Ragioni dell’aumento della mortalità. “Gli uomini stanno diventando femminili”: perché la natalità è diminuita in Russia

Uno dei problemi più urgenti per la sicurezza nazionale dello Stato russo è la situazione demografica del Paese. È noto che il tasso di natalità nella Russia moderna, nonostante un certo miglioramento associato al relativo aumento del tenore di vita negli anni 2000 (rispetto agli anni '90) e alcune misure governative per stimolare la crescita demografica, rimane a un livello piuttosto basso. Per lo meno, è difficilmente possibile affermare che il tasso di natalità russo attualmente copra le esigenze di ricostituzione della popolazione del paese. I cittadini russi stanno invecchiando rapidamente, soprattutto nelle regioni “russe” del paese, dove si osserva il tasso di natalità più basso.

Cause del declino demografico

Un forte declino demografico è stato osservato in Russia durante quasi tutto il XX secolo ed è stato associato non solo ai cambiamenti nelle basi socioeconomiche e socioculturali dello Stato russo, ma anche al fatto che durante gli anni di guerre, rivoluzioni, collettivizzazione, industrializzazione e repressione politica, lo stato russo ha perso 140-150 milioni di persone. Di conseguenza, poiché una parte significativa dei morti erano persone di entrambi i sessi in età fertile, nonché bambini e adolescenti, il numero di potenziali neonati che avrebbero potuto nascere dalle vittime di cataclismi globali interni è diminuito di decine di milioni di persone.

Tuttavia, un ruolo altrettanto significativo nella crisi demografica in Russia è stato giocato dalla diminuzione del numero di figli della donna russa media. Secondo A. Vishnevsky, uno dei maggiori esperti nazionali di demografia, per il periodo dal 1925 al 2000. il tasso di natalità è diminuito in media di 5,59 figli per donna (A. Vishnevsky. Demografia dell'era di Stalin). Inoltre, il declino più attivo del tasso di natalità si è verificato nel periodo dal 1925 al 1955. - cioè per i periodi di industrializzazione e collettivizzazione, della Grande Guerra Patriottica e del ripristino postbellico delle infrastrutture sovietiche. La popolazione della Russia moderna diminuisce ogni anno di circa 700mila persone, il che ci permette di parlare di un paese in via di estinzione (sì, è proprio così, senza mezzi termini, lo stesso presidente Vladimir Putin lo descrisse nel 2000, e 6 anni fa) più tardi - nell'anno 2006 - ha affermato che la popolazione della Russia potrebbe essere dimezzata entro la fine del 21 ° secolo se non verranno prese misure drastiche per migliorare la situazione demografica nel paese).

Molto spesso, nei giudizi quotidiani sulle ragioni del calo della natalità, si trova una spiegazione per il basso tasso di natalità da parte delle condizioni sociali, in primo luogo l'insufficiente benessere materiale della popolazione, la mancanza di lavori ben retribuiti per i genitori , alloggi separati e di grandi dimensioni e infrastrutture di asili nido e scuole. Tuttavia, se paragonati ai paesi del terzo mondo o alla Russia pre-rivoluzionaria, tali argomenti non reggono alle critiche. Vediamo le condizioni in cui vive la maggior parte della popolazione dell’Asia centrale, per non parlare degli africani o dei residenti dell’Asia meridionale. Tuttavia, il sovraffollamento, la povertà (e talvolta la povertà assoluta) e la mancanza di prospettive sociali non impediscono affatto alle persone di avere figli – e in quantità di “cinque e più”.

In effetti, le ragioni del calo della natalità in Russia nel XX secolo risiedono piuttosto sul piano ideologico. Il loro principale incentivo è la svalutazione dei valori tradizionali e la distruzione dello stile di vita dei russi e di altri popoli del paese durante la rivoluzione e, soprattutto, le trasformazioni staliniste post-rivoluzionarie. Non si può fare a meno di rendere omaggio all'era di Stalin come periodo di massimo sviluppo dell'industria, della difesa, della sicurezza dello Stato sovietico, della diffusione dell'alfabetizzazione universale della popolazione e della disponibilità di cure mediche (seppur non molto qualificate, ma pur sempre significativo).

Tuttavia, per una rapida svolta nell'economia dell'URSS, era necessario mobilitare quanti più cittadini possibile, attirando al lavoro quasi tutta la popolazione attiva del paese, compresi uomini e donne. Secondo A. Vishnevskij, "gli stessi metodi con cui la leadership stalinista dell'URSS cercò - e ottenne - una" grande svolta "nella vita delle persone erano tali da distruggere incautamente l'intero sistema di valori tradizionali, compresi quelli familiari" ( Vishnevsky A. Demografia durante l'era di Stalin).

Nonostante Stalin e il suo entourage valutassero negativamente le attività dell’ala “di sinistra” del partito bolscevico, che nei primi anni post-rivoluzionari insisteva sulla completa distruzione dell’istituto familiare, che promuoveva la libertà sessuale degli uomini e le donne, la libertà di aborto, in realtà i “comunisti di sinistra” avevano molto preso in prestito. E, innanzitutto, un modello specifico di organizzazione delle relazioni familiari. Può essere chiamata proletaria, poiché è stato il proletariato, come classe di lavoratori salariati, residenti principalmente nelle città e impiegati nella produzione industriale, a rendere possibile una simile organizzazione della famiglia. Per un contadino, il numero dei figli non aveva molta importanza; inoltre, avere molti figli era favorevole, poiché i bambini sono le future mani; dove puoi nutrire due, puoi sempre nutrire tre, e così via. I contadini avevano anche la possibilità di sistemare la loro numerosa prole nella loro capanna, o, se i figli crescevano, in una capanna costruita nelle vicinanze, in un ampliamento.

Al contrario, i proletari urbani, rannicchiati nelle stanze e negli appartamenti dei caseggiati, non potevano permettersi una prole numerosa. Sia per la mancanza di posti in cui alloggiare, sia per la diversa natura dell'attività lavorativa, il proletario lavorava per un salario e il bambino diventava un mangiatore come tanti, riducendo senza alcun ritorno il benessere della famiglia (una volta cresciuto , non lavorava nella fattoria di suo padre, come un figlio contadino, ma andava a guadagnarsi il pane, cioè non portava un ritorno materiale diretto alla famiglia dei genitori). Inoltre, nelle famiglie proletarie urbane, di regola, anche le donne andavano a lavorare. Le lavoratrici che si sono trovate in una situazione di scelta indipendente dell'attività lavorativa e del luogo di residenza hanno sviluppato un modello di comportamento sessuale completamente diverso. In primo luogo, dipendevano molto meno dalle opinioni degli altri rispetto alle contadine. In secondo luogo, essendo lavoratori autonomi, potevano indulgere nei comportamenti che ritenevano necessari. Naturalmente, per loro avere molti figli era un ostacolo ovvio, perché interferiva direttamente con il lavoro in fabbrica.

Il concetto di “donna nuova” e di fertilità

L'ideologia della politica familiare nella Russia sovietica si formò sotto l'influenza dei concetti di "donna nuova", che iniziarono a prendere forma nel XIX secolo nelle opere di scrittori e filosofi nazionali e stranieri di orientamento democratico-rivoluzionario. In Russia, N.G. ha scritto principalmente della “nuova donna”. Chernyshevskij. In Occidente, l'idea di emancipazione delle donne ha ricevuto uno sviluppo molto maggiore. Si è formata l'ideologia del femminismo, che attualmente comprende molti rami: femminismo liberale, socialista, radicale, lesbico e persino “nero”. Ciò a cui ha portato la diffusione del femminismo nei paesi dell'Europa occidentale è inutile dirlo, questa situazione è piuttosto deplorevole per le società europee ed è causa di significative contraddizioni tra i vari gruppi della popolazione europea.

In Russia, le idee femministe, compreso il concetto di creare una “nuova donna”, hanno trovato grati sostenitori tra i rappresentanti dei partiti e dei movimenti rivoluzionari, principalmente i socialdemocratici. I socialrivoluzionari – i “populisti” – erano ancora in gran parte orientati alla terra, sebbene tra loro fossero diffusi costrutti teorici simili. Durante gli anni rivoluzionari, la principale teorica del concetto di “donna nuova” fu Alexandra Kollontai. Questa straordinaria donna - politica, diplomatica, rivoluzionaria - è riuscita non solo a formare il proprio concetto di famiglia e relazioni sessuali in una società socialista, ma anche con la propria biografia a dimostrare ampiamente quale sia l'immagine di una "nuova donna".

