प्रिय मित्रों!

हम आपके ध्यान में प्राथमिक धार्मिक शिक्षा के पद्धतिगत समर्थन के लिए एक वेबसाइट प्रस्तुत करते हैं "रविवार की शाला"!

पिछले दशकों में, देश में बड़ी संख्या में संडे स्कूल बनाए गए हैं। वे एक व्यक्ति को चर्च में बदलने की समस्या का समाधान करते हैं और बच्चों और वयस्कों दोनों के साथ इस दिशा में काम करते हैं। जिन शिक्षकों ने चर्च जीवन के इस क्षेत्र में कई वर्षों तक काम किया है, उन्होंने व्यापक अनुभव अर्जित किया है। लेकिन, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि एक पल्ली के भीतर और इससे भी अधिक, पल्ली के बीच इस अनुभव की निरंतरता सुनिश्चित करना हमेशा संभव नहीं होता है। अक्सर एक नया शिक्षक शून्य से काम शुरू करता है, दिलचस्प कार्यक्रमों और शिक्षण सामग्री की तलाश में "दुनिया भर से" बहुमूल्य अनुभव एकत्र करता है।

साइट का उद्देश्य- पाठों के शैक्षिक और पद्धतिगत समर्थन में संडे स्कूल के शिक्षक की मदद करना, साथ ही हमारे देश और विदेश में संडे स्कूल के शिक्षकों के एक रचनात्मक समुदाय के उद्भव को बढ़ावा देना।

हम उन वयस्क रूढ़िवादी लोगों की भी मदद करना चाहते हैं जो रूढ़िवादी विश्वास और चर्च जीवन की सामग्री को बेहतर ढंग से जानना चाहते हैं, और विशेष रूप से, माता-पिता जिन्हें अपने बच्चों को विश्वास की मूल बातें समझाने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। हमारी साइट पर मौजूद सामग्री आपको दोनों लक्ष्य हासिल करने में मदद करेगी।

शिक्षकों और स्नातकों की एक छोटी टीम साइट पर काम कर रही है रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालयजिनके पास संडे स्कूलों में काम करने का अनुभव है। लेकिन परियोजना का सच्चा विकास आप पर निर्भर करता है, प्रिय साथियों! हम आपकी प्रतिक्रिया, आपके प्रश्नों और आपके समर्थन की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

हम अनुभवी और रचनात्मक शिक्षकों को सहयोग के लिए आमंत्रित करते हैं। हम आपको प्राथमिक आध्यात्मिक शिक्षा की उच्च गुणवत्ता वाली प्रणाली बनाने के लिए मिलकर काम करने के लिए आमंत्रित करते हैं। हम पाठों, छुट्टियों, प्रतियोगिताओं, यात्राओं के लिए दिलचस्प विकास के साथ-साथ आपके स्कूलों और उनके इतिहास, आपके शिक्षण अनुभव के बारे में जानकारी पोस्ट करने के लिए तैयार हैं। आपके सभी संदेश "में प्रकाशित किए जा सकते हैं प्रतिक्रिया»- साइट फ़ोरम पर।

* * *

हमारी वेबसाइट के दो मुख्य अनुभाग हैं: बच्चों के लिए स्कूलऔर वयस्कों के लिए स्कूल. इनमें से प्रत्येक स्कूल में शैक्षिक सामग्री दो रूपों में प्रस्तुत की जाती है: के लिए शिक्षकों कीऔर के लिए छात्र, और में भी विभाजित किया गया है आयु के अनुसार समूह(या अध्ययन के वर्ष), सामान(पुराना नियम, नया नियम, मंदिर और पूजा, आदि) और विषयवस्तुओं के अंदर. प्रत्येक शैक्षिक विषय के लिए, लक्ष्य, उद्देश्य, पाठ योजना और कीवर्ड लिखे गए हैं और शैक्षिक साहित्य दर्शाया गया है। पाठों के साथ हमेशा चित्रात्मक सामग्री भी होती है।

सामान्य शिक्षण दिशानिर्देशों वाली सामग्री अनुभाग में पोस्ट की गई है " पढ़ाने का तरीका".

एक वास्तविक संडे स्कूल की तरह, साइट सितंबर से मई तक शैक्षिक मोड में संचालित होती है - पारंपरिक स्कूल वर्ष। छुट्टियों के दौरान, साइट की सामग्री का विषय बदल जाता है: छुट्टियों की तैयारी, दिलचस्प नई पुस्तकों की समीक्षा, तैयारी और तीर्थयात्राओं और यात्रा के बारे में कहानियों पर जोर दिया जाता है। यह सब अनुभाग में देखा जा सकता है " अतिरिक्त सामग्री"। संडे स्कूल की कक्षाएं संचालित करने के लिए उपयोगी संसाधनों के इंटरनेट लिंक " अनुभाग में दिए गए हैं। उपयोगी कड़ियां".

वयस्कों के लिए संडे स्कूल के सिद्धांत

अनुभाग कार्य "वयस्कों के लिए स्कूल"इसका उद्देश्य वयस्कों के लिए रूढ़िवादी धार्मिक शिक्षा को बढ़ावा देना है।

हमारे दृष्टिकोण में दो समस्याओं का समाधान शामिल है:

1) संडे स्कूल के शिक्षकों को पद्धति संबंधी सहायता;

2) स्व-शिक्षा में साइट उपयोगकर्ताओं को सहायता।

इन उद्देश्यों के अनुसार, प्रत्येक विशिष्ट विषय को शिक्षकों के लिए सामग्री और छात्रों के लिए सामग्री में विभाजित किया गया है (प्रत्येक की संरचना नीचे वर्णित है)। पाठ्यक्रम शिक्षकों और छात्रों दोनों के लिए समान है।

हमारे संडे स्कूल के लिए विषयों का चयन व्यक्तिगत संडे स्कूलों के पाठ्यक्रम के विश्लेषण और भविष्य के संडे स्कूल शिक्षकों और पैरिश कैटेचिस्टों के लिए प्रशिक्षण की सामग्री के संबंध में धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस के धर्मसभा विभाग की सिफारिशों पर आधारित था।

2015 से शुरू करके तीन वर्षों के भीतर, सभी चयनित विषयों को शैक्षिक सामग्री से भरने की योजना है।

शैक्षणिक वर्ष की अवधि सितंबर से मई तक है, जिसमें लगभग 36 शैक्षणिक सप्ताह शामिल हैं।

2015-2016 शैक्षणिक वर्ष में, शैक्षिक सामग्री इन विषयों पर पोस्ट की गई थी: "ओल्ड टेस्टामेंट," "कैटेचिज़्म," और "लिटर्जिकल ट्रेडिशन।"

2016-2017 शैक्षणिक वर्ष में, इन विषयों पर सामग्री पोस्ट करने की योजना बनाई गई है: "न्यू टेस्टामेंट", "चर्च इतिहास" और "चर्च स्लावोनिक भाषा"।

2017 - 2018 शैक्षणिक वर्ष में - "रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास", "गैर-ईसाई धर्मों का इतिहास" और "सेक्टोलोजी" पर।

हमारे संडे स्कूल में प्रस्तुत विषयों को पढ़ाने/सीखने का क्रम एक दिशानिर्देश है।

एक शैक्षणिक वर्ष के दौरान संडे स्कूल में पढ़ाए जाने वाले या स्वतंत्र रूप से पढ़े जाने वाले विषयों की संख्या को विनियमित नहीं किया जाता है, न ही उन्हें पढ़ाने/पढ़ाने की पद्धति को विनियमित किया जाता है - कई विषय समानांतर या क्रमिक रूप से एक के बाद एक। साथ ही, अपने विवेक से, एक शिक्षक या छात्र हमारे पाठों की सामग्रियों को एक पाठ के लिए जोड़ या विभाजित कर सकता है या सामग्रियों को अपने स्वयं के विकास के साथ पूरक कर सकता है। इस संबंध में, हम इसे विकसित करने और सुधारने के लिए अपनी साइट के उपयोगकर्ताओं के साथ बातचीत करने की आशा करते हैं।

नई सामग्री की उपस्थिति के बारे में एक संदेश अनुभाग में उपयुक्त अनुभाग में पोस्ट किया गया है "समाचार".

	अनुशासन	अवधि
अध्ययन का प्रथम वर्ष
	पुराना वसीयतनामा	2 सेमेस्टर
	जिरह	2 सेमेस्टर
	धार्मिक परंपरा	2 सेमेस्टर
अध्ययन का दूसरा वर्ष
	नया करार	2 सेमेस्टर
	चर्च का इतिहास	2 सेमेस्टर
	चर्च स्लावोनिक भाषा	2 सेमेस्टर
अध्ययन का तीसरा वर्ष
	रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास	2 सेमेस्टर
	गैर-ईसाई धर्मों का इतिहास	2 सेमेस्टर
	संप्रदाय अध्ययन	2 सेमेस्टर

पूरे वर्ष छुट्टियां होती हैं: गर्मी (जून-अगस्त), साथ ही क्रिसमस और ईस्टर। छुट्टियाँ बिताने के विचार अनुभाग में पोस्ट किए गए हैं "अतिरिक्त सामग्री".

शिक्षकों के लिए एकल विषय संरचना

प्रत्येक विषय के लिए एक निश्चित संरचना की आवश्यकता होती है। आइए हम इसके घटकों का संक्षेप में वर्णन करें:

पाठ का उद्देश्य और उद्देश्यवर्णन करें कि हम क्या और किस माध्यम से प्राप्त करना चाहते हैं।

शिक्षण योजनाइसमें निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने और सौंपे गए कार्यों को हल करने के लिए शिक्षक के कार्यों का एक एल्गोरिदम शामिल है। इस भाग में पारंपरिक रूप से कवर की गई सामग्री से नई सामग्री (दोहराव के रूप में, होमवर्क की जाँच करना), पाठ की सामग्री को प्रकट करना और उसे समेकित करना, साथ ही होमवर्क तैयार करना शामिल है। इन बिंदुओं के अलावा, इसमें पवित्र पिताओं के कार्यों का विश्लेषण, परीक्षण आदि शामिल हो सकते हैं। पाठ योजना को शिक्षक की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और क्षमताओं के अनुसार भी बदला जा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि मल्टीमीडिया उपलब्ध है, तो शिक्षक देखना शामिल कर सकता है चित्र, वीडियो सामग्री(वीडियो सामग्री के अंश), सुनना ऑडियो सामग्रीजो पाठ के साथ शामिल हैं।

महत्वपूर्ण अवधारणाएं- अवधारणाएँ जो छात्रों को सीखनी चाहिए।

सूत्रों का कहना है- पवित्र पिताओं के कार्य, इस विषय का अध्ययन करते समय परिचित होने के लिए अनुशंसित।

मुख्य साहित्य- साहित्य जिसका उपयोग पाठ की सामग्री को संकलित करने के लिए किया गया था।

अतिरिक्त साहित्य- साहित्य जो इस विषय का अध्ययन करते समय रोचक और उपयोगी भी हो सकता है।

पाठ की सामग्रीएक नई विंडो में खुलता है और एक पीडीएफ फाइल है। इसमें सामग्री और पाठ की एक वेब तालिका शामिल है जो पाठ के विषय को समझाती है। यह पाठ का उपयोग करके संकलित किया गया है बुनियादी साहित्यपाठ संचालित करने के लिए पर्याप्त रूप से पूर्ण, हालाँकि, तैयारी करते समय, शिक्षक को सभी स्रोतों, अतिरिक्त साहित्य, चित्रण, वीडियो और ऑडियो सामग्री से भी परिचित होने की सलाह दी जाती है।

छात्रों के लिए एक विषय की संरचना

छात्र सामग्री की शुरुआत होती है पाठ सामग्री, कौनपाठ के विषय को कवर करने वाली सामग्री और पाठ की एक वेब तालिका शामिल है। आगे - परीक्षण प्रश्नपाठ की सामग्री के आधार पर। सामग्री को सुरक्षित करने के लिए इनका उपयोग करने की अनुशंसा की जाती है।

प्रश्नों के बाद एक सूची है बुनियादी साहित्य(पाठ की सामग्री संकलित करने के लिए प्रयुक्त), सूत्रों का कहना है(पवित्र पिताओं के कार्य, इस विषय का अध्ययन करते समय परिचित होने के लिए अनुशंसित) और अतिरिक्त साहित्य(अर्थात् वह जो लेखकों को दिलचस्प और उपयोगी लगा)। स्वतंत्र छात्र के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह पाठ की निर्धारित सामग्री के अलावा, पवित्र पिताओं के कार्यों और, यदि संभव हो तो, प्रस्तावित सभी साहित्य की ओर भी रुख करें।

सामग्री के अंत में इस विषय पर सुझाव दिये गये हैं। वीडियो और ऑडियो सामग्री(चित्रछात्रों के लिए सामग्री सीधे पाठ में स्थित है)।

अध्याय में "अतिरिक्त सामग्री"आप निम्नलिखित क्षेत्रों में संडे स्कूल के लिए सामग्री पा सकते हैं: "छुट्टियाँ"; "प्रश्नोत्तरी के लिए कार्य"; "गायन के लिए सामग्री"; "हस्तशिल्प, शिल्प"; "पाठ्येतर पाठन"; "भ्रमण"; "अन्य". हम ऐसी सामग्रियों के बैंक को फिर से भरने के मामले में अपनी साइट के उपयोगकर्ताओं के सहयोग को प्रोत्साहित करते हैं।

चूँकि हम साइट आगंतुकों के लिए अधिकतम लाभ के साथ काम करना चाहते हैं, इसलिए हमें अनुभाग में समीक्षाएँ, प्रश्न और शुभकामनाएँ छोड़ने में खुशी होगी "प्रतिक्रिया".

बच्चों के लिए संडे स्कूल के कार्य के सिद्धांत

"बच्चों के लिए संडे स्कूल" अनुभाग संडे स्कूल के शिक्षकों और माता-पिता की मदद से बच्चों द्वारा सीधे उपयोग के लिए बनाया गया था।

9 मार्च, 2017 को, दस्तावेज़ "रूसी संघ के क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च के रविवार स्कूलों (बच्चों के लिए) में लागू शैक्षिक गतिविधियों के मानक" को लागू किया गया था, जिसने लागू "मानक" को बदल दिया था। दिसंबर 2012 से. "मानक" का उद्देश्य रविवार के स्कूलों में इसके अध्ययन को व्यवस्थित करने के लिए शिक्षकों को रूढ़िवादी विश्वास, धर्म और संस्कृति पर व्यापक सामग्री को नेविगेट करने में मदद करना है। रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार बच्चों का पालन-पोषण करने और अपने बच्चों के सही आध्यात्मिक और नैतिक विकास के लिए प्रयास करने में रुचि रखने वाले माता-पिता भी इस दस्तावेज़ में बहुत सारी उपयोगी जानकारी पा सकते हैं। चूंकि पाठ्यक्रम "द लॉ ऑफ गॉड" के लिए शैक्षिक और पद्धतिगत सेट, जिस पर धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस का धर्मसभा विभाग काम कर रहा है, अभी तक विकसित नहीं हुआ है, हम बच्चों के लिए ऐसे पाठ्यक्रम की सामग्री के बारे में अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं। "मानक" के अनुसार.

पिछले कुछ वर्षों में, हमने पिछले "मानक" के आधार पर, 13 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए "भगवान के कानून" पाठ्यक्रम के बुनियादी विषयों के अध्ययन के लिए पर्याप्त सामग्री तैयार की है। वर्तमान में, नए विषयों के लिए सामग्री विकसित की जा रही है और पहले से विकसित सामग्रियों में आवश्यक परिवर्तन किए जा रहे हैं। "मानक" के अनुसार, अध्ययन के लिए प्रस्तावित विषयों को आयु के आधार पर तीन श्रेणियों में बांटा गया है: 5 - 7 वर्ष, 8 से 10 वर्ष, 11 से 13 वर्ष तक। हम प्रत्येक आयु वर्ग में एक साथ अध्ययन किए गए विषयों की संख्या को विनियमित नहीं करते हैं। 2015-2017 में, हमने पहले में एक अनुशासन, दूसरे में चार विषयों और तीसरे आयु वर्ग में तीन विषयों के अध्ययन के लिए सामग्री बनाई। 2017-2018 शैक्षणिक वर्ष में, हम दूसरी और तीसरी आयु वर्ग में शेष विषयों के अध्ययन के लिए सामग्री बनाने की योजना बना रहे हैं।

सभी विषयों के लिए शैक्षिक और विषयगत योजनाएँ "मानक" के अनुसार विकसित की जाती हैं और प्रति सप्ताह 1 विषय के अध्ययन की सिफारिश की जाती है, जो शैक्षणिक वर्ष में 28 विषय है, छुट्टियों के साथ-साथ छुट्टियों (स्कूल के दिनों को नहीं) को ध्यान में रखते हुए। . छुट्टियाँ और अन्य पाठ्येतर कार्यक्रम आयोजित करने के लिए, हम "अतिरिक्त सामग्री" अनुभाग में विषयगत लेख पोस्ट करते हैं। जैसा कि उपरोक्त तालिका से देखा जा सकता है, कुछ विषय छह महीने के अध्ययन के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जबकि अन्य 1.5 या 2 साल के अध्ययन के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

अनुशासन	वॉल्यूम, घंटों में	अध्ययन के वर्षों की संख्या	सृजन चरण
5 - 7 वर्ष
ईश्वर का विधान
8-10 वर्ष
मंदिर और पूजा
पुराना वसीयतनामा
नया करार
चर्च स्लावोनिक भाषा
भगवान के कानून के मूल सिद्धांत			विकसित करने में
चर्च के संत (वैकल्पिक)
11 - 13 वर्ष
पुराना वसीयतनामा
नया करार
पंथ
चर्च की सेवा
चर्च का इतिहास (वैकल्पिक)

अनुभाग को शैक्षिक सामग्री से भरने के चरण में, यह उम्मीद की जाती है कि तीन विषयों में अगले विषय पर सामग्री साप्ताहिक (प्रत्येक शनिवार) पोस्ट की जाएगी। जब आप वेबसाइट पर "बच्चों के लिए स्कूल" अनुभाग में प्रवेश करते हैं और एक अनुशासन का चयन करते हैं, तो वर्तमान पाठ मुख्य विंडो में प्रदर्शित किया जाएगा। भविष्य में, जब सभी विषयों की सामग्री पूरी हो जाएगी, तो वर्तमान पाठ को कैलेंडर पर प्रदर्शित करने का यह सिद्धांत संरक्षित रखा जाएगा।

प्रत्येक विषय को दो तरह से विकसित किया गया है: शिक्षकों के लिए और छात्रों के लिए। छात्र सामग्री में वेब-आधारित सामग्री तालिका और पाठ में चित्रों के साथ-साथ परीक्षण प्रश्नों के साथ पाठ सामग्री शामिल है। इस सामग्री का उपयोग स्वयं माता-पिता और बच्चे दोनों कर सकते हैं। शिक्षकों के लिए सामग्री की संरचना अधिक जटिल है। इसमें पाठ के लक्ष्य और उद्देश्य, प्रयुक्त और अतिरिक्त साहित्य की सूची शामिल है। अतिरिक्त साहित्य या तो शिक्षक को बड़ी मात्रा में सामग्री का चयन करने में मदद करता है, या उसे सामग्री की वैकल्पिक प्रस्तुति का अवसर प्रदान करता है। शिक्षक के लिए पाठ सामग्री एक नई विंडो में खुलती है और एक पीडीएफ फ़ाइल है। शिक्षकों के लिए सामग्री में पाठ के विषय पर चित्र, वीडियो, ऑडियो सामग्री और परीक्षण प्रश्न भी शामिल हैं। विषयगत परीक्षण, क्रॉसवर्ड, प्रस्तुतियाँ और अन्य शैक्षिक सामग्री प्रकाशित करने की भी योजना बनाई गई है, जिसका आधार, हमें उम्मीद है, सालाना दोहराया जाएगा। प्रत्येक विषय में शिक्षक को एक या अधिक विकल्पों में पाठ का अनुमानित पाठ्यक्रम प्रदान किया जाता है। शिक्षक की स्वतंत्र पसंद उसकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के अनुसार की जाती है और इसका उद्देश्य उसे पाठों में विविधता प्रदान करने और विशिष्ट बच्चों के दर्शकों की विशेषताओं के अनुकूल होने में मदद करना है।

हम संडे स्कूल के शिक्षकों से फीडबैक की उम्मीद करते हैं और उन्हें हमारे द्वारा पोस्ट की गई सामग्रियों के बारे में अपने विचार साझा करने, प्रश्न पूछने और हमारे काम के लिए शुभकामनाएं व्यक्त करने के लिए "फीडबैक" अनुभाग में आमंत्रित करते हैं ताकि यह अधिक व्यावहारिक लाभ पहुंचा सके।

हमारे संपादक

	लतीशेवा तात्याना विक्टोरोव्ना डोनेट्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया। पहली शिक्षा से वह एक भौतिक विज्ञानी-इंजीनियर हैं, दूसरी शिक्षा से वह एक सामाजिक शिक्षक हैं। 2013 में, उन्होंने थियोलॉजी कार्यक्रम में सेंट तिखोन के ऑर्थोडॉक्स ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी में आगे की शिक्षा संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। विवाहित, तीन बच्चे हैं। पीआरजेएससी डोनेट्स्कस्टल में अपने करियर के दौरान, उन्होंने कार्य टीमों में शैक्षिक वार्तालाप आयोजित किए, हाउस सेंट निकोलस चर्च में पैरिश परामर्श प्रदान किया, और "उद्यम कर्मचारियों के लिए आध्यात्मिक और शैक्षिक पाठ्यक्रम" परियोजना का प्रबंधन किया। पांच साल तक उन्होंने ईसाई नैतिकता के शिक्षकों के प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में डोनेट्स्क नेशनल यूनिवर्सिटी में अतिरिक्त और संबंधित व्यवसायों के संकाय में "पुराने नियम की व्याख्या के बुनियादी सिद्धांत" पाठ्यक्रम पढ़ाया। वर्तमान में, वह रोस्तोव क्षेत्र के राज्य बजटीय संस्थान "नार्कोलॉजिकल डिस्पेंसरी" में एक चिकित्सा मनोवैज्ञानिक हैं।
	लुपिश्को नताल्या निकोलायेवना 1995 में उन्होंने वोल्गोग्राड स्टेट यूनिवर्सिटी से गणित में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 2012 में उन्होंने थियोलॉजी कार्यक्रम में ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी के अतिरिक्त शिक्षा संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। विवाहित, चार बच्चे हैं। वह अस्त्रखान में सेंट जॉन द बैपटिस्ट मठ में बच्चों के लिए संडे स्कूल के प्रमुख, बोगोलेप सेंटर फॉर कल्चर एंड एजुकेशन में अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षक, ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम में अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षक और एक शिक्षक हैं। पीएसटीजीयू में दूरस्थ शिक्षा संस्थान।
	प्रोनिना अन्ना सर्गेवना उन्होंने रोस्तोव टेक्निकल स्कूल ऑफ रेलवे ट्रांसपोर्ट से अकाउंटेंसी में डिग्री और रोस्तोव बेसिक मेडिकल कॉलेज से नर्सिंग में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने अपनी पहली उच्च शिक्षा रोस्तोव स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ ट्रांसपोर्ट में "अर्थशास्त्री-प्रबंधक" की डिग्री के साथ प्राप्त की। उन्होंने ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के बोगोलोव्स्की संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वर्तमान में वह ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र संकाय में स्नातक छात्र हैं। 2017 से, वह एमसी चर्च के संडे स्कूल में पढ़ा रहे हैं। डॉन स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी, रोस्तोव-ऑन-डॉन में तातियाना।
	सेरेब्रीकोव निकोले स्टानिस्लावॉविच 1996 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया। एम.वी. लोमोनोसोव भूविज्ञानी-भू रसायनज्ञ की डिग्री के साथ। भूवैज्ञानिक और खनिज विज्ञान के उम्मीदवार। 2002 में उन्होंने ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के मिशनरी संकाय से स्नातक किया। विवाहित। वह आगे की शिक्षा संकाय में एक एसोसिएट प्रोफेसर और सेंट तिखोन के रूढ़िवादी मानवतावादी विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र संकाय में एक वरिष्ठ व्याख्याता, साथ ही सेंट चर्च में संडे स्कूल के निदेशक हैं। मॉस्को के कुज़नेत्सकाया स्लोबोडा में मिर्लिकी के निकोलस।
	सेरेब्रीकोवा यूलिया व्लादिमीरोवना पीएसटीजीयू के धर्मशास्त्र संकाय और दूरस्थ शिक्षा संस्थान के नाम पर वरिष्ठ व्याख्याता। अनुसूचित जनजाति। पीएसटीजीयू में फ़ोफ़ान द रेक्लूस। उन्होंने पीएसटीजीयू के मिशनरी और इतिहास संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 2009 से - रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांतों पर ओलंपिक के वरिष्ठ पद्धतिविज्ञानी। 1996 से संडे स्कूलों में पढ़ाने का अनुभव। सेंट चर्च के संडे स्कूल के मेथोडिस्ट और शिक्षक। मॉस्को के कुज़नेत्सकाया स्लोबोडा में मिर्लिकी के निकोलस।
	चुरकिन विक्टर बोरिसोविच 1997 में उन्होंने ए.आई. के नाम पर रूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय से स्नातक किया। भौतिकी और कंप्यूटर विज्ञान शिक्षक की डिग्री के साथ हर्ज़ेन। 2010 में, उन्होंने थियोलॉजी कार्यक्रम में सेंट टिखोन के ऑर्थोडॉक्स ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी में आगे की शिक्षा संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। विवाहित, चार बच्चे हैं। पीएसटीजीयू के धर्मशास्त्र और धर्मशास्त्रीय शिक्षा के इतिहास केंद्र के साथ सहयोग करता है।

सेंट मार्क का कैथेड्रल। बेसिलिका डि सैन मार्को - "बेसिलिका ऑफ सैन मार्को" - वेनिस का कैथेड्रल (1807 तक - डोगे पैलेस में कोर्ट चैपल), जो पश्चिमी यूरोप में बीजान्टिन वास्तुकला का एक दुर्लभ उदाहरण है। डोगे पैलेस के बगल में, सेंट मार्क स्क्वायर पर स्थित है। कैथेड्रल, बीजान्टिन शैली में बने कई मोज़ाइक से सजाया गया है, जो प्रेरित मार्क के अवशेषों और धर्मयुद्ध के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल से ली गई कला की कई मूल्यवान वस्तुओं का घर है। नार्थेक्स को 12वीं-13वीं शताब्दी के अंत में कैथेड्रल में जोड़ा गया था और इसे वेनिस के मोज़ेक कलाकारों द्वारा मोज़ाइक से सजाया गया है। मोज़ेक चक्र पुराने नियम के विषयों को समर्पित है; कई पुराने नियम की रचनाओं का मॉडल वेनिस में स्थित बुक ऑफ़ जेनेसिस की प्रारंभिक बीजान्टिन पांडुलिपि के लघुचित्र थे, जिन्हें बाद में कॉटन जेनेसिस (छठी शताब्दी) के रूप में जाना गया। नार्टहेक्स के छोटे गुंबद, वाल्ट और लुनेट्स मोज़ाइक से ढके हुए हैं। गुंबद की पच्चीकारी दुनिया के निर्माण के बाइबिल विषय को समर्पित है। गुंबद को सोने के तराजू की एक केंद्रीय संरचना के चारों ओर स्थित तीन गोलाकार धारियों में विभाजित किया गया है। इसमें उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्यायों को समर्पित 26 दृश्य शामिल हैं, और लैटिन में पाठ के साथ है: “शुरुआत में भगवान ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया। परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मँडराती थी” (उत्पत्ति 1:1-2)। सृष्टि के छह दिनों में से प्रत्येक एक अलग दृश्य को समर्पित है, जिस पर, पूर्वी आइकनोग्राफी के अनुसार, निर्माता की आकृति को एक युवा मसीह के रूप में एक क्रॉस प्रभामंडल और उसके हाथ में एक उच्च क्रॉस के रूप में दर्शाया गया है। सभी दृश्यों में सृष्टिकर्ता के साथ एक देवदूत की आकृति है, जो सृष्टि के प्रत्येक दिन का प्रतीक है। एक दिलचस्प दृश्य सातवें दिन का आशीर्वाद है, जिसमें भगवान, एक स्वर्गीय अनुचर से घिरे सिंहासन पर बैठे, सब्बाथ के प्रतीक एक देवदूत को आशीर्वाद देते हैं। गुंबद के निम्नलिखित दृश्य आदम और हव्वा के निर्माण, उनके पतन और स्वर्ग से निष्कासन की कहानी को समर्पित हैं। स्वर्ग से निष्कासन के दृश्य पर, स्वर्ग के मंडपों के बीच की पृष्ठभूमि में, एक क्रॉस को आसन्न मोक्ष के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है।

वेनिस में सैन मार्को कैथेड्रल के गुंबद के मोज़ाइक के दृश्यों के प्रदर्शन के आधार पर, आप "विश्व का निर्माण" विषय पर एक असामान्य प्रस्तुति दे सकते हैं।

सेंट मार्क का कैथेड्रल। बेसिलिका... वेनिस में सैन मार्को कैथेड्रल के गुंबद के मोज़ाइक के दृश्यों के प्रदर्शन के आधार पर, आप "विश्व का निर्माण" विषय पर एक असामान्य प्रस्तुति दे सकते हैं।

सेंट मार्क का कैथेड्रल। बेसिलिका डि सैन मार्को - "बेसिलिका ऑफ सैन मार्को" - वेनिस का कैथेड्रल (1807 तक - डोगे पैलेस में कोर्ट चैपल), जो पश्चिमी यूरोप में बीजान्टिन वास्तुकला का एक दुर्लभ उदाहरण है। डोगे पैलेस के बगल में, सेंट मार्क स्क्वायर पर स्थित है। कैथेड्रल, बीजान्टिन शैली में बने कई मोज़ाइक से सजाया गया है, जो प्रेरित मार्क के अवशेषों और धर्मयुद्ध के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल से ली गई कला की कई मूल्यवान वस्तुओं का घर है।
नार्थेक्स को 12वीं-13वीं शताब्दी के अंत में कैथेड्रल में जोड़ा गया था और इसे वेनिस के मोज़ेक कलाकारों द्वारा मोज़ाइक से सजाया गया है। मोज़ेक चक्र पुराने नियम के विषयों को समर्पित है; कई पुराने नियम की रचनाओं का मॉडल वेनिस में स्थित बुक ऑफ़ जेनेसिस की प्रारंभिक बीजान्टिन पांडुलिपि के लघुचित्र थे, जिन्हें बाद में कॉटन जेनेसिस (छठी शताब्दी) के रूप में जाना गया। नार्टहेक्स के छोटे गुंबद, वाल्ट और लुनेट्स मोज़ाइक से ढके हुए हैं। गुंबद की पच्चीकारी दुनिया के निर्माण के बाइबिल विषय को समर्पित है। गुंबद को सोने के तराजू की एक केंद्रीय संरचना के चारों ओर स्थित तीन गोलाकार धारियों में विभाजित किया गया है। इसमें उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्यायों को समर्पित 26 दृश्य शामिल हैं, और लैटिन में पाठ के साथ है: “शुरुआत में भगवान ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया। परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मँडराती थी” (उत्पत्ति 1:1-2)।
सृजन के छह दिनों में से प्रत्येक एक अलग दृश्य को समर्पित है, जिस पर, पूर्वी आइकनोग्राफी के अनुसार, निर्माता की आकृति को एक युवा मसीह की छवि में एक क्रॉस प्रभामंडल और उसके हाथ में एक उच्च क्रॉस के साथ दर्शाया गया है। सभी दृश्यों में सृष्टिकर्ता के साथ एक देवदूत की आकृति है, जो सृष्टि के प्रत्येक दिन का प्रतीक है। एक दिलचस्प दृश्य सातवें दिन का आशीर्वाद है, जिसमें भगवान, एक स्वर्गीय अनुचर से घिरे सिंहासन पर बैठे, सब्बाथ के प्रतीक एक देवदूत को आशीर्वाद देते हैं। गुंबद के निम्नलिखित दृश्य आदम और हव्वा के निर्माण, उनके पतन और स्वर्ग से निष्कासन की कहानी को समर्पित हैं। स्वर्ग से निष्कासन के दृश्य पर, स्वर्ग के मंडपों के बीच की पृष्ठभूमि में, एक क्रॉस को आसन्न मोक्ष के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है।

साइट और पैरिश को आपकी मदद

प्रभु का स्वर्गारोहण (साइट पर सामग्री का चयन)

कैलेंडर - प्रविष्टियों का संग्रह

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रूढ़िवादी कैलेंडर

प्रभु का स्वर्गारोहण

अनुसूचित जनजाति। दिव्य पर्वत पर शिमोन द स्टाइलाइट (596)। अनुसूचित जनजाति। निकिता, पेरेयास्लाव की स्टाइलाइट (1186)। ब्लज़. सेंट पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया (महिमा 1988)।

मच. मेलेटियस स्ट्रेटेलेट्स, स्टीफन, जॉन, सेरापियन द इजिप्टियन, कैलिनिकस द मैगस, थियोडोर और फॉस्टस और उनके साथ 1218 योद्धा अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ (सी. 218)। अनुसूचित जनजाति। लेरिंस्की के विंसेंट (450 तक)। फारसियों (XVII) (जॉर्जियाई) (प्रभु के स्वर्गारोहण के दिन चलने योग्य उत्सव) द्वारा फ़ेरीडन घाटी (ईरान) में शहीद हुए।

सुबह - मार्क, 71 रीडिंग्स, XVI, 9-20। लिट - अधिनियम, पहला भाग, I, 1-12। ल्यूक, 114, XXIV, 36-53।

ग्रेट वेस्पर्स में, "धन्य है वह मनुष्य" नहीं गाया जाता है। मैटिंस में आवर्धन है: "हम आपकी महिमा करते हैं, हे जीवन देने वाले मसीह, और आपके सबसे शुद्ध शरीर के साथ स्वर्ग में दिव्य आरोहण का सम्मान करते हैं।" सुसमाचार के बाद - "मसीह का पुनरुत्थान देखा।" कैटावसिया "दिव्य आवरण..."। "सबसे ईमानदार" के बजाय, हम छुट्टी के कोरस गाते हैं। पहला कोरस: "महिमा करो, मेरी आत्मा, मसीह जीवन-दाता जो पृथ्वी से स्वर्ग पर चढ़ गया।"

मैटिंस के अंत में और लिटुरजी में, बर्खास्तगी: "जो महिमा में हमारे बीच से स्वर्ग में चढ़ गया है और भगवान और पिता, हमारे सच्चे भगवान मसीह के दाहिने हाथ पर बैठा है..."।

पूजा-पाठ में छुट्टी के एंटीफ़ोन होते हैं। प्रवेश पद: "परमेश्वर जयजयकार के साथ, प्रभु तुरही के शब्द के साथ ऊपर उठता है।" त्रिसागिओन। "योग्य" के बजाय - "बड़ा करो, मेरी आत्मा... तुम अपने मन और शब्दों से कहीं अधिक हो...।" "आपने सच्ची रोशनी देखी है..." के बजाय - "आप महिमा में चढ़ गए हैं..." (हार मानने से पहले)।

छुट्टी की शाम को, ग्रेट वेस्पर्स को एक प्रवेश द्वार और एक महान प्रोकेम के साथ मनाया जाता है।

हम जन्मदिन के लोगों को एंजेल दिवस की बधाई देते हैं!

दिन का प्रतीक

पेरेयास्लाव की आदरणीय निकिता स्टाइलाइट

आदरणीय निकिता स्टाइलाइट

पेरेयास्लाव की आदरणीय निकिता स्टाइलाइट पेरेयास्लाव-ज़ाल्स्की शहर का मूल निवासी था और सरकारी करों और करों के संग्रह का प्रभारी था। 1152 में, प्रिंस यूरी डोलगोरुकी ने सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के नाम पर पेरेयास्लाव शहर और पत्थर चर्च को एक नए स्थान पर स्थानांतरित कर दिया। शहर और मंदिर के निर्माण की लागत के संबंध में, शहर के निवासियों से करों की वसूली में वृद्धि की गई। निकिता, जिसने इन संग्रहों का नेतृत्व किया, ने निर्दयतापूर्वक निवासियों को लूट लिया, अपने लिए बड़ी रकम एकत्र की। ऐसा कई सालों तक चलता रहा. लेकिन दयालु भगवान, जो सभी पापियों को बचाना चाहते हैं, ने निकिता को पश्चाताप की ओर प्रेरित किया।

एक दिन वह चर्च में आया और भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों को सुना: "अपने आप को धो लो और साफ हो जाओ, अपनी आत्मा से दुष्टता दूर करो... अच्छा करना सीखो... नाराज का उद्धार करो, अनाथ का न्याय करो (अनाथ की रक्षा करो) और विधवा को धर्मी ठहराओ” (ईसा. 1, 16-17)। गड़गड़ाहट की तरह, वह इन शब्दों से चौंक गया जो उसके दिल की गहराइयों में उतर गए। निकिता ने पूरी रात बिना सोए बिताई, इन शब्दों को याद करते हुए: "अपने आप को धो लो और तुम साफ हो जाओगे।" हालाँकि, सुबह उसने दोस्तों को एक हँसमुख बातचीत में पिछली रात की भयावहता को भूलने के लिए आमंत्रित करने का निर्णय लिया। प्रभु ने निकिता को फिर से पश्चाताप करने के लिए बुलाया। जब पत्नी मेहमानों के लिए रात का खाना तैयार करने लगी, तो उसने अचानक एक इंसान का सिर, फिर एक हाथ, फिर एक पैर उबलते कड़ाही में तैरता हुआ देखा। घबराकर उसने अपने पति को फोन किया और निकिता ने भी वही देखा। अचानक उसका सुप्त विवेक जाग उठा, और निकिता को स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि अपनी जबरन वसूली के साथ वह एक हत्यारे की तरह काम कर रहा था। “हाय मुझ पर, मैं ने बड़ा पाप किया है! हे प्रभु, मुझे अपने मार्ग पर मार्गदर्शन करो!” - इन शब्दों के साथ वह घर से बाहर भाग गया।

पेरेयास्लाव से तीन मील की दूरी पर पवित्र महान शहीद निकिता के नाम पर एक मठ था, जहाँ निकिता, एक भयानक दृष्टि से हैरान होकर आई थी। आँसुओं के साथ, वह मठाधीश के चरणों में गिर पड़ा: "नाश होने वाली आत्मा को बचाओ।" तब मठाधीश ने उसके पश्चाताप की ईमानदारी का परीक्षण करने का फैसला किया और पहली आज्ञाकारिता दी: तीन दिनों तक मठ के द्वार पर खड़े रहना और वहां से गुजरने वाले सभी लोगों के सामने अपने पापों को स्वीकार करना। निकिता ने गहरी विनम्रता के साथ उसकी पहली आज्ञाकारिता स्वीकार की। तीन दिन बाद, मठाधीश को उसकी याद आई और उसने एक भिक्षु को यह देखने के लिए भेजा कि वह मठ के द्वार पर क्या कर रहा है। लेकिन साधु ने निकिता को उसी स्थान पर नहीं पाया, बल्कि उसे दलदल में पड़ा हुआ पाया; वह मच्छरों और कीड़ों से ढका हुआ था, उसका शरीर खून से लथपथ था। तब मठाधीश स्वयं और उसके भाई स्वैच्छिक पीड़ित के पास आए और पूछा: “मेरे बेटे! आप अपने साथ क्या कर रहे हैं? "पिता! नष्ट हो रही आत्मा को बचाएं,” निकिता ने उत्तर दिया। मठाधीश ने निकिता को बालों वाली शर्ट पहनाई, उसे मठ में लाया और एक भिक्षु के रूप में उसका मुंडन कराया।

अपने पूरे दिल से मठवासी प्रतिज्ञाओं को स्वीकार करते हुए, भिक्षु निकिता ने प्रार्थना में दिन और रातें बिताईं, भजन गाए और पवित्र तपस्वियों के जीवन को पढ़ा। मठाधीश के आशीर्वाद से, उसने अपने ऊपर भारी जंजीरें डाल लीं और अपने मठवासी कार्यों के स्थलों पर दो गहरे कुएं खोदे। जल्द ही भिक्षु ने अपना पराक्रम तेज कर दिया - उसने एक गहरा गोल छेद खोदा और वहां, अपने सिर पर एक पत्थर की टोपी रखकर, प्राचीन स्टाइलिस्टों की तरह, उग्र प्रार्थना में खड़ा हो गया। उसने अपने स्तंभ-कुएँ के नीचे से केवल नीला आकाश और रात के तारे देखे, और चर्च की दीवार के नीचे एक संकीर्ण भूमिगत मार्ग देखा - इसके साथ भिक्षु निकिता दिव्य सेवाओं के लिए मंदिर में गया।

इस प्रकार, महान शहीद निकिता के मठ में एक अच्छा काम करने के बाद, भिक्षु निकिता ने स्वयं शहीद की मृत्यु के साथ अपना जीवन समाप्त कर लिया। एक रात, संत के रिश्तेदार, जो आशीर्वाद के लिए उनके पास आए थे, उनकी चमकदार जंजीरों और क्रॉस से बहक गए, उन्हें चांदी समझ लिया और उन पर कब्ज़ा करने का फैसला किया। 24 मई, 1186 की रात को, उन्होंने स्तंभ के आवरण को नष्ट कर दिया, तपस्वी को मार डाला, उसके क्रॉस और जंजीरों को हटा दिया, उन्हें खुरदरे कैनवास में लपेट दिया और भाग गए।

सुबह की सेवा से पहले, सेक्स्टन, जो आशीर्वाद के लिए सेंट निकिता के पास आया था, ने एक टूटी हुई छत की खोज की और मठाधीश को इसकी सूचना दी। मठाधीश और भाई साधु के स्तंभ के पास पहुंचे और मारे गए संत को देखा, जिसके शरीर से सुगंध निकल रही थी।

इस बीच, हत्यारों ने वोल्गा नदी के तट पर रुककर लूट को विभाजित करने का फैसला किया, लेकिन यह देखकर आश्चर्यचकित रह गए कि यह चांदी नहीं, बल्कि लोहा था, और जंजीरों को वोल्गा में फेंक दिया। प्रभु ने संत के गुप्त कारनामों और परिश्रम के इन दृश्य संकेतों की भी महिमा की। उसी रात, पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के नाम पर यारोस्लाव मठ के एक धर्मपरायण बुजुर्ग शिमोन ने वोल्गा के ऊपर प्रकाश की तीन उज्ज्वल किरणें देखीं। उसने इसकी सूचना मठ के मठाधीश और शहर के बुजुर्ग को दी। पुजारियों की परिषद और नदी पर आए कई नगरवासियों ने तीन क्रॉस और जंजीरें देखीं "वोल्गा के पानी में तैरते एक पेड़ की तरह।" श्रद्धा और प्रार्थना के साथ, जंजीरों को महान शहीद निकिता के मठ में स्थानांतरित कर दिया गया और भिक्षु निकिता की कब्र पर रख दिया गया। उसी समय, उपचार हुआ। 1420-1425 के आसपास मॉस्को के महानगर संत फोटियस ने संत निकिता के अवशेषों की खोज का आशीर्वाद दिया। मठ के मठाधीश और भाइयों ने एक प्रार्थना सेवा की, फिर उन्होंने बर्च की छाल को खोला जिसके साथ अविनाशी शरीर को लपेटा गया था, लेकिन अचानक कब्र को धरती से ढक दिया गया, और अवशेष छिपे रहे। 1511-1522 में सेंट निकिता के नाम पर एक चैपल बनाया गया था, और 19वीं शताब्दी में, आर्कप्रीस्ट ए. स्वेरेलिन ने संत के लिए एक अकाथिस्ट की रचना की थी।

पेरेयास्लाव के सेंट निकिता द स्टाइलाइट के लिए ट्रोपेरियन

रूढ़िवादी अर्थ में, आपने युवा इच्छाओं से नफरत की है/ और वीरतापूर्ण नैतिकता अपनाई है, आपने दुश्मन को हरा दिया है,/ और अपने विवेक से आपने भगवान को प्रसन्न किया है,/ और ऊपर से आपने उनसे चमत्कारों का उपहार प्राप्त किया है,/ श्वेत दूर भगाओ आपकी बीमारियाँ, आपकी बीमारियाँ ठीक हो गईं, / निकिता अधिक गौरवशाली है, // मसीह भगवान से प्रार्थना करें, हाँ हमारी आत्माओं को बचाएगा।

अनुवाद:अपने रूढ़िवादी दिमाग से युवा जुनून से नफरत करने और साहसपूर्वक संघर्ष करना शुरू करने के बाद, आपने दुश्मन को हरा दिया, और अपने उत्साह से आपने भगवान को प्रसन्न किया, और ऊपर से आपने उनसे चमत्कारों का उपहार प्राप्त किया: राक्षसों को दूर भगाना, बीमारियों को ठीक करना। गौरवशाली निकिता, हमारी आत्माओं को बचाने के लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करें।

पेरेयास्लाव के सेंट निकिता द स्टाइलाइट को कोंटकियन

अपने सेवकों से मसीह की खातिर आपने आवश्यक मृत्यु को सहन किया / और आपको उससे अविनाशीता का ताज प्राप्त हुआ, / लेकिन जो लोग आपकी ईमानदार कब्र से विश्वास के साथ आते हैं, उन्हें आप उपचार प्रदान करते हैं, / हे आदरणीय निकिता, // पिता से प्रार्थना करें हमारी आत्माएं।

अनुवाद:मसीह की खातिर, आपने अपने सेवकों से हिंसक मौत का सामना किया और उनसे एक अविनाशी मुकुट प्राप्त किया, लेकिन आप उन लोगों को उपचार प्रदान करते हैं जो आपकी श्रद्धेय कब्र से विश्वास के साथ आते हैं, हे आदरणीय निकितास, हमारी आत्माओं के लिए प्रार्थना पुस्तक।

पेरेयास्लाव के स्टाइलाइट सेंट निकिता को प्रार्थना

हे सर्व-सम्माननीय मुखिया, सबसे धन्य पिता, निकिता शहीद की तरह! अपने गरीबों को अंत तक मत भूलना, लेकिन भगवान से अपनी पवित्र और शुभ प्रार्थनाओं में हमें हमेशा याद रखना और अपने बच्चों से मिलना मत भूलना। हमारे लिए प्रार्थना करो, अच्छे पिता और मसीह में से चुने हुए एक, क्योंकि तुम्हारे पास स्वर्गीय राजा के प्रति साहस है, और हमारे लिए प्रभु के सामने चुप मत रहो, और हमारा तिरस्कार मत करो, जो विश्वास और प्रेम से तुम्हारा सम्मान करते हैं। हमें, अयोग्य, सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर याद रखें और हमारे लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करना बंद न करें: क्योंकि आपको हमारे लिए प्रार्थना करने का अनुग्रह दिया गया है। हम यह नहीं सोचते कि आप मर चुके हैं, भले ही आप शरीर में हमारे बीच से चले गए हों, लेकिन मरने के बाद भी आप जीवित रहते हैं। हमें आत्मा में मत छोड़ो, हमें दुश्मन के तीरों और शैतान के सभी आकर्षणों से बचाकर रखो, हमारे अच्छे मध्यस्थ और प्रार्थना करने वाले व्यक्ति। भले ही आपके अवशेष हमेशा हमारी आंखों के सामने दिखाई देते हैं, आपकी पवित्र आत्मा देवदूत यजमानों के साथ, असंबद्ध चेहरों के साथ, सर्वशक्तिमान ईश्वर के सिंहासन पर स्वर्गीय शक्तियों के साथ गरिमा के साथ आनन्दित होती है। यह जानते हुए कि आप वास्तव में मृत्यु के बाद जीवित प्राणी हैं, हम आपको नमन करते हैं, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, और हम दया करते हैं, यहां तक ​​कि हमारी आत्माओं के लाभ के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर से हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, और हमसे पश्चाताप के लिए समय मांगते हैं और पृथ्वी से स्वर्ग तक जाने की मनाही नहीं है, और कड़वी कठिनाइयाँ, और हवा के राजकुमार, और अनन्त पीड़ा हम से छुड़ाई जाएगी, और स्वर्ग का राज्य उन सभी धर्मियों के साथ एक उत्तराधिकारी होगा जिन्होंने उसे, हमारे प्रभु यीशु को प्रसन्न किया है मसीह, अनंत काल से। सभी महिमा, सम्मान और पूजा, उसके शाश्वत पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक उसी की है। तथास्तु।

चर्च के साथ सुसमाचार पढ़ना

पवित्र चर्च जॉन का सुसमाचार पढ़ता है। अध्याय 12, कला. 19-36.

19 फरीसियों ने एक दूसरे से कहा: क्या तुम देखते हो कि तुम्हारे पास कुछ भी करने का समय नहीं है? सारा संसार उसका अनुसरण करता है।

20 छुट्टी के दिन पूजा करने आये लोगों में कुछ यूनानी भी थे।

21 वे फिलिप्पुस के पास जो गलील के बैतसैदा का या, पास आए, और उस से पूछा, हे गुरू! हम यीशु को देखना चाहते हैं.

22 फिलिप जाकर एंड्री को इस बारे में बताता है; और फिर अन्द्रियास और फिलिप्पुस ने यीशु को इस बारे में बताया।

23 यीशु ने उत्तर दिया और उनसे कहा, “मनुष्य के पुत्र की महिमा होने का समय आ गया है।”

24 मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक गेहूं का एक दाना भूमि में गिरकर मर नहीं जाता, वह अकेला रहता है; और यदि वह मर जाए, तो बहुत फल लाएगा।

25 जो कोई अपने प्राण को प्रिय जानता है, वह उसे नष्ट कर देगा; परन्तु जो इस जगत में अपने जीवन से बैर रखता है, वह उसे अनन्त जीवन तक बनाए रखेगा।

26 जो कोई मेरी सेवा करे, वह मेरे पीछे हो ले; और जहां मैं हूं, वहीं मेरा सेवक भी होगा। और जो कोई मेरी सेवा करेगा, मेरा पिता उसका आदर करेगा।

27 मेरी आत्मा अब क्रोधित है; और मुझे क्या कहना चाहिए? पिता! मुझे इस घड़ी से छुड़ाओ! परन्तु इस घड़ी के लिये मैं आया हूँ।

28 पिता! अपने नाम की महिमा करो. तब स्वर्ग से आवाज आई: मैं ने इसकी महिमा की है, और फिर भी करूंगा।

29 लोग खड़े होकर सुनते रहे वह,कहा: यह गड़गड़ाहट है; और दूसरों ने कहा: स्वर्गदूत ने उससे बात की।

30 इस पर यीशु ने कहा: यह आवाज मेरे लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए थी।

31 अब इस संसार का न्याय है; अब इस संसार का राजकुमार निकाल दिया जाएगा।

32 और जब मैं पृय्वी पर से ऊंचे पर उठाया जाऊंगा, तब सब को अपनी ओर खींच लूंगा।

33 उन्होंने यह स्पष्ट करते हुए कहा कि उनकी मृत्यु किस प्रकार की मृत्यु से होगी।

34 लोगों ने उस को उत्तर दिया, हम ने व्यवस्था से सुना है, कि मसीह सर्वदा बना रहेगा; फिर तू कैसे कहता है कि मनुष्य के पुत्र को ऊपर उठाया जाना अवश्य है? यह मनुष्य का पुत्र कौन है?

35 तब यीशु ने उन से कहा, अभी थोड़ी देर तक ज्योति तुम्हारे साथ है; जब तक उजियाला है तब तक चलते रहो, ऐसा न हो कि अन्धियारा तुम्हें घेर ले; परन्तु जो अन्धियारे में चलता है, वह नहीं जानता कि किधर जाता हूं।

36 जब तक प्रकाश तुम्हारे साथ है, प्रकाश में विश्वास रखो, कि तुम प्रकाश के पुत्र बनो। यह कहकर यीशु चला गया और उनसे छिप गया।

(यूहन्ना अध्याय 12, 19-36।)

कार्टून कैलेंडर

रूढ़िवादी शैक्षिक पाठ्यक्रम

मसीह जीवित जल का स्रोत है: सामरी के बारे में ईस्टर के बाद 5वें रविवार के लिए प्रवचन

मेंहे पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का नाम!

मेंआज रविवार को हम सामरी महिला के साथ सुसमाचार वार्तालाप को याद करते हैं। यह सेवा ईसा मसीह की महिमा करती है, जिन्होंने सूखार गांव की एक महिला के साथ बातचीत में यह स्पष्ट किया कि जीवित जल का स्रोत जो एक व्यक्ति को अनन्त जीवन की ओर ले जाता है, वह वही है। जो अपनी शारीरिक प्यास बुझाना चाहता है वह जमीन में खोदे गए कुएं के पास जा सकता है, लेकिन जो अपनी आध्यात्मिक भूख बुझाना चाहता है उसे मसीह के पास जाना होगा।

डाउनलोड करना
(एमपी3 फ़ाइल। अवधि 09:34 मिनट। आकार 8.76 एमबी)

हिरोमोंक निकॉन (परिमनचुक)

पवित्र बपतिस्मा के संस्कार की तैयारी

मेंअनुभाग " बपतिस्मा की तैयारी" साइट "संडे स्कूल: ऑनलाइन पाठ्यक्रम " आर्कप्रीस्ट आंद्रेई फेडोसोवकिनेल सूबा के शिक्षा और कैटेचेसिस विभाग के प्रमुख, जानकारी एकत्र की गई है जो उन लोगों के लिए उपयोगी होगी जो स्वयं बपतिस्मा प्राप्त करने जा रहे हैं, या अपने बच्चे को बपतिस्मा देना चाहते हैं या गॉडपेरेंट बनना चाहते हैं।

आरइस खंड में पाँच प्रलयंकारी वार्तालाप शामिल हैं जिनमें पंथ के ढांचे के भीतर रूढ़िवादी हठधर्मिता की सामग्री का खुलासा किया गया है, बपतिस्मा में किए गए संस्कारों के अनुक्रम और अर्थ को समझाया गया है, और इस संस्कार से संबंधित सामान्य प्रश्नों के उत्तर दिए गए हैं। प्रत्येक वार्तालाप के साथ अतिरिक्त सामग्री, स्रोतों के लिंक, अनुशंसित साहित्य और इंटरनेट संसाधन शामिल होते हैं।

के बारे मेंपाठ्यक्रम वार्तालाप पाठ, ऑडियो फ़ाइलों और वीडियो के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं।

पाठ्यक्रम विषय:

• बातचीत नंबर 1 प्रारंभिक अवधारणाएँ
• बातचीत नंबर 2 पवित्र बाइबिल कहानी
• बातचीत नंबर 3 चर्च ऑफ क्राइस्ट
• वार्तालाप संख्या 4 ईसाई नैतिकता
• वार्तालाप संख्या 5 पवित्र बपतिस्मा का संस्कार

अनुप्रयोग:

• सामान्य प्रश्न
• रूढ़िवादी कैलेंडर

हर दिन के लिए रोस्तोव के दिमित्री द्वारा संतों के जीवन को पढ़ना

नूतन प्रविष्टि

रेडियो "वेरा"

रेडियो "वेरा" एक नया रेडियो स्टेशन है जो रूढ़िवादी विश्वास के शाश्वत सत्य के बारे में बात करता है।

टीवी चैनल Tsargrad: रूढ़िवादी

रविवार स्कूल के पाठों के लिए दृश्य सामग्री

पुस्तक से प्रकाशित: "संडे स्कूल के पाठों के लिए दृश्य सहायता" - श्रृंखला "संडे स्कूल के शिक्षकों के लिए मैनुअल। अंक 4।", कज़ान, रेव के पैरिश। सरोव का सेराफिम, 2002 (दूसरा संस्करण, 2006)

संडे स्कूल के शिक्षक के पास लोगों को सीखने में मदद करने के लिए कई शिक्षण सहायक सामग्री और विधियाँ हैं। वे कहानी कहने और चर्चाओं को सुविधाजनक बनाने के महत्व के बारे में विस्तार से बताते हैं। लेकिन शिक्षक के पास अन्य प्रभावी शिक्षण तकनीकें भी हैं। इस पुस्तिका का उद्देश्य सभी आयु वर्ग के विद्यार्थियों को पढ़ाने के लिए दृश्य सामग्री के उपयोग की समीक्षा करना है। सीखने की प्रक्रिया में दृश्य सामग्री की भूमिका पर भी कुछ ध्यान दिया जाएगा।

हम जानते हैं कि बच्चों तक परमेश्वर का वचन पहुंचाना कितना महत्वपूर्ण है। लेकिन क्या हर कोई एक अच्छी कहानी बता सकता है?

लगभग

5% लोगों में कहानियाँ सुनाने की प्रतिभा होती है;

5% इसे कभी हासिल नहीं करेंगे;

90% अभ्यास और उत्साह के माध्यम से आवश्यकता से सीखेंगे।

1. पहली श्रेणी के लोग जन्मजात कहानीकार होते हैं। वे अपनी कहानियों से युवा और वृद्ध दोनों को रुचिकर बनाने में सक्षम होंगे। जब आप उन्हें सुनते हैं, तो घटनाएँ आपकी आँखों के सामने आ जाती हैं। इन लोगों में प्रतिभा होती है और वे इसका सर्वोत्तम उपयोग करने के लिए जिम्मेदार होते हैं।

2. दूसरी श्रेणी ऐसे लोगों की है जो कभी बताना नहीं सीखेंगे। वे कुछ बोलना भी नहीं चाहते. लेकिन क्या यह उन्हें बच्चों के साथ काम करने की इजाजत नहीं देता? बिल्कुल नहीं! मौखिक प्रस्तुतिकरण बच्चों के साथ बिताए गए समय का ही एक हिस्सा है। और भी कई कार्य हैं: बच्चों का गर्मजोशी से स्वागत करना, कविताएँ याद करना, गाना, वाद्ययंत्र बजाना, विभिन्न शिल्प और चित्र बनाना आदि।

3. हालाँकि, अधिकांश लोग दर्शकों के सामने दिलचस्प और स्पष्ट रूप से बोलना सीख सकते हैं। व्यावहारिक अभ्यास से उन्हें इसमें मदद मिलेगी। हालाँकि, याद रखें, इस पर प्रार्थनापूर्वक विचार किया जाना चाहिए। ऐसे शिक्षकों के लिए दृश्य सामग्री बहुत मददगार होती है। आपको पता होना चाहिए कि बच्चों को जो बताया जाता है उसका केवल एक छोटा सा हिस्सा ही याद रहता है।

जो सुना जाता है उसका 20%;

वे जो सुनते और देखते हैं उसका 50%;

वे जो सुनते हैं उसका 80% वही होता है जो वे देखते और करते हैं।

इसलिए, बच्चों को कहानी की कोई बात तब अधिक याद रहती है जब उसके साथ कोई चित्र भी हो। ऐसी दृश्य सामग्री का उपयोग न केवल इसलिए किया जाता है क्योंकि वे "सुंदर" हैं, बल्कि इसलिए भी कि वे अपरिहार्य हैं।

क्योंकि वे हैं:

1) बच्चों की रुचि जगाएं और उनका ध्यान आकर्षित करें।

ऐसी कहानी सुनकर, बच्चा मंत्रमुग्ध हो जाता है, और वयस्क "मानसिक भटकन से लौट आता है।"

2) सीखने की प्रक्रिया को तेज़ करने में मदद करें।

किसी ने कहा है कि एक तस्वीर हज़ार शब्दों के बराबर होती है।

3) पूरे पाठ के दौरान बच्चों का ध्यान आकर्षित करें और बनाए रखें।

आज के बच्चे टेलीविजन और वीडियो से परिचित हैं। एक नियम के रूप में, उसके लिए सिर्फ सुनना मुश्किल है। उसका ध्यान किसी रोचक, दृश्यात्मक चीज़ पर केन्द्रित होना चाहिए।

4) पाठ के महत्वपूर्ण बिंदुओं पर जोर दें।

ऐसा करने के लिए, केंद्रीय सत्य को समझाने में मदद के लिए दृश्य सामग्री तैयार की जाती है: मुख्य शब्द और वाक्यांश अलग-अलग शीट पर लिखे जाते हैं।

5) याद रखने को बढ़ावा देना.

एक अद्भुत दृष्टान्त द्वारा कोई उपदेश या पाठ मन में लाया जा सकता है। जब अमूर्त अभिव्यक्तियाँ दूर हो जाती हैं तो चित्र और वस्तुएँ मन में रह जाती हैं।

6) प्राचीन काल की संस्कृति को करीब लाएँ, प्रस्तुत सामग्री को बेहतर ढंग से समझने में मदद करें।

बच्चे बाइबिल के समय के कपड़े, मकान देखते हैं। वे पता लगाएंगे कि कब्र कैसी दिखती थी, तेल से भरा बर्तन कैसा था, वाचा का सन्दूक कैसा था...

7) कठिन अमूर्त बाइबिल अवधारणाओं को समझने में मदद करें।

8) इतिहास को जीवंत बनाएं, सीखने को रोचक और मनोरंजक बनाएं और छात्रों को सोचने के लिए मजबूर करें।

किसी पाठ को दृश्यात्मक और रोचक बनाने के कई तरीके हैं। इसमें चित्र पुस्तकों, स्लाइडों और फिल्मों, भौगोलिक मानचित्रों और फ़्लानेलोग्राफ़ों का उपयोग, खेलों और प्रतियोगिताओं का आयोजन, गाने और ललित कला की मूल बातें सीखना, एक साथ काम करना और बहुत कुछ शामिल है। उनकी सारी विविधता का वर्णन नहीं किया जा सकता, लेकिन फिर भी हमें याद रखना चाहिए कि ये सब केवल साधन, विधियाँ, सहायताएँ हैं। सबसे महत्वपूर्ण चीज़ सुसमाचार संदेश है।

बाइबिल इतिहास में दृश्यता

दृश्य शिक्षण विधियाँ समय जितनी पुरानी हैं। जैसा कि भजनहार कहता है, पूरी दुनिया, "भगवान की महिमा का प्रचार करती है" (भजन 18:2), और जैसा कि सेंट। प्रेरित पौलुस: "क्योंकि उसकी अदृश्य बातें, उसकी अनन्त शक्ति और ईश्वरत्व, जगत की रचना के समय से ही, जो कुछ बनाया गया है, दिखाई देता है" (रोमियों 1:20)।

और मनुष्य की रचना के बाद, हम देखते हैं कि ईश्वर ने स्वयं सृष्टिकर्ता से सत्य को स्पष्ट करने के लिए दृश्यावलोकन का उपयोग किया। इस प्रकार, बाढ़ के अंत में, भगवान ने नूह और उसके बाद की पीढ़ियों को उनके साथ शांति की वाचा की याद दिलाने के लिए आकाश में एक इंद्रधनुष दिखाया (उत्प. 9:13-17)।

कुलपिता जैकब ने न केवल अपने पिता के घर में, बल्कि किसी भी स्थान पर अपने साथ अपनी उपस्थिति दिखाने के लिए स्वर्ग की सीढ़ी का एक दर्शन दिखाया (उत्प. 28:10-17)। वह मूसा को दिखाई दिया और जलती हुई कंटीली झाड़ी में से उससे बात की (निर्ग. 3:2-6)। परमेश्वर ने बाबुल पर अपने न्याय की घोषणा दीवार पर लिखकर की (दानि0 5:5)। और ये तो बस कुछ उदाहरण हैं.

संतों के जीवन के अध्ययन से पता चलता है कि वे अक्सर दृश्य शिक्षण विधियों का उपयोग करते थे। भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने यरूशलेम के आने वाले विनाश का प्रतिनिधित्व करने के लिए मिट्टी के घड़े का उपयोग किया (यिर्म. 19:1-12)। भविष्यवक्ता ईजेकील ने यरूशलेम शहर का एक कामकाजी मॉडल बनाया, जिसमें बेबीलोनियों के हाथों इसके विनाश को दर्शाया गया है (यहेजकेल 4:1-3)। नए नियम के भविष्यवक्ता अगबस ने सेंट को दिखाने के लिए खुद को बांध लिया। एपी. पॉल का भावी कारावास (प्रेरितों 21:10-11)।

ऐसे कई उदाहरण हैं जहां संतों ने न केवल मौखिक छवियों और दृष्टांतों का, बल्कि दृश्य उदाहरणों का भी प्रभावी ढंग से उपयोग किया। यदि इन अवधारणाओं से परमेश्वर का उद्देश्य पूरा होता तो उन्हें इन अवधारणाओं का उपयोग करने में कोई झिझक नहीं होती। और हमें ऐसा नहीं करना चाहिए, खासकर बच्चों के साथ काम करते समय।

दृश्यता प्रभु यीशु मसीह की शिक्षा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी। आइए संक्षेप में कुछ उदाहरण याद करें। प्रभु ने सत्य को दर्शाने के लिए कुमुदिनी को चुना (मत्ती 6:28-32)। उसने प्रलोभन देने वालों को सबक सिखाने के लिए सिक्का दिखाया (मत्ती 22:17-21)। दो घुनों से उसने विधवा को सही ढंग से बलिदान करना सिखाया (मरकुस 12:41-44)। उसने एक बच्चे को लिया और उदाहरण के द्वारा उसे सच्ची महानता सिखाई (मैथ्यू 18:1-4)। नम्रता सिखाने के लिए, प्रभु ने अपने शिष्यों के पैर धोने का उदाहरण इस्तेमाल किया (यूहन्ना 13:4-5)। यदि सर्वकालिक महान शिक्षक, ईसा मसीह ने दृश्यावलोकन का उपयोग किया, तो निःसंदेह, हम आज इसका उपयोगी उपयोग कर सकते हैं।

विशिष्ट आयु समूहों के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए दृश्य पाठ आयोजित करने में शिक्षक के पास व्यापक विकल्प होते हैं। उदाहरण के लिए, प्रीस्कूलर के लिए दृश्य पाठ मुख्य रूप से इंद्रियों के लिए आकर्षक होने चाहिए। बदले में, अन्य उम्र के छात्र लिखित और मौखिक कार्यों को पूरा करने में सक्षम होते हैं जो बच्चों के लिए दुर्गम होते हैं।

विद्यालय से पहले के बच्चे

प्रीस्कूलर के लिए दृश्य पाठ आमतौर पर 6 श्रेणियों में विभाजित होते हैं:

गृहकार्य

किताबें और पहेलियाँ

संगीत और गायन

प्रकृति के साथ संचार

कला

कंस्ट्रक्टर और क्यूब्स के साथ खेल।

उनमें से कोई भी इच्छित शिक्षण लक्ष्यों को प्राप्त करने में योगदान दे सकता है।

गृहकार्य।इस श्रेणी में दृश्य पाठों का उपयोग पाठ के प्रारंभिक भाग के दौरान किया जा सकता है। वे बच्चों को उस ईसाई अवधारणा को समझने और लागू करने में मदद करते हैं जो वे सीख रहे हैं। इसके लिए आवश्यक उपकरण स्वतंत्र रूप से खरीदे या बनाये जा सकते हैं।

किताबें और पहेलियाँबाइबल कहानियाँ सुनाने या बाइबल अवधारणाओं को याद करने के लिए उपयोगी हो सकता है। प्रत्येक रविवार, केवल उन्हीं पुस्तकों और पहेलियों का उपयोग करें जो विशिष्ट पाठ लक्ष्य में योगदान करती हैं।

संगीतपाठ के किसी भी भाग में शामिल किया जा सकता है। लयबद्ध वाद्य संगीत और गायन प्रीस्कूलरों को पढ़ाने में बेहद उपयोगी हैं। रिकॉर्डिंग चलाना भी उपयोगी हो सकता है। केवल आध्यात्मिक सामग्री का उपयोग करना आवश्यक नहीं है। सामान्य बच्चों के गीतों से बहुत कुछ सीखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, आप किसी गीत में सुने गए वाक्यांश से बातचीत शुरू कर सकते हैं। बच्चों को गाना भी पसंद है, साथ ही गाने के शब्दों को दर्शाने वाली गतिविधियों का प्रदर्शन भी। कहानी को संगीत संगत के साथ बताया गया है। लेकिन अगली बार बच्चे हरकत में आते हैं और संगीत के साथ विभिन्न गतिविधियाँ (गाना, बारिश, सीटी बजाना आदि) करते हैं।

प्रकृति के साथ संचारइसमें बच्चों को पौधों और जानवरों से परिचित कराना, पार्क, जंगल या चिड़ियाघर में घूमना, प्रकृति के बारे में पुस्तकों का उपयोग करना, साथ ही प्रकृति को दर्शाने वाली स्लाइड और चित्र शामिल हैं।

कला।इन वस्तु पाठों में ब्रश पेंटिंग, फिंगर पेंटिंग, स्टेंसिलिंग, आटा और मिट्टी का खेल, पिपली, रंग और सरल शिल्प शामिल हैं।

क्यूब्स या निर्माण सेट के साथ खेलबच्चों को काम-काज की तरह, बाइबिल की जो अवधारणाएँ वे सीख रहे हैं उन्हें समझने और सुदृढ़ करने के अवसर प्रदान करें। शिक्षक, प्रश्न लेकर आते हैं और मनोरंजक बातचीत करते हैं, बच्चों को क्यूब्स से बाइबिल की कहानियों से संबंधित वस्तुएं बनाने, मोज़ाइक या पहेलियाँ बनाने के लिए आमंत्रित करते हैं।

जूनियर क्लास के बच्चे

प्राथमिक विद्यालय के बच्चों के लिए दृश्य पाठों को 7 श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

कला

नाटकीयता

मौखिक संचार कार्य

खेल

संगीत और गायन

अनुसंधान।

दृश्य गतिविधियाँइसमें चित्र बनाना, टेबल, डायरैमा, मानचित्र, चल शिल्प, स्लाइड, पोस्टर और टाइम टेबल बनाना शामिल है। उनका उपयोग बाइबल के तथ्यों का परिचय देने या बाइबल से सीखी गई सच्चाइयों को लागू करने के लिए किया जा सकता है।

चित्रावली- एक अग्रभूमि विषय (संरचनाएं, वास्तविक और नकली वस्तुएं) के साथ योजना में अर्धवृत्त में घुमावदार एक रिबन के आकार की पेंटिंग। डायरैमा का सबसे सरल उदाहरण हाथ से बनाई गई पृष्ठभूमि वाला क्रिसमस नैटिविटी दृश्य है।

नाटकीयताबच्चों को सामग्री को बेहतर ढंग से समझने और समसामयिक घटनाओं में सक्रिय भाग लेने की अनुमति दें। इनमें बाइबिल पात्रों के साथ काल्पनिक बातचीत, बाइबिल पात्रों के परिप्रेक्ष्य से मोनोलॉग लिखना, धर्मग्रंथ और परंपरा से कहानियों का नाटकीयकरण, कठपुतली शो का उपयोग करना और भूमिका निभाना (बड़े बच्चों के लिए) शामिल हो सकते हैं।

लिखित संचार कार्यजानकारी लिखने और संप्रेषित करने, भावनाओं का वर्णन करने और विचार व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। उदाहरण के तौर पर बाइबिल के किसी पात्र की डायरी का अंश, उसे या उससे प्राप्त पत्र, बाइबिल में वर्णित घटनाओं की रिपोर्टिंग करने वाले अखबार के लेख, कविताएं, बाइबिल की सच्चाइयों के व्यावहारिक अनुप्रयोग वाली कहानियां और शब्दों के साथ खेल (एक्रॉस्टिक्स, क्रॉसवर्ड, आदि) होंगे। ...)

मौखिक संचार कार्यप्रश्नों और उत्तरों की एक श्रृंखला, शिक्षक और छात्र या छात्रों के बीच संवाद शामिल करें।

खेलबाइबिल सामग्री की समीक्षा करने या याद रखने का एक प्रभावी तरीका है। उन्हें स्वयं खोजें, कार्ड, क्रॉसवर्ड, कार्यों का उपयोग करें जिनमें आपको छूटे हुए शब्दों को सम्मिलित करने की आवश्यकता है, जानकारी को एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित करें, सही उत्तर चुनें, आदि। खेल-कूद की भी उपेक्षा न करें।

संगीतबाइबल की सच्चाइयों को सिखाने, सुदृढ़ करने या अभ्यास करने के लिए उपयोग किया जा सकता है। यहां, छात्र चुनते हैं, शायद एक गीत भी बनाते हैं जो किसी विशेष अवधारणा या उसके अनुप्रयोग के रूप को समझाता है। जिस विषय का अध्ययन किया जा रहा है उस पर एक गीत प्रस्तुत किया जा सकता है, चित्रित किया जा सकता है, चित्रित किया जा सकता है और फिर सुना जा सकता है।

अनुसंधानइसमें पाठ्येतर गतिविधियाँ, पाठ में प्रश्नों के उत्तर खोजना और निबंध लिखना शामिल है।

किशोर और वयस्क

व्याख्यानआम तौर पर संचार का एकतरफ़ा प्रकार माना जाता है। हालाँकि, आप छात्रों को पाठ के दौरान पूरा करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करके और फिल्मों, साक्षात्कारों, कार्यशालाओं, चर्चाओं आदि का उपयोग करके शामिल कर सकते हैं।

लिखित संचार कार्यसामग्री की पुनरावृत्ति या उसके व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए उपयोगी। इनमें बाइबिल के किसी पात्र को या उसकी ओर से पत्र लिखना, किसी विशेष सत्य की धारणा के बारे में व्यक्तिगत पढ़ने वाली पत्रिका में लिखना, इसे अभ्यास में लाने का वादा करना, बाइबिल में वर्णित घटनाओं के बारे में दृष्टांत, टेलीविजन स्क्रिप्ट या समाचार पत्र लेख बनाना शामिल हो सकता है। ., प्रस्तुतियाँ, वर्ग पहेली।

नाटकीयताइसमें नाटकों, प्रहसनों, मूकाभिनयों (विशेषकर बधिरों के साथ काम करते समय) के साथ-साथ भूमिका निभाने वाले खेलों का निर्माण भी शामिल है।

दृश्य गतिविधियाँइसमें बाइबिल की सच्चाइयों और उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग का सचित्र या ग्राफिक प्रतिनिधित्व शामिल है। उदाहरणों में कार्ड बनाना, शिल्प चलाना, पोस्टर, प्रतीक या बैज शामिल हैं।

संगीत संबंधी कार्यइसमें थीम गीतों का चयन करना, उनकी सामग्री को दोबारा बताना, एक संगीत कार्यक्रम बनाना, गाना और आध्यात्मिक भजनों और भजनों की रचना करना शामिल है।

अनुसंधान गतिविधियाँइसमें किताबों, फिल्मों और टेलीविजन शो की समीक्षा लिखना, सार, कालक्रम संकलित करना, तीर्थयात्राओं और पदयात्राओं का आयोजन करना, बाइबिल के अंशों के बारे में सवालों के जवाब ढूंढना शामिल है।

दृश्य सामग्री की विशाल विविधता उपलब्ध है। इसलिए, जो शिक्षक इनका उपयोग नहीं करता उसके पास खुद को सही ठहराने के लिए कुछ भी नहीं है। आप फलालैन, चित्र, सफेद बोर्ड, ब्लैक बोर्ड, वस्तु पाठ, स्टिकी नोट्स, कार्ड, शब्द पट्टियाँ, प्रोजेक्टर स्लाइड, चुंबकीय बोर्ड और बहुत कुछ का उपयोग कर सकते हैं। आइए उनमें से कुछ सबसे प्रसिद्ध पर विचार करने का प्रयास करें।

फलालैनग्राफ

संडे स्कूलों के लिए सबसे अच्छी शिक्षण सहायता फ़लानेलोग्राफ़ हैं। इनका प्रयोग विभिन्न प्रकार से किया जाता है। बाइबल की कहानियों और बाइबल से संबंधित अन्य विषयों पर कई फ़्लैनेलोग्राफ़िक सहायताएँ उपलब्ध हैं।

इसका उपकरण स्टैंड-लेग के साथ एक बोर्ड-स्टैंड का उपयोग करता है, जो इसे कुछ हद तक झुका हुआ बनाता है। स्टैंड को नीले या हल्के हरे रंग के मुलायम कपड़े (फलालैन या फलालैन) से ढकना बेहतर है। इसके अलावा, विभिन्न रंगों की सामग्री के हटाने योग्य टुकड़े रखना अच्छा है; उनका उपयोग कहानी की सामग्री के आधार पर किया जाता है। उदाहरण के लिए, नीला-भूरा टोन या हल्का हरा - दिन, गर्मी, वसंत के दौरान होने वाली कार्रवाई के लिए; नीला, गुलाबी - सुबह, सर्दियों में होने वाली गतिविधियों के लिए; गहरा नीला - शाम को, रात में। आप सड़कों, पेड़ों, पहाड़ों, बादलों या लहरों जैसे परिदृश्य का प्रतिनिधित्व करने के लिए फलालैन के टुकड़े भी जोड़ सकते हैं। और स्तंभ, सीढ़ियाँ, दरवाजे, खिड़कियाँ जोड़कर, आपको एक महल, जन्म दृश्य या मंदिर का रूप मिलता है।

आधार आमतौर पर फाइबरबोर्ड या कार्डबोर्ड (विद्युत उपकरण की पैकेजिंग से) से काटा जाता है। इसे किसी स्टैंड पर करने की आवश्यकता नहीं है. आप इसे फ़ोल्ड करने योग्य बना सकते हैं या बस इसे दीवार के सहारे झुका सकते हैं। कभी-कभी वे चॉकबोर्ड को फलालैन से ढक देते हैं, धातु बोर्ड के लिए मैग्नेट या कॉर्क बोर्ड के लिए पिन का उपयोग करते हैं।

विषय के आधार पर आधार का आकार भिन्न हो सकता है। इस प्रकार, एक तारा (क्रिसमस पर), एक अंडा (ईस्टर पर), एक मंदिर, एक हृदय, आदि की आकृतियाँ हैं।

फलालैनग्राफ के आकार के अनुसार चपटी आकृतियाँ बनाई जाती हैं, जिनका पिछला भाग बैज़, फलालैन या मखमली कागज से ढका होता है। पीठ पर कोटिंग के कारण, टुकड़े बोर्ड पर बने रहते हैं और उन्हें निकालना आसान होता है। इससे बच्चों के सामने कहानी के प्रवाह को क्रियान्वित करने में मदद मिलती है। आप स्क्रीन के चारों ओर आकृतियों को घुमा सकते हैं, उनके साथ हरकतें कर सकते हैं, शिलालेख जोड़ सकते हैं - चित्र को बदल सकते हैं, इसे गतिशील बना सकते हैं, जो एक साधारण पुस्तक चित्रण के साथ नहीं किया जा सकता है। शब्दों या प्रतीकों को जोड़कर, इसका उपयोग बाइबल की आयतें, गीत के बोल, चार्ट और बहुत कुछ याद करने के लिए किया जा सकता है।

फलालैनग्राफ में अत्यधिक रुचि के कारण, कई विदेशी प्रकाशन गृह फलालैन या मखमली कागज पर बाइबिल की आकृतियों के सेट प्रकाशित कर रहे हैं। दुर्भाग्य से, रूसी निर्माता अभी तक इस बिंदु तक नहीं पहुंचे हैं। हम केवल पाठों के विवरण वाले संग्रह पा सकते हैं।

सबसे आम अमेरिकी कंपनी "बेट्टी लुकेन्स" के फ़्लैनलोग्राफ़ हैं। वे सेटों में बेचे जाते हैं, केवल आकार में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। बड़े सेट में - आकार में 30 सेमी तक की आकृतियाँ, पृष्ठभूमि का आकार 80x120 सेमी, छोटे में - 16 सेमी तक की आकृतियाँ, पृष्ठभूमि - 40x60 सेमी। छोटा सेट 12 से कम लोगों के समूहों में पढ़ाने के लिए है।

सेट में बाइबिल के पात्रों के साथ-साथ विभिन्न वस्तुओं (इमारतें, पेड़, पिरामिड, नावें और बहुत कुछ) को दर्शाने वाली 600 आकृतियाँ हैं, और ओवरले के साथ पृष्ठभूमि का एक सेट है जो आपको समुद्र, प्रायद्वीप, द्वीप, मैदान, रेगिस्तान को चित्रित करने की अनुमति देता है। गुफा, कालकोठरी, कमरा, महल, शहर की सड़क या रात का आकाश। इन सभी आंकड़ों का उपयोग करके, आप बाइबिल से 400 से अधिक दृश्य बना सकते हैं।

किट एक शिक्षक मार्गदर्शिका के साथ आती हैं जिसमें 182 पाठ हैं।

अन्य कंपनियों के फ़्लैनलोग्राफ़ का रूस में व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है, क्योंकि इसमें घटकों की इतनी विस्तृत श्रृंखला नहीं है, इसमें कम आंकड़े और पृष्ठभूमि हैं और इसका उपयोग केवल व्यक्तिगत विषयों की समीक्षा करते समय किया जा सकता है।

टिप्पणी:

बहुत से लोग फ़लानेलोग्राफ़ खरीदने में मदद मांगने के लिए हमसे संपर्क करते हैं। हम आपको सूचित करना चाहेंगे कि कुछ समय पहले हमने बेट्टी लुकेन्स कंपनी से फ़्लैनलोग्राफ़ के कई सेट खरीदे और उन्हें अपने सूबा में वितरित किया। लेकिन फिर, सीमा शुल्क के कारण "सिरदर्द" के कारण, हमने इन मध्यस्थ सेवाओं से इनकार कर दिया और अब ऐसा नहीं कर रहे हैं (दुर्भाग्य से:(((() - 09/27/06 से संशोधन:फिर भी, हमने कई फ़्लैनलोग्राफ़ का ऑर्डर दिया। इच्छुक लोग फोन पर संपर्क कर सकते हैं। +7-843-269-87-58 (गोर्डीवा ऐलेना गेनाडीवना)

जहाँ तक हम जानते हैं, रूस में फ़लानेलोग्राफ़ अब केवल OED मिशन पर ही खरीदे जा सकते हैं।

बच्चों के लिए फ़लानेलोग्राफ पुस्तक

कंपनी "बेट्टी लुकेन्स" का निर्माण।

माता-पिताओं के लिए प्यारी किताबें। लेकिन छोटे समूहों में काम करते समय इनका उपयोग किया जा सकता है।

कागज के आंकड़ों के साथ फलालैनोग्राफ

हम स्वयं कार्डबोर्ड से पृष्ठभूमि बनाते हैं और इसे फलालैन से ढक देते हैं। हम आकृतियों को रंगीन प्रिंटर पर मुद्रित करते हैं या उन्हें स्वयं बनाते हैं। हम आकृतियों के पीछे मखमली कागज चिपकाते हैं।

तैयार आकृतियों वाला एल्बम

ओईडी वितरित किया जाता है, आंकड़े बस काट दिए जाते हैं और अपने इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाते हैं। वेलवेट पेपर चिपकाने की जरूरत नहीं, क्योंकि... एल्बम स्वयं ऐसे कागज़ पर मुद्रित होता है।

ब्लैकबोर्ड

बोर्ड का उपयोग व्यक्तिगत बाइबिल छंद, चर्चा प्रश्न, एक्रोस्टिक्स और अन्य सरल रेखाचित्र और चित्र लिखने के लिए किया जा सकता है। बोर्ड छंदों को याद करने और दोहराने में भी उपयोगी हो सकता है, उदाहरण के लिए, बोर्ड पर एक छंद लिखकर और उसे दोहराकर, धीरे-धीरे अलग-अलग शब्दों को मिटा देना।

अपने सभी फायदों के लिए (सस्तेपन, सामग्री की कोई प्रारंभिक तैयारी नहीं, कोई सहायक उपकरण की आवश्यकता नहीं), ब्लैकबोर्ड को शिक्षक से कुछ कलात्मक कौशल की आवश्यकता होती है, और लगातार मिटाने और फिर से लिखने की आवश्यकता के कारण कुछ असुविधा भी होती है।

आधुनिक बोर्डों के डेवलपर्स ने सामान्य काले रंग को पूरी तरह से त्याग दिया है, मुख्य रंग के रूप में सफेद को चुना है। ऐसे बोर्डों पर बने चित्र सामान्य कागज पर बने चित्रों के समान ही दिखते हैं। इसके अलावा, फेल्ट-टिप पेन का उपयोग लिखने के लिए किया जाता है। कुछ व्हाइटबोर्ड में एक चुंबकीय सतह होती है, जो आपको पहले से तैयार सामग्री (चित्र, मानचित्र) का उपयोग करने की अनुमति देती है। बोर्ड आकार और सैश की संख्या में भिन्न हो सकते हैं। हिंग वाले दरवाजे काम की सतह को बढ़ाते हैं। अनुभवी शिक्षक सही समय पर तैयार सामग्री को प्रभावी ढंग से खोलकर इस संपत्ति का सफलतापूर्वक उपयोग करते हैं।

बोर्ड का उपयोग करने वाले व्यक्ति को कुछ कलात्मक क्षमताओं, अच्छी लिखावट और बोर्ड पर जानकारी को खूबसूरती से व्यवस्थित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

व्हाइटबोर्ड स्पीकर को जिस मुख्य कठिनाई का सामना करना पड़ता है वह बोर्ड पर कुछ लिखते समय दर्शकों का ध्यान खोना है। अगर आप बच्चों की ओर मुंह मोड़ेंगे तो आपका ध्यान भटक जाएगा।

चार्ट और तालिकाएँ

यह विधि रेखाचित्रों, रेखाओं, आयतों, वृत्तों और तीरों का उपयोग करके वास्तव में चित्रित करना संभव बनाती है, उदाहरण के लिए, उत्पत्ति, विकास, परिणाम, तुलना, विरोधाभास, आदि। इस प्रकार, एक आरेख के रूप में, आप चित्रित कर सकते हैं चर्च का इतिहास, बाइबिल की किसी पुस्तक या उसके भाग को दृश्य रूप से चित्रित करें।

योजनाएँ और तालिकाएँ पहले से तैयार की जानी चाहिए। वे उपयोगी हैं क्योंकि वे ग्राफ़िक रूप से पूरी जानकारी प्रदान करते हैं, जिसके बाद शब्दों की आवश्यकता नहीं रह जाती है।

भौगोलिक मानचित्र

बड़े बच्चों के साथ काम करते समय उपयोग किया जाता है। मानचित्रों की सहायता से छात्रों को प्राचीन राज्यों की भौगोलिक स्थिति का अंदाजा हो जाता है और वे इसकी तुलना आधुनिक भूगोल से कर सकते हैं। मानचित्र पर उन स्थानों को ढूँढ़ना जहाँ प्रभु यीशु मसीह आए थे; सेंट की मिशनरी यात्राओं का पता लगाना। प्रेरित पॉल; उन स्थानों की खोज करना जहाँ पुराने नियम की घटनाएँ घटित हुई थीं - यह सब बच्चों को यह एहसास कराने में मदद करता है कि आपकी कहानियाँ काल्पनिक नहीं हैं, बल्कि वास्तविक घटनाएँ हैं। मानचित्र कागज या कार्डबोर्ड पर बनाए जा सकते हैं। घरेलू मानचित्र तैयार करते समय, आपको इस दृश्य सहायता को अव्यवस्थित करने के खतरों के बारे में जागरूक रहना होगा। कुछ महत्वपूर्ण छूट जाने का डर इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि शिलालेखों, प्रतीकों, भौगोलिक राहत संकेतकों और अन्य जानकारी की प्रचुरता के कारण, आप अनजाने में मानचित्र को आसानी से पढ़ने में बाधा डालेंगे और बच्चों का ध्यान भटकाएंगे। मानचित्रों का मुख्य नुकसान यह है कि वे एक ही बार में सब कुछ बताने का प्रयास करते हैं।

शैक्षणिक संस्थानों के लिए शिक्षा मंत्रालय द्वारा जारी किया गया कार्ड

चर्च के इतिहास की कक्षाओं के लिए उत्कृष्ट, लेकिन दुर्भाग्य से बाइबिल और प्राचीन दुनिया की भूमि का प्रतिनिधित्व कम है।

यूक्रेनी मानचित्र

सबसे सफल कार्ड, केवल आवश्यक चीज़ें और कुछ भी अनावश्यक नहीं। लेकिन, दुर्भाग्य से, इसे प्राप्त करना बहुत कठिन है।

आरबीओ द्वारा जारी किया गया कार्ड

फिलहाल, इसे स्टोर से प्राप्त करना या ऑनलाइन ऑर्डर करना सबसे आसान है। अंतरिक्ष आदि से ली गई छवियों के आधार पर सबसे सटीक और सत्यापित। लेकिन इसमें एक महत्वपूर्ण खामी है - यह अनावश्यक विवरणों से बहुत अधिक भरा हुआ है, यही कारण है कि इसे "पढ़ना" बहुत मुश्किल है, खासकर दूर से।

पूर्व-क्रांतिकारी मानचित्र

कुछ साल पहले यह कई दुकानों पर उपलब्ध था। अब इसे ढूंढना थोड़ा कठिन है, लेकिन फिर भी संभव है। बहुत अच्छा कार्ड.

चित्र और कट-आउट और पोस्टर

पत्रिकाओं, कैलेंडर, ग्रीटिंग कार्ड, कैटलॉग और अन्य मुद्रित प्रकाशनों से अपने इच्छित चित्र काट लें। ऐसे मैनुअल के लिए एक बॉक्स या फ़ोल्डर रखना और आवश्यकतानुसार उनका उपयोग करना एक अच्छा विचार होगा। उन्हें कार्डबोर्ड या मोटे कागज पर चिपका दें। काले और सफेद चित्र रंगीन फ्रेम के साथ बेहतर दिखेंगे।

सभी चित्रों में प्रत्याशा का तत्व जोड़ें।

जिस विषय को आप पढ़ाना चाहते हैं उसकी स्पष्ट समझ रखने का प्रयास करें। पहले पाठ का अध्ययन करें, और फिर उसके लिए चित्र देखें।

अपना चित्रण दिखाने में ज्यादा समय न लगाएं.

यदि आप बड़े चित्रों या तस्वीरों का उपयोग करते हैं, तो पीछे कविताओं और परिभाषाओं के पाठ चिपकाएँ ताकि उनकी सामग्री को न भूलें।

बहुत अधिक दृष्टांतों का प्रयोग न करें. एक बात को समझाने के लिए दिए गए दो उदाहरण एक-दूसरे में हस्तक्षेप कर सकते हैं।

चित्र पुस्तकों

(एल्बम, सिग्नल और हैंडआउट कार्ड, फ़्लैश कार्ड)

बाइबिल की कहानी को प्रकट करने में मदद करने वाले चित्रों और चित्रों वाली बड़ी पुस्तकों का उपयोग खुले स्थानों में किया जाता है जब तेज हवाओं के कारण फलालैनग्राफ का उपयोग नहीं किया जा सकता है। बच्चों को उनके आसपास इकट्ठा करें और चित्र दिखाते हुए एक कहानी सुनाएँ। उनका उपयोग किसी कहानी को दृश्य दर दृश्य चित्रित करने के लिए किया जा सकता है। किसी वस्तु या चरित्र की छवि सामग्री को समेकित करते समय बातचीत के आधार के रूप में काम करेगी।

बाइबल की आयतें और गाने आसानी से कार्डों पर रखे गए हैं। यदि आप कार्ड के एक तरफ किसी धर्मग्रंथ की आयत का संदर्भ देते हैं, तो दूसरी तरफ उस आयत की शुरुआत लिखें।

फ़्लैश कार्ड

(ओईडी द्वारा जारी)

उत्पत्ति की पुस्तक के विषयों पर एल्बम।

पैगंबर डैनियल की पुस्तक पर आधारित एल्बम।

एल्बम को अपने सामने या किनारे रखें ताकि बच्चे उन्हें स्पष्ट रूप से देख सकें।

पन्ने पलटने का अभ्यास करें:

• जानें कि पन्ना कब पलटना है;

  पृष्ठ पलटें ताकि बच्चे आगे की बात न देख सकें।

एलबम को पकड़ें ताकि चित्रण के महत्वपूर्ण हिस्से आपके हाथ से न ढकें।

स्पष्टीकरण के दौरान, एल्बम में चित्रों को नहीं, बल्कि बच्चों को देखें और उन्हें सीधे संबोधित करें।

सचित्र गीत संग्रह

ऐसे ही संग्रह केवल गीतों के ही नहीं, सुनहरी कविताओं के भी बनाये जा सकते हैं।

बच्चों का ध्यान या तो शिक्षक की ओर या गीत के शब्दों वाले पोस्टर की ओर जाता है और इस प्रकार:

1. शब्दों को गलत समझने का खतरा खत्म हो जाता है।

2. चित्र शब्दों के अर्थ समझाने में मदद करते हैं।

3. चित्र शब्दों के पूरक हैं, उदाहरण के लिए: सृष्टि के बारे में एक गीत, जिसे ईश्वर के कार्यों के सुंदर चित्रों के साथ चित्रित किया गया है।

पाठ को स्टैंसिल का उपयोग करके पुराने "पुराने जमाने" के तरीके से सीधे कागज पर मुद्रित किया जाता है या एक नियमित प्रिंटर पर मुद्रित किया जाता है और फिर चिपकाया जाता है।

आखिरी तस्वीर में, पाठ सीधे A3 रंगीन कागज (घनत्व 160-200) पर मुद्रित किया गया था, इसलिए उपस्थिति अधिक सटीक थी।

विषय पाठ

रोजमर्रा की वस्तुओं का उपयोग पाठों में दृश्य सहायता के रूप में किया जा सकता है। प्रसिद्ध चीज़ों के गुणों और उद्देश्यों का उपयोग करके आध्यात्मिक सत्य सिखाया जा सकता है। इन पाठों का उद्देश्य कठिन, अमूर्त बाइबिल अवधारणाओं को समझाना है।

उदाहरण:

छड़ी और कील के उदाहरण का उपयोग करके प्रलोभन को सहने के विषय को स्पष्ट करें। बच्चे को एक छड़ी दो और उसे तोड़ने दो। फिर कील जमा करें. इसे तोड़ना संभव नहीं होगा. अपने बच्चे को छड़ी और कील को एक साथ जोड़ने, धागे से बांधने के लिए आमंत्रित करें। अब उसे फिर से छड़ी तोड़ने का प्रयास करने दीजिए। इस बार छड़ी नहीं टूटेगी. इस उदाहरण से दिखाएँ कि परीक्षणों को सहने के लिए मसीह के साथ हमारे होने का महत्व क्या है - एक व्यक्ति (एक छड़ी) को तोड़ना आसान है यदि वह प्रार्थना और संस्कारों के माध्यम से भगवान से नहीं जुड़ा है।

हालाँकि, याद रखें कि आपके द्वारा उपयोग की जाने वाली तस्वीरें और वस्तुएं सुसमाचार संदेश पर हावी नहीं होती हैं और बच्चों का ध्यान नहीं भटकाती हैं। वस्तुएँ अपने आप में इतनी दिलचस्प हो सकती हैं कि मुख्य संदेश छाया में ही रह जाता है। बच्चों को वह सब कुछ याद रहेगा जो उन्होंने देखा और सुना, लेकिन समझ नहीं पाएंगे कि यह सब क्यों हुआ।

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कुछ और उदाहरण"सांसारिक ज्ञान: भविष्य की पीढ़ी के लिए विरासत के रूप में अविस्मरणीय अनुभव" पुस्तक से:

यह शब्द गौरैया नहीं है...

कार्रवाई। बच्चों को ट्यूब से टूथपेस्ट निचोड़ने के लिए आमंत्रित करें - पूरा, बिना किसी अवशेष के! उत्तेजना बढ़ाने के लिए, आप इसे दबा सकते हैं, उदाहरण के लिए, मेज पर - और इसे धब्बा दें, इसे धब्बा दें... ;))) उन्हें अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने दें और हर आखिरी बूंद को निचोड़ लें। और उनके बाद, इसलिए, थोड़ा आराम करें, उन्हें कुछ उपहार के लिए (स्वाभाविक रूप से!), पेस्ट को वापस रखने की पेशकश करें। भी! - सब कुछ बिना किसी निशान के!! उन्हें प्रयास करने दीजिए ;))

नैतिकता. ठीक यही स्थिति हमारी भाषा की भी है. एक बार जब कोई शब्द आपके मुंह से निकल जाता है, तो उसे वापस पाने का कोई रास्ता नहीं होता है। हमें अपने शब्दों में बहुत सावधानी बरतने की ज़रूरत है, क्योंकि बाद में हमें अपनी कही हुई बात पर बहुत पछतावा हो सकता है।

"मैं तुमसे कहता हूं कि लोग जो भी बेकार शब्द बोलते हैं, उसका उत्तर न्याय के दिन देंगे।"(मत्ती 12:36)

टिप्पणियाँ। 1. यदि कई बच्चे भाग ले रहे हैं, तो बहु-रंगीन पेस्ट का उपयोग करना बेहतर है। 2. कार्य की जटिलता के कारण बच्चे हार न मानें, इसके लिए लोहे की ट्यूबों के बजाय प्लास्टिक ट्यूबों का उपयोग करने का प्रयास करें। 3. यदि आप अपने सहायकों के काम को महत्व देते हैं, तो हम मेज पर सिलोफ़न मेज़पोश का एक टुकड़ा या कम से कम कागज का एक टुकड़ा रखने की सलाह देते हैं। 🙂

स्वर्ग का मार्ग.

बच्चे सीढ़ियों के सामने खड़े हैं और जिम शीर्ष पर उतर रहा है। वे उत्सुकता और उत्सुकता से अपने पिता के निर्देशों का इंतजार करते हैं। "अगर आप समझ सकें कि यहां कैसे पहुंचें तो मैं आपको आइसक्रीम पार्लर ले जाऊंगा।" चारों बड़े ध्यान से सुनते हैं. “लेकिन कुछ नियम हैं। सबसे पहले, आपको सीढ़ियों को नहीं छूना चाहिए। दूसरा, आप रेलिंग को छू नहीं सकते. चलो शुरू करो! कुछ क्षणों की उलझन और चिंतन के बाद, छोटा बच्चा कहता है, “यह असंभव है, पिताजी! बिना रेलिंग और सीढ़ियों के हम आप तक कैसे पहुंचेंगे? दो अन्य लोगों के भ्रमित समझौते के बाद, याकोव ने कहा: “पिताजी, मुझे पता है! तुम स्वयं यहाँ नीचे आओ।” जिम सीढ़ियों से नीचे चला जाता है। “अब झुक जाओ और मैं तुम्हारी पीठ पर चढ़ जाऊंगा। अच्छा, अब मुझे ऊपर ले चलो।” घटित! अब जिम, इस सरल विचार को एक उदाहरण के रूप में उपयोग करते हुए बताते हैं कि अपने दम पर ईश्वर तक पहुंचना असंभव है। लेकिन जब हम स्वयं को मसीह के प्रति समर्पित करते हैं, जिसने हमारे लिए सब कुछ पूरा किया है, तो हम स्वर्ग तक पहुंच सकते हैं। अविस्मरणीय छाप. डैडी की पीठ पर सवार होने के बाद, पूरा गिरोह सिरप के साथ डबल सर्विंग के लिए जाता है।

वीडमैन जे., ब्रूनर के. सांसारिक ज्ञान: भावी पीढ़ी के लिए विरासत के रूप में अविस्मरणीय प्रभाव: ट्रांस। अंग्रेज़ी से - वोल्गोग्राड: वोल्गोग्राड साइंटिफिक पब्लिशिंग हाउस, 2004.-107 पी।

आइए मुख्य बातों पर नजर डालें। संडे स्कूलों में सबसे आम अनुप्रयोग हैं:

1. स्लाइड प्रोजेक्टर

2. फिल्मों के लिए प्रोजेक्टर (ओवरहेड प्रोजेक्टर)

3. ऑडियो उपकरण

4. वीडियो उपकरण

5. कंप्यूटर.

इस उपकरण की सहायता से प्रस्तुत दृश्य-श्रव्य सामग्री को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: "कथावाचक का समर्थन" और "स्वतंत्र"।

वह सामग्री जो वर्णनकर्ता का समर्थन करती है, सूचना के प्रति शिक्षक की धारणा को बेहतर बनाने का काम करती है। जो भी सहायता उपयोग की जाती है - फ़्लैनलोग्राफ़, एल्बम, स्लाइड प्रोजेक्टर और अन्य - दर्शकों का ध्यान, ध्यान हमेशा वक्ता की ओर निर्देशित होता है।

शिक्षक का स्थान स्वतंत्र सामग्री से लिया जा सकता है। इनमें फ़िल्में, वीडियोटेप, कंप्यूटर प्रोग्राम और कई अन्य मीडिया शामिल हैं जिनमें सामग्री और उसकी प्रस्तुति का पूरा दायरा होता है। शिक्षक को उनके प्रदर्शन के दौरान उपस्थित रहने की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, कुछ मैनुअल बच्चों को केवल पर्यवेक्षक नहीं, बल्कि प्रक्रिया में सक्रिय भागीदार बनने की अनुमति देते हैं - उदाहरण के लिए, शैक्षिक कंप्यूटर प्रोग्राम।

दृश्य-श्रव्य उपकरणों के उपयोग से कक्षा की भावनात्मक मनोदशा पर गहरा प्रभाव पड़ता है, जिससे श्रोताओं के बीच शीघ्रता से समझ हासिल करने में मदद मिलती है।

हम वर्तमान में उनकी उच्च लागत ($2000 से) के कारण सबसे प्रभावी मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर पर विचार नहीं कर रहे हैं। आइए संक्षेप में कहें कि इन प्रोजेक्टरों में स्क्रीन पर वीडियो और कंप्यूटर छवियों और ध्वनि को प्रदर्शित करने की क्षमता है, जो उनकी क्षमताओं का काफी विस्तार करती है।

स्लाइड प्रोजेक्टर

फ़िल्मस्ट्रिप एक दृश्य सहायता है जो एक बड़ी छवि, कार्रवाई की एक निश्चित गतिशीलता और उनके अनुक्रम को जोड़ती है, क्योंकि फ़िल्म स्ट्रिप के सभी फ़्रेम कथानक द्वारा आपस में जुड़े हुए हैं।

स्लाइड (पारदर्शिता) - एक फोटोग्राफिक सकारात्मक छवि। यदि किसी फ़िल्मस्ट्रिप में फ़्रेम किसी कथानक से जुड़े हुए हैं, तो स्लाइडों की श्रृंखला में सामग्री की व्यवस्था की ऐसी प्रणाली अनुपस्थित हो सकती है। इसलिए, वे आमतौर पर पूरी श्रृंखला का उपयोग नहीं करते हैं, बल्कि केवल व्यक्तिगत फ़्रेम का उपयोग करते हैं।

दुर्भाग्य से, अब व्यावहारिक रूप से फिल्मस्ट्रिप्स की कोई नई श्रृंखला प्रकाशित नहीं होती है। इससे यह तथ्य सामने आता है कि निकट भविष्य में हमें केवल पारदर्शिता (स्लाइड) के साथ काम करना होगा। स्लाइडों का लाभ यह है कि यदि आपके पास एक साधारण कैमरा और सकारात्मक फिल्म है तो आप उन्हें स्वयं बना सकते हैं।

रीटेलिंग के लिए फिल्मस्ट्रिप्स और स्लाइड्स का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। बच्चे क्रमिक फ़्रेमों पर परिचित कहानियाँ दोबारा सुनाते हैं। व्यक्तिगत, सबसे दिलचस्प फ्रेम बच्चों के लिए वर्णनात्मक कहानियाँ संकलित करने के आधार के रूप में काम करते हैं। ज्ञान को समेकित करने के लिए, देखी गई सामग्री के करीब के विषयों पर भी चित्रण किया जाता है।

प्रदर्शन की गति शिक्षक द्वारा निर्धारित की जाती है, जो यदि आवश्यक हो, तो उन फ़्रेमों के प्रदर्शन को धीमा कर सकता है जो सबसे अधिक रुचि पैदा करते हैं या समझने और समझने में कठिन हो जाते हैं।

शो से पहले एक छोटी बातचीत होती है, जो बच्चों को सामग्री को समझने के लिए तैयार करती है।

यदि कुछ टिप्पणियाँ, ध्वनियाँ और संगीत ऑडियोटेप पर रिकॉर्ड किए जाते हैं, तो प्रदर्शन एक बड़ा प्रभाव डाल सकता है।

आधुनिक प्रोजेक्टर का उपयोग करना आसान है और प्रदर्शन को मंद रोशनी वाले कमरे में या जब स्क्रीन के निकटतम एक खिड़की पर अंधेरा हो तो प्रदर्शन करने की अनुमति मिलती है। स्लाइड प्रोजेक्टर के कुछ मॉडल रिमोट कंट्रोल से लैस हैं, जिसकी बदौलत आप दर्शकों के चारों ओर स्वतंत्र रूप से घूम सकते हैं, डिवाइस के करीब आए बिना स्लाइड बदल सकते हैं। यदि आपके डिवाइस में कैरोसेल स्लाइड पत्रिका है, तो आप स्लाइड के एक निश्चित क्रम को कई बार स्क्रॉल कर सकते हैं। इसके अलावा, यदि आवश्यक हो, तो आप "प्रत्यक्ष स्लाइड चयन" फ़ंक्शन का उपयोग कर सकते हैं, अर्थात। इच्छानुसार स्लाइड से स्लाइड पर जाएँ, उदाहरण के लिए 5वीं से 20वीं, फिर 7वीं, आदि।

प्रोजेक्टर का नुकसान (हिंडोला को छोड़कर) यह है कि शिक्षक कुछ हद तक स्लाइड के प्रारंभिक अनुक्रम पर निर्भर होता है और इसलिए उसके पास सामग्री की प्रस्तुति के क्रम में महत्वपूर्ण संशोधन करने और जीवंत, आरामदायक बातचीत करने का अवसर नहीं होता है। एक और बड़ा नुकसान यह है कि बच्चे हर समय अंधेरे में बैठे रहते हैं और उनसे कोई सीधा संपर्क नहीं हो पाता है।

ओवरहेड प्रोजेक्टर

ओवरहेड प्रोजेक्टर को पारदर्शी फिल्म पर मुद्रित छवियों को प्रदर्शित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। एक छवि को पारदर्शी फिल्म पर कई तरीकों से लागू किया जा सकता है: विशेष रंग मार्करों का उपयोग करके, लेजर या इंकजेट प्रिंटर पर मुद्रित किया जा सकता है, या फोटोकॉपियर या कॉपियर का उपयोग किया जा सकता है।

विषय का खुलासा करने के बाद, बच्चों को उस घटना को फिल्मों में चित्रित करने के लिए आमंत्रित करें जिसने उन्हें सबसे अधिक प्रभावित किया। पाठ के अंत में, सभी फिल्मों को एकत्रित करके उन्हें तदनुसार व्यवस्थित करें, उनके काम के प्रदर्शन के आधार पर सामग्री की एक संक्षिप्त समीक्षा की व्यवस्था करें। आप सर्वोत्तम कार्यों को सहेज सकते हैं और फिर उन्हें भविष्य के कार्यों में उपयोग कर सकते हैं।

इस प्रोजेक्टर का उपयोग बाइबल की नई आयतें और गाने सीखने के लिए भी किया जाता है।

आप बहु-स्तरीय पारदर्शिता बना सकते हैं ताकि आप एक ही बार में सारी जानकारी न दिखाएं, बल्कि धीरे-धीरे अधिक से अधिक विवरण जोड़ें - फिल्मों को एक-दूसरे के ऊपर रखकर।

ओवरहेड प्रोजेक्टर के लाभ:

सामग्री तैयार करने में आसानी और गति,

किसी भी क्रम में सामग्री का उपयोग करने की संभावना,

छवि का हिस्सा दिखाने की क्षमता,

दिन के उजाले में भी इस्तेमाल किया जा सकता है.

सभी उपकरणों और सामग्रियों की पहले से जाँच करें (उदाहरण के लिए मार्कर, पॉइंटर्स...);

यदि आप स्क्रीन पर खड़े होकर सामग्री समझा रहे हैं, तो दर्शकों की ओर अपनी पीठ न करें। दर्शकों के साथ निरंतर दृश्य संपर्क बनाए रखने का प्रयास करें;

यदि आप प्रोजेक्टर पर ही समझाना पसंद करते हैं, तो प्रोजेक्टर को न देखें या सूचक के रूप में अपनी उंगली का उपयोग न करें;

स्लाइड दिखाने से पहले उसका वर्णन करें। पिछले विषय के साथ संबंध को कुछ शब्दों में स्पष्ट करें या एक अलंकारिक प्रश्न पूछें जो अगले विषय की आशा करता हो;

स्लाइड दिखाने के बाद, रुकें - दर्शकों को स्लाइड से परिचित होने के लिए कुछ समय दें (उदाहरण के लिए, जब आप स्क्रीन की ओर चलते हैं);

दर्शकों को दिखाए गए पाठ को दोबारा न पढ़ें। श्रोता स्वयं ऐसा करने में सक्षम हैं;

"प्रोजेक्टर से बंध कर" खड़े न रहें - हटें। अपनी बात कहने, किसी प्रश्न का उत्तर देने या बातचीत शुरू करने के लिए कमरे के केंद्र में जाएँ;

जब आप किसी स्लाइड पर कुछ समझा नहीं रहे हों तो ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रोजेक्टर बंद कर दें;

स्लाइड का मुखौटा भाग. आमतौर पर दर्शकों को ऐसी हरकतें पसंद नहीं आतीं, क्योंकि... लोग छिपे हुए भाग में रुचि रखते हैं। इस तकनीक का प्रभावी ढंग से उपयोग करने के लिए, पहले पूरी स्लाइड दिखाएं और फिर इसे आंशिक रूप से कवर करें।

पारदर्शिता के लिए दो अलग-अलग फ़ोल्डरों का उपयोग करें। एक न दिखाई गई फिल्मों के लिए, दूसरा प्रयुक्त फिल्मों के लिए।

ऑडियो उपकरण

ऑडियो उपकरण का उपयोग सभी तकनीकी शिक्षण सहायता में सबसे अधिक सुलभ है। म्यूजिक प्लेयर, रेडियो, टेप रिकॉर्डर और सीडी प्लेयर व्यापक हो गए हैं। उनके साथ काम करते समय एक शिक्षक के सामने आने वाली मुख्य समस्या पुनरुत्पादन साधनों का अधिग्रहण नहीं, बल्कि स्वयं ध्वनि मीडिया का अधिग्रहण है। उनके उत्पादन की समाप्ति के कारण बच्चों की सामग्री के साथ रिकॉर्डिंग खरीदना व्यावहारिक रूप से असंभव है; दुर्भाग्य से, पर्याप्त मात्रा में कोई रूढ़िवादी बच्चों के रेडियो कार्यक्रम नहीं हैं; सीडी महंगी हैं, इसलिए ज्यादातर टेप रिकॉर्डिंग का ही उपयोग किया जाता है।

शिक्षक को बच्चों को कार्यक्रम की सामग्री समझने के लिए पहले से ही तैयार करना चाहिए। शिक्षक पहले प्रस्तावित संगीत कार्यक्रमों और प्रस्तुतियों का अध्ययन करता है और अपने समूह के बच्चों की विशेषताओं और उनकी रुचियों को ध्यान में रखते हुए यह निर्धारित करता है कि उनमें से किसका उपयोग किया जा सकता है। ऑडियो प्रसारण के लिए बच्चों में अत्यधिक एकाग्रता, ध्यान और अमूर्त करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसलिए इनका आयोजन बार-बार और लंबे समय तक नहीं करना चाहिए।

आप कुछ ध्वनि पहेलियों का उपयोग करके अपना सर्वेक्षण बना सकते हैं: "इस बजने का नाम क्या है? यह क्