Įdomiausia yra Rusijos tautų kultūra. Rusijos žmonių tradicijos ir papročiai

Kolektyvinė meninė kūrybinė veikla, atspindinti etnoso gyvenimą, jo idealus, pažiūras, perėmė Rusijos liaudies meną. Žmonės kūrė ir iš kartos į kartą skleidė epas, pasakas, legendas - tai poezijos žanras, skambėjo originali muzika - pjesės, melodijos, dainos, mėgstamiausias šventinis reginys buvo teatro spektakliai - daugiausia tai buvo lėlių teatras. Tačiau ten buvo statomos dramos ir satyrinės pjesės. Rusų liaudies menas taip pat giliai įsiskverbė į šokį, vaizduojamąjį meną, meną ir amatus. Rusiški šokiai taip pat atsirado senovėje. Rusų liaudies menas sukūrė istorinį šiuolaikinės meninės kultūros pamatą, tapo meno tradicijų šaltiniu ir žmonių savimonės reiškėju.

Žodžiu ir raštu

Parašyti literatūros kūriniai atsirado daug vėliau nei tie žodiniai brangakmeniai, kurie nuo pagonybės laikų užpildė brangią tautosakos dėžutę. Tos pačios patarlės, posakiai, mįslės, dainos ir apvalūs šokiai, burtai ir sąmokslai, epai ir pasakos, kurias rusų liaudies menas nušvito. Senovės rusų epas atspindėjo mūsų žmonių dvasingumą, tradicijas, tikrus įvykius, kasdienybės bruožus, atskleidė ir išsaugojo istorinių veikėjų žygdarbius. Taigi, pavyzdžiui, Vladimiras Raudonasis Saulė, visų mėgstamas princas, buvo pagrįstas tikru princu - Vladimiru Svjatoslavovičiumi, herojumi Dobrynya Nikitich - Vladimiro Pirmojo dėde, bojaru Dobrynya. Žodinės liaudies meno rūšys yra labai įvairios.

Dešimtajame amžiuje atsiradus krikščionybei, prasidėjo didžioji rusų literatūra ir jos istorija. Palaipsniui su jos pagalba senoji rusų kalba susiformavo ir tapo vieninga. Pirmosios knygos buvo rašytos ranka, puoštos auksu ir kitais tauriaisiais metalais, brangakmeniais, emaliu. Jie buvo labai brangūs, todėl žmonės jų ilgai nežinojo. Tačiau stiprėjant religijai knygos skverbėsi į atokiausius Rusijos krašto kampelius, nes žmonėms reikėjo žinoti Efraimo Siriečio, Jono Chrizostomo ir kitos religinės verstinės literatūros kūrinius. Originalią rusišką dabar reprezentuoja kronikos, šventųjų biografijos (gyvenimai), retoriniai mokymai („Žodžiai“, vienas iš jų – „Igorio žygio pasaka“), pasivaikščiojimai (arba pasivaikščiojimai, kelionių užrašai) ir daugybė kitų žanrų, kurie nėra taip gerai žinomi. XIV amžius sukūrė nemažai išskirtinai reikšmingų folkloro paminklų. Kai kurios žodinio liaudies meno rūšys, pavyzdžiui, epai, tapo rašytinės. Taip atsirado pasakotojų įrašyti „Sadko“ ir „Vasilijus Buslajevas“.

Liaudies meno pavyzdžiai

Žodinė kūryba tarnavo kaip liaudies atminties rezervuaras. Didvyriškas pasipriešinimas totorių-mongolų jungui ir kitiems okupantams buvo dainuojamas iš lūpų į lūpas. Būtent tokių dainų pagrindu buvo kuriami pasakojimai, išlikę iki šių dienų: apie mūšį prie Kalkos, kur mūsų laisvę įgyja „septyniasdešimt puikių ir drąsių“, apie Evpatijų Kolovratą, gynusią Riazanę nuo Batu, apie Merkurijų, kuris gynė Smolenską. Rusija išsaugojo faktus prieš Baskak Shevkal, apie Shchelkaną Dudentievičių, ir šios dainos buvo dainuojamos toli už Tverės kunigaikštystės ribų. Epų rengėjai Kulikovo lauko įvykius perteikdavo tolimiems palikuonims, o senuosius rusų didvyrių atvaizdus žmonės vis dar naudojo liaudies kūriniams, skirtiems kovai su Aukso orda.

Iki X amžiaus pabaigos Kijevo-Novgorodo Rusios gyventojai dar nemokėjo rašto. Tačiau šis ikiliteratūrinis laikotarpis atnešė iki šių dienų auksinius literatūros kūrinius, perduodamus iš lūpų į lūpas ir iš kartos į kartą. Ir dabar vyksta rusų liaudies meno festivaliai, kuriuose skamba tos pačios tūkstančio metų senumo dainos, pasakos ir epai. Senoviniai žanrai, kurie vis dar skamba ir šiandien, yra epai, dainos, pasakos, legendos, mįslės, posakiai ir patarlės. Dauguma mus pasiekusių folkloro kūrinių yra poezija. Poetinė forma leidžia lengvai įsiminti tekstus, todėl per ilgus šimtmečius tautosakos kūriniai buvo perduodami iš kartos į kartą, kintant pagal tikslingumą, šlifuojant nuo vieno talentingo pasakotojo prie kito.

Maži žanrai

Nedideli kūriniai priklauso smulkiesiems folkloro žanrams. Tai parabolės: kalambūros, liežuvio virpėjimai, patarlės, pokštai, mįslės, ženklai, priežodžiai, patarlės, ką mums davė žodinis liaudies menas. Mįslės yra viena iš tokių meninių liaudies poezijos apraiškų, atsiradusių žodžiu. Užuomina ar alegorija, apibūdinimas, apvali kalba - alegorinis bet kurio objekto trumpas aprašymas - štai kokia yra mįslė, pasak V. I. Dahlo. Kitaip tariant, alegorinis tikrovės reiškinių vaizdas arba objektas, kurį reikia atspėti. Net ir čia žodinis liaudies menas numatė daugialypiškumą. Mįslės gali būti aprašymai, alegorijos, klausimai, užduotys. Dažniausiai jie susideda iš dviejų dalių – klausimo ir atsakymo, mįslės ir spėliojimo, tarpusavyje susijusių. Jų tematika yra įvairi ir yra glaudžiai susijusi su darbu ir kasdieniu gyvenimu: flora ir fauna, gamta, įrankiais ir veikla.

Patarlės ir posakiai, išlikę iki šių dienų nuo seniausių laikų, yra taiklūs posakiai ir išmintingos mintys. Dažniausiai jie taip pat yra dviejų dalių, kur dalys yra proporcingos ir dažnai rimuojasi. Posakių ir patarlių reikšmė dažniausiai yra tiesioginė ir perkeltinė, apimanti moralę. Dažnai patarlėse ir priežodžiuose matome įvairovę, tai yra daug tos pačios moralės patarlės versijų. apibendrinančią reikšmę, kuri yra aukštesnė. Seniausi iš jų datuojami XII a. Rusų liaudies meno istorija pažymi, kad daugelis patarlių iki šių dienų išliko sutrumpėjusios, kartais praradusios net pirminę prasmę. Taigi jie sako: „Jis suvalgė šunį šiuo klausimu“, o tai reiškia aukštą profesionalumą, tačiau senais laikais rusų žmonės tęsė: „Taip, jis užspringo uodega“. Aš turiu galvoje, ne, ne toks aukštas.

Muzika

Senovės liaudies muzikos tipai Rusijoje pirmiausia grindžiami dainų žanru. Daina yra muzikinis ir žodinis vienu metu žanras, lyrinis arba pasakojamasis kūrinys, skirtas tik dainavimui. dainos gali būti lyrinės, šokių, ritualinės, istorinės, visos jos išreiškia tiek atskiro žmogaus siekius, tiek daugelio žmonių jausmus, visada dera su socialine vidine būsena.

Nesvarbu, ar yra meilės išgyvenimai, likimo apmąstymai, socialinio ar šeimyninio gyvenimo aprašymas - tai visada turėtų būti įdomu klausytojams, o neįtraukdami į dainą kuo daugiau žmonių sielos būsenos, jie neklausys dainininko. . Žmonės labai mėgsta paralelizmo techniką, kai lyrinio herojaus nuotaika perkeliama į gamtą. "Kodėl stovi, siūbuojate, pavyzdžiui, "naktis neturi šviesaus mėnulio". Ir beveik retai sutinkate liaudies dainą, kurioje šio lygiagretumo nėra. Net istorinėse dainose - "Ermak", "Stepan Razin". ” ir kiti – nuolat atsiranda Nuo Tai daug stipresnis emocinis dainos skambesys, o pati daina suvokiama daug ryškiau.

Epas ir pasaka

Liaudies meno žanras susiformavo daug anksčiau nei IX amžiuje, o terminas „epas“ atsirado tik XIX amžiuje ir reiškė herojišką epinio pobūdžio dainą. Žinome devintajame amžiuje dainuotus epus, nors jie turbūt nebuvo pirmieji, tiesiog mūsų nepasiekė, per šimtmečius dingę. Kiekvienas vaikas gerai pažįsta epinius herojus – herojus, įkūnijusius žmonių patriotizmo, drąsos ir stiprybės idealą: pirklį Sadko ir Ilją Murometus, milžinus Svjatogorą ir Mikulę Selianinovičius. Epo siužetas dažniausiai užpildytas tikroviškomis situacijomis, tačiau taip pat gerokai praturtintas fantastinėmis fikcijomis: jie turi teleportą (gali akimirksniu įveikti atstumus nuo Muromo iki Kijevo), gali vieni nugalėti kariuomenę („jei mojuojate į dešinę, bus gatvė, jei pamojate į kairę, bus alėja.“ ), ir, žinoma, monstrai: trigalviai drakonai - Gorynychi gyvatės. Rusų liaudies meno rūšys žodiniuose žanruose tuo neapsiriboja. Taip pat yra pasakų ir legendų.

Epas nuo pasakų skiriasi tuo, kad pastarosiose įvykiai yra visiškai fiktyvūs. Yra dviejų tipų pasakos: kasdienės ir stebuklingos. Kasdieniame gyvenime vaizduojami įvairūs, bet paprasti žmonės – princai ir princesės, karaliai ir karaliai, kareiviai ir darbininkai, valstiečiai ir kunigai įprasčiausiose aplinkose. O pasakos visada pritraukia fantastiškas jėgas, sukuria nuostabių savybių turinčius artefaktus ir pan. Pasaka dažniausiai nuteikia optimistiškai, tuo ir skiriasi nuo kitų žanrų kūrinių siužeto. Pasakose dažniausiai laimi tik gėris, piktosios jėgos visada nugalimos ir visaip išjuokamos. Legenda, priešingai nei pasaka, yra žodinis pasakojimas apie stebuklą, fantastinį vaizdą, neįtikėtiną įvykį, kurį pasakotojas ir klausytojai turėtų suvokti kaip autentišką. Mus pasiekė pagoniškos legendos apie pasaulio sukūrimą, šalių, jūrų, tautų kilmę, tiek išgalvotų, tiek tikrų herojų žygdarbius.

Šiandien

Šiuolaikinis liaudies menas Rusijoje negali tiksliai reprezentuoti etninės kultūros, nes ši kultūra yra ikiindustrinė. Bet kuri moderni gyvenvietė – nuo ​​mažiausio kaimo iki didmiesčio – yra įvairių etninių grupių susiliejimas, o natūrali kiekvienos raida be menkiausio maišymosi ir skolinimosi tiesiog neįmanoma. Tai, kas dabar vadinama liaudies menu, veikiau yra sąmoninga stilizacija, folklorizacija, už kurios slypi profesionalus menas, įkvėptas etninių motyvų.

Kartais tai yra mėgėjiška kūryba, kaip ir masinė kultūra, ir amatininkų darbas. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad gryniausiais ir vis dar besivystančiais galima laikyti tik liaudies amatus – dekoratyvinę ir taikomąją dailę. Be profesinės kūrybos yra ir etninės kūrybos, nors gamyba jau seniai perkelta į surinkimo liniją, o galimybės improvizuoti menkos.

Žmonės ir kūryba

Ką žmonės reiškia žodžiu žmonės? Šalies gyventojų, tautos. Bet, pavyzdžiui, Rusijoje gyvena dešimtys savitų etninių grupių, o liaudies menas turi bendrų bruožų, kurie yra visų etninių grupių sumoje. Čiuvašai, totoriai, mariai, net čiukčiai – ar šiuolaikinėje kūryboje muzikantai, menininkai, architektai nesiskolina vieni iš kitų? Tačiau jų bendrus bruožus interpretuoja elitinė kultūra. Ir todėl, be lizdinės lėlės, turime tam tikrą eksporto prekę, kuri yra mūsų bendra vizitinė kortelė. Minimalus pasipriešinimas, maksimalus visuotinis susivienijimas tautoje – tokia yra šiuolaikinės Rusijos tautų kūrybos kryptis. Šiandien tai yra:

• etninis (folklorizuotas) kūrybiškumas,
• mėgėjiška kūryba,
• paprastų žmonių kūrybiškumas,
• mėgėjiška kūryba.

Potraukis estetinei veiklai gyvuos tol, kol gyvuos žmogus. Štai kodėl menas šiandien klesti.

Meno, kūrybos pomėgis

Menu užsiima elitas, kur reikalingas neeilinis talentas, o darbai yra žmonijos estetinio išsivystymo lygio rodiklis. Su liaudies menu jis labai mažai susijęs, išskyrus įkvėpimą: visi kompozitoriai, pavyzdžiui, rašė simfonijas naudodami liaudies dainų melodijas. Bet tai jokiu būdu ne liaudies daina. Tradicinės kultūros savybė – kūrybiškumas kaip komandos ar individo tobulėjimo rodiklis. Tokia kultūra gali vystytis sėkmingai ir įvairiai. O masinės kultūros rezultatas, tarsi meistro raštas, pateikiamas žmonėms, kad būtų galima pasikartoti, yra hobis, tokio pobūdžio estetika, skirta nuimti stresą nuo mechaninio šiuolaikinio gyvenimo pobūdžio.

Čia galima pastebėti kai kuriuos pirminės pradžios ženklus, kurie temas ir raiškos priemones semiasi iš meninės tautodailės. Tai gana įprasti technologiniai procesai: audimas, siuvinėjimas, drožyba, kalimas ir liejimas, dekoratyvinis dažymas, įspaudimas ir pan. Tikrasis liaudies menas visą tūkstantmetį nežinojo meninių stilių kaitos kontrastų. Dabar tai gerokai praturtėjo šiuolaikiniame liaudies mene. Keičiasi stilizavimo laipsnis ir visų senųjų skolintų motyvų interpretacijos pobūdis.

Taikomoji dailė

Rusų liaudies menai ir amatai buvo žinomi nuo seniausių laikų. Tai bene vienintelė rūšis, kuri iki šiol nepatyrė esminių pokyčių. Šie daiktai nuo senų senovės buvo naudojami namų ir visuomenės gyvenimui puošti ir tobulinti. Kaimo amatai įvaldė net gana sudėtingus dizainus, kurie buvo gana tinkami šiuolaikiniame gyvenime.

Nors dabar visi šie daiktai neša ne tiek praktinį, kiek estetinį krūvį. Tai apima papuošalus, žaislus su švilpukais ir interjero dekoracijas. Įvairios vietovės ir regionai turėjo savo meno, amatų ir amatų rūšis. Garsiausios ir ryškiausios yra šios.

Šaliai ir samovarai

Orenburgo skara apima skaras, šiltas ir sunkias, ir nesvarius šalikus bei tinklinius šalikus. Iš toli atkeliavę mezgimo raštai yra unikalūs, jie identifikuoja amžinas harmonijos, grožio ir tvarkos supratimo tiesas. Orenburgo regiono ožkos taip pat ypatingos, išaugina neįprastus pūkus, juos galima plonai ir tvirtai sukti. Tūlų meistrai dera prie amžinųjų Orenburgo mezgėjų. Jie nebuvo atradėjai: pirmasis varinis samovaras buvo rastas kasinėjant Volgos regiono miestą Dubovką, radinys datuojamas viduramžių pradžia.

Arbata Rusijoje įsitvirtino XVII amžiuje. Tačiau Tuloje pasirodė pirmosios samovarų dirbtuvės. Šis vienetas vis dar labai vertinamas, o arbatos gėrimas iš samovaro ant kankorėžių yra gana įprastas reiškinys vasarnamiuose. Jos itin įvairios formos ir puošybos – statinės, vazos, su dažyta ligatūra, įspaudais, dekoracijomis ant rankenų ir čiaupų, tikri meno kūriniai, taip pat itin patogūs kasdieniame gyvenime. Jau XIX amžiaus pradžioje Tuloje per metus buvo pagaminama iki 1200 samovarų! Jie buvo parduodami pagal svorį. Žalvariniai kainuoja šešiasdešimt keturis rublius už pudą, o raudonos varinės – devyniasdešimt. Tai dideli pinigai.

Meno ryšys su žmonėmis, meninės kūrybos sąlygiškumas masių gyvenimu, kova, idėjomis, jausmais ir siekiais, jų psichologijos, interesų ir idealų raiška mene – šios idėjos sudarė tautiškumo sampratos pagrindą. mene, kuris mūsų laikais tapo svarbiausiu socialistinio realizmo principu. Jo esmę suformulavo V.I.Leninas: „Menas priklauso žmonėms. Giliausios šaknys turi būti pačiose plačių dirbančiųjų masių gelmėse. Šioms masėms tai turi būti suprantama ir jų mylima. Ji turi suvienyti šių masių jausmą, mintį ir valią, pakelti jas aukštyn. Ji turėtų pažadinti juose esančius menininkus ir juos plėtoti“ (Cetkin K., Lenino atsiminimai. M.. 1959, p. 11). Šios nuostatos, nustatančios komunistų partijos politiką meno srityje, taikomos visoms meninės kūrybos rūšims, įskaitant vaizduojamąjį meną.

Tautiškumas joje išreiškiamas įvairiais būdais: tikrumu ir pažangia ideologija, tautos ir liaudies herojų meninių įvaizdžių kūrimu, ryšiu su liaudies poezijos įvaizdžiais, plačiu liaudies meno elementų ir formų panaudojimu profesinėje veikloje. kūrinius, meno kūrinių prieinamumą ir nacionalinį savitumą.

V. G. Belinskis ne kartą kartojo: „Jei gyvenimo vaizdas tikras, vadinasi, jis populiarus“; Meno tautiškumą jis susiejo su jo tikrumu, išvesdamas jį iš vaizdo tiesos, iš realizmo. V. V. Stasovas pagrindiniai XIX amžiaus rusų meno bruožai. laikė nacionalizmą ir realizmą. M. Gorkis pabrėžė liaudies meno, kaip visos pasaulio kultūros pagrindo, svarbą. „Žmonės, – rašė jis, – yra pirmieji laike, grožis ir kūrybos genijus, filosofas ir poetas, sukūręs visus didžiuosius eilėraščius, visas žemės tragedijas, o didžiausias iš jų – pasaulio kultūros istoriją. .

Visų tikrų praeities menininkų kūryba atitiko tautiškumo principą. Phidias ir Michelangelo, Leonardo da Vinci ir Rembrandt, D. Velazquez ir F. Goya, I. E. Repin ir V. I. Surikovas, daugelis kitų skirtingų epochų šepečių ir kaltų meistrų ir kiekvienas savaip išreiškė savo gyvenimo ir kovos dvasią. žmonių, kūrė savo herojų atvaizdus, ​​įgyvendino tautodailės tradicijas. Klasinėje visuomenėje meno tautiškumas yra dialektiškai susijęs su jo klasiniu charakteriu. Tais istoriniais etapais, kai valdančioji klasė vaidino progresyvų istorinį vaidmenį, ji veikė visos visuomenės vardu. Todėl į jo kultūrą prasiskverbė tautiškumo elementai. Tačiau kuo gilesnis prieštaravimas tarp valdančiosios klasės ir masių, tuo labiau oficialusis menas atitrūko nuo populiariųjų pagrindų, o menui, kuris buvo priešingas valdančiajai išnaudotojui klasei, vystėsi realistinės populiariosios tendencijos, kaip, pavyzdžiui, buvo Keliautojų menas.

Klasinėje visuomenėje valdančioji klasė uzurpuoja kultūrą ir siekia atskirti mases iš savo lobių. Socializmo sąlygomis menas turi galimybę tapti tikrai populiarus, nes jis neturi kitų užduočių ar tikslų, išskyrus tarnavimą žmonėms.

Sovietų menininkai yra žmonių interesų kalbėtojai. Jų siekiai ir mintys neatsiejami nuo jo gyvenimo ir kovos, jų darbai – žmonių istorijos kronika. Sovietinio meno tautiškumas neatsiejamas nuo jo tikrumo, ideologijos, partizaniškumo. Tokie kūriniai kaip V. Muchinos „Darbininkė ir kolūkio moteris“, memorialinis kompleksas Volgograde (skulpt. E. Vuchetich), N. Tomskio paminklai V. I. Leninui, sovietų tapytojų paveikslai, vaizduojantys Spalio revoliucijos ir pilietinės visuomenės įvykius. Karas, didžioji sovietų žmonių pergalė prieš fašistinius įsibrovėjus, visi socializmo kūrimo etapai – tai ir daug daugiau neatsiejama nuo mūsų žmonių kultūros ir sąmonės, įkūnijančios humanistinius socialistinės visuomenės principus. Sovietinis menas kuriamas žmonėms, o liaudiškas pripažinimas yra aukščiausias jo vertinimo kriterijus.

Pranešime TSKP 26-ajam suvažiavimui rašoma: „Gyventi žmonių labui, dalintis su jais džiaugsmu ir liūdesiu, tvirtinti gyvenimo tiesą, mūsų humanistinius idealus, būti aktyviu komunistinio statybų dalyviu – tai tikroji tautybė, tikras meno partizaniškumas“.

Rusijos tautų kultūra yra viena iš pačių įvairiausių pasaulyje. Jos teritorijoje gyvena daugiau nei 190 tautų, kurių kiekviena individualiai turi savo unikalią kultūrą, ir kuo didesnis jų skaičius, tuo labiau pastebimas šios tautos indėlis į visos šalies kultūrą.

Rusijos gyventojų skaičius yra didžiausias Rusijoje - jis siekia 111 milijonų žmonių. Daugiausia tautybių trejetuką užbaigia totoriai ir ukrainiečiai.

Rusijos kultūra

Rusijos kultūra turi didžiulį istorinį ir kultūrinį paveldą ir dominuoja valstybėje.

Stačiatikybė yra labiausiai paplitusi religija tarp Rusijos žmonių, turėjusi didžiulę įtaką Rusijos tautų moralinės kultūros raidai.

Antra pagal dydį religija, nors ir nepalyginamai prastesnė už ortodoksiją, yra protestantizmas.

Rusijos būstas

Tradiciniu rusišku būstu laikomas trobelė, sumūryta iš rąstų, dvišlaičiu stogu. Įėjimas buvo veranda, name pastatyta krosnis ir rūsys.

Rusijoje vis dar yra daug namelių, pavyzdžiui, Vyatkos mieste, Arbažskio rajone, Kirovo srityje. Yra galimybė aplankyti Riazanės srities Kadomskio rajono Kochemirovo kaime esantį unikalų Rusų trobelės muziejų, kuriame galima pamatyti ne tik tikrą trobelę, bet ir namų apyvokos daiktus, krosnį, stakles ir kitus rusiškos kultūros elementus. .

Rusijos tautinis kostiumas

Apskritai vyrų liaudies kostiumą sudarė marškiniai su siuvinėta apykakle, kelnės, batai ar batai. Marškiniai buvo dėvimi neužsegti ir susegti medžiaginiu diržu. Kaftanas buvo dėvimas kaip viršutiniai drabužiai.

Moterų liaudies kostiumą sudarė ilgi siuvinėti marškiniai ilgomis rankovėmis, sarafanas arba sijonas su raukšleliu, o viršuje – vilnonis sijonas – poneva. Ištekėjusios moterys nešiojo galvos apdangalą, vadinamą kariu. Šventinis galvos apdangalas buvo kokoshnikas.

Kasdieniame gyvenime rusų liaudies kostiumai nebedėvimi. Geriausius šios aprangos pavyzdžius galima pamatyti etnografiniuose muziejuose, taip pat įvairiuose šokių konkursuose ir rusų kultūros festivaliuose.

Tradicinė rusų virtuvė

Rusų virtuvė garsėja pirmaisiais patiekalais – kopūstų sriuba, solyanka, ukha, rassolnik, okroshka. Paprastai košė buvo ruošiama kaip antrasis patiekalas. „Sriubos kopūstų sriuba ir košė yra mūsų maistas“, - jie seniai sakė.

Labai dažnai varškė naudojama patiekaluose, ypač ruošiant pyragus, sūrio pyragus ir sūrio pyragus.

Populiaru ruošti įvairius raugintus agurkus, marinatus.

Rusiškų patiekalų galite paragauti daugybėje rusiškos virtuvės restoranų, kurių galima rasti beveik visur tiek Rusijoje, tiek užsienyje.

Rusijos žmonių šeimos tradicijos ir dvasinės vertybės

Šeima Rusijos žmogui visada buvo pagrindinė ir besąlyginė vertybė. Todėl nuo seno buvo svarbu prisiminti savo šeimą. Ryšys su protėviais buvo šventas. Vaikams dažnai suteikiami vardai senelių garbei, sūnūs – tėčių vardais – taip parodoma pagarba artimiesiems.

Anksčiau ši profesija dažnai būdavo perduodama iš tėvo sūnui, tačiau dabar ši tradicija beveik užgeso.

Svarbi tradicija yra daiktų ir šeimos palikimų paveldėjimas. Taip reikalai šeimą lydi iš kartos į kartą ir įgauna savo istoriją.

Švenčiamos ir religinės, ir pasaulietinės šventės.

Plačiausiai švenčiama valstybinė šventė Rusijoje yra Naujųjų metų šventė. Daugelis žmonių Sausio 14-ąją švenčia ir Senuosius Naujuosius metus.

Taip pat švenčiamos šios šventės: Tėvynės gynėjo diena, Tarptautinė moters diena, Pergalės diena, Darbuotojų solidarumo diena ("gegužės" šventės gegužės 1-2 d.), Konstitucijos diena.

Didžiausios ortodoksų šventės yra Velykos ir Kalėdos.

Ne taip masiškai, bet švenčiamos ir šios stačiatikių šventės: Epifanija, Viešpaties Atsimainymas (Obuolio gelbėtojas), Medaus Gelbėtojas, Trejybė ir kt.

Rusų liaudies kultūra ir Maslenicos šventė, trunkanti visą savaitę iki gavėnios, praktiškai neatsiejama viena nuo kitos. Šios šventės šaknys yra pagonybėje, tačiau dabar ją visur švenčia stačiatikiai. Maslenitsa taip pat simbolizuoja atsisveikinimą su žiema. Šventinio stalo vizitinė kortelė – blynai.

Ukrainos kultūra

Ukrainiečių skaičius Rusijos Federacijoje yra maždaug 1 milijonas 928 tūkstančiai žmonių - tai trečias pagal dydį skaičius tarp visų gyventojų, todėl ukrainiečių kultūra yra svarbi Rusijos tautų kultūros dalis.

Tradicinis ukrainietiškas būstas

Ukrainiečių trobelė yra svarbi ukrainiečių tradicinės kultūros dalis. Tipiškas ukrainietiškas namas buvo medinis, nedidelio dydžio, šlaitiniu stogu iš šiaudų. Trobelė turėjo būti išbalinta iš vidaus ir išorės.

Tokių namelių yra Rusijoje, pavyzdžiui, Orenburgo srityje, vakariniuose ir centriniuose Ukrainos regionuose, Kazachstane, tačiau beveik visada šiaudinis stogas pakeičiamas šiferiu arba dengiamas stogo danga.

Ukrainiečių liaudies kostiumas

Vyriškas kostiumas susideda iš lininių marškinių ir kelnių. Ukrainietiški marškiniai pasižymi siuvinėtu skeltuku priekyje; jie dėvi jį įsikišę į kelnes, prisisegę juostele.

Moters aprangos pagrindas – ilgi marškiniai. Marškinių pakraštys ir rankovės visada buvo išsiuvinėtos. Ant viršaus jie užsideda korsetą, yupka arba andarak.

Garsiausias tradicinių ukrainiečių drabužių elementas yra vyshyvanka - vyriški ar moteriški marškiniai, išsiskiriantys sudėtingu ir įvairiu siuvinėjimu.

Ukrainiečių liaudies kostiumai nebedėvimi, tačiau juos galima pamatyti muziejuose ir Ukrainos liaudies kultūros festivaliuose. Tačiau siuvinėti marškiniai vis dar naudojami ir netgi įgauna vis didesnį populiarumą – įvairaus amžiaus ukrainiečiai mielai juos vilki ir kaip šventinę aprangą, ir kaip savo kasdienio garderobo elementą.

Garsiausias ukrainiečių patiekalas – raudonieji barščiai, gaminami iš burokėlių ir kopūstų.

Populiariausias produktas ukrainietiškoje kulinarijoje yra taukai – iš jų ruošiama daug patiekalų, valgoma atskirai, sūdoma, kepama ir rūkoma.

Kvietinių miltų gaminiai plačiai naudojami. Nacionaliniai patiekalai yra koldūnai, koldūnai, vergunai ir lemiškiai.

Ukrainiečių virtuvė mėgstama ir populiari ne tik tarp ukrainiečių, bet ir tarp daugelio kitų Rusijos gyventojų – didžiuosiuose miestuose nesunku rasti ukrainietiškos virtuvės restoraną.

Ukrainiečių ir rusų šeimos vertybės iš esmės yra identiškos. Tas pats pasakytina ir apie religiją – stačiatikių krikščionybė užima didelę dalį tarp Rusijoje gyvenančių ukrainiečių religijų; Tradicinės šventės beveik nesiskiria.

totorių kultūra

Totorių etninės grupės atstovų Rusijoje yra maždaug 5 milijonai 310 tūkstančių žmonių - tai 3,72% visų šalies gyventojų.

Totorių religija

Pagrindinė totorių religija yra sunitų islamas. Tuo pačiu metu yra nedidelė dalis totorių kriašenų, kurių religija yra stačiatikybė.

Totorių mečetes galima pamatyti daugelyje Rusijos miestų, pavyzdžiui, Maskvos istorinėje mečetėje, Sankt Peterburgo katedros mečetėje, Permės katedros mečetėje, Iževsko katedros mečetėje ir kt.

Tradicinis totorių būstas

Totorių būstas buvo keturių sienų rąstinis namas, aptvertas iš priekio ir nutolęs nuo gatvės, su prieangiu. Viduje kambarys buvo padalintas į moterišką ir vyrišką dalis, moteriška buvo ir virtuvė. Namai buvo papuošti ryškiais paveikslais, ypač vartai.

Kazanėje, Tatarstano Respublikoje, išlikę daug tokių dvarų ne tik kaip architektūros paminklai, bet ir kaip gyvenamieji pastatai.

Kostiumas gali skirtis priklausomai nuo totorių pogrupio, tačiau Volgos totorių apranga turėjo didelę įtaką vienodam tautinio kostiumo įvaizdžiui. Jį sudaro marškiniai-suknelė ir kelnės, skirtos tiek moterims, tiek vyrams, o chalatas dažnai buvo naudojamas kaip viršutinis drabužis. Vyrų galvos apdangalas buvo kaukolės kepuraitė, moterų – aksominė kepurė.

Tokie kostiumai nebėra dėvimi originaliais pavidalais, tačiau kai kurie aprangos elementai vis dar naudojami, pavyzdžiui, kaklaskarės ir čigai. Tradicinius drabužius galite pamatyti etnografiniuose muziejuose, teminėse parodose.

Tradicinė totorių virtuvė

Išskirtinis šios virtuvės bruožas – jos raidai įtakos turėjo ne tik totorių etninės tradicijos. Iš skirtingų kultūrų totorių virtuvė sugėrė bal-mai, koldūnus, plovą, baklavą, arbatą ir kitus įvairius patiekalus.

Totorių virtuvė gali pasigirti įvairiais miltiniais gaminiais, tarp jų: ​​echpochmak, kystyby, kabartma, sansa, kyimak.

Pienas dažnai vartojamas, bet dažniausiai perdirbtas - varškė, katyk, grietinė, syuzme, eremchek.

Daugybė restoranų visoje Rusijoje siūlo totorių virtuvės meniu, o geriausias pasirinkimas, žinoma, yra Tatarstano sostinėje – Kazanėje.

Totorių šeimos tradicijos ir dvasinės vertybės

Šeimos kūrimas visada buvo didžiausia vertybė tarp totorių. Santuoka laikoma šventa pareiga.

Rusijos tautų moralinė ir dvasinė kultūra vienaip ar kitaip susijusi su religine kultūra, o musulmonų santuokos ypatumai slypi tame, kad ji yra neatsiejamai susijusi su religine musulmonų kultūra. Pavyzdžiui, Koranas draudžia tuoktis su ateiste ar agnostike; Santuoka su kitos religijos atstovu nėra labai patvirtinta.

Šiais laikais totoriai susitinka ir tuokiasi dažniausiai be šeimos įsikišimo, tačiau anksčiau dažniausiai santuoka buvo piršlybų būdu – jaunikio artimieji eidavo pas nuotakos tėvus ir pasipiršdavo.

Totorių šeima yra patriarchalinio tipo šeima, ištekėjusi moteris buvo visiškai vyro valdžioje ir jo palaikoma. Vaikų skaičius šeimoje kartais viršydavo šešis. Sutuoktiniai gyveno su vyro tėvais; gyventi su nuotakos tėvais buvo gėdinga.

Neabejotinas paklusnumas ir pagarba vyresniesiems – dar vienas svarbus totorių mentaliteto bruožas.

Totorių šventės

Totorių švenčių kultūra apima islamo, originalių totorių ir visos Rusijos valstybines šventes.

Pagrindinėmis religinėmis šventėmis laikomos Eid al-Fitr – pasninko nutraukimo šventė, pasninko mėnesio pabaigos – Ramadano garbei ir Kurban Bayram – aukojimo šventė.

Iki šiol totoriai švenčia ir kargatuy, arba karga butkasy – liaudies pavasario šventę, ir sabantuy – šventę, žyminčią pavasario žemės ūkio darbų pabaigą.

Kiekvienos Rusijos tautos kultūra yra unikali, o kartu jie sudaro nuostabų galvosūkį, kuris bus neišsamus, jei bus pašalinta kuri nors dalis. Mūsų užduotis – pažinti ir vertinti šį kultūros paveldą.

Rusijos žmonės yra Rytų slavų etninės grupės atstovai, vietiniai Rusijos gyventojai (110 milijonų žmonių - 80% Rusijos Federacijos gyventojų), didžiausios etninės grupės Europoje. Rusijos diaspora turi apie 30 milijonų žmonių ir yra sutelkta tokiose šalyse kaip Ukraina, Kazachstanas, Baltarusija, buvusios SSRS šalys, JAV ir ES šalys. Sociologinių tyrimų metu buvo nustatyta, kad 75% Rusijos rusų yra stačiatikybės pasekėjai, o nemaža dalis gyventojų nelaiko savęs jokios konkrečios religijos nariais. Valstybinė rusų kalba yra rusų kalba.

Kiekviena šalis ir jos žmonės šiuolaikiniame pasaulyje turi savo reikšmę, labai svarbios yra liaudies kultūros ir tautos istorijos sampratos, jų formavimasis ir raida. Kiekviena tauta ir jos kultūra yra savaip unikali, kiekvienos tautybės skonis ir savitumas neturi prarasti ar ištirpti asimiliuojantis su kitomis tautomis, jaunoji karta visada turėtų prisiminti, kas jie yra iš tikrųjų. Rusijai, kuri yra daugiatautė galia ir kurioje gyvena 190 tautų, nacionalinės kultūros problema yra gana opi dėl to, kad pastaraisiais metais jos ištrynimas ypač pastebimas kitų tautybių kultūrų fone.

Rusijos žmonių kultūra ir gyvenimas

(Rusų liaudies kostiumas)

Pirmosios asociacijos, kylančios su „rusų žmonių“ sąvoka, žinoma, yra sielos platumas ir dvasios stiprybė. Tačiau tautinę kultūrą formuoja žmonės, būtent šios charakterio savybės turi didžiulę įtaką jos formavimuisi ir raidai.

Vienas iš išskirtinių Rusijos žmonių bruožų visada buvo ir yra paprastumas, senais laikais slavų namai ir turtas labai dažnai buvo apiplėšiami ir visiškai naikinami, todėl supaprastintas požiūris į kasdienes problemas. Ir, žinoma, šie išbandymai, užklupę ilgaamžius Rusijos žmones, tik sustiprino jų charakterį, sutvirtino ir išmokė iš bet kokių gyvenimo situacijų išeiti stačia galva.

Kitas bruožas, vyraujantis rusų etninės grupės charakteryje, gali būti vadinamas gerumu. Visas pasaulis puikiai žino rusų svetingumo sampratą, kai „pavaišina, duoda atsigerti ir paguldo į lovą“. Unikalus tokių savybių, kaip nuoširdumas, gailestingumas, užuojauta, dosnumas, tolerancija ir, vėlgi, paprastumas, derinys, labai retai sutinkamas tarp kitų pasaulio tautų, visa tai visiškai pasireiškia pačioje Rusijos sielos plotmėje.

Sunkus darbas yra dar vienas iš pagrindinių rusų charakterio bruožų, nors daugelis istorikų, tyrinėdami Rusijos žmones, pastebi tiek meilę darbui ir didžiulį potencialą, tiek tingumą, tiek visišką iniciatyvos stoką (prisiminkime Oblomovą). Gončarovo romane). Tačiau vis dėlto Rusijos žmonių efektyvumas ir ištvermė yra neginčijamas faktas, kuriam sunku ginčytis. Ir nesvarbu, kiek mokslininkai visame pasaulyje norėtų suprasti „paslaptingą rusų sielą“, vargu ar kuris nors iš jų gali tai padaryti, nes ji tokia unikali ir daugialypė, kad jos „uždegimas“ visiems laikams liks paslaptis.

Rusijos žmonių tradicijos ir papročiai

(rusiškas valgis)

Liaudies tradicijos ir papročiai – tai savitas ryšys, savotiškas „laikų tiltas“, jungiantis tolimą praeitį su dabartimi. Kai kurių šaknys yra pagoniškoje rusų tautos praeityje, dar prieš Rusijos krikštą, jų sakralinė prasmė pamažu buvo prarasta ir pamiršta, tačiau pagrindiniai dalykai buvo išsaugoti ir tebelaikomi. Kaimuose ir miesteliuose rusiškos tradicijos ir papročiai gerbiami ir prisimenami labiau nei miestuose, o tai lemia labiau izoliuotas miesto gyventojų gyvenimo būdas.

Nemažai ritualų ir tradicijų siejami su šeimos gyvenimu (tai ir piršlybos, ir vestuvių šventimas, ir vaikų krikštas). Senovinių apeigų ir ritualų vykdymas garantavo sėkmingą ir laimingą gyvenimą ateityje, palikuonių sveikatą ir bendrą šeimos gerovę.

(XX amžiaus pradžios rusų šeimos spalvota nuotrauka)

Nuo seno slavų šeimos išsiskyrė dideliu šeimos narių skaičiumi (iki 20 žmonių), suaugę vaikai, jau susituokę, liko gyventi savo namuose, šeimos galva buvo tėvas arba vyresnysis brolis, visi turėjo jiems paklusti ir neabejotinai vykdyti visus jų įsakymus. Paprastai vestuvių šventės vykdavo arba rudenį, nuėmus derlių, arba žiemą po Epifanijos šventės (sausio 19 d.). Tada pirmoji savaitė po Velykų, vadinamoji „Raudonoji kalva“, buvo pradėta laikyti labai sėkmingu vestuvių metas. Prieš pačias vestuves vyko piršlybų ceremonija, kuomet į nuotakos šeimą kartu su krikštatėviais atvyko ir jaunikio tėvai, jei tėvai sutikdavo dukterį padovanoti, tuomet būdavo surengta pamergių ceremonija (susitikimas su būsimais jaunavedžiais), tada ten buvo susitarimo ir mojavimo rankomis ceremonija (tėvai sprendė kraičio ir vestuvių iškilmių datos klausimus).

Krikšto apeigos Rusijoje taip pat buvo įdomios ir nepakartojamos, vaiką reikėjo pakrikštyti iškart po gimimo, tam buvo parenkami krikštatėviai, kurie visą gyvenimą bus atsakingi už krikštasūnio gyvenimą ir gerovę. Kai kūdikiui sukako vieneri metukai, pasodino jį ant avies kailio vidinės pusės ir nukirpo plaukus, ant vainiko nupjauna kryžių, o tai reiškia, kad piktosios dvasios neįsiskverbtų į jo galvą ir neturėtų galios. jam. Kiekvieną Kūčių vakarą (sausio 6 d.) kiek vyresnis krikštasūnis savo krikštatėviams turėtų atnešti kutijos (kviečių košės su medumi ir aguonomis), o šie savo ruožtu dovanoti jam saldumynų.

Tradicinės Rusijos žmonių šventės

Rusija yra tikrai unikali valstybė, kurioje kartu su labai išsivysčiusia šiuolaikinio pasaulio kultūra jie rūpestingai gerbia senąsias senelių ir prosenelių tradicijas, siekia šimtmečius ir saugo ne tik stačiatikių įžadus ir kanonus, bet ir seniausios pagoniškos apeigos ir sakramentai. Iki šiol švenčiamos pagoniškos šventės, klausomasi ženklų ir amžių senumo tradicijų, prisimenama ir pasakojama savo vaikams bei anūkams senovės tradicijas ir legendas.

Pagrindinės valstybinės šventės:

• Kalėdos sausio 7 d
• Kalėdų vakaras sausio 6 - 9 d
• Krikštas sausio 19 d
• Maslenitsa nuo vasario 20 iki 26 d

• Atleidimo sekmadienis ( iki gavėnios pradžios)
• Verbu sekmadienis ( sekmadienį prieš Velykas)
• Velykos ( pirmasis sekmadienis po pilnaties, kuris būna ne anksčiau kaip įprastinio pavasario lygiadienio dieną kovo 21 d.)
• Raudona kalva ( pirmąjį sekmadienį po Velykų)

• Trejybė ( sekmadienį Sekminių dieną – 50-ąją dieną po Velykų)
• Ivanas Kupala liepos 7 d
• Petro ir Fevronijos diena liepos 8 d
• Elijaus diena rugpjūčio 2 d

• Medaus SPA rugpjūčio 14 d
• „Apple Spas“. rugpjūčio 19 d
• Trečiasis (Khlebny) SPA rugpjūčio 29 d
• Pokrovo diena spalio 14 d

Manoma, kad Ivano Kupalos naktį (liepos 6–7 d.) kartą per metus miške pražysta paparčio žiedas, o kas jį suras, gaus neapsakomus turtus. Vakarais prie upių ir ežerų kūrenami dideli laužai, šventiniais senoviniais rusiškais apdarais pasipuošę žmonės šoka apvalius šokius, dainuoja ritualines giesmes, šokinėja per laužą, o vainikai plaukia pasroviui, tikėdamiesi surasti savo sielos draugą.

Maslenitsa yra tradicinė Rusijos žmonių šventė, švenčiama savaitę prieš gavėnią. Labai seniai Maslenica greičiausiai buvo ne šventė, o ritualas, kai buvo pagerbiamas išėjusių protėvių atminimas, apvaisinta blynais, prašant derlingų metų, žiemojant deginant šiaudų atvaizdą. Laikas bėgo, o linksmybių ir teigiamų emocijų šaltuoju ir nuobodu metų laiku ištroškę rusų žmonės liūdną šventę pavertė nuotaikingesne ir drąsesne švente, kuri pradėjo simbolizuoti artėjančios žiemos pabaigos džiaugsmą ir artėjančią žiemos šventę. ilgai laukta šiluma. Reikšmė pasikeitė, tačiau blynų kepimo tradicija išliko, atsirado įdomių žiemos pramogų: pasivažinėjimas rogutėmis ir žirgų traukiamomis rogutėmis, deginamas šiaudinis Žiemos atvaizdas, visą Maslenicos savaitę giminaičiai kartu su uošve vaikštinėjo blynų. svainė, visur tvyrojo šventės ir linksmybių atmosfera, gatvėse vyko įvairūs teatro ir lėlių pasirodymai, kuriuose dalyvavo Petruška ir kiti folkloro veikėjai. Viena iš labai spalvingų ir pavojingų Maslenicos pramogų buvo kumščiais, jose dalyvavo vyrai, kuriems buvo garbė dalyvauti savotiškoje „karinėje aferoje“, kuri išbandė jų drąsą, drąsą ir miklumą.

Kalėdos ir Velykos laikomos ypač gerbiamomis krikščionių šventėmis tarp Rusijos žmonių.

Kristaus gimimas yra ne tik šviesi stačiatikybės šventė, ji taip pat simbolizuoja atgimimą ir sugrįžimą į gyvenimą, šios šventės tradicijas ir papročius, kupinus gerumo ir žmogiškumo, aukštų moralinių idealų ir dvasios triumfą prieš pasaulietinius rūpesčius. Šiuolaikiniame pasaulyje visuomenė iš naujo atranda ir permąsto. Diena prieš Kalėdas (sausio 6 d.) vadinama Kūčiomis, nes pagrindinis šventinio stalo patiekalas, kurį turėtų sudaryti 12 patiekalų, yra ypatinga košė „sochivo“, susidedanti iš virtų dribsnių, apibarstytų medumi, pabarstyta aguonomis. ir riešutai. Prie stalo galima sėsti tik danguje pasirodžius pirmai žvaigždei.Kalėdos (sausio 7 d.) – šeimos šventė, kai visi susirinkę prie vieno stalo vaišinosi šventiniu vaišiuku ir įteikė vieni kitiems dovanas. 12 dienų po šventės (iki sausio 19 d.) vadinamos Kalėdomis.Anksčiau tuo metu Rusijoje merginos rengdavo įvairius susibūrimus su būrimu ir ritualais, siekdamos privilioti piršlius.

Velykos Rusijoje nuo seno buvo laikomos puikia švente, kurią žmonės asocijuoja su bendros lygybės, atleidimo ir gailestingumo diena. Velykų šventės išvakarėse rusų moterys dažniausiai kepa kuliči (šventiškai sodrią Velykų duoną) ir velykinę duoną, valo ir puošia savo namus, jaunimas ir vaikai dažo kiaušinius, kurie, pasak senovės legendos, simbolizuoja Jėzaus Kristaus kraujo lašus. nukryžiuotas ant kryžiaus. Šventų Velykų dieną dailiai apsirengę žmonės, susitikę, sako „Kristus prisikėlė!“, atsako „Tikrai Jis prisikėlė!“, po to tris kartus pabučiuojamas ir apsikeičiama šventiniais velykiniais margučiais.

Liaudies amatai yra būtent tai, kas daro mūsų kultūrą turtingą ir unikalią. Užsienio turistai su savimi išsineša tapytus daiktus, žaislus, tekstilės gaminius mūsų šaliai atminti.

Beveik kiekvienas Rusijos kampelis turi savo rankdarbių tipą, o šioje medžiagoje surinkau ryškiausius ir garsiausius iš jų.

Dymkovo žaislas

Dymkovo žaislas yra Kirovo regiono simbolis, pabrėžiantis turtingą ir seną istoriją. Jis formuojamas iš molio, po to išdžiovinamas ir kūrenamas krosnyje. Po to jis dažomas rankomis, kaskart sukuriant unikalią kopiją. Negali būti dviejų vienodų žaislų.

Zhostovo tapyba

pradžioje broliai Višniakovai gyveno viename iš Maskvos buvusios Trejybės kaimų (dabar Mitiščių rajonas) ir užsiėmė lakuotų metalinių padėklų, cukranendrių, padėklų, papjė mašė dėžučių, cigarečių dažymu. dėklai, arbatinukai, albumai ir kiti daiktai. Nuo tada meninė tapyba Zhostovo stiliaus pradėjo populiarėti ir pritraukti dėmesį daugelyje parodų mūsų šalyje ir užsienyje.

Khokhloma yra vienas gražiausių Rusijos amatų, kilęs XVII amžiuje netoli Nižnij Novgorodo. Tai dekoratyvinis baldų ir medinių indų paveikslas, kurį mėgsta ne tik rusiškos senovės žinovai, bet ir užsienio šalių gyventojai.

Įmantriai persipynusiais vaistažolių raštais iš ryškių raudonų uogų ir auksinių lapų juodame fone galima grožėtis be galo. Todėl net ir tradiciniai mediniai šaukštai, įteikti pačia nereikšmingiausia proga, dovanotojui palieka maloniausią ir ilgiausią dovanotojo atminimą.

Gorodetso tapyba

Gorodeco tapyba egzistavo nuo XIX amžiaus vidurio. Ryškūs, lakoniški raštai atspindi žanrines scenas, žirgų, gaidžių, gėlių ir ornamentų figūrėles. Paveikslas laisvu potėpiu su baltos ir juodos spalvos grafiniais kontūrais, puošia besisukančius ratus, baldus, langines, duris.

Uralo malachitas

Žinomi malachito telkiniai yra Urale, Afrikoje, Pietų Australijoje ir JAV, tačiau pagal spalvą ir raštų grožį užsienio šalių malachitas negali būti lyginamas su Uralo malachitu. Todėl malachitas iš Uralo laikomas vertingiausiu pasaulinėje rinkoje.

Gusevo kristalas

Gus-Khrustalny kristalų gamykloje pagamintų gaminių galima rasti viso pasaulio muziejuose. Tradiciniai rusiški suvenyrai, namų apyvokos reikmenys, komplektai šventiniam stalui, elegantiški papuošalai, dėžutės, rankų darbo figūrėlės atspindi mūsų gimtosios gamtos grožį, jos papročius ir pirmapradės rusiškas vertybes. Ypač populiarūs gaminiai iš spalvoto krištolo.

Matrioška

Apvaliaveidė ir apkūni linksma mergina skarele ir rusiška liaudiška suknele užkariavo liaudiškų žaislų ir gražių suvenyrų mėgėjų širdis visame pasaulyje.

Dabar lizdinė lėlė – ne tik liaudiškas žaislas, rusiškos kultūros saugotojas: tai įsimintinas suvenyras turistams, ant kurio prijuostės dailiai nupiešti žaidimo scenos, pasakų siužetai ir peizažai su atrakcijomis. Lėlė matrioška tapo brangiu kolekciniu daiktu, kuris gali kainuoti šimtus dolerių.

Senovinės sagės, apyrankės, pakabukai, greitai „įžengę“ į šiuolaikinę madą, yra ne kas kita, kaip emalio technika pagaminti papuošalai. Ši taikomosios dailės rūšis atsirado Vologdos srityje XVII amžiuje.

Meistrai ant balto emalio, naudodami įvairius dažus, vaizdavo gėlių raštus, paukščius ir gyvūnus. Tada pradėjo nykti daugiaspalvio emalio menas, o vienspalvis emalis pradėjo jį išstumti: balta, mėlyna ir žalia. Dabar abu stiliai sėkmingai derinami.

Tūlo samovaras

Laisvalaikiu Tulos ginklų gamyklos darbuotojas Fiodoras Lisitsynas mėgo kažką gaminti iš vario, kažkada gamino samovarą. Tada jo sūnūs atidarė samovarų įstaigą, kurioje pardavinėjo vario gaminius, kurie buvo nepaprastai sėkmingi.

Lisitsyno samovarai garsėjo savo formų ir apdailos įvairove: statinėmis, vazomis su vaikymu ir graviravimu, kiaušinio formos samovarais, su delfino formos čiaupais, su kilpos formos rankenomis, dažytos.

Palekh miniatiūra

Palecho miniatiūra – ypatinga, subtili, poetiška pasaulio vizija, būdinga rusų liaudies tikėjimams ir dainoms. Paveiksle naudojami rusvai oranžiniai ir melsvai žalsvi tonai.

Palekh tapyba neturi analogų visame pasaulyje. Jis daromas ant papjė mašė ir tik tada perkeliamas ant įvairių formų ir dydžių dėžių paviršiaus.

Netoli Maskvos esantis 27 kaimų plotas Gželio krūmas garsėja moliu, kuris čia kasamas nuo XVII amžiaus vidurio. XIX amžiuje Gželio meistrai pradėjo gaminti pusiau fajansą, keramiką ir porcelianą. Ypatingą susidomėjimą vis dar kelia daiktai, nudažyti viena spalva – teptuku užteptais mėlynais overglazūriniais dažais, su grafinėmis detalėmis.

Pavlovo Posad skaros

Ryškios ir lengvos, moteriškos Pavloposad skaros visada madingos ir aktualios. Šis liaudies amatas atsirado XVIII amžiaus pabaigoje valstiečių įmonėje Pavlovo kaime, iš kurios vėliau išsivystė skarų manufaktūra. Jame buvo gaminamos tuo metu labai populiarios vilnonės skaros su margintais raštais.

Šiais laikais originalus dizainas yra papildytas įvairiais elementais, tokiais kaip kutais, yra kuriamas skirtingomis spalvomis ir išlieka puikus priedas prie beveik bet kokios išvaizdos.

Vologdos nėriniai

Vologdos nėriniai audžiami ant medinių pagaliukų ir ritinių. Visi paveikslai pagaminti iš tankios, ištisinės, vienodo pločio, sklandžiai besisukančios lininės pynutės. Jie aiškiai išsiskiria raštuotų grotelių, dekoruotų žvaigždžių ir rozečių pavidalo elementais, fone.

Shemogodskaya raižyta beržo žievė

„Shemogodskaya“ drožyba yra tradicinis rusų liaudies meno amatas iš beržo žievės drožybos. Šemogodo drožėjų papuošalai vadinami „beržo žievės nėriniais“ ir naudojami dėžėms, arbatinukams, penalams, indams, lėkštėms, cigarečių dėžėms gaminti.

Simetriškas Shemogod raižinio modelis susideda iš gėlių raštų, apskritimų, rombų ir ovalų. Piešinyje gali būti paukščių ar gyvūnų atvaizdų, architektūrinių motyvų, kartais net vaikščiojimo sode ir arbatos gėrimo scenos.

Tula meduoliai

Tūlos meduoliai – rusiškas delikatesas. Be šių saldžių ir kvapnių gaminių Rusijoje neįvyko nei vienas įvykis – nei juokingas, nei liūdnas. Meduoliai buvo patiekiami ir prie karališko stalo, ir ant valstiečių stalo. Tradicinė forma meduoliui suteikiama naudojant lentą su raižytu ornamentu.

Orenburgo pūkinė skara

Šalikai megzti iš natūralių ožkos pūkų ir yra nuostabiai minkšti, gražūs, šilti ir praktiški. Ažūriniai tinkliniai šalikai yra tokie ploni ir elegantiški, kad juos galima perverti per vestuvinį žiedą. Juos vertina viso pasaulio moterys ir laiko nuostabia dovana.