekta ziņā neatšķīrās (Eyferth K., et al., 1960).

Tas liecina arī par to, ka, likvidējot rasu aizspriedumus, samazinās arī rasu atšķirības intelektā. Melnādaini bērni savās matemātiskajās un verbālajās spējās kļūst līdzīgāki baltajiem bērniem. Šī tendence ir izsekota pēdējo trīsdesmit gadu laikā un vērojama dažāda vecuma bērniem – no pirmās līdz divpadsmitajai skolas klasei (Jones L.V., 1984).

Līdz šim aplūkotie fakti liecina, ka rasu atšķirības intelektā ir cieši saistītas ar atšķirībām attīstības sociālajos apstākļos. Sekojošais piemērs parāda, ka sociālie apstākļi var ietekmēt ne tikai tieši, bet arī caur citām psiholoģiskām īpašībām.

Veicot vienu no eksperimentiem, kurā tika noteikts intelekts, tika savervētas divas subjektu grupas - baltie un melnādainie bērni. Abas grupas tika sadalītas uz pusēm. Vienai pusei bērnu teica, ka, ja viņi atbildēs pareizi, eksperimenta beigās viņi tiks apbalvoti ar rotaļlietu. Otrai pusei bērnu (kontroles grupai) atlīdzība netika solīta. Pēc intelekta testa veikšanas izrādījās, ka melnādainajiem bērniem, kuriem tika apsolīta atlīdzība, veicas ievērojami labāk nekā melnādainiem bērniem, kuriem par pareizām atbildēm nekas netika dots. Atšķirība starp šīm grupām bija 13 punkti. Baltajiem bērniem atšķirības starp abām grupām nebija; pārbaudījuma kārtošanas motivācija nemainījās atkarībā no tā, vai par to viņiem tika piešķirta atlīdzība vai nē.

Šī testa rezultāti liecina, ka tad, kad ir nepieciešama motivācija, baltajiem bērniem veicas labāk nekā melnādainajiem. Šī motivācija, no vienas puses, ir attīstības sociālo apstākļu (jo īpaši izglītības augstās vērtības, kas balto bērnu ģimenēs ir daudz augstāka nekā melnādaino bērnu ģimenēs) sekas. No otras puses, zems adaptācijas līmenis var pazemināt intelekta līmeni: ja bērns neinteresē intelektuālās aktivitātes un viņam nepieciešama papildu motivācija, lai strādātu ar pilnu spēku, tad viņš, visticamāk, īpaši necentīsies. šīm intelektuālajām aktivitātēm, tās brīvprātīgi neizvēlēsies. Un tas agrāk vai vēlāk ietekmēs viņa intelekta līmeni.

Ričards Lins savā darbā "Rasu atšķirības intelektā" analizēja dažādu rasu pārstāvju pētījumu rezultātus, kurus viņš sadalīja astoņās grupās: eiropieši, ekvatoriālās Āfrikas aborigēni, bušmeņi, Dienvidāzijas un Ziemeļāfrikas aborigēni, Dienvidaustrumāzijas aborigēni. , Austrālijas aborigēni, aborigēni Klusā okeāna salu iedzīvotāji, Austrumāzijas iedzīvotāji, Arktikas tautas, Amerikas indiāņi.

Kā jēdziena inteliģence definīciju autore izmanto L. Gotfredsona piedāvāto definīciju: "Inteliģence ir ļoti vispārīga prāta spēja, kas cita starpā ietver spēju spriest, plānot, risināt problēmas, domāt abstrakti, saprast kompleksu. idejas, ātri mācieties un mācieties no pieredzes. Tās nav tikai zināšanas par grāmatām, šauras akadēmiskas prasmes vai prasme kārtot pārbaudes darbus, bet drīzāk atspoguļo plašāku un dziļāku spēju izprast apkārtējo vidi – "tverot", "izmantot jēgu" " par lietām vai "izpratni", kas jādara." Savā pētījumā autors paļaujas uz rezultātiem, kas iegūti, izmantojot dažādas IQ mērīšanas metodes, pie tādām metodēm pieder Vekslera, Ketela, Eizenka, Ravena, Amthauera u.c.

Homo sapiens (mūsdienu cilvēks) parādījās apmēram pirms 150 000 gadu, un apmēram pirms 100 000 gadiem Homo sapiens grupas sāka migrēt no ekvatoriālās Āfrikas uz citām pasaules daļām un apmēram pirms 30 000 gadiem kolonizēja lielāko daļu zemeslodes.

Pēc R. Lina domām, intelekta atšķirības ir saistītas ar to, ka katra no rasēm ilgākā laika periodā attīstījās dažādos klimatiskajos apstākļos. Piemēram, Centrālās Austrālijas pamatiedzīvotājiem ir labāk attīstīta telpiskā atmiņa nekā eiropiešiem, pēc Kearins domām, tas ir saistīts ar faktu, ka vietējiem iedzīvotājiem bija jāpārvietojas tuksnesī, kurā uz zemes bija maz orientieru. Tās rases, kas dzīvoja ledāja tiešā tuvumā, ekstrēmu apstākļu un selekcijas rezultātā bija spiestas meklēt dažādus izdzīvošanas veidus. Pieejamo rasu dažādība ir radusies četru bioloģisko efektu rezultātā:

• 1 Dibinātāja efekts ir tāds, ka tad, kad populācija sadalās un viena no grupām migrē uz jaunu vietu, grupa, kas migrē, nebūs ģenētiski identiska grupai, kas paliek tajā pašā vietā. Tāpēc šīs divas populācijas ģenētiski atšķirsies;
• 2 Ģenētiskās novirzes sekas ir tādas, ka gēnu frekvences laika gaitā zināmā mērā mainās nejauši, un tas izraisa atšķirības starp populācijām. Drifts turpinās, un laika gaitā palielinās atšķirības starp sacīkstēm;
• 3 Mutāciju ietekme ir tāda, ka populācijās nejauši parādās jaunas alēles (alēles - alternatīvas gēnu formas), un, ja tās ir labvēlīgas izdzīvošanai un vairošanai, tās pakāpeniski izplatīsies populācijā. Labvēlīga jauna alēle var parādīties mutācijas rezultātā vienā rasē, bet ne citās;
• 4 Adaptācijas sekas ir tādas, ka pēc populācijas migrācijas uz jaunu biotopu dažas alēles, kas nebija labvēlīgas vecajā biotopā, kļūst labvēlīgas. Indivīdi ar labvēlīgām alēlēm jaunajā biotopā radīs dzīvotspējīgākus pēcnācējus, tāpēc to alēles tiks atlasītas un pakāpeniski izplatīsies populācijā.

Sakarā ar to, ka ilgu laiku rases dzīvoja atsevišķi, to atšķirīgās iezīmes tika fiksētas un atveidotas katrā jaunajā paaudzē. Tomēr gan tālā pagātnē, gan tagad hibridizācijas gadījumi (bērni no dažādu rasu pārstāvju laulībām) nav nekas neparasts, kā rezultātā šādu cilvēku intelekta līmenis ir vienāds ar starpposmu starp rasi. tēvs un mātes rase.

Zinātnieki jau ilgu laiku ir pievērsuši lielu uzmanību vides ietekmei uz intelekta līmeni, taču pēc pētījumu rezultātiem varam teikt, ka vides ietekme nav būtiska. Tomēr nepietiekams uzturs un dzelzs deficīts var samazināt cilvēka intelektu par vairākiem punktiem, savukārt Lielbritānijā dzīvojošie afrikāņi, gluži pretēji, palielina savu intelektu vidēji par 7-8 punktiem. Visi pēdējo 80 gadu laikā veiktie pētījumi ļauj runāt par dažādu rasu pārstāvju intelekta rādītāju atšķirību noturību un skaitliskām proporcijām, tostarp pētījumi ar atdalītiem dvīņiem, ko pieņēmuši dažādu rasu pārstāvji.

Kopš divdesmitā gadsimta sākuma intelekta testu derīgums ir pārbaudīts pēc pakāpes, kādā to rādītāji korelē ar izglītības sasniegumiem. Daudzos pētījumos konstatēts, ka IQ korelācija ar izglītības sasniegumiem ir robežās no 0,6 līdz 0,7, tāpēc nav šaubu par izmantoto metožu pamatotību. Vēl viena metode, kā noteikt intelekta testu derīgumu, ir pētīt testa rezultātu saistību ar ienākumiem uz vienu iedzīvotāju un ekonomisko izaugsmi. Korelācija starp IQ un IKP un NKP ir 0,62, līdz ar to intelekta līmenis sniedz būtisku ieguldījumu valsts bagātībā (apmēram 40% no ienākumiem). No pirmā acu uzmetiena ienākumu uz vienu iedzīvotāju un IQ korelācija nav tik spēcīga kā ienākumu un dabas resursu valdījuma korelācija, taču tieši valstis ar augstu IQ spēj ražot sarežģītas preces un pakalpojumus (datorus, mobilos tālruņus, automašīnas). , lidmašīnas, farmācija u.c.). e.) augsti novērtēts starptautiskajos tirgos, kas nodrošina augstus vidējos ienākumus uz vienu iedzīvotāju, kas rada labvēlīgus apstākļus inteliģences attīstībai nākamajās paaudzēs.

Pēc grāmatā sniegtajiem datiem, mūsu valsts iedzīvotāju (krievu) vidējais IQ ir 97 punkti. Šie rezultāti iegūti pētījumos, kas tika veikti no 1960. līdz 1994. gadam skolēnu vidū.

Pēc paša autora domām, viņa darbs ir paredzēts visplašākajam lasītāju lokam, jo ​​īpaši tāpēc, ka līdzīgi darbi mūsu valstī nav veikti, un pats jautājums par dažādu rasu pārstāvju inteliģences atšķirību bija zem neizteikta aizlieguma. .

Apkopojot dažādu šeit aprakstīto pētījumu rezultātus, mēs varam droši teikt, ka sociālā ietekme ir ārkārtīgi svarīga intelekta rasu atšķirību veidošanai. Pretējai hipotēzei - par rasu atšķirību bioloģisko determinismu intelekta līmenī - mūsdienās nav ticamu pierādījumu.

Ja rasu atšķirības intelektā ietekmē tieši ģenētiskās atšķirības starp rasēm, tad mēs varam sagaidīt, ka balto senču skaitam vajadzētu ietekmēt negroīdu rases pārstāvju intelekta līmeni. Jo vairāk bija balto senču (jo vairāk "balto" gēnu), jo augstākam jābūt intelektam. Pārbaudot šo iepriekš. rezultāts bija negatīvs: intelekta līmenis nebija atkarīgs no balto senču skaita (S. Scarr et al., 1977, cit. no Atkinson et al., 1993).

Tomēr, iespējams, ka rasu atšķirību bioloģiskie priekšnoteikumi joprojām ietekmē intelektu, taču šī ietekme izpaužas nevis līmeņa rādītājos, bet gan dažādu spēju veidu attiecībās. Daži eksperimentālie dati to apstiprina.

Salīdzinot dažādu testu panākumus baltādainiem un melnādainiem bērniem no ģimenēm ar vidēju sociālekonomisko stāvokli, izrādījās, ka bērni, kas pieder pie dažādām rasēm, ir sekmīgi dažāda veida aktivitātēs (Sitkei E. G., Meyers C. E., 1969). Baltie bērni īpaši labi veica verbālos uzdevumus un veiksmīgāk aprakstīja un atcerējās attēlus, savukārt melnādainie bērni pārspēja baltos bērnus telpisko problēmu risināšanā, atmiņas ietilpībā un uztveres ātrumā (sk. 22. attēlu).

Šīs sadaļas sākumā tika uzdoti divi jautājumi – vai intelekta līmenī pastāv rasu atšķirības un, ja jā, tad kāda ir to būtība. Apkopojot šeit iesniegto materiālu, mēs varam teikt sekojošo. Pirmkārt, intelekta līmenī pastāv rasu atšķirības. Otrkārt, intelekta līmeņa atšķirības rodas sociālu iemeslu dēļ. Treškārt, rasu atšķirībām intelekta rādītājos ir tendence samazināties, sabiedrībai pārvarot rasu barjeras.

Izmantotās literatūras saraksts

• 1 Ričards Lins. Intelekta rasu atšķirības. Evolūcijas analīze. / Per. no angļu valodas. Rumjancevs D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 lpp.
• 2 Egorova M.S., Individuālo atšķirību psiholoģija. - M.: Bērnu planēta, 1997. - 328s
• 3 Družinins V.N. Vispārējo spēju psiholoģija - Sanktpēterburga: Izdevniecība "Pēteris", 1999. - 368 lpp.

Ādas pigmentācijas ģenētiskajam pamatam ir arī ļoti svarīga rasi ierobežojoša funkcija. V. A. Spitsins šajā sakarā raksta: “Ir zināms, ka biezs melanīna slānis tumšādainajām rasēm, neļaujot ultravioletajiem stariem iekļūt dziļākajos ādas slāņos, rada pamatu rahītam. Tas izskaidro kompensācijas mehānisma klātbūtni, kas izpaužas faktā, ka cilvēkiem, kas dzīvo tropos, ir daudz tauku dziedzeru sekrēciju, kas ir daudz lielākas nekā eiropiešiem.

Kaukāziešiem gēna (Gc) biežums nedrīkst pārsniegt 10%, savukārt melnādainajiem tas pārsniedz 30%. Tieši šī gēna biežums ir saistīts ar raksturīgo nēģeru smaržu ...

Svarīgākais V. A. Spitsina secinājums ir šāds: "Nav datu par klimatisko un ģeogrāfisko faktoru saistību un Gm faktoru izplatību." Tas liek domāt, ka rasu iezīmes pēc būtības nav adaptīvas, vide uz tām vispār neietekmē. Acu, matu, ādas utt. krāsa nav cilvēka pielāgošanās attiecīgajiem vides apstākļiem rezultāts, bet gan ģenētiski ornamenti, ko daba izplatīja dažādām rasēm, pamatojoties uz dabisko principu "katram savs".

Pēdējais secinājums lieliski saskan ar abiem tiešajiem novērojumiem (vairāk nekā 400 gadus ilgā afroamerikāņu melnādaino vēsturē joprojām nav zināmi gadījumi, kad tie būtu balinājušies klimata pārmaiņu dēļ; holandiešu kolonistu baltie pēcteči, boeri Dienvidāfrika arī nav kļuvusi melna), kā arī ar litosfēras katastrofu teoriju, kas aplūkota turpmāk. Jāņem arī vērā, ka gada vidējā temperatūra un saulaino dienu skaits gadā mainās vienādi ar attālumu no ekvatora neatkarīgi no tā, vai ziemeļpols vai dienvidpols, tomēr melnādainie indivīdi dzīvo galvenokārt Āfrikā, nevis vispār visur, kur saule spīd un tik pat silda.spilgti un spēcīgi. Negroīdi neveidojās ne Centrālamerikā, ne Dienvidamerikā, ne Āzijas lielākajā daļā, un turklāt Eiropas daļās, kas atrodas vienādā attālumā no ekvatora. Ja runājam par Āfrikas dienvidu galu, ko sākotnēji arī apdzīvoja melnādainie, tad vēl jo vairāk nevienā Zemes ziemeļu puslodes kontinentā mēs neatradīsim dabiskus negroidus attiecīgajās klimatiskajās zonās. Tas ļauj mums vienreiz un uz visiem laikiem noraidīt hipotēzi par nēģeru rases "melnošanos" saules gaismas iedarbības dēļ kā nezinātnisku.

V. A. Spitsins arī uzsver: "Katrai no lielākajām rasēm ir raksturīgs gammaglobulīnu un placentas sārmainās fosfatāzes gēnu komplekss, kas raksturīgs tikai tai vienai."

Kopumā seroloģija, tas ir, zinātne par asins grupām, mums ticami piedāvā vairākus rasu diagnostikas marķierus: ir pierādīts, piemēram, ka seruma proteīnu poligēnie iedzimtie faktori ir īpaši sadalīti lielo rasu līmenī. . Enciklopēdija "Krievijas tautas" (M., 1994) fiksē: "Pēc imūnglobulīnu sistēmām, kas nodrošina aizsargreakciju pret dažādām slimībām, un transferīnu sistēmām, kas nodrošina normālu dzelzs jonu cirkulāciju asinsritē, skaidri izceļas lielās cilvēku rases. ”.

Tātad dažādu rasu un tautību cilvēki atšķiras pēc olbaltumvielu struktūras, imūnsistēmas bioķīmiskā sastāva un asins elektromagnētiskajām īpašībām. Ne mazāk stingru un uzticamu informāciju par cilvēka rasi sniedz arī ausu sēra bioķīmiskais sastāvs.

Savā kopdarbā The Teaching of Human Heredity (1936) E. Baurs, O. Fišers un F. Lencs norādīja: “Rasu atšķirības galvenokārt ir atkarīgas no iekšējās sekrēcijas atšķirībām. Tie nosaka ķermeņa uzbūvi, intelektuālās un garīgās īpašības un citas rasu īpašības. Mūsdienās, nenoliedzot iekšējās sekrēcijas nozīmi rasu diagnostikā, zinātnieki dod priekšroku runāt par marķieru korelāciju. Šo tēzi var ilustrēt ar citātu no M. G. Abdušelišvili un V. P. Volkova-Dubrovina raksta “Par rasu un morfofizioloģisko īpašību korelāciju” (Anthropology Issues. Issue 52, 1976): “Ir zināma saistība starp ādas krāsu un dažiem fizioloģiskās īpašības. Taisnākajām ir palēnināta asinsrite un vislielākais kaulaudu minerālvielu piesātinājums, savukārt tumšākā āda ir ievērojami zemāka skeleta mineralizācija un ātrāka asinsrite.

Bioķīmiskās tēmas attīstība jau ir novedusi mūs lappuses iepriekš pie datiem par nemainīgām zinātnes sniegtajām atšķirībām starp rasēm. ģenētika interpretējot iedzimtības problēmu. Tieši šīs zinātnes jomā (tā sauktās "mitohondriju" teorijas ietvaros) 20. gadsimta beigās - 21. gadsimta sākumā tika mēģināts atspēkot acīmredzamo: rasu atšķirības starp cilvēkiem. Viņi mēģināja mūs pārliecināt, ka balts, dzeltens, melns - visi cilvēki sastāv no viena būvmateriāla, un tāpēc viņi ir vienots veselums. Vienkārši viņi mēģināja paslēpt mežu aiz kokiem. Šos minējumus nekavējoties pārtvēra monogēnisma teorijas piekritēji, kuri mēģināja uzspiest sabiedrības apziņai ideju par mūsu kopīgo priekšteci - "melno Ievu", no kuras (Centrālfrikas iekšienē) domājams, , radās visa cilvēce kopumā. Pēc tam daži šīs Ievas pēcteči migrēja uz Ziemeļiem, kur visi bez izņēmuma kļuva balti, bet citi - uz Austrumiem, kur arī kļuva dzelteni un sastindzis.

Kā neapstrīdami būs redzams no turpmākā, apzinīgu ģenētisko pētījumu rezultāti liek izdarīt pavisam citus secinājumus.

Izcilais padomju biologs I. I. Šmalgauzens savā programmatiskajā grāmatā “Bioloģijas kibernētiskie jautājumi” (Maskava, 1968) lieliski izstrādāja rasu teorijas postulātus, kas vērsti pret vulgāru lamarkismu: “Iedzimto kodu aizsargā kodola membrāna un regulējošie mehānismi. šūnu un visu organismu kopumā no tiešas ārējo faktoru ietekmes. Indivīda dzīves laikā iegūto īpašību pārmantošana ir praktiski neiespējama, jo šī “iegūšana” attiecas tikai uz informācijas transformāciju konkrētajā indivīdā un mirst līdz ar to. Šī transformācija neietekmēja iedzimto materiālu un palika nemainīgs. Vienlaikus tiek uzsvērts, ka mutācijām, par kuru lomu tik ļoti patīk diskutēt ģenētiķi, patiesībā ir nejaušs raksturs, turklāt nav mutāciju brīvības, jo tās iespējamas tikai noteiktās robežās. iedzimtas rasu iezīmes...

Tādējādi izrādās, ka adaptācijas faktors ir nevis rasu pazīmju noņemšana evolūcijas procesā, bet gan tieši otrādi – to nostiprināšana un nostiprināšana. Evolūcijas procesā rasu iezīmes ir sava veida adaptīvs instrumentu komplekts, "evolūcijas aprīkojums", bez kura rases bioloģiskā attīstība nav iespējama. Rasu iezīmes gan fiziski, gan garīgi ir ģenētiski “spēka mezgli”, uz kuriem balstās visa cilvēka struktūra. Bez tiem deģenerācija un sabrukšana ir neizbēgama.

1. starptautiskā konference "Race: mīts vai realitāte?", kas notika Maskavā no 1998. gada 7. līdz 9. oktobrim Eiropas Antropoloģijas asociācijas Krievijas nodaļas paspārnē un ar daudzu starptautisku un pašmāju specializētu zinātnisku institūciju atbalstu, sniedza platforma ģenētiķiem.

Kolektīvajā pētījumā "Jauns DNS marķieris kā rasu diagnostikas pazīme" tiek analizēts materiāls par jauna ģenētiskā marķiera CAcf685 iegūšanu 19. hromosomā, uz kura pamata tiek noteikta ģenētiskā attāluma Gst vērtība starp kaukazoīdiem un mongoloīdiem ( šajā gadījumā čukči) tiek lēsts seškārtīgi. Šis marķieris ir atzīts par vērtīgu rasu diagnostikas ziņā.

Viena no labākajiem krievu ģenētiķiem Ju.G.Ričkova pamatruna "Rašu stabilitātes un mainīguma ģenētiskie pamati" bija veltīta tai pašai tēmai. Viņa ziņojums bija daudzu gadu teorētisko un praktisko pētījumu kopsavilkums. Tajā viņš teica, ka, neskatoties uz to, ka cilvēka ģenētika pēdējos 35 gadus ir bijusi pretrunā ar antropoloģiju, tomēr molekulārā ģenētika atklāj arvien vairāk "tā saukto DNS marķieru, ko var uzskatīt par rasu atšķirību marķieriem".

Šo jauno rasu diagnostikas marķieru analīzei bija veltīts pazīstamā molekulārbiologa V. A. Spitsina ziņojums “Dažādu kategoriju ģenētisko marķieru efektivitāte lielu antropoloģisko kopienu diferencēšanā”.

S. A. Limborskaja, O. P. Balanovskis, S. D. Nurbajevs kolektīvā darbā “Molekulārais ģenētiskais polimorfisms populācijas izpētē: Austrumeiropas genoģeogrāfija” runā par pēdējā laikā gūtajiem lielajiem panākumiem cilvēka genoma DNS atšifrēšanā. “Šā darba gaitā tika atklāts liels skaits augsti polimorfisku DNS marķieru, kas piemēroti populācijas ģenētiskajiem pētījumiem. Pētot dzīvās populācijas ar šo marķieru palīdzību, ir iespējams iegūt informāciju par to ģenētisko vēsturi un atsevišķos gadījumos līdz šim – ar dažādu varbūtību – svarīgus notikumus, kas saistīti ar cilvēka izcelsmi, viņa rasēm un cilvēku apmetni globālā mērogā. Austrumeiropas rasiski sarežģītā reģiona analīzes rezultāti liecina par augstu DNS marķieru izšķirtspēju genofonda analīzē.

Balstoties uz minētās konferences rezultātiem, tika publicēts programmas dokuments “Rases problēma krievu fiziskajā antropoloģijā” (M., 2002), ko var uzskatīt par Krievijas antropoloģijas zinātnes oficiālo nostāju. Tātad, jo īpaši E. V. Balanovskaja savā ziņojumā, kas iekļauts vispārējā versijā, norādīja: "Atsevišķu genotipu objektīva klasifikācija pēc DNS marķieriem gandrīz pilnībā atbilst rasu klasifikācijai." To savukārt atbalstīja arī G. L. Hīts, norādot, ka katrai no lielākajām cilvēces rasu grupām ir unikāla noteiktu frekvenču kombinācija, kas raksturīga tikai tai. E. 3. Godiņa uzsvēra: "Galvenās rasu atšķirības lielā mērā veidojas jau pirmsdzemdību periodā."

Arī A.F.Nazarova un S.M.Altuhova grāmatas nosaukums "Pasaules tautu ģenētiskais portrets" (M., 1999) runā pats par sevi, jo sniedz detalizētu gēnu frekvenču aprakstu visās lielākajās un pat daudzās relikvijās. cilvēces populācijas. Un vadošie pašmāju antropologi A. A. Zubovs un N. I. Haldejeva savā kopīgajā rakstā no krājuma ar raksturīgo nosaukumu “Rase un rasisms. Vēsture un mūsdienīgums” (M., 1991) sniedz šādu secinājumu: “Tas nozīmē “tips”, t.i., ģenētisko un morfofizioloģisko pazīmju raksturīgā summa, kas iezīmē noteiktas sugas grupas, ir ļoti reāla parādība un tāpēc pelnījusi. pētījumiem.”

Ne tikai krievu ģenētiķi nostājas uz rasu atšķirības pozīcijām: tā ir slavenā amerikāņu ģenētiķa L. Kavalli-Sforcas “Ģenētisko un lingvistisko attālumu tabula starp tautām”, kas beidzot ilustrē biotipu atšķirību objektivitāti. Un viņa kolēģis Dž.Nīls norāda, ka šobrīd jebkuru indivīdu ar 87% precizitāti var attiecināt uz vienu vai otru labi izpētītu lielu etnisko kopienu.

Vārdu sakot, jaunatklājumu iespaidā, kā arī stingras zinātniskās kritikas rezultātā t.s. "mitohondriju" ģenētiskā teorija, pusgadsimtu ilgā konfrontācija starp "populācijas ģenētiķiem", no vienas puses, un antropologiem un rakologiem, no otras puses, beidzas šodien. Lielo pirmatnējo rasu esamība vairs netiek nopietni apstrīdēta. Pēc 130 gadiem, simtiem zinātnieku intensīvā pētnieciskā darba un sīvās racoloģijas piekritēju un pretinieku diskusijās, zinātnieku kopiena, pilnībā bruņota ar argumentiem, beidzot ir nobriedusi vienkāršam secinājumam, ko I. I. Mečņikovs izdarīja tālajā 1878. gadā: “ Atšķirības starp lielām cilvēku grupām, tautām un rasēm ir tik lielas un acīmredzamas, ka es pat uzskatu par lieku pie tā pakavēties.

Raksti uz ādas ir redzami, bet neredzami ar neapbruņotu aci, satiekot cilvēku. Lai tos ieraudzītu, ir jāpieliek pūles. Kas attiecas uz gēniem un asins molekulām vai ausu sēru, tos vispār nevar redzēt bez elektronu mikroskopa. Bet cilvēka ķermenī ir pazīmes, kas ir viegli pamanāmas ikvienam: galvas un ķermeņa forma, sejas vaibsti, ādas krāsa, acis, mati utt. Tās liecina, pirmkārt, par rasi. persona. Un, protams, tie ir pētīti kopš rasu zinātnes pirmajiem laikiem.

Galvaskauss, smadzenes, seja un daudz kas cits

Bruņurupuču zinātnes datu NOZĪME - kranioloģija- ir absolūti neapstrīdams. Vēl viena no itāļu antropoloģiskās skolas atzītākajām autoritātēm Džuzepe Sergi savā monogrāfijā “Cilvēku rases veidi un šķirnes” (1900) rakstīja: “Galvaskauss klasifikācijai ir vissvarīgākais. Viens galvaskauss var atšķirt etniskos elementus, kas veido jauktas grupas. Primārā klasifikācija ir iespējama pat pēc vienas stabilas pazīmes. Stabilākās galvaskausa smadzeņu un sejas daļas. No vissenākajiem laikiem līdz mūsdienām nav parādījušās jaunas galvaskausu formas.

J. F. Blūmenbaha (1752–1840) klasiskā antropoloģijas skola atklāja, ka tieši smadzeņu attīstība nosaka cilvēka galvaskausa veidošanos, bet ne otrādi. Tās pārstāvis S. T. Zommerings (1755-1830) rakstīja: "Jāpieņem, ka daba veido galvaskausa kaulus, lai tie varētu pielāgoties smadzenēm, bet ne otrādi." Daudz vēlāk slavenais padomju ģenētiķis N. P. Dubinins grāmatā “Kas ir cilvēks?” (M., 1983) izklāstīja līdzīgu ideju kopumu: “Cilvēka smadzenēm ir ģenētiski noteiktas īpašības. Normālai smadzeņu attīstībai ir nepieciešama normāla ģenētiskā programma. Ir pierādīts, ka 5/6 no cilvēka smadzenēm veidojas pēc dzimšanas. Antropoloģiskais krājums "Cilvēka un viņa rasu evolucionārās morfoloģijas problēmas" (M., 1986) šajā jautājumā neatstāj nekādas neskaidrības: V.P.: "Pārī" smadzenes - galvaskauss "smadzenes bija līderis". Tāpēc ir tik svarīgi zināt un pareizi interpretēt galvaskausa rasu atšķirības to vecuma attīstības dinamikā.

Pakavēsimies pie pamanāmākajiem un aktuālākajiem no tiem, un tās, pirmkārt, ir galvaskausa šuves. Ņemot vērā galvaskausa šuvju aizaugšanas specifikas ārkārtējo nozīmi dažādu rasu pārstāvjiem, kā arī šīs rasu diagnostikas pazīmes skaidrību un neapstrīdamību sociokulturālo procesu izpētē, profesors V.N. Zvjagins pat ieteica izmantot īpašu nosaukumu - suturoloģija- zinātne par galvaskausa šuvju modeļu izpēti.

Un to atklāj šī zinātne.

Krievu kraniologs D. N. Anučins (viņa vārds ir Krievijas Zinātņu akadēmijas Antropoloģijas institūts) savā darbā “Par dažām cilvēka galvaskausa anomālijām un galvenokārt par to sadalījumu pēc rases” (M., 1880) detalizēti aplūkoja jautājumus. pterion- neliels galvaskausa virsmas laukums, kura katrā pusē, temporālajā bedrē, saplūst četri kauli: frontālais, parietālais, pagaidu un galvenais. Šis apgabals ir labs rasu diagnostikas marķieris, jo tā dažāda veida anomālijas biežuma ziņā lielās cilvēku rasēs atšķiras 4–8 reizes. Tā paša laika ievērojamais vācu antropologs Georgs Bušans apstiprināja visus D. N. Anučina secinājumus par pteriona vietas rasu norobežojošo funkciju. Viņš norādīja: “Pterions ir temporālo, frontālo, parietālo un sphenoidālo (pamata) kaulu savienojuma zona. Parasti sphenoidālā kaula lielā spārna augšējā mala sasniedz parietālā kaula priekšējo-apakšējo malu, atdalot temporālo kaulu no frontālās; šeit esošās šuves veido skaitli burta "H" ģintī. Bet reizēm gadās, ka process stiepjas uz priekšu no temporālā kaula priekšējās malas, savienojot ar šuvi ar frontālo kaulu. Augstākās sacīkstēs šis process notiek ļoti reti. Starp eiropiešiem 1,6%, starp mongoļiem un malajiešiem 3,7%, starp zemākām rasēm, gluži pretēji, tas ir salīdzinoši bieži, tātad starp melnādainajiem līdz 13%, starp austrāliešiem līdz 15,6%, starp papuasiem līdz 8,6%. . Šāda attieksme liek domāt, ka temporālā kaula savienošana ar frontālo daļu ar procesu ir jāuzskata par zemāku (pitekoidālu) veidojumu, un tas ir vēl jo vairāk tāpēc, ka mēs to pastāvīgi sastopam gorillā, šimpanzē un lielākajā daļā citu pērtiķu. .

Eižens Fišers arī rakstīja: “Dažreiz starp šiem četriem kauliem ir savienojošs kauls, kas veido pteriona reģionu. Zemākajās rasēs frontālais kauls un īslaicīgais kauls saskaras daudz biežāk nekā augstākajās rasēs. To novērojam, piemēram, eiropiešiem - 1,5% gadījumu, mongoļiem - 3,8%, austrāliešiem - 9%, melnādainiem - 11,8%, giboniem - 13,7%, orangutāniem - 33,6%, šimpanzēm. - 77%, gorillas - 100%. Neapšaubāmi, frontotemporālās šuves klātbūtne lielā mērā ir atkarīga no smadzeņu relatīvā izmēra. Jo vairāk smadzenes paplašina galvaskausu, jo vairāk frontālie un pagaidu kauli atšķirsies, jo retāk tie varēs savienoties šuvē.

Nākamais, vēl svarīgāks marķieris, saskaņā ar Anuchin, ir metopisms(šuve, kas veidojas pieres kaula divu pušu savienojuma vietā). Avdejevs norāda uz šī rādītāja nozīmi šādi: “Šī frontālā šuve pāraug vairumam jaundzimušo, bet dažiem indivīdiem tā saglabājas visu mūžu. Tieši šī galvaskausa anomālija ir lielisks rasu diagnostikas un līdz ar to arī sociālkultūras marķieris. Tieši smadzeņu priekšējās daivas ir atbildīgas par cilvēka psihes un intelekta augstākajām izpausmēm, kas dažiem indivīdiem sākotnējā augšanas fāzē izdara pastiprinātu spiedienu uz attiecīgajām pieres kaula daļām, atstumjot tās, kas. , savukārt, izraisa frontālās šuves parādīšanos, ko sauc par metopismu. Saskaņā ar Anuchin novērojumiem, metopiskā, tas ir, ar frontālo šuvi, galvaskausiem ir par 3-5% lielāka ietilpība nekā parastajiem.

Tālāk, analizējot metopisma sastopamības biežumu dažādās rasēs un tautās, viņš izdara šādu secinājumu: “Novērojumu rezultātu tabula liecina, ka frontālā šuve ir daudz izplatītāka eiropiešiem nekā starp citām rasēm. Ja dažādām Eiropas galvaskausu sērijām ir konstatēts, ka metopisma procentuālais daudzums svārstās no 16 līdz 5, tad zemāko rasu galvaskausu sērijās vairumā gadījumu tikai 3,5–0,6 procenti. Šķiet, ka pastāv zināma korelācija starp tieksmi uz metopismu un rases inteliģenci. Piemēram, mēs redzam, ka daudzās rasēs inteliģentākās ciltis pārstāv lielāku daļu metopisko šuvju. Starp augstākajiem mongoļu un balto rasu pārstāvjiem tas ir vismaz 8-9 reizes lielāks nekā austrāliešiem un nēģeriem.

Pēc tam, pamatojoties uz statistikas datiem, tika veikts vispārinājums, saskaņā ar kuru indivīdiem ar saglabājušos frontālo šuvi ir lielāka smadzeņu masa, un šis pieaugums ir ne tikai absolūts, bet arī relatīvs, tas ir, nav saistīts ar ķermeņa izmēra palielināšanos. Savukārt frontālās šuves saglabāšana ietekmēja šo indivīdu augstāko garīgo un intelektuālo spēju līmeni.

Īpaša nozīme metopisma jautājuma attīstībā krievu zinātnieku darbi. V. V. Maslovska raksts, kas publicēts Krievijas antropoloģijas žurnālā 1926. gadam, 15. sējums, Nr. 1-2, nes īpašu nosaukumu "Par metopismu". Tajā autors, attīstot Anučina idejas, raksta: “Līdz ar to frontālās šuves saglabāšanas fenomenu cilvēkā var aplūkot kā fenomenu, kas saistīts ar viņa organizācijas pilnveidošanos. Šāda galvaskausa sadalīšana sapārotos frontālajos kaulos ir labvēlīgs faktors gan galvaskausa saturam, gan pašam. Pēdējo augšana dažādos virzienos notiek šuvju klātbūtnes dēļ "... Visbeidzot, tāds antropoloģijas spīdeklis kā V. V. Bunaks rakstā "Par primātu galvaskausa cekuliem" (Krievijas antropoloģijas žurnāls, 12. sējums: grāmata 3-4, 1922) rakstīja: "Patoloģiskas frontālās šuves cilvēkiem biežāk tiek novērotas kultūras sacīkstēs, kas ir saistītas ar smadzeņu palielināšanos un to pieaugošo spiedienu uz frontālo kaulu "...

Starp ārvalstu zinātnieki iesaistīti galvaskausa anomālijās rasu sistemātikas kontekstā, ir nepieciešams izcelt šādus vārdus: Georges Papillot (1863-?), Georg Bouchand (1863-1942), Marciano Limson (1893-?), Wenzel Leopold Gruber (1814-1890), Johans Ranke (1836-1916), Hermanis Velkers (1822-1897), Jozefs Girtls (1811-1894), Paolo Mantegazza (1831-1910). Slavenais zviedru antropologs un anatoms, Stokholmas universitātes profesors Vilhelms Lehe grāmatā “Cilvēks, viņa izcelsme un evolūcijas attīstība” (M., 1913), apkopojot neskaitāmos pētījumus dažādās valstīs galvaskausa šuvju anomāliju jomā, sniedza. tāds skaidrs un detalizēts kopsavilkums: “... Ka frontālās šuves saglabāšana tiešām parasti ir garīgās pārākuma kritērijs, ir jāizriet no tā, ka galvaskausi ar šo pazīmi biežāk sastopami civilizēto tautu, nevis mežoņu vidū. Šajā sakarā gribu pieminēt, ka līdz šim nav aprakstīts neviens pērtiķa galvaskauss ar saglabājušos frontālo šuvi. Georgs Bušans savā slavenajā grāmatā "Cilvēka zinātne" (Maskava, 1911) uzsvēra: "Metopisms ir augstāko rasu īpašums. Metopiskiem galvaskausiem ir lielāks svars, sarežģītāka šuvju struktūra un ilgāka šuvju nepāraugšana. Zemākās rases dod mazāku procentuālo daļu šādu galvaskausu nekā augstākās, tā sauktās kultūras tautas.

Cits klasiskās vācu antropoloģijas maģistrs, kurš specializējies tieši salīdzinošās morfoloģijas jomā, Eižens Fišers savā fundamentālajā mācību grāmatā Antropoloģija (1923) norādīja: “Rasu atšķirības metopisma biežumā ir saistītas ar dažādām smadzeņu spējām. Mēs to sastopam, piemēram, starp vāciešiem - 12,5% gadījumu, uz Pompejā atrastajiem galvaskausiem - 10,5%, starp senajiem ēģiptiešiem - 7%, starp nēģeriem - 1% gadījumu.

Spāņu zinātnieks Huans Komass savā disertācijā “Par metopisma izpēti” (1942) liecināja tieši tādā pašā garā: “Anuchins bija viens no pirmajiem, kurš izvirzīja hipotēzi par tiešu saikni starp metopismu un inteliģenci, t.i. , šī īpašība ir biežāk sastopama augstākām rasēm, un tāpēc to var uzskatīt par progresīvas evolūcijas pazīmi, kas norāda uz organisma tendenci modificēt savu parasto galvaskausa veidu.

Slavenais vācu antropologs Karls Vogs savā grāmatā “Cilvēks un viņa vieta dabā” (Sanktpēterburga, 1866), apkopojot mūsdienu zinātnes datus, norādīja: “Nēģera galvaskauss attiecībā uz savu šuvju saplūšanu ievēro citu likumu nekā baltais galvaskauss: ka priekšējās šuves, frontālās un koronālās, tāpat kā pērtiķim, saplūst ļoti agri, daudz agrāk nekā aizmugurējās, savukārt baltajam cilvēkam šuvju saplūšanas secība ir pilnībā apgriezta. Ja tā, tad nav nekādas īpašas drosmes, liekot domāt, ka nēģera smadzenēs varētu būt tāda pati attīstības gaita, kāda ir viņa galvaskausā.

Vēlāk šo viedokli apstiprināja kāds cits pazīstams vācu antropologs Roberts Vīdersheims, savā grāmatā “Cilvēka uzbūve no salīdzinošā anatomiskā viedokļa” (M., 1900) uzsverot: “Graziola parādīja, ka šuves augstākajās rasēs izzūd g. cita secība nekā zemākajā . Pēdējā, tāpat kā pērtiķiem, process vienmēr sākas priekšā, no galvaskausa frontālā reģiona, tas ir, uz frontālo un parietālo kaulu robežas, un no šejienes tas iet atpakaļ. Lieki piebilst, ka tas atspoguļojas smadzeņu priekšējo daivu agrīnā veidošanā, kas augstākajās (baltajās) sacīkstēs, kur fronto-parietālā šuve tiek izdzēsta pēc pakauša-parietālās šuves, var attīstīties vēl tālāk. Tas jāsaista ar cilšu garīgo atšķirību.

Pabeidziet tēmu par galvaskausa šuvēm- suturoloģijas priekšmets - mēs varam citēt no lielākā krievu rakologa V. A. monogrāfijas “Jauna teorija par cilvēka izcelsmi un viņa deģenerāciju” (Varšava, 1907), kas ir spējīga mācīties un tikpat inteliģenta kā baltais cilvēks. Bet, tiklīdz iestājas liktenīgais vīrišķības periods, tad līdz ar galvaskausa šuvju saplūšanu un žokļu izvirzīšanu tajos novērojams tāds pats process kā pērtiķiem: indivīds kļūst attīstības nespējīgs. Kritiskais periods, kad smadzenes sāk samazināties, nēģerim iestājas daudz agrāk nekā baltajiem, un par to liecina agrākā galvaskausa šuvju saplūšana nēģerim.

Bet stāsts par galvaskausa šuvēm būs nepilnīgs, ja mēs vēlreiz neuzsvērsim šī parametra kā rasu diagnostikas pazīmes nozīmi. A. G. Kozinceva grāmata “Etniskā kranioskopija. Mūsdienu cilvēka galvaskausa šuvju rasu mainīgums” (Ļeņingrada, 1988). Atšķirībā no liberāli neobjektīviem antropologiem, kuri ir aizņemti tikai ar rasu pazīmju “izdzēšanu” un “noņemšanu”, A. G. Kozincevs sava darba mērķi redz tieši pretējo: “Dažu pazīmju polimorfisms ļauj mainīt tradicionālo pētījumu gaitu, pārbūvējot. , un pat veidojot morfoloģiskās shēmas ar īpašu aprēķinu, lai palielinātu rasu diferenciācijas efektivitāti un dažos gadījumos samazinātu citu faktoru, jo īpaši vecuma, lomu.

Analizējot praktisko pētījumu rezultātus, monogrāfijas autore konstatē, ka rases norobežojošās pazīmes biežums kaulos. pakauša-mastoīda šuve kaukāziešiem tas ir vidēji 6,4%, bet mongoloīdiem - 16,6%. Pamatojoties uz morfoloģiski tuvu pakauša indekss (OI) rasu atšķirības ir vēl izteiktākas. Tātad kaukāziešiem šīs pazīmes biežums ir 8,4%, bet mongoloīdiem - 48,5%. Arī otrās kārtas pakauša indekss (ZI II) efektīvi palīdz atšķirt rases: 2,8% kaukāziešiem un 13,4% mongoloīdiem. “Aplūkojot pakauša indeksa (SI) un (SI II) vērtības, rodas iespaids, ka pazīme “darbojas” tikai lielo rasu līmenī. Frekvenču sadalījuma likumsakarības Kaukazoīdu un Mongoloīdu kompleksos nevar noteikt.

Tālāk A. G. Kozincevs raksta: “Mēs esam analizējuši apmēram 30 zīmes kas saistīti ar galvaskausa šuvēm, un identificēti seši galvenie, visvērtīgākie. Kaukazoīdu un mongoloīdu rases, kā mēs atceramies, atšķiras pēc visām galvenajām iezīmēm. Totālam šo atšķirību kvantitatīvam novērtējumam grāmatas autore iepazīstina ar īpašu Mongoloīdu-kaukazoīdu indekss (MEI). Kaukāzoīdu populācijās tas svārstās no 13 līdz 39, bet mongoloīdiem - no 54 līdz 82,5.

Ziemeļvalstu rases pārstāvjus arī viegli atšķirt no citiem kaukāziešiem ar palīdzību Ziemeļeiropas indekss (NEI). "Abu rādītāju (MEI), gan (SEI) vērtība ziemeļeiropiešiem ir augstāka nekā dienvidu iedzīvotājiem." Skaidrais un argumentētais secinājums, ko grāmatā sniedzis A. G. Kozincevs, neatstāj vietu pārpratumiem un spekulācijām. “Rasu indeksi ir vienkāršs, bet efektīvs analīzes līdzeklis. Piecas pazīmes - pakauša indekss, sphenomaxillary šuve, aizmugurējā zigomatiskā šuve, infraorbitālā modeļa sarežģītības indekss un šķērseniskās palatālās šuves indekss - galvenokārt kalpo, lai atšķirtu kaukazoīdus un mongoloīdus. Iezīmju kombinācijām ir lielāks norobežojošais spēks nekā atsevišķām pazīmēm. Mongoloīdu-kaukazoīdu indekss (MEI) un pirmā galvenā sastāvdaļa (GC I) ir ārkārtīgi efektīvi, lai atdalītu mongoloīdus un kaukazoīdus. Diferenciāciju kaukāziešu rases ietvaros var izsekot, izmantojot Ziemeļeiropas indeksu (NEI) un otro galveno komponentu (II GC).

Aiz šuvēm, cilvēka galvaskausa struktūrā ir pamanāms daudzi citi rasu diagnostikas marķieri ar labu diskriminējošo efektu. Ievērojamais vācu antropologs Roberts Vīdersheims šajā sakarā rakstīja: Deguna kauli, kas parasti paliek atsevišķi, dažreiz saplūst vienā kaulā., un tas ir daudz biežāk sastopams zemākajās rasēs nekā augstākajās. Tā kā pērtiķiem šāda saplūšana ir normāla parādība, mums, iespējams, ir viena no atavistiskajām parādībām cilvēkiem. Šimpanzēm tas notiek jau otrajā dzīves gadā.

Īsumā norādīsim uz citiem galvaskausa parametriem, kas ir būtiski rasu diferenciācijai un diagnostikai.

Infraorbitālā modeļa sarežģītības indekss (ISPU) piemīt vislielākā atdalīšanas spēja. Kaukazoīdiem tas ir 38,0, bet mongoloīdiem - 57,9. Un tas ir dabiski, jo dažādu rasu acīs ir atšķirīgs montāžas aprīkojums. Šī funkcija "strādā" arī lielo sacensību līmenī. Tautas, tautas, etniskās grupas un ciltis patiešām ir vēlāka vēstures procesa rezultāts, bet gigantisks nesamazināmu rasu atšķirību bezdibenis liecina par labu aizvēsturiskajam, proti, to izcelsmes bioloģiskajai dabai.

A.P.Pestrjakovs asprātīgi rakstā “Lielās mongoloīdu rases diferenciācija pēc galvaskausa vispārējo kopējo izmēru datiem” (Sest.: Āzijas iedzīvotāju rasu un etniskās diferenciācijas vēsturiskā dinamika. - M., 1987) atzīmē, ka smadzeņu izmērs ir "bioloģiska dzimumzīme uz rases ķermeņa". Tālāk autors savu ideju attīsta: “Jāatrunā vispārzināmais zinātniskais fakts, ka pastāv t.s. "smadzeņu rubikons", t.i., minimālais, bet pietiekami liels, nepieciešamais smadzeņu tilpums, no kura tā nesējs – cilvēks – var funkcionēt kā sociāla būtne. Vidējais galvaskausa grupas lielums var būt svarīgs parametrs cilvēces rasu vēstures izpētē ”... A.P.Pestrjakovs, pamatojoties uz materiāliem, kas pilnīgi atšķiras no citu autoru materiāla, nonāk pie tāda paša secinājuma, ka atbilstoši galvaskausa kapsulas izmēram Kaukazoīdi atšķiras vismazāk, un mongoloīdi ir visvairāk polimorfi, kas norāda uz to "iespējamo rasu neviendabīgumu". Pēdējās zīmju izkliede ir 2–2,5 reizes lielāka nekā kaukāziešiem, savukārt nēģeriem un Amerikas indiāņiem tā ir 1,5–2 reizes lielāka nekā kaukāziešu rasei. No kā mēs varam izdarīt leģitīmu secinājumu, ka no visām lielajām rasēm - kaukāzieši - visviendabīgākās. "Mēs mācāmies Galvaskausa vispārinātās kvantitatīvās īpašības laika gaitā ir stabilāki nekā vairums aprakstošo rasu-morfoloģisko rakstzīmju. No šī raksta autora apgalvojuma izriet secinājums, ka rasu īpašības, īpaši tik svarīgas kā smadzeņu izmērs, patiešām ir “dzimumzīme”, kuru nevar nomazgāt vēsturiskās attīstības procesā, kā to vēlas zinātnes šarlatāni. “Piedāvātie parametri var kalpot kā labi antropoloģiskie marķieri etnoģenētisko procesu izpētē. Vispārējo parametru vērtību analīze kranioloģiskās sērijās ļauj atšķirt rasu radniecību, kā arī ieslēgumus, kas ir sveši no kranioloģiskā viedokļa.

Šajā sakarā īpaši interesē visi galvaskausa rasu parametri, kuru ir daudz.

Piemēram, rakstā par rasu kranioloģiju: "Pasaules sadalījums pakauša-parietālais indekss» Yu. D. Benevolenskaya salīdzina šī rādītāja vidējo vērtību galvenajām sacīkstēm:

Kaukāzieši - 91,6

Mongoloīdi - 96,6

Kaukāzieši - 0,738

Mongoloīdi - 0,581

Negroīdiem ir 0,706.

Pastāv izplatīts, neatbalstīts uzskats, ka kaukāzieši ir antropoloģiski tuvāki mongoloīdiem nekā negroīdiem, taču šis rādītājs skaidri parāda starpības dziļumu starp pirmo un otro - 27%.

"Kaukazoīdu sērija parāda mazāku izkliedi nekā Mongoloid sērija un ciešākas starpgrupu attiecības ar augstuma garenvirziena indeksu." Kopumā tas liecina, ka mongoloīdi ir mazāk rasu viendabīgi nekā baltās rases pārstāvji.

Krājumā "Āzijas iedzīvotāju rasu un etniskās diferenciācijas vēsturiskā dinamika" (M., 1987) Yu. D. Benevolenskaya rakstā "Rasu diferenciācija Āzijā (pēc galvaskausa priekšējās daļas struktūras)" balstoties uz frontosagitālais indekss(LSI) arī runā par "lielāko kaukāziešu konsolidāciju salīdzinājumā ar citām rasēm".

Visbeidzot, krājumā “Cilvēka un viņa rasu evolūcijas morfoloģijas problēmas” (M., 1986) tā pati Benevoļenska rakstā “Rasu variācijas galvaskausa velves zīmēs” papildus tam raksta: “Kopš rases nav līdzīgas, tām ir atšķirīga kvalitāte pēc rases starprašu veidošanās procesu veida un mēroga, rasu diagnostika pēc LSI katrā gadījumā izskatās savdabīga. Tādējādi kaukāzieši ir visvairāk konsolidētā rase, un, iespējams, tāpēc (LSI) frontosagitālais indekss nesniedz skaidru rasu atšķirības kaukāziešu vidū. LSI atklāj lielākās atšķirības mongoloīdu sacīkstēs.

No modernākiem kolektīvajiem darbiem jāatzīmē krājums “Cilvēku rases vienotība un daudzveidība” (M., 1997). Tajā Yu. D. Benevolenskaya, viens no atzītajiem vadošajiem ekspertiem kranioloģijas jomā, līdz loģiskām robežām attīsta sākotnējo koncepciju par divu ekstrēmu sejas morfoloģijas variantu sākotnējo esamību cilvēcē. "Analīzes rezultāti liek secināt, ka pastāv divas galvenās rasu sastāvdaļas. Kaukāza tips atklāj iezīmes trapecveida morfotips, austrumu - taisnstūrveida. Ideja par šo morfotipu esamību atrod bioloģisku pamatojumu vienam no polimorfisma faktoriem cilvēku populācijās. Turklāt abi šie morfotipi atspoguļo rasu attīstības evolūcijas posmus. Pievēršoties morfotipu struktūrai, redzam, ka taisnstūrveida morfotips visvairāk raksturīgs augšanas sākuma fāzes pazīmēm, trapecveida - beigu fāzes.

Šis morfotipu jēdziens ir viegli saistīts ar V. P. Aleksejeva teoriju par smadzeņu neadaptīvo izmēru, un atkarībā no galvaskausa lieluma, ko smadzenes nosaka “augšanas fāžu” procesā, tas ļauj zinātniski runāt par “augstākajām” un “zemākajām” rasēm. Turklāt šo morfotipu ideja "atrod bioloģisku pamatojumu", jo viens no tiem pieder pie sākotnējās, tas ir, zemākās augšanas fāzes, bet otrs - uz pēdējo, tas ir, augstāko fāzi.

Benevolenska turpina: "Šie "celtniecības elementi", tas ir, divi morfotipi kā daudzveidības pamatpamats, neizkliedējas bez pēdām jaunajā cilvēku diferenciācijas fāzē izveidoto rasu līmenī, bet tiek izsekoti to pamatā. Tas nozīmē, ka augstākie vienmēr ir bijuši un būs augstāki, un zemākie - zemāki: "Dimorfisma hipotēzi var formulēt kā rasu paralēlisma fenomenu." Tas ir, pēc autora domām, tipu atšķirība norāda uz to izcelsmes savstarpējo neatkarību.

Cits krājuma "Cilvēka un viņa rasu evolūcijas morfoloģijas problēmas" autors Ju.K. Čistovs rakstā "Rasu atšķirības mediānas-sagitāla kontūra cilvēka galvaskauss", pamatojoties uz citu morfoloģisko parametru, izdara līdzīgu secinājumu: "Kaukazoīdu sērijas vismazāk atšķiras pēc galvaskausa kontūras lineāro īpašību summas un visvairāk ekvatoriālās grupas." Viņš monogrāfijā “Cilvēku rasu diferenciācija pēc galvaskausa mediānas-sagitālās kontūras uzbūves” (M., 1983) norāda: “Iegūtie pētījumu rezultāti ļauj pietiekami droši runāt par cilvēku klātbūtni. noteiktas atšķirības cilvēka galvaskausa sagitālās kontūras formā mūsdienu cilvēka “ziemeļu” un “dienvidu” populācijās. Šī rādītāja intrarasu vērtības būtiski atšķiras no starprasu vērtībām, t.i., kontrastējošu rasu tipu pārstāvji atšķiras viens no otra gan pakāpes summas, gan vidējās-sagitālās kontūras lineāro īpašību ziņā. Viens no interesantākajiem secinājumiem ir apgalvojums par to, ka mūsdienu kranioloģiskās sērijas atšķiras tikpat lielā mērā kā kontūras frontālās daļas pakāpes un lineāro raksturlielumu lielums, kā arī pakauša reģiona modelis.

Tas viss tika ņemts kopā, ko zinātne šodien zina par cilvēka galvaskausu, kas ļāva T. V. Tomaševičam 1. starptautiskajā konferencē "Rase: mīts vai realitāte?" nosauciet savu ziņojumu "Labāk ir uzskatīt rasu atšķirības par reālām".

Patiesībā mums nav ko piebilst šim ārkārtīgi smalkajam un politkorektajam apgalvojumam.

Tikmēr galvaskauss cilvēkam ir svarīgs nevis pats par sevi, bet tiktāl, cik tas ir garīgās darbības augstākā orgāna – smadzeņu – trauks un krātuve. Un šeit ir pareizi runāt par šīm atšķirībām šī orgāna struktūrā un funkcijās visu iepriekšminēto galvaskausa struktūras atšķirību dēļ.

Vispārīgākajā formā šīs atšķirības ir izteiktas datos neirofizioloģija un psihiatrija.

Tādu zinātnieku darbos kā F. Tīdemans (1781–1861), P. Graziole (1815–1865), K. Vogs (1817–1895), V. Valdeijers (1836–1921), G. Reciuss (1842–1919). ). –1917), sākas apzināta un mērķtiecīga dažādu cilvēku rasu smadzeņu uzbūves specifikas un formu izpēte, nesatricināmi konstatējot to sākotnējo dziļo atšķirību.

Dibinātājs frenoloģija F. J. Gals (1758–1828) identificēja 27 galvenās zonas - augstāko garīgo funkciju lokalizācijas orgānus (kā viņš tos sauca), kuru attīstības pakāpe nosaka galvenās garīgās un kultūras atšķirības starp indivīdiem, ciltīm un veselām rasēm. Viņš rakstīja: “Ir zināms arī tas, ka tautas ar lielām smadzenēm paceļas pāri tautām ar mazām smadzenēm tādā mērā, ka tās iekaro un apspiež, kā vien vēlas. Indijas smadzenes ir daudz mazākas nekā Eiropas smadzenes, un visi zina, kā daži tūkstoši eiropiešu iekaroja un tagad tur verdzībā miljoniem hinduistu. Tādā pašā veidā amerikāņa smadzenes ir mazākas nekā eiropiešu smadzenes, un ar Ameriku notika tas pats, kas notika ar Indiju.

Nerimstoši pārbaudot savas hipotēzes praksē, Galls aprēķināja, ka baltās rases galvaskausa ietilpība ir no 75 līdz 109 kubikcollām, savukārt mongoloīdu rasē tā sniedzas no 69 līdz 93 collām. Atbilstoši apjomam mainās arī dažādu rasu smadzeņu svars. Nākotnē līdzīgus novērojumus aptvēra visas lielākās rases un tautas. Smadzeņu tilpums un svars ir kļuvuši par atzītu rasu marķieri.

Papildus būtiskām smadzeņu un to daļu svara atšķirībām lielu cilvēku rasu un pat atsevišķu tautību pārstāvjiem, atšķirības konvolūcijas organizācija.

Viens no pirmajiem, kas pētīja rasu atšķirības smadzeņu struktūrā, bija pazīstamais krievu antropologs D. N. Zernovs. Viņa darbs ar raksturīgo nosaukumu "Smadzeņu konvolucijas kā cilts iezīme" tika publicēts jau 1873. gadā, bet 1877. gadā viņš publicēja fundamentālu monogrāfiju "Individuālie smadzeņu satricinājumu veidi cilvēkiem".

Cits krievu zinātnieks A. S. Arkins rakstā “Par rasu iezīmēm cilvēka smadzeņu pusložu struktūrā” (S. S. Korsakova vārdā nosauktais neiropatoloģijas un psihiatrijas žurnāls, 3.–4. grāmata, 1909) atvasināja šādas jaunas rasu pazīmes: “Vidējā frontālā rieviņa. ir rievojums, kas vairāk nekā citi smadzeņu vagoni ir pakļauti izmaiņām un dažādu rasu pārstāvjiem ir atšķirīgas aprises. Turklāt, balstoties uz milzīgu ārzemju materiālu, Arkins visa raksta garumā runā par "līkumiem bagātām smadzenēm, kuras, kā zināms, tiek uzskatītas par perfektāk sakārtotām". Secinājums Arkina darbā ir vienkāršs un pārliecinošs: "Smadzeņu struktūras rasu atšķirībām ir iecienītas vagas un līkumi, kur tās parādās biežāk un reljefā."

Par Arkina fundamentālo atklājumu var uzskatīt secinājumu, ka "apgabalā ir atzīmētas raksturīgākās rasu atšķirības asociāciju centri". Šie centri ir salīdzinoši vēlāk attīstīti, salīdzinot ar citām smadzeņu daļām. Viņi arī viegli nolasa ārējās morfoloģiskās atšķirības smadzeņu struktūrā "augstāko" un "zemāko" rasu pārstāvjiem.

Viņa laikabiedrs un tautietis R. L. Veinbergs rakstā "Par cilvēka smadzeņu formas mācīšanu" (Krievijas antropoloģijas žurnāls, 1902, N4) atklāja Rolanda un Silvija vagu uzbūves rasu atšķirības. Arī izcilais vācu antropologs Karls Vogs šajā sakarā rakstīja: "Nēģera Silvijas plaisai ir vairāk vertikāls virziens, tāpat kā Rolanda plaisai."

Lielākais franču antropologs Pols Topinārs savā fundamentālajā grāmatā Antropoloģija (1879) uzsvēra: “Vienības ir biezākas, plašākas un mazāk sarežģītas zemākajām rasēm. Nēģeru nervi un it īpaši smadzeņu pamatnes nervi ir biezāki, viņu smadzeņu viela nav tik balta kā eiropiešiem.

Līdz ar to nēģeru rases pārstāvjiem, kam ir biezāks galvaskausa kauls, kā rakstīja sengrieķu vēsturnieks Hērodots, dabiski ir zemāks sāpju jutības slieksnis. Kārlis Vogs bija pirmais, kurš to atklāja smadzeņu vielas triecienizturība melnādainajiem pārsniedz šo skaitli baltajiem kaukāziešiem. "Nēģera smadzeņu viela ir nesalīdzināmi blīvāka un cietāka nekā baltā cilvēka smadzenēs," paziņoja Vogs. Šo neirofizioloģisko faktu jau 19. gadsimta otrajā pusē norādīja boksa asociācijas, atsakoties sacensties ar melnādainajiem sportistiem, pamatojoties uz to, ka viņi ir mazāk jutīgi pret sāpēm nekā baltie.

Žans Džozefs Virejs attīstīja mūsu idejas par nēģeru smadzeņu specifiku: “Nēģeriem smadzeņu pelēkajai vielai ir tumšāka. Krāsa. Bet galvenais, ka melnajiem ir attīstīts daudz vairāk nekā eiropiešiem perifērā nervu sistēma, un centrālais, gluži pretēji, ir mazāks. Šķiet, ka nēģeru smadzenes ir daļēji iegājušas nervos, it kā dzīvnieku dzīve attīstījusies uz garīgās dzīves rēķina.

Kas ir kopsavilkuma rezultāts visas iepriekš aprakstītās atšķirības galvaskausa un tajā esošo smadzeņu struktūrā? Tas izpaužas objektīvos skaitļos, ko iegūst neirofizioloģija, psihiatrija un psiholoģija.

Ja kaukāziešiem vidējais IQ (inteliģences rādītājs) ir 100, tad negroīdiem ne vairāk kā 70, bet mongoloīdiem (bet ne visiem: ķīniešiem, japāņiem) ir 102. Tās ir tādas pašas reakcijas ātruma atšķirības. Kanādiešu profesors Dž. Filips Raštons šajā sakarā plaši publicētajā pētījumā Evolution and Behavior of Races raksta: “Lielākas galvas (kuras satur vairāk attīstītas smadzenes) ir tiešā korelācijā ar intelektu. Lielās galvas mēdz spīdēt ar savu intelektu. Šī korelācija attiecas arī uz dažādām rasu grupām. Septiņu gadu vecumā Āfrikas bērni ir par 16% lielāki nekā Eiropas bērni, bet viņu smadzeņu perimetrs ir par 8% mazāks... Melnādaino galvā ir par vidēji 480 miljoniem mazāk neironu nekā balto. Ar mazām smadzenēm lielā ķermenī viņi ir mazāk intelektuāli apdāvināti, jo lielāko daļu nēģeru smadzeņu aizņem dzīvībai svarīgas funkcijas, nevis apzinātas domas.

Patiešām nav noslēpums, ka pastāv tieša un nozīmīga saikne ne tikai starp galvaskausa uzbūvi un smadzenēm (kur, atceramies, smadzenes ir galvenais veidojošais līdzeklis), bet arī smadzenes, galvaskausu un seju. Un tādējādi sejā tiek iespiestas tās nesēja galvenās psiholoģiskās iezīmes, viņa prāta un rakstura īpašības. Pamatojoties uz to, šāda zinātne izdara savus secinājumus kā fizionomija, kuru dibināja Šveices domātājs I.-K. Lavaters.

Šeit atkal ir darīšana ar rasu atšķirībām. Profesors I. A. Sikorskis savā monogrāfijā “Vispārējā psiholoģija ar fiziognomiju” (Kijeva, 1904) šajā sakarā norādīja: “Melnā rase pieder pie vismazāk apdāvinātajiem uz zemeslodes. Tās pārstāvju ķermeņa uzbūvē ir manāmi vairāk saskares punktu ar pērtiķu klasi nekā citām rasēm. Melnādaino galvaskausa kapacitāte un smadzeņu svars ir mazāks nekā citām rasēm, un attiecīgi arī garīgās spējas ir mazāk attīstītas. Nēģeri nekad nav veidojuši lielu valsti un nespēlēja vadošo vai ievērojamu lomu vēsturē, lai gan attālos laikos tie bija daudz izplatītāki skaitliski un teritoriāli nekā vēlāk. Melnā indivīda un melnās rases vājākā puse ir prāts: portretos vienmēr var redzēt vāja augšējā orbitālā muskuļa kontrakcija, un pat šis muskulis nēģeriem ir anatomiski daudz mazāk attīstīts nekā baltajiem, tikmēr tā ir patiesā atšķirība starp cilvēku un dzīvniekiem, kas veido īpašu cilvēka muskuļu.

Mūsdienu cilvēka sejas un tās atsevišķo komponentu (acs, ausis, zobi utt.) pētījumi ir devuši lielu ieguldījumu uzticamu rasu diagnostikas marķieru izveidē. Pazīstamais padomju antropologs M. I. Urisons savā darbā “Cilvēka galvaskausa galveno morfoloģisko pazīmju attiecības antropoģenēzes procesā” (M., 1964) rakstīja: “Pamatojoties uz galvaskausa kā kopējās skeleta struktūras apskatu. , var pieņemt, ka progresīvā smadzeņu attīstība ietekmēja ne tikai smadzeņu kastes veidošanos, bet arī mainot sejas daļas pārstrukturēšanu. Tāpēc mēs runājam par smadzeņu apvalka un galvaskausa sejas daļas savstarpējo ietekmi, kā arī par faktoriem, kas izraisa to izmaiņas galvaskausa evolūcijas procesā.

Mūsdienās mūsdienu zinātnes arsenālā ir tik precīza un objektīva rasu diagnostikas metode kā antropoloģiskā fotogrāfija. Par to uzskatāmi un pārliecinoši ilustrē N. N. Cvetkovas darbs “Antropoloģiskā fotogrāfija kā etniskās fotogrāfijas izpētes avots” (M., 1976). Tajā viņa raksta: “Fotometrisko pazīmju analīzes rezultātā atklājās, ka gandrīz visiem sejas leņķiskajiem izmēriem ir labas grupu norobežojošās īpašības. Viņiem ir vairāk nekā divu standartu starpgrupu diapazons. Tas nozīmē, ka objektīvu rasu atšķirību vērtība dažādu rasu pārstāvju sejas struktūrā konsekventi pārsniedz mērījuma kļūdu.

Kopumā sejas rasu ģeometrija ir šāda. Kaukazoīdiem, saskaņā ar fotometriskiem datiem, ir vistiešākais profils gar augšējo sejas leņķi, un pēdējais (83–87°) vienmēr ir lielāks par sejas vidus leņķi (81°), kas ir salīdzinoši mazs deguna izvirzījuma leņķis. horizontāls (57–63°), ļoti spēcīgs deguna izvirzījums līdz līnijas profilam (21–27°) un taisna augšlūpa (85–91°).

Mongoloīdi izceļas ar tendenci uz mezognatismu sejas augšējā leņķī un augšlūpas izvirzījuma leņķi (72–82°). Viņu augšējais sejas leņķis (82–87°) vienmēr ir mazāks par sejas vidējo leņķi (83–88°). Deguna izvirzījuma leņķis pret horizontāli ir lielākais (65–72°) starp visām pētītajām grupām.

Negroīdi ir prognatīvi (tas ir, tiem ir strauji izvirzīts apakšžoklis) gar augšējo (73–77 °) un sejas vidus (76–80 °) leņķi un augšlūpas izvirzījuma leņķi.

Tas atkal nozīmē, ka rasu un etniskais tips ir objektīva realitāte un to var precīzi izmērīt ne tikai kopumā, bet arī atsevišķās portreta daļās.

Mūsdienu darbu krājumā "Cilvēka un viņa rasu evolucionārās morfoloģijas problēmas" (Maskava, 1986) apspriežamā tēma tiek pacelta kvalitatīvi jaunā līmenī. Tātad rakstā "Tuvajās stereofotogrammetrijas izmantošanas perspektīvas antropoloģijā", ko veidojusi autoru komanda: L. P. Viņņikovs, I. G. Indičenko, I. M. Zolotareva, A. A. Zubovs, G. V. Ļebedinska, teikts, ka augstas kvalitātes krāsu fotogrāfija ļauj jums. noteikt visas acu, ādas, matu pigmentācijas nianses, kā arī noteikt acs ābola starpzīlīšu attālumus un izvirzījumu. Šajā sakarā šīs izstrādes autori uzskata, ka viņu piedāvātā metode: "... paver plašas perspektīvas ārkārtīgi detalizētai cilvēka sejas virsmas izpētei un ar lieliem panākumiem var tikt izmantota etniskajā antropoloģijā."

Tātad ir pilnīgi acīmredzams, ka antropoestētiskā izvērtējuma procesā uztveramās "fīču" rasu proporcijas un visa galva kopumā ir patiess fakts.

Viens no vācu antropoloģijas skolas klasiķiem barons Egons fon Eiksteds savā pamatmonogrāfijā "Rakoloģija un cilvēces rasu vēsture" (1937-1943) saistīja dažādu rasu sejas morfoloģijas iezīmes ar to evolūciju. attīstība:

“Saistībā ar mīksto daļu salīdzinošo morfoloģiju jāmin divas galvenās parādības, kurām ir evolucionāra nozīme. Tā, pirmkārt, ir Jēkabsona orgāna klātbūtne, īsa rudimentāra eja ar aklo galu deguna starpsienas priekšējā apakšējā daļā, kas veic īpašu funkcionālu uzdevumu zemākajām sugām. Turklāt interesants ir aizmugurējā skrimšļa sānu daļas, kas progresējošajiem kaukazoīdiem sazarojas uz beigām, un primitīvās rasēs, piemēram, melanēziešiem, veido nepārtrauktu plašu plāksni. Šī ir starpposma forma, kas ved uz pērtiķiem.

Arī kvadrātveida muskulis primitīvām, īpaši tumšādainajām rasēm ir daudz kompaktāks nekā baltās rases pārstāvjiem, kuriem atsevišķas šķiedru daļas ir tik ļoti attīstījušās, ka franču anatomi tos parasti uzskata par atsevišķiem muskuļiem. Mazie deguna muskuļa šķērseniskie audi parasti cieši korelē ar mīksto daļu ādas pārklājuma vispārējo raksturu. Tāpēc to biezums parasti atbilst arī spēcīgākam nolaišanās un deguna spārnu mīkstumam, dažreiz pat, kā tas bieži sastopams ebrejiem un pseidoebreju tipiem Jaungvinejā, lielāks plakstiņu kroku biezums un zemāks. lūpa. Nēģeriem un paleo-mongoloīdiem porainajos saistaudos var pilnībā zaudēt dažus audus. Šis masivitāte rada dziļas rievas pie deguna spārniem, kas uz plakanām sejām stiepjas gandrīz nepārtrauktā līnijā no acs kaktiņa caur deguna spārnu uz apakšžokli.

Ja mēs uzzīmējam vispārēju evolūcijas priekšstatu par to, ko parāda deguna reģiona muskuļi, tad šeit vēl skaidrāk izpaužas tas pats, kas orbītu reģionā: jo augstākas formas, jo lielāka ir muskuļu diferenciācija. Lūpas ir raksturīga gan indivīda, gan rases sejai, tās daudz pasaka par cilvēka garīgo tipu. Mutes apgabals rases fiziognomijas ziņā ir izteiksmīgākais un indikatīvākais.

Ja ņem vērā arī orbītu, deguna un vaigu zonas, tad kļūst skaidrs vispārējais cilvēka sejas muskuļu evolūcijas attīstības virziens. Visos gadījumos, jo augstāka evolūcijas stadija, jo lielākas ir muskuļu masas diferenciācijas iespējas. Ir tikai dažādas vienas pamattendences izpausmes formas. Tādējādi mēs varam redzēt un atšķetināt sugu izcelsmes noslēpumus un attiecības un tās konstruktīvos ceļus, izmantojot konkrētu piemēru.

Mēs varam spriest par cilvēka evolūcijas starpposmiem pēc primitīvo rasu modernajām atavistiskajām formām. Tajos visa sejas vidusdaļas muskuļu masa ir biezāka un mazāk diferencēta. Kopumā nediferencēšana jāuzskata par primitivitātes pazīmi. Mongoloīdiem joprojām ir raksturīgi masīvi un atkārtoti savijušies muskuļu savienojumi.

Lai gan lūpu sabiezējums ir īpaši raksturīgs negroīdiem, tas ir vairāk vai mazāk izplatīts citām rasēm, piemēram, starp austrumu vedoīdiem. Ļoti biezas lūpas dienvidu ķīniešiem, salīdzinoši šauras primitīvajiem austroloīdiem, ļoti šauras Ziemeļamerikas indiāņiem. Neproporcionāli bieza apakšlūpa var būt visas tautas iedzimta īpašība, kā, piemēram, ebrejiem.

Bērnišķīga mute ar neskaidrām kontūrām, tāpat kā Eiropas bērniem, ir sastopama infantilās primitīvās rasēs. Augšlūpas kontūra un pusmēness formas mutes atvērums ir raksturīgs rietumu vedoīdiem, īpaši sievietēm.

Ziemeļvalstu profilā lūpas neizvirzās, savukārt dienvidu rasēs tās izvirzās. Pēdējā parādība bieži vien ir saistīta ar profila kontūras iegrimšanu, nēģeriem raksturīgu ieliektu purnu.

Nepārspējama informācijas krātuve par rasu fizionomijas jautājumiem ir arī ievērojamā vācu anatoma un ārsta F. Langes grāmata "Cilvēka sejas valoda" (1938), nemaz nerunājot par jau pieminēto Lavateru.

Mēs nekavēsimies pie visredzamākajām atšķirībām dažādu Zemes iedzīvotāju rasu izskatā. Sejas daļas- ādas krāsa, mati, acu forma un krāsa, deguns, mati, lūpas, ausis, zobi, sejas kontūras ir visnozīmīgākās uztveramā izskata etnorasiskajās īpašībās. Pēc šiem rādītājiem pat piecus gadus vecs bērns no pirmā acu uzmetiena atšķirs negroīdu no mongoloīda un kaukāzoīda.

Īsi citēsim divus speciālistus par acu un matu rasu struktūru.

J.-J. Virejs: "Dažiem dzīvniekiem ir trešais plakstiņš. Cilvēkiem tas ir rudimentārs, bet eiropiešiem tas ir daudz mazāk izteikts nekā nēģeriem, kuri šajā ziņā ir tuvi orangutāniem. Attālums starp eiropieti un nēģeri ir mazs, salīdzinot ar bezdibeni, kas šķir cilvēku no pērtiķiem. Tomēr nēģeru fiziskās formas zināmā mērā ir starpposms starp eiropieti un pērtiķiem.

N. A. Dubova: “Ja starp mongoloīdu rases pārstāvjiem epikants, viena no tās raksturīgākajām pazīmēm, sastopama 20–100% gadījumu, tad baltās rases pārstāvjiem šis rādītājs svārstās no 0 līdz 10% gadījumu. Taisni mati ir izplatīti gan mongoloīdu, gan Amerikas indiāņu, gan kaukāziešu vidū, taču tie nekad nav sastopami klasisko negroīdu vidū. Australoīdiem, tostarp Veddoīdiem, raksturīgi plati un šauri viļņaini mati. Mongoloīdus un Amerikas indiāņus no kaukāziešiem atšķir ievērojamais taisno matu stīvums (pazīme, kas baltās rases iedzīvotājiem gandrīz nekad nav sastopama).

Cilvēka skelets, īpaši sieviešu iegurnī(jo tieši sievietes iegurnis veido katras rases iedzimto galvaskausa formu) ļauj atklāt arī pastāvīgas rasu atšķirības. Pazīstamie Rietumu antropologi P. Broka, P. Topinārs un S. T. Zommerings salīdzināja "zemāko" rasu iegurni ar pērtiķu iegurni. Frāns Pruners-Bejs iezīmes skaidrības un precizitātes dēļ kopumā ierosināja atteikties no rasu klasifikācijas pēc galvaskausa struktūras un pāriet uz rasu klasifikāciju pēc iegurņa formas. Tiek saukta antropoloģijas nozare, kas nodarbojas ar rasu atšķirību izpēti iegurnī pelvimetrija. Rasu atšķirības tiek kvantificētas, izmantojot Turner ievades rādītājs.

No krievu klasiskajiem darbiem par šo tēmu var nosaukt M. I. Lutohina darbus “Literatūras vēsturiskais apskats par rasu atšķirībām iegurnī” (M., 1899) vai V. A. Moškova “Jaunā cilvēka un viņa izcelsmes teorija. Deģenerācija” (Varšava, 1907) . Pazīstamais krievu etnogrāfs un antropologs O. V. Miļčevskis esejā “Antropoetnoloģijas zinātnes pamati” (M., 1868) šajā pašā sakarā uzsvēra: “Iegurņa formas attiecībā pret dažādām ciltīm diezgan rūpīgi pētīja. Vēbers. Ar garenāku formu, vertikālākiem un augstākiem gūžas kauliem, šaurāku un augstāku krustu, hotentota iegurnis jeb laupījums cieši pietuvojas dzīvnieku iegurnim... Profesors Vēbers pat iedala cilvēkus 4 klasēs, aplūkojot atšķirīgos. to iegurņa formas, ovālas (eiropieši), apaļas (indieši), četrstūrainas (mongoļi), ķīļveida (starp melnādainajām rasēm).

Šī fiziskās antropoloģijas sadaļa vēlāk saņēma pamatīgu zinātnisku attīstību. Egona fon Eiksteta darbos rasu pelvimetrija sasniedza augstāko virsotni, kā viņš īpaši norādīja: “Rasu atšķirības iegurņa izmēros ir būtiskas un nav izskaidrojamas tikai ar ķermeņa lielumu, bet gan rasu variāciju dēļ. iedzimtībā. Tātad Veddoīdu, Negritu un Paleo-Mongoloīdu baseini (Japānā) gan absolūti, gan relatīvi ir mazāki nekā eiropiešu baseini. Nēģeru iegurņi izceļas ar to mazo izmēru, šaurumu un augstumu, savukārt eiropiešiem ilium sānu un priekšējās malas plaši atšķiras. Kaukāziešiem dominē šķērseniski ovāla forma, negroidiem - apaļa. Ķīniešiem ir dažādas formas, bet dienvidu brahicefālos dominē šķērsvirziena ovāla forma. Starp rasu atšķirībām ir iegurņa slīpums. Japāņiem ir mazs.

Arī diezgan daudziem citiem skeleta fragmentiem (piemēram, stilba kauls u.c.) ir noturīgas rasu atšķirības gan formā, gan, kā noskaidrojusi Krievijas zinātne, saturā (bioķīmiski). Tātad krājumā ar raksturīgo nosaukumu "Etnogrāfija, antropoloģija un radniecīgās disciplīnas: priekšmeta un metodes korelācija" (M., 1989) atradīsim spilgtu un pārliecinošu M. V. Kozlovskas rakstu "Epohas dinamikas izpētes pieredze dažu fizioloģisko īpašību mainīguma”, kurā, pamatojoties uz bioķīmiskiem procesiem, tiek sniegts nepārprotams apstiprinājums hipotēzei par divu morfotipu sākotnējo esamību un rasu paralēlismu. Raksta autore analizē cilvēka antropoloģijai tik nozīmīgu bioķīmisko faktoru kā skeleta kaulu audu mineralizācija, kas arī ir rasu pazīme, stingri ģenētiski noteikta. M. V. Kozlovska apstiprina: “Augsts mineralizācijas līmenis nav funkcionāli nepieciešams, bet tiek atražots ar ģenētiski noteiktu mehānismu palīdzību. Mikroelementu koncentrācija kaulu audos ir dažādu indikatīvu pazīmju komplekss.

Tur ir arī citas pazīmes rasu atšķirības, ne mazāk spilgtas un nemainīgas, lai gan ne vienmēr ir redzamas ar neapbruņotu aci. Mūsdienās, neskatoties uz ideoloģiskiem un politiskiem slaidiem, tos atzīst un ņem vērā ne tikai fundamentālā zinātne (rakoloģija, antropoloģija), bet arī lietišķās zinātnes, kas ir tieši saistītas ar cilvēku masu dzīvi, piemēram, medicīna. Tādējādi AI Kozlova ziņojuma nosaukums "Rasu īpašību uzskaite profilaktiskajā kardioloģijā" runā pats par sevi, jo liecina par dziļu izpratni par rasu atšķirību praktisko ikdienas nozīmi. Dažādu rasu pacienti ir izkārtoti atšķirīgi, viņi dažādi slimo ar vienu un to pašu slimību, pret viņiem ir jāārstē dažādi: to saprast nozīmē glābt daudzas dzīvības.

Varētu atkal un atkal iedziļināties visos rasu atšķirību smalkumos un niansēs, taču šķiet, ka teiktā ir vairāk nekā pietiekami, lai atkārtotu, sekojot mūsdienu krievu pētniecei G. A. Aksjanovai: “To fizisko īpašību polimorfisms. mūsdienu cilvēce, ko sauc par rasi, pastāv neatkarīgi no pozitīvās vai negatīvās attieksmes pret pašu terminu "rase". Šī zinātniskā termina vēsturiskā savīšana no bioloģiskās sistemātikas jomas ar negatīvām sociālajām izpausmēm nemaina tā bioloģisko būtību, attiecinot to uz cilvēku. Rasu diferenciācija cilvēka morfoloģijā ir objektīva realitāte.

Piezīmes:

Krievu zinātnieks V. G. Štefko tālajā 1922. gadā rakstā “Bioloģiskās reakcijas un to nozīme pērtiķu un cilvēku sistemātikā” (Krievijas antropoloģijas žurnāls, 12. sējums, 1.–2. grāmata, 1922) izdarīja nozīmīgu secinājumu: “Apsvērumi, kas izteikti par pamatojoties uz eksperimentāliem datiem, noved mūs pie ārkārtīgi svarīga un ļoti interesanta secinājuma. Cilvēces kultūras rasēm, piemēram, eiropiešiem, ir sarežģītāka proteīna molekulas struktūra nekā zemākajām rasēm. Tādējādi no bioloģiskā vai drīzāk bioķīmiskā viedokļa tie ir sarežģītāk organizēti nekā pēdējie.

Avdejevs V. B. dekrēts. Op., lpp. 289–290.

N. A. Dubovas ziņojumā (krājumā “Rases problēma krievu fiziskajā antropoloģijā” - M., 2002) uzsvērts: “Līdz šim nav bijis neviena (!) fakta, kad būtu izveidojusies ļoti tumša ādas pigmentācija, kas raksturīga ekvatoriālajām grupām. , tika atzīmēts personām, kuru senči nav dzimuši Āfrikas, Austrālijas vai Dienvidāzijas kontinentos. Tāpat arī Āfrikā vai Dienvidāzijā nav parādījusies neviena gaišacaina, gaišacaina populācija bez migrantu pieplūduma, kuriem būtu šādas pazīmes.

Kā izteicās A. de Benuā, populācijas ģenētiķi, veidojot savas virtuālās, mākslīgās populācijas, krita "optiskā ilūzijā", noliedzot ar neapbruņotu aci ikvienam redzamo rasu atšķirību realitāti. Krievu valodā to sauc, lai neredzētu mežu kokiem.