Secondo Kollontai, l'immagine tradizionale di una donna da tempo immemorabile è stata associata all'umiltà, all'attenzione al successo del matrimonio e alla mancanza di iniziativa nella costruzione della propria vita e dell'indipendenza nella vita. Una donna tradizionale è un'aggiunta così specifica a un uomo, suo compagno e alleato, essenzialmente privato del proprio “io” e, spesso, della propria dignità. In contrasto con l'immagine tradizionale di una donna, Kollontai ha proposto il concetto di una "nuova donna" - autosufficiente, politicamente e socialmente attiva, che tratta un uomo come un suo pari ed è veramente suo pari nella costruzione della propria vita indipendente.

L'immagine della “donna nuova” è, prima di tutto, l'immagine di una donna non sposata. Aggiungiamo - e, come segue dalla divulgazione di questa immagine, senza figli - dopotutto, la presenza di un bambino, soprattutto due o tre, per non parlare di cinque, priva una donna della sua indipendenza nella comprensione di Alexandra Kollontai. Ella nomina tre principi fondamentali per costruire nuove relazioni amorose e matrimoniali: uguaglianza nelle relazioni reciproche, riconoscimento reciproco dei diritti dell'altro senza rivendicare la piena proprietà del cuore e dell'anima del partner, sensibilità cameratesca verso il proprio partner d'amore (A. Kollontai. Fate largo per erosto alato. 1923. ).

Già a metà degli anni '20. Il lavoro di Kollontai fu ufficialmente criticato in Unione Sovietica. A poco a poco, il suo concetto fu dimenticato: preferirono tacere. Inoltre, con il rafforzamento dello stato sovietico, alla leadership del paese non rimasero altre opzioni se non un parziale ritorno ai valori tradizionali. La stampa ufficiale, la letteratura e il cinema dell'era staliniana promuovevano il tipo di donna sovietica che riusciva a combinare le caratteristiche della "nuova donna" della Kollontai in termini di attività sociale e di partito, di sfruttamento lavorativo e di comportamento familiare tradizionale di madre e madre. moglie. Tuttavia, non è difficile intuire che l’ideologia dello Stato sovietico fosse in contrasto con la pratica effettiva di organizzazione delle politiche familiari e demografiche. Formalmente fu promossa la maternità, il divorzio fu valutato negativamente e nel 1936 il governo sovietico vietò l'aborto, ma in realtà la politica sociale dello stato sovietico non mirava a rafforzare veramente le basi demografiche del paese.

Il calo del tasso di natalità durante l’era di Stalin indica che le misure adottate per vietare l’aborto non hanno prodotto il risultato desiderato. In primo luogo, nell’Unione Sovietica, le donne trovarono per la maggior parte un lavoro. Coloro che hanno ricevuto un'istruzione professionale superiore e secondaria, dopo essersi diplomati presso istituti di istruzione, sono stati inviati a lavorare su incarichi, spesso in regioni completamente diverse del paese. Le loro possibilità di sposarsi diminuirono rapidamente. E lo stesso sistema di propaganda statale, in larga misura, non ha orientato le donne (così come gli uomini) verso i valori della famiglia.

Sebbene lo Stato sovietico avesse bisogno di numerosi operai, soldati e ufficiali, nuovi ingegneri e scienziati, e in effetti abbia compiuto passi colossali in questa direzione (basta guardare il numero di istituzioni educative di tutti i livelli apparse proprio nell'era di Stalin, il numero di bambini "dal popolo", che ha ricevuto un'istruzione professionale di alta qualità e ha raggiunto risultati in vari campi dell'attività scientifica, militare, industriale, culturale), qualcosa si è rivelato irrimediabilmente perduto. E questo "qualcosa" era il significato stesso della gravidanza e della creazione di una famiglia forte e a tutti gli effetti. La famiglia fu privata del suo contenuto economico, economico e sociale, sebbene fosse proclamata “unità della società”. I bambini potrebbero essere cresciuti all'asilo, i mariti o le mogli potrebbero essere cambiati periodicamente (se non fossero contenti di alcune sfumature della convivenza, o se fossero semplicemente “stanchi”), la convivenza tra un uomo e una donna in un l'appartamento in città non aveva praticamente alcun significato economico.

Dopo la morte di Stalin e la “destalinizzazione” dell’Unione Sovietica, anche quelle misure per mantenere il tasso di natalità che Stalin aveva cercato di introdurre vietando l’aborto furono cancellate. Nonostante il fatto che dopo la guerra si sia verificata una certa crescita demografica, non è stato possibile raggiungere un livello di natalità tale da consentire alla popolazione dello stato sovietico di aumentare più volte nel tempo. Ciò che accadde nel periodo post-sovietico non va ricordato. Negli anni Novanta hanno avuto un ruolo anche i fattori economici e, in misura ancora maggiore, la distruzione definitiva dei valori tradizionali e la loro sostituzione con un surrogato occidentalizzato. Inoltre, se nel modello sovietico di politica familiare e di genere le donne almeno si orientavano, se non verso la vita familiare, almeno verso l'attività creativa “per il bene della patria e del partito”, allora nel periodo post-sovietico i valori ​​il benessere materiale personale ha completamente eclissato tutte le altre linee guida della vita.
Poiché la maternità e il matrimonio non sono più considerati valori reali dalla maggior parte dei giovani russi, è emersa una “carenza di figli” globale.

Sebbene molte indagini sociologiche sui giovani russi indichino che la famiglia rimane il valore di vita più importante per i giovani russi (o almeno il secondo più importante), c’è un’evidente discrepanza tra ciò che si desidera (come rispondono i russi ai sociologi) e ciò che è reale. Quest'ultima cosa non è incoraggiante: il paese ha un tasso di divorzi estremamente elevato, il 50% dei matrimoni si scioglie, il che mantiene la Russia tra i leader mondiali nel numero di divorzi. Per quanto riguarda la maternità, è stato solo negli anni 2000, dopo l'introduzione di reali incentivi finanziari, che i cittadini hanno iniziato ad avere più figli (tuttavia, alcuni scettici spiegano il relativo aumento del tasso di natalità nel paese negli anni 2000 con il fatto che durante Durante questo periodo la generazione del “boom demografico” è entrata in età fertile (anni '80 e le condizioni socioeconomiche della vita nel paese si sono relativamente stabilizzate).

Un ruolo importante qui è stato svolto dall'introduzione dei cosiddetti pagamenti. “capitale di maternità”, che viene versato alla nascita del secondo figlio e al compimento dei tre anni di età. La decisione di iniziare a pagare il capitale di maternità è stata presa nel 2006 e, per evitare che potesse essere utilizzato per guadagni personali da parte di rappresentanti delle fasce emarginate della popolazione, si è deciso di non emetterlo in contanti, ma di emettere un certificato speciale che consente loro di acquistare un alloggio per un certo importo, chiudere un mutuo ipotecario, pagare l’istruzione di un figlio.

Attualmente il capitale di maternità è di circa 430 mila rubli. L'importo non è piccolo: in alcune regioni della Russia puoi utilizzarlo per acquistare la tua casa o, almeno, per migliorare davvero le tue condizioni di vita. Vengono discusse le condizioni e l'emergere di altre opportunità per spendere il capitale di maternità nell'interesse della famiglia e dei figli. Tuttavia, è impossibile ottenere un aumento del tasso di natalità solo attraverso la motivazione materiale. Inoltre, considerando che per ricevere il capitale di maternità è comunque necessario dare alla luce il primo figlio. Pertanto, alcuni sociologi valutano con molto scetticismo l'idea stessa di stimolare materialmente la natalità, citando il fatto che solo i rappresentanti di segmenti marginali della popolazione o delle diaspore migranti partoriranno per ricevere assistenza dallo Stato per un importo di 430 mila rubli. Cioè, anche in questo caso, il problema della sicurezza demografica dello Stato russo non sarà risolto.

L’aborto minaccia la demografia

Un altro problema in Russia nel campo della fertilità è l’aborto. L’aborto fu ufficialmente consentito nella Russia sovietica subito dopo la Rivoluzione d’Ottobre. Nel 1920, la RSFSR consentì l’interruzione della gravidanza non solo per ragioni mediche, diventando il primo paese al mondo a legalizzare l’aborto. L’aborto fu vietato nel 1936 e legalizzato nuovamente solo nel 1955 in seguito alla politica di “destalinizzazione”. Tra il 1990 e il 2008. Nella Russia post-sovietica, secondo i dati ufficiali, sono stati eseguiti 41 milioni e 795mila aborti. Questa cifra copre il reale fabbisogno di forza lavoro dello Stato russo (circa 20 milioni di persone nel periodo specificato), il che consente a molti personaggi pubblici e politici di considerare l’aborto come una minaccia diretta alla sicurezza demografica dello Stato russo.

Oggi in Russia circa la metà della popolazione del paese è contraria all'aborto. Le indagini sociologiche mostrano una graduale riduzione del numero dei sostenitori dell'aborto - dal 57% degli intervistati nel 2007 al 48% nel 2010 (Centro Levada. Sul comportamento riproduttivo dei russi). Le opinioni degli oppositori dell’aborto sono solitamente espresse da movimenti politici nazionalisti e organizzazioni religiose. Tra loro ci sono sia oppositori assoluti all'esecuzione di qualsiasi aborto, compresi gli aborti per motivi medici, sia oppositori moderati dell'aborto che riconoscono la possibilità che venga eseguito in casi giustificati (motivi medici, stupro, instabilità sociale, ecc.).

Innanzitutto, i personaggi pubblici russi e i filosofi tradizionalisti si oppongono alla pratica dell’aborto. Per loro, l’aborto non è solo una minaccia alla sicurezza nazionale dello Stato russo, una delle ragioni della riduzione della popolazione potenziale della Federazione Russa, ma anche una sfida ai valori religiosi, alle linee guida ideologiche tradizionali, inizialmente inerenti quasi tutti i popoli del mondo, ma vengono distrutti nel processo di detradizionalizzazione della società moderna, nell’adozione dei valori individualistici e consumistici del moderno capitalismo occidentale. Dopotutto, l’ideologia del “child free” – l’assenza volontaria di figli, elevata a virtù dai moderni “scricchiolii” e dai consumatori dalla mentalità ristretta che cercano di imitarli, è un’inculcazione mirata dei principi essenzialmente anti-russi di rifiutarsi di avere figli, creando una famiglia a tutti gli effetti all'insegna della “propria realizzazione”, che il più delle volte in tutto è solo un'occasione di “incontro” quotidiano e spensierato, di shopping, o anche solo di ozio, ubriachezza e tossicodipendenza.

Ridurre il tasso di natalità è uno degli obiettivi di numerose associazioni di “pianificazione familiare”, nate inizialmente nei paesi dell’Europa occidentale su iniziativa di movimenti femministi e sponsorizzate dagli ambienti finanziari internazionali interessati a ridurre il numero della popolazione - soprattutto nei paesi sviluppati, poiché qui un una popolazione numerosa significa crescita della responsabilità sociale e degli oneri economici per i capitalisti. Pertanto, è più opportuno “ridurre” il numero della popolazione indigena, importando contemporaneamente migranti stranieri dai paesi arretrati del “terzo mondo” che saranno pronti a fare un duro lavoro senza garanzie sociali e alcun requisito per migliorare la loro situazione ( ora l'esperienza dell'Europa moderna mostra che questo è tutt'altro che vero, e molti migranti non lavorano affatto nel loro nuovo luogo di residenza, ma chiedono anche garanzie sociali e tutti i tipi di privilegi, ma non è più possibile cambiare la situazione per la maggior parte dei paesi occidentali).

Il filosofo Oleg Fomin-Shakhov, uno dei più strenui oppositori dell'aborto nella Russia moderna, sottolinea che “il problema dell'aborto per la Russia di oggi è, prima di tutto, un problema di sicurezza demografica. Alla Conferenza internazionale su popolazione e sviluppo, tenutasi al Cairo dal 5 al 13 settembre 1994, fu adottato un programma d’azione che rappresentava essenzialmente sanzioni di autoriduzione volontaria-obbligatoria per la Russia. Il programma affermava che per uno sviluppo socioeconomico regionale e globale sostenibile è necessario adottare misure volte a ridurre il tasso di natalità, in primo luogo attraverso lo sviluppo di servizi di pianificazione familiare (contraccezione, sterilizzazione, aborto “in condizioni adeguate”)” (O. Fomin -Shakhov. La Russia senza aborto. Giornale "Zavtra". Versione elettronica del 5 giugno 2014).

Allo stesso tempo, Oleg Fomin-Shakhov propone di utilizzare l'esperienza americana del movimento pro-vita, cioè gli oppositori dell'aborto e i sostenitori della conservazione della vita umana già nel grembo materno. I pro-life americani, secondo Oleg Fomin-Shakhov, sono stati i primi a portare il tema dell’aborto nell’ambito dei problemi sociali, mentre prima di loro l’aborto era considerato un peccato personale o un crimine contro le leggi statali. È stata sollevata anche la questione dell’essenza dell’aborto come strumento della biopolitica per regolare la popolazione dei singoli Stati. Per quanto riguarda la Russia, è ovvio che i suoi vasti territori e le sue risorse naturali sono da tempo oggetto di invidia da parte di numerosi stati vicini. Nel corso della storia, lo stato russo ha dovuto affrontare orde di conquistatori stranieri, ma oggi teorici e professionisti più lungimiranti dell’oligarchia finanziaria globale possono permettersi di utilizzare tecnologie come la biopolitica, cioè la regolamentazione delle nascite in Russia, il tasso di mortalità dei bambini popolazione, compresi i meccanismi di propaganda - propaganda dell'aborto, uno stile di vita "libero", tutti i tipi di deviazioni sociali, sottocultura criminale, ecc.

Un altro famoso filosofo Alexander Dugin, nel suo articolo "Il parto come problema filosofico", collega la mancanza di desiderio di avere figli con la distruzione dei valori tradizionali della società russa, il rifiuto dei valori religiosi e l'adozione di modelli individualisti alieni mirati all’esclusiva “autostima” di una persona. Nel quadro di questo modello assiologico, il parto diventa un ostacolo a una vita umana “libera”, ma in realtà – senza scopo e caratterizzata solo dal consumismo –. “Il sistema di sporche e mostruose bugie, di nuda russofobia, volto a distruggere il nostro codice culturale e fisico, non lascia alcun desiderio di creare una famiglia russa onesta, culturale e ortodossa e di crescere un gran numero di meravigliosi bambini russi. E non è più ovvio se l’argomentazione a favore dei giovani sarà che se non danno alla luce figli, non ci sarà la Russia”, scrive Dugin (A. Dugin. Il parto come problema filosofico).

L’aborto dovrebbe essere vietato nella Russia moderna? Naturalmente, nelle condizioni moderne, un divieto totale dell’aborto è difficilmente possibile. E questo passo non sarà realmente giustificato e compreso dalla popolazione. Tuttavia è necessario introdurre uno stretto controllo sulla pratica dell'aborto, e questa è una delle misure necessarie per garantire la politica demografica dello Stato russo. Prima di tutto, tutti i casi di aborto da parte di donne russe devono essere rigorosamente controllati, tenendo conto delle ragioni della loro commissione. Pertanto, per ragioni mediche, nell'interesse di preservare la vita di una donna, dopo lo stupro (il contesto penale dell'aborto), gli aborti dovrebbero essere consentiti. La possibilità di aborto dovrebbe essere lasciata anche alle famiglie che hanno già più figli o che si trovano in ragionevoli difficoltà economiche.

Tuttavia, la maggior parte degli aborti eseguiti da donne giovani, senza figli, a reddito medio o alto e senza apparenti problemi di salute dovrebbero essere vietati. Tieni presente che qui non vi è alcun attacco alla libertà personale della donna. È sufficiente usare la contraccezione, non avere una vita sessuale promiscua, cioè prendersi cura di se stessi e aderire almeno ai principi morali ed etici di base - e la necessità di abortire periodicamente scomparirà da sola. Alla fine, nella maggior parte dei paesi del mondo - in quasi tutti i paesi dell'America Latina, nei paesi dell'Africa, nell'est islamico, in alcuni paesi cattolici d'Europa, l'aborto è proibito e questi paesi in qualche modo esistono, molti - abbastanza bene.

Ci sono prospettive?

La pratica di stimolare materialmente il tasso di natalità, a cui passò la Russia durante il regno di V.V. Putin, è di grande importanza per lo sviluppo della natalità nel Paese. Tuttavia, è impossibile incoraggiare le persone a creare una famiglia e a partorire solo con messaggi economici, soprattutto nella società moderna con le sue tentazioni e la pressione informativa della corrispondente propaganda. È necessaria tutta una serie di misure: nella sfera sociale, economica, nella sfera della cultura e dell'istruzione, dell'assistenza sanitaria, che creino i prerequisiti per un'educazione veramente a pieno titolo dei piccoli russi e per la loro stessa nascita. Ciò include il pagamento di adeguate indennità per l'assistenza all'infanzia, la possibilità di introdurre uno “stipendio di maternità” per le donne con molti figli che decidono di dedicarsi interamente alla cura dei bambini, e l'aiuto alle famiglie dei bambini nel miglioramento delle condizioni di vita (aumento dello spazio vitale a seconda l’aumento del numero di figli in famiglia), e la fornitura di mezzi di trasporto aggiuntivi ed elettrodomestici per le famiglie numerose. Tutte queste attività devono essere svolte a livello federale e sotto lo stretto controllo delle autorità competenti.

In ogni caso, senza entrare nello specifico, va notato che lo Stato russo potrebbe trovare opportunità per organizzare tali eventi nella direzione di garantire la sicurezza demografica del Paese. Non sarebbe vergognoso coinvolgere organizzazioni pubbliche che da tempo, a proprio rischio e pericolo, a proprie spese, lavorano tra la popolazione del Paese, promuovendo i valori della famiglia e della nascita, impedendo la diffusione dei valori occidentali che sono estranei alla società russa. D'altra parte, è possibile utilizzare l'esperienza straniera, incluso l'invito di comprovati specialisti stranieri per consultazioni nella direzione del miglioramento della politica demografica dello Stato russo.

Ma l'attenzione principale dello Stato dovrebbe essere rivolta alla politica di informazione e propaganda. Mentre i valori del consumo vengono pubblicizzati nei media e nel cinema, il modello di comportamento di una "mondana" - una prostituta che non ha figli - viene descritto come desiderabile per una donna, gli uomini russi vengono denigrati, mostrati come perdenti da cui nascono figli non può nascere, nemmeno un triplo aumento del capitale materno, l'introduzione di ulteriori benefici per la maternità non migliorerà la situazione nel campo della sicurezza demografica dello Stato russo.

Nel campo dell’informazione, lo Stato russo dovrebbe prendere come base la politica di promozione di una famiglia forte e numerosa, la diffusione del culto della paternità e della maternità e un crescente rispetto per gli uomini e le donne con figli. Dovrebbero essere creati programmi televisivi speciali, siti Internet e pubblicazioni stampate che affermino i valori della famiglia. Inoltre, le attività di questi progetti devono essere adeguate e richieste nelle condizioni moderne, che richiederanno un ulteriore coinvolgimento di specialisti nel campo della psicologia, delle trasmissioni televisive e radiofoniche, giornalisti, figure culturali e artistiche. Di conseguenza, le istituzioni educative dovrebbero anche attuare politiche volte a promuovere i valori della famiglia e modelli corretti di comportamento sessuale e coniugale. Si possono sviluppare meccanismi per sostenere le giovani madri nell’ottenimento di un’istruzione professionale o aggiuntiva a condizioni preferenziali. Lo Stato russo deve capire che senza le persone non ci sarà lo Stato, senza bambini non ci sarà futuro. Sono le persone il valore principale della Russia e le autorità russe dovrebbero prendersi cura della loro degna esistenza e riproduzione.

Per molto tempo si è creduto che il calo della fertilità fosse associato alle difficoltà economiche che sorgono con la nascita di ogni figlio successivo. Quando negli anni '60 ci accorgemmo che il tasso di natalità stava diminuendo, iniziarono a condurre ricerche sociologiche, utilizzando questionari per scoprire le condizioni di vita delle famiglie.

Alla domanda: “perché non hai più figli?”, sono state fornite le seguenti opzioni di risposta:

1) non c'è abbastanza stipendio;

2) problema con le condizioni di vita;

3) è difficile collocare i bambini negli istituti per l'infanzia;

4) modalità operativa scomoda;

5) mancanza di aiuto da parte dei nonni;

6) malattia di uno dei coniugi;

7) cattiva salute dei bambini esistenti;

8) conflitti tra coniugi.

In generale, si pensava che se si aiutasse a risolvere questi problemi, il tasso di natalità aumenterebbe. Sembrerebbe che tutto sia chiaro. Ma alla domanda: “A quali condizioni avresti un altro figlio?” - molti, soprattutto quelli con due figli, hanno risposto: “in nessun caso”.

A poco a poco, gli esperti iniziarono a giungere alla conclusione che il declino della fertilità non può essere studiato solo dal punto di vista dell'interferenza. Numerosi autori (V.A. Borisov, A.N. Antonov, V.M. Medkov, V.N. Arkhangelsky, A.B. Sinelnikov, L.E. Darsky) hanno sviluppato il concetto di “bisogni familiari per i figli”. Sta nel fatto che i coniugi non vogliono affatto avere un numero illimitato di figli. Il desiderio di procreare di una persona non è biologico, ma sociale carattere e si manifesta in modo molto diverso in tempi diversi e in condizioni diverse.

La teoria della crisi istituzionale della famiglia spiega perché nel mondo il tasso di natalità cade su una famiglia con uno o due figli, il che significa automaticamente spopolamento. Secondo questa teoria, le persone erano interessate ad avere molti figli solo nell’era preindustriale. A quei tempi, l'espressione "la famiglia è l'unità della società" era molto più coerente con la situazione reale che nella nostra epoca. La famiglia fungeva davvero da modello in miniatura della società.

La famiglia era una squadra di produzione (per famiglie di contadini e artigiani, che costituivano la stragrande maggioranza della popolazione). I bambini fin dalla tenera età partecipavano alla produzione familiare e rappresentavano un indubbio valore economico per i loro genitori.

La famiglia era una scuola in cui i bambini ricevevano dai genitori tutte le conoscenze e le capacità lavorative necessarie per una futura vita indipendente.

La famiglia era un istituto di assistenza sociale. A quei tempi non c’erano pensioni. Pertanto, gli anziani e i disabili che hanno perso la capacità lavorativa potevano contare solo sull'aiuto dei loro figli e nipoti. Chi non aveva famiglia doveva mendicare.

La famiglia era un luogo di svago. Di norma, i membri della famiglia si rilassavano e si divertivano insieme.

Nella famiglia, cioè nel matrimonio, i bisogni sessuali e il bisogno di figli erano soddisfatti. Le relazioni extraconiugali furono condannate dall'opinione pubblica. Era molto difficile nasconderli agli altri nelle zone rurali o nelle piccole città, soprattutto se questi collegamenti erano regolari e a lungo termine.

Avere figli (soprattutto maschi) era una condizione necessaria per essere considerati membri a pieno titolo della società. La mancanza di figli era condannata dall'opinione pubblica e le coppie sposate senza figli soffrivano psicologicamente della loro inferiorità.

I bambini svolgevano anche una funzione emotiva e psicologica, poiché i genitori provavano gioia e un senso di conforto mentale nel comunicare con loro.

Così, con tutti i loro difetti, le famiglie tradizionali sostanzialmente hanno adempiuto alle loro funzioni: provvedevano economicamente a se stesse, socializzavano le nuove generazioni, si prendevano cura della generazione più anziana e producevano tanti figli quanti erano sufficienti (anche con il tasso di mortalità allora molto alto) per sopravvivenza fisica dell’umanità. Allo stesso tempo, la popolazione nei diversi periodi storici è cresciuta o è rimasta relativamente stabile.

Naturalmente, durante i disastri: guerre, cattivi raccolti, epidemie, ecc. - la popolazione diminuì drasticamente, ma successivamente l'alto tasso di natalità compensò tutte queste perdite. In condizioni normali, cioè in assenza di tali cataclismi, per lungo tempo non c'è mai stata una tendenza costante verso una diminuzione della popolazione a causa dell'eccesso di mortalità rispetto al tasso di natalità: questo è diventato possibile solo nella nostra epoca.

Con l’avvento dell’industrializzazione la situazione cambiò radicalmente. La famiglia perse le sue funzioni produttive e cessò di essere un collettivo di lavoro. I membri della famiglia: marito, moglie e figli adulti (l'uso del lavoro minorile era particolarmente caratteristico dell'era del primo capitalismo) iniziano a lavorare fuori casa. Ognuno di loro riceve uno stipendio individuale, indipendente dalla composizione della famiglia e dalla sua presenza in generale.

Di conseguenza, non è necessario che un capofamiglia sovrano sia responsabile della produzione familiare.

Inoltre, la crescente complessità delle conoscenze necessarie alla socializzazione e alla successiva attività lavorativa porta ad un prolungamento del periodo formativo. Se in una famiglia contadina tradizionale i bambini di 7 anni sono già diventati buoni aiutanti per i loro genitori, in una moderna famiglia urbana i bambini vanno a scuola fino all'età di 17-18 anni, e se poi entrano negli istituti e nelle università, rimangono dipendenti dai genitori fino all'età di 22-23 anni o più.

Ma anche dopo aver iniziato a lavorare, non danno i loro guadagni ai genitori e generalmente lasciano la famiglia dei genitori alla prima occasione. Il loro desiderio di separazione si intensifica soprattutto dopo il matrimonio e, a differenza dell'epoca del maggiore e del minorato, quando il figlio che ha ereditato la proprietà rimaneva con i suoi genitori, tutti i figli si separavano e solo le difficoltà abitative potevano impedirlo (cosa molto tipica da noi). Paese).

Quindi, nell'era preindustriale, la componente economica della necessità di figli giocava un ruolo importante. Ma se fosse l’unico, oggi il tasso di natalità scenderebbe a zero. Il valore economico dei bambini nelle condizioni moderne non è espresso nemmeno da zero, ma da un valore negativo, e per di più considerevole.

La componente emotiva e psicologica del bisogno di famiglia e figli è che la famiglia e i figli danno a una persona soddisfazione emotiva. Nei rapporti coniugali, questa soddisfazione si manifesta nella sfera sessuale e psicologica. La comunicazione tra genitori e figli porta gioia e riempie la vita di significato.

Ecco perché i bambini non smettono di nascere anche quando, dal punto di vista economico, non portano più entrate ai genitori, ma, al contrario, solo perdite.

La politica demografica che utilizza solo leve economiche (prestazioni e indennità per le famiglie con più figli, tasse sulla sterilità) non ha mai prodotto risultati duraturi. Anche se piuttosto popolare “il concetto di ostacoli alla nascita dei figli” diffusa, anche negli ambienti scientifici. Domina l’opinione che il tasso di natalità sia troppo basso a causa delle difficili condizioni materiali di vita.

Ne consegue che è necessario alleviare queste condizioni fornendo alle famiglie con un bambino piccolo o più bambini vari benefici e indennità, e il tasso di natalità aumenterà così tanto che la minaccia di spopolamento sarà eliminata. Questo punto di vista si basa solo sulla logica quotidiana e su considerazioni di “buon senso”, ma non è supportato dalle statistiche. In tutti i paesi occidentali economicamente prosperi si osserva un basso tasso di natalità, che non consente nemmeno il semplice ricambio generazionale. Il calo della natalità stesso avviene non solo in condizioni di crisi economica, come nel caso della Russia odierna, ma anche in condizioni di ripresa economica.

Sono passati due secoli da quando i demografi si sono resi conto del paradosso del feedback. Quando il tasso di natalità era molto alto e non veniva praticata la limitazione artificiale del matrimonio, il numero medio di bambini nati in famiglie di tutti i gruppi sociali differiva poco, e la differenza tra loro era associata principalmente alle differenze nell’età media al primo matrimonio tra i donne appartenenti a diversi gruppi sociali. Il numero medio di bambini sopravvissuti dipendeva anche dalle differenze sociali nella mortalità. Il declino della mortalità infantile è iniziato prima tra i gruppi più istruiti, culturali e benestanti della popolazione.

Pertanto, in questi gruppi (prima che in altri), i genitori acquisirono la fiducia che tutti i loro figli sarebbero sopravvissuti e iniziarono a praticare il controllo delle nascite artificiale. Il tasso di natalità diminuisce prima tra le élite sociali, così come tra gli intellettuali, poi tra gli operai e solo infine tra i contadini. In un momento in cui la società nel suo insieme attraversa una transizione da un livello di fertilità elevato a uno basso, l’effetto del meccanismo di “feedback” diventa più evidente. Tuttavia, quando il processo di declino della fertilità si estende a tutti i gruppi sociali e il suo livello non garantisce più un semplice ricambio generazionale, questo feedback si indebolisce e può scomparire del tutto.

Alcuni autori, ricorrendo alla manipolazione dei dati, hanno cercato di dimostrare che in questo caso il feedback è sostituito da quello diretto, e le famiglie ricche hanno, in media, più figli di quelle povere. Ma anche quando tali differenze compaiono nel numero medio di figli tra famiglie appartenenti a diversi gruppi sociali, queste differenze rimangono piccole e poco importanti, poiché nessuno di questi gruppi non è più in grado di riprodursi naturalmente. In tali condizioni, non ha molta importanza in quali gruppi sociali della popolazione il tasso di natalità è più alto e in quale è più basso, poiché in tutti i gruppi è ancora al di sotto della linea del semplice ricambio generazionale.

Oltre al concetto di interferenza, c'è concetto di centrismo del bambino(il suo autore è lo scienziato francese A. Landry, e il sostenitore più attivo nel nostro paese è A.G. Vishnevsky). Il bambino diventa il centro della famiglia moderna, che presuppone un figlio: questo è il concetto di centrismo infantile. Tuttavia, indipendentemente dai diversi punti di vista dei demografi, si può riconoscere una cosa: l'attuale famiglia non pensa alla morte dei propri figli. Se prima la probabilità di morte dei bambini piccoli era molto alta, ora poche persone tengono conto del fatto che un figlio o una figlia moriranno prima dei loro genitori. Se gli innumerevoli resoconti mediatici sugli incidenti si preoccupassero di includere la situazione familiare delle vittime e di menzionare gli episodi in cui erano figli unici dei loro genitori, molte famiglie capirebbero che un figlio è troppo poco.

Uno dei fattori principali del declino del tasso di natalità è la distruzione dell'istituto tradizionale del matrimonio come contratto in cui il marito si impegna a mantenere la famiglia e la moglie a generare figli e gestire la casa. Ora la comunicazione sessuale e amichevole è possibile senza pulizie congiunte, obblighi, ecc. I bambini illegittimi (formalmente) in molti paesi dell'Europa occidentale costituiscono da un terzo alla metà di tutte le nascite, in Russia quasi il 30%. Ovunque, il tasso di natalità fuori dal matrimonio cresce, ma la sua crescita non compensa il calo del tasso di natalità coniugale: in generale, il tasso di natalità sta diminuendo.

Quindi il rapporto tra il problema del calo dei tassi di natalità e la distruzione del matrimonio è molto forte. Ma ai nostri giorni non esiste una connessione diretta tra tasso di natalità e tasso di mortalità. Nella Russia moderna, il declino della popolazione è determinato non tanto dall’elevata mortalità quanto dal basso tasso di natalità. La natura del ricambio generazionale dipende dalla mortalità solo quando il livello di quest'ultima è elevato durante l'infanzia e la giovinezza, e una parte significativa di ciascuna generazione non vive abbastanza da raggiungere l'età media dei genitori alla nascita dei figli. Al giorno d'oggi, oltre il 95% delle bambine nate sopravvive fino a questa età.

Un’ulteriore riduzione della mortalità è estremamente importante per ragioni umanitarie ed economiche, ma ha scarsi effetti sulla natura del ricambio generazionale. Con un tasso di fertilità totale di 1,2-1,3 bambini, come si osserva nella Russia di oggi, la popolazione diminuirà, anche se l'aspettativa di vita media raggiunge gli 80 anni. Pertanto, per aumentare il tasso di natalità a un livello tale da garantire almeno un semplice ricambio generazionale, è necessario influenzare non solo la componente economica, ma anche le componenti sociali ed emotivo-psicologiche.

Secondo il Dipartimento degli affari economici e sociali delle Nazioni Unite, oggi il mondo sta vivendo un’altra transizione demografica, caratterizzata da un aumento dell’aspettativa di vita umana e da una diminuzione del tasso di natalità. Tasso di fertilità mondiale 1950-1955. è stato di cinque nascite per donna, nel 2010-2015. - due volte più piccolo. Il numero di paesi in cui questo coefficiente è pari a 2,1 è in crescita. Questo è il cosiddetto livello di sostituzione, in cui una generazione di genitori dà alla luce un numero equivalente di figli per sostituirli. Nel periodo 1975-1980 solo il 21% della popolazione mondiale aveva un tasso di natalità a questo livello, nel 2010-2015 già al 46%. Secondo le previsioni dell’ONU, già tra il 2025 e il 2030, due terzi della popolazione mondiale vivrà in Paesi in cui il tasso di natalità scenderà al di sotto del livello di sostituzione.

Perché il tasso di natalità è in calo?

Gli scienziati sono giunti alla conclusione che il calo del tasso di natalità non è associato a un basso tenore di vita. Al contrario, secondo le statistiche, nei paesi in via di sviluppo si osservano tassi di natalità più elevati che nei paesi sviluppati. Cioè, più il paese è povero, più bambini vi nascono. Ciò fu stabilito nel XIX secolo, quando il demografo francese Jacques Bertillon condusse uno studio sul tasso di natalità nei distretti di Parigi, Berlino e Vienna e scoprì che nelle famiglie più benestanti nascevano meno bambini.

La società di analisi americana Stratfor scrive che oggi nel mondo ci sono troppi anziani non autosufficienti e non abbastanza popolazione attiva. Pertanto, una diminuzione del tasso di natalità può portare a conseguenze negative sull’economia globale. L'azienda identifica le seguenti ragioni per il calo del tasso di natalità: cambiamenti nei valori religiosi, emancipazione delle donne, aumento della loro occupazione, maggiori costi per l'assistenza all'infanzia e l'istruzione.

Un rapporto del 2017 del Dipartimento degli affari economici e sociali delle Nazioni Unite ha rilevato che il calo del tasso di fertilità complessivo è associato all’invecchiamento della popolazione mondiale. I demografi attribuiscono il declino anche alla riduzione della mortalità infantile, all’elevato accesso alla contraccezione moderna e al crescente desiderio delle donne di posticipare la nascita dei figli per poter ricevere un’istruzione e costruire una carriera.

Antropologi americani guidati da Paolo Hooper in un articolo del 2016 scrivono che i fattori elencati esistono, ma il vero motivo del calo della natalità è la competizione per l'alto status sociale e il possesso di cose prestigiose. Gli autori dello studio sottolineano che il calo più marcato della fertilità si verifica nei paesi con economie di mercato, dove c'è concorrenza per i posti di lavoro e un surplus di beni di consumo. Gli antropologi hanno sostenuto questa ipotesi utilizzando l'esempio della tribù Tsimane che vive nel nord della Bolivia. La famiglia media Tsimane ha nove figli, ma per i membri che si sono trasferiti in città più vicine alla popolazione di lingua spagnola, il numero medio di figli per famiglia scende a tre.

Aminat Magomedova, candidata in scienze economiche, professoressa associata del Dipartimento di popolazione, Facoltà di economia, Università statale di Mosca, ha spiegato ad AiF.ru quali altre ragioni esistono per il calo del tasso di natalità. Lomonosov. “Esistono diversi approcci per spiegare l’evoluzione storica della fertilità. Nel quadro della teoria della transizione demografica, una diminuzione della fertilità è un elemento del processo demografico globale di transizione verso un regime di riproduzione più economico. Il concetto di omeostasi demografica esamina la dinamica della fertilità in relazione ai tassi di mortalità. Più alto è il tasso di mortalità in una società, più bambini sono necessari almeno per riprodursi. E man mano che diminuisce la mortalità, diminuisce anche il tasso di natalità”, afferma Magomedova.

Un approccio è il concetto di utilità, che spiega la nascita dei figli in base alla loro utilità. “Nell'ambito dell'utilità economica dei bambini, si considera un cambiamento nella direzione del trasferimento dei benefici “dai figli ai genitori” a “dai genitori ai figli”. Se prima i bambini erano utili come forza lavoro, si credeva che più erano i bambini, più forte era la famiglia dal punto di vista economico, ma ora comprendiamo che sono i bambini a richiedere il massimo di spese, tempo, impegno ed energia. C’è anche una spiegazione in termini di utilità psicologica. Si ritiene che anche un bambino possa soddisfare il bisogno psicologico dei bambini nella società moderna. Per fare questo non è necessario averne in grandi quantità”, spiega l’esperto.

Magomedova osserva inoltre che il calo della natalità è associato all'avvento degli interessi personali, all'individualizzazione della sfera della fertilità e alla minore influenza delle tradizioni e delle norme sulla decisione di avere un figlio. L'aumento della quota di donne istruite e l'aumento dell'occupazione femminile nella società postindustriale portano a posticipare la nascita dei figli e talvolta a rifiutarne la nascita.

Non è un segreto questo livello demografico nel nostro Paese oggi lascia molto a desiderare. Una delle ragioni di ciò è il calo del tasso di natalità coniugale. I tassi di fertilità stanno diminuendo nell’Europa meridionale e orientale; in molti stati il ​​tasso di natalità ha cominciato a diminuire altrettanto tempo fa e in modo intenso sia nelle zone rurali che nelle città; in alcuni paesi il processo di sviluppo industriale ha registrato un notevole rallentamento

un declino della fertilità coniugale, e in altri un intenso declino della fertilità hanno preceduto l’industrializzazione attiva. I demografi solitamente citano i seguenti fattori come spiegazioni del declino della fertilità coniugale.

1. Diminuzione della mortalità. Quando sopravvivono più bambini, sono necessarie meno nascite per raggiungere la dimensione familiare desiderata.

2. Aumento dei costi e diminuzione dei benefici economici legati alla presenza dei bambini. Nelle famiglie rurali, i bambini aiutano nelle faccende domestiche in tenera età e aiutano i genitori in età avanzata; Nelle città i bambini ricevono meno assistenza e necessitano di maggiori spese, soprattutto dopo aver lasciato la scuola.

3. Accrescere il ruolo delle donne. Poiché il peso della gravidanza, del parto e dell’allevamento dei figli ricade sulle donne, l’aumento del loro ruolo promuove la diffusione del controllo delle nascite. In questo fattore rientra anche il movimento child-free, che sostiene il rifiuto di avere figli.

1. T.R. Malthus come fondatore della scienza della crescita della popolazione.

Anni di vita di Thomas Malthus: 1766-1834. Era un sacerdote inglese, allora professore di storia moderna ed economia politica presso l'East India Company College. Il suo libro principale, “Un saggio sulla legge della popolazione, o un’esposizione degli effetti passati e presenti di questa legge sul benessere della razza umana”, fu scritto nel 1789.

Malthus sosteneva che la produzione alimentare nel mondo cresce secondo una progressione aritmetica (1,2,3,4,5...), mentre la popolazione mondiale cresce secondo una progressione geometrica (1,2,4,8,16. ..). Ciò porterà inevitabilmente a una situazione in cui la maggior parte delle persone dovrà affrontare la minaccia della fame. Solo i più forti e crudeli potranno sopravvivere in tali condizioni. Queste idee ispirarono Darwin e Wallace a creare la teoria della lotta per la sopravvivenza in biologia. Affinché le persone potessero evitare la povertà e la fame, le epidemie e le guerre per un pezzo di pane, Malthus propose le seguenti misure per risolvere il problema della sovrappopolazione:

· astinenza dai matrimoni precoci,

· prevenzione di una crescita familiare troppo numerosa,

· rifiuto delle persone a basso reddito di sposarsi,

· adesione a rigorosi standard morali prima del matrimonio,

· eliminazione dei programmi di assistenza sociale per i poveri.

Tuttavia, si oppose al controllo delle nascite, ritenendo che se le coppie sposate potessero facilmente limitare il numero dei figli, l'incentivo primario per il progresso socio-economico andrebbe perso: le persone condurrebbero uno stile di vita ozioso e la società ristagnerebbe. Successivamente, l’idea del controllo delle nascite come mezzo per combattere un aumento sproporzionato della popolazione cominciò a svolgere un ruolo importante nel concetto del cosiddetto neo-malthusianesimo.

Nella gerarchia sociale, le persone sono organizzate secondo il principio del più adatto, ovvero le élite sono le persone più adatte, la massa è le persone meno adatte.

2. Demografia.

La demografia è la scienza che analizza le dimensioni, la composizione e il cambiamento della popolazione. Negli ultimi anni, la popolazione russa è diminuita a un ritmo catastrofico. Per questo motivo le scuole, gli asili nido e gli asili nido cominciarono a chiudere. La maggior parte delle persone dà la colpa di ciò alla crisi economica, ma l’esempio dei paesi occidentali mostra che la prosperità economica non sempre porta a tassi di natalità più elevati. I tassi di crescita della popolazione sono tra gli indicatori più drammatici:

· 1 milione di anni fa la popolazione mondiale contava solo circa 125.000 persone,

· 300.000 anni fa – 1 milione di persone,

· entro Natale - 285 milioni di persone,

· nel 1930 – 2 miliardi di persone,

· nel 1960 – 3 miliardi di persone,

· all’inizio del 2009 la popolazione mondiale ammontava a 6,6 miliardi di persone.

Le ragioni principali dell’esplosione demografica: L’esplosione demografica iniziò in Europa nel XIX secolo. Nel Medioevo in Europa c’erano alti livelli di natalità e mortalità, molti bambini nascevano, ma non potevano essere curati e una grande percentuale di bambini moriva a causa di epidemie e carestie, quindi la crescita della popolazione era minima. Ad esempio, Pietro 1 ebbe 14 figli da due mogli, di cui sopravvissero solo 3. Nei tempi moderni, il tasso di natalità è rimasto elevato, ma l'assistenza medica è migliorata e il benessere è aumentato. Ciò ha causato un’esplosione demografica durante il periodo dell’industrializzazione.

Ragioni del declino della fertilità nei paesi sviluppati moderni: Nel 20 ° secolo I tassi di natalità e mortalità in Russia, Europa e Nord America sono diminuiti, quindi la crescita della popolazione è diventata nuovamente minima, la popolazione di alcuni paesi ha addirittura iniziato a diminuire. Ciò è particolarmente pericoloso nel contesto dell’esplosione demografica in Asia, Africa e America Latina. Questa situazione demografica porta inevitabilmente alla migrazione o addirittura all’invasione di popolazioni dall’Asia, Africa e America Latina verso l’Europa, il Nord America e la Russia. Il primo presagio di tale invasione è stato il terrorismo islamico globale, la guerra in Cecenia e le operazioni americane in Afghanistan e Iraq. Si prevede la possibilità di una terza guerra mondiale da parte dell'Occidente contro gli Stati islamici. La Russia è sull'orlo di un'esplosione demografica; ai confini meridionali della Russia si trovano paesi con alti tassi di crescita demografica: la Cina e i paesi islamici. In Cina si cerca di combattere l’eccessiva crescita demografica con tasse sul secondo figlio, che ha portato alla nascita di bambini “clandestini”, non registrati. In Russia si verificò un'esplosione demografica nel XIX secolo. - inizio del XX secolo Ma l'aumento della popolazione derivante da questa esplosione fu distrutto durante i terribili cataclismi storici che colpirono il popolo russo nel XX secolo. L’Unione Sovietica ebbe problemi demografici alla fine degli anni ’50 a seguito della Seconda Guerra Mondiale, poiché durante la guerra nacquero pochissimi bambini e molti uomini morirono durante la guerra. Oggi molti russi emigrano dai paesi vicini verso la Russia. Nei tempi antichi, un esempio di migrazione era la grande migrazione di popoli: Unni, Avari, Goti, Svevi, Vandali, Borgognoni, Franchi, Angli, Sassoni, Longobardi, Slavi nei secoli 4-7 d.C. Nel VII-IX secolo d.C. Ci fu una migrazione di arabi, normanni, proto-bulgari e magiari. La migrazione dall’Europa agli Stati Uniti fu particolarmente intensa nei secoli XIX e XX.

3. Altre ragioni per il declino e l’aumento della fertilità nel mondo globale.

Nascono più maschi che femmine, ma gli uomini muoiono prima delle donne. Il piccolo numero di adolescenti porta ad una carenza di manodopera. I residenti urbani hanno meno figli rispetto a quelli rurali, poiché per i residenti rurali molti bambini significano molte mani su lotti sussidiari. Le donne altamente istruite hanno pochi figli, poiché durante il periodo fertile della loro vita sono costrette a dedicare il loro tempo principalmente all'istruzione e alla carriera. Prima di decidere di avere un figlio, i genitori calcolano i possibili costi e il proprio reddito. In una famiglia numerosa, i genitori si oppongono al fatto che i propri figli ricevano un livello di istruzione elevato. Molti bambini muoiono prima dell’età di un anno perché non hanno un’immunità sufficientemente sviluppata contro le malattie. Il tasso di mortalità è influenzato dalle condizioni sanitarie (qualità dell’acqua potabile, ecc.), dalla qualità dell’assistenza medica e dalla qualità della nutrizione.

4. Crisi demografica moderna e spopolamento in Russia.

Alla fine del 2009, la popolazione della Russia ammontava a 141 milioni 927mila persone. La crescita della popolazione nel paese si è fermata dal 1991; il tasso di natalità nella RSFSR è sceso al di sotto del livello di semplice ricambio generazionale negli anni ’60. Oggi il tasso di mortalità è 1,5 volte superiore al tasso di natalità, la popolazione diminuisce di diverse centinaia di migliaia di persone all'anno. Una caratteristica negativa della Russia è il fatto che il tasso di natalità è sceso al livello dei paesi sviluppati, mentre il tasso di mortalità è rimasto al livello dei paesi in via di sviluppo. La mortalità dovuta all'alcol nella Russia moderna (600-700 mila persone all'anno) è associata al più alto livello mondiale di consumo di bevande alcoliche legali e illegali (surrogate). Il declino della popolazione è stato in qualche modo contenuto dall'immigrazione - principalmente di etnia russa e russofona dal Kazakistan, dall'Asia centrale e dalla Transcaucasia - ma queste riserve stanno ora diminuendo a causa delle politiche di immigrazione inflessibili. Si stima che la popolazione della Russia sia compresa tra 83 e 115 nel 2050 milioni di persone. Secondo il censimento della popolazione del 2002, la popolazione della Russia è diminuita di 1,8 milioni dal 1989 al 2002. Ogni minuto in Russia nascono 3 persone e ne muoiono 4. La tendenza globale è opposta: il rapporto tra nascite e morti è 2,6. La mortalità è particolarmente elevata tra gli uomini russi, la cui aspettativa di vita media è di 61,4 anni. L’aspettativa di vita per le donne è di 73,9 anni. Secondo il vice primo ministro Alexander Zhukov in una riunione del governo del 17 febbraio 2010, l'aumento dell'aspettativa di vita media della popolazione russa va avanti da diversi anni. Nel 2009, questa cifra è aumentata di oltre un anno (1,2 anni) e ha raggiunto una media di oltre 69 anni sia per gli uomini che per le donne. Nel 2009 nella Federazione Russa sono nati 1.764 milioni di bambini, ovvero 50mila ovvero quasi il 3% in più rispetto al 2008, mentre il numero dei decessi è diminuito di 62mila ovvero del 3%. Secondo Zhukov, il declino naturale della popolazione è diminuito di oltre il 30% rispetto ai livelli del 2008. "Per la prima volta in 19 anni, vediamo una crescita naturale della popolazione nei distretti federali degli Urali e della Siberia", ha detto il vice primo ministro. Ha anche affermato che, secondo i dati preliminari, alla fine dell'anno la popolazione della Russia, tenendo conto della migrazione, è aumentata per la prima volta in 15 anni.

5.Mortalità e aspettativa di vita in Russia.

6.Fertilità.

Il tasso di natalità in Russia non raggiunge il livello necessario per la semplice riproduzione della popolazione. Il tasso di fertilità è 1,32 (il numero di figli per donna), mentre per la riproduzione semplice della popolazione è richiesto un tasso di fertilità di 2,11-2,15. All’inizio del XX secolo la Russia aveva il tasso di natalità più alto d’Europa. Il declino più rapido della fertilità si è verificato negli anni ’30 e ’40. Nel 1965, il tasso di natalità nella RSFSR scese al di sotto del livello di semplice riproduzione generazionale. Negli anni ’80 si è verificato un aumento del tasso di natalità dovuto alle misure politiche del governo. Alla fine degli anni ’80 il tasso di natalità riprese a diminuire. In un contesto di crescente mortalità si è verificato un declino demografico (la mortalità supera il tasso di natalità). Le differenze regionali in termini di fertilità si stanno gradualmente attenuando. Se negli anni '60 il tasso di fertilità totale a Mosca era 1,4 e in Daghestan - 5, fino ad oggi questa cifra a Mosca non è cambiata quasi mai e in Daghestan è scesa a 2,13.

7.Situazione migratoria in Russia.

La Russia è al secondo posto nel mondo (dopo gli Stati Uniti) per numero di immigrati legali e illegali. In Russia ce ne sono più di 13 milioni. - 9% della popolazione. Nel 2006 è stata approvata una legge che ha notevolmente semplificato la migrazione della manodopera. Uno dei fattori che aggravano la situazione demografica è il traffico illegale di giovani donne in età fertile. Secondo alcune stime, centinaia di migliaia di donne sono state portate all'estero con l'inganno, ma lo Stato praticamente non combatte questo fenomeno.

Esistono due punti di vista opposti sull’attrazione degli immigrati:

· Attrarre i migranti aumenterà la competitività dell’economia russa grazie alla manodopera più economica. Per mantenere i numeri

popolazione a un certo livello, è necessario attrarre almeno 700mila immigrati all'anno e mantenere la popolazione in età lavorativa - almeno 1 milione all'anno.

· Attrarre migranti non qualificati non contribuisce ad aumentare la produzione di beni. La crescita economica a lungo termine può farlo

si verificano solo a causa di un aumento della produttività del lavoro, cioè a causa di un aumento delle qualifiche e dei livelli salariali, e non attraverso la loro riduzione.

Spesso, tra le minacce demografiche alla sicurezza della Russia, viene menzionata una possibile “espansione silenziosa” da parte della densamente popolata Cina nei confronti dell'Estremo Oriente con la conseguente conquista di questo territorio secondo lo “scenario Kosovo”, mentre come prova , le densità demografiche dell’Estremo Oriente e della Cina differiscono decine di volte. Tuttavia, in Cina, a causa del clima sfavorevole, la densità di popolazione diminuisce dalle province centrali al nord e al nord-est, e le regioni frontaliere della Russia sono spesso ancora più densamente popolate rispetto alle vicine contee della Cina. Da ciò possiamo concludere che l’Estremo Oriente russo non è un obiettivo particolarmente attraente per l’immigrazione. In Estremo Oriente oggi ci sono dai 30mila ai 200mila cinesi, un numero non sufficiente per “l'espansione demografica”. Allo stesso tempo, la quota di giovani tra la popolazione cinese sta rapidamente diminuendo.

8. Politica demografica dello Stato.

Nel 1944, in Russia furono istituiti premi per le madri di molti bambini: "Madre - Eroina" e "Gloria materna". Nel 1952 fu introdotto il congedo di maternità di due settimane. Allo stesso tempo, fu durante il periodo di Stalin che il tasso di natalità crollò in modo più drammatico. Dal 1925 al 2000, il tasso di fertilità totale in Russia è diminuito di 5,59 figli per donna (da 6,80 a 1,21). Di questi, 3,97 bambini, ovvero il 71% del declino totale, si sono verificati negli anni 1925-1955, l’“era di Stalin”.

Nel 2001 è stato adottato il “Concetto di sviluppo demografico della Federazione Russa per il periodo fino al 2015”. Nel 2007 è stato adottato il nuovo “Concetto di politica demografica della Federazione Russa per il periodo fino al 2025”. In Russia vengono erogati piccoli pagamenti statali alla nascita di un bambino, nonché assistenza per il mantenimento dei figli alle famiglie a basso reddito. Nel suo discorso all’Assemblea federale del 2006, il presidente Vladimir Putin ha formulato una serie di misure per stimolare il tasso di natalità, tra cui ingenti pagamenti per la nascita di un secondo figlio. La corrispondente legge sul “capitale di maternità”, che ti consente di ricevere 250mila rubli. attraverso la partecipazione al mutuo, il pagamento dell’istruzione e l’aumento del risparmio pensionistico, in vigore dal 2007. Le forze politiche di sinistra sfruttano il problema demografico per accusare il governo di perseguire “politiche antipopolari” e ritengono necessario aumentare drasticamente l’aiuto statale per la nascita di un bambino. Gli oppositori di questo punto di vista citano dati che dimostrano che il tasso di natalità in un paese non dipende dalle prestazioni sociali di quel paese. In Svezia, ad esempio, i benefici sociali sono molto più alti che negli Stati Uniti, mentre il tasso di natalità è più basso (se paragonato ai paesi in via di sviluppo, dove i benefici sociali sono quasi inesistenti e il tasso di natalità è enorme, la differenza è ancora maggiore). notevole). Da ciò si conclude che l'aumento dei pagamenti in Russia non porterà ad un aumento del tasso di natalità. I tentativi di stimolare materialmente la natalità evocano una risposta sia da parte di gruppi marginali della popolazione sia da parte di rappresentanti di gruppi etnici che già formano famiglie numerose; per la classe media questa non è una motivazione seria.

Appendice al §37.

Risultati del censimento della popolazione tutta russa della Russia nel 2002.

Si è stabilito che tra gli ultimi due censimenti, dal 1989 al 2002, la popolazione della Russia è diminuita di 1,8 milioni di persone arrivando a 145,2 milioni.Struttura nazionale della popolazione: il numero dei russi è di 115,9 milioni, pari al 79,8% della popolazione totale , Tartari - 5,6 milioni, o 3,8%), Ucraini - 2,9 milioni, 2%, Baschiri - 1,7 milioni, 1,2%), Ciuvascia - 1,6 milioni, 1,1%, Ceceni - 1,4 milioni, 0,9%, Armeni - 1,1 milioni , 0,8%. Il numero dei musulmani era di 14,5 milioni (il 10% della popolazione), i cristiani - 129 milioni (89%). Dopo il censimento, la quota dei russi è scesa dall'81,5% al ​​79,8%.

Il 73% dei russi risiede nelle città, il 27% nelle zone rurali. Inoltre, gran parte della popolazione urbana è concentrata nelle grandi città. Un terzo dei residenti in Russia è concentrato nelle città più grandi - "milionarie" (13 città): Mosca, San Pietroburgo, Novosibirsk, Ekaterinburg, Nizhny Novgorod, Samara, Omsk, Kazan, Chelyabinsk, Rostov sul Don, Ufa, Volgograd , Perm. Mosca è una delle 20 città più grandi del mondo. I parametri di fertilità delle popolazioni urbane e rurali stanno convergendo. Il censimento del 2002 ha registrato un aumento significativo del numero delle donne rispetto al numero degli uomini, che ammontava a 10 milioni di persone. Il rapporto tra uomini e donne secondo il censimento del 2002 in Russia era del 53,4% per le donne e del 46,6% per gli uomini.

Il censimento ha registrato un eccesso del numero degli anziani rispetto al numero dei bambini:

Il 18,1% della popolazione è costituito da bambini

61,3% - popolazione in età lavorativa

Il 20,5% ha superato l'età lavorativa.

Crisi demografiche globali e tendenze del XX secolo: la prima guerra mondiale (1914-1918), la guerra civile (1917-1922), la carestia in URSS (1932-1933), il periodo di collettivizzazione e repressione di massa (1930-1953 ), Seconda Guerra Mondiale, deportazioni di popoli, carestia del dopoguerra, crisi economica degli anni ’90. Secondo il demografo Anatoly Vishnevsky, le perdite demografiche totali dirette e indirette della Russia nel corso del XX secolo a causa di guerre, carestie, repressioni e sconvolgimenti economici e sociali sono stimate in 140-150 milioni di persone. Senza tutte queste perdite, la popolazione della Russia alla fine del XX secolo sarebbe stata due volte più numerosa di quanto non fosse in realtà. L'ultima crisi demografica va avanti da più di 10 anni e, nonostante l'assenza di guerre e repressioni, il tasso di natalità rimane a un livello estremamente basso, anche se negli ultimi tempi è cresciuto in modo abbastanza costante (ma, tuttavia, a un livello piuttosto basso). ritmo lento). Simili periodi decennali di forte calo della fertilità sono stati osservati in quasi tutti i paesi sviluppati, ad eccezione di Israele. Questa crisi si spiega con lo sfruttamento eccessivo della popolazione in una società di mercato sviluppata; Allo stesso tempo, la crescente carenza di risorse lavorative viene coperta dalla migrazione e dal trasferimento della produzione verso paesi demograficamente prosperi. Il periodo della crisi demografica coincide completamente con periodi di “terapia d’urto” in tutti i paesi europei dell’ex campo socialista.

Durante il 20 ° secolo. La popolazione russa stava invecchiando. Se confrontato con altri paesi con bassi tassi di natalità, risulta che la popolazione russa non è la più anziana. Nel 1990 si collocava al 25° posto tra questi paesi (la posizione era più drammatica in Giappone, Italia e Germania). Attualmente, la percentuale di persone di età pari o superiore a 65 anni nella popolazione russa è del 13%. Secondo la scala delle Nazioni Unite, una popolazione è considerata anziana se la percentuale di una determinata età supera il 7%. Rispetto al censimento del 1989, l'età media dei residenti nel Paese è aumentata di 4,3 anni ed è pari a 37,1 anni. L'invecchiamento della popolazione nel prossimo futuro potrebbe influire negativamente sullo sviluppo dell'economia del paese e sollevare il problema del finanziamento del sistema pensionistico. Alcuni funzionari oggi propongono di aumentare l’età pensionabile. Ma una simile decisione del governo potrebbe provocare un’esplosione di malcontento tra la popolazione.

Domande su cui riflettere.

1. Quale dei due punti di vista opposti sull’attrazione dei migranti ti sembra più corretto?

2. Secondo te l’immigrazione cinese è pericolosa per la Russia?

3. Secondo lei le prestazioni statali dovrebbero essere aumentate alla nascita di un figlio?

4. Secondo lei l’età pensionabile dovrebbe essere aumentata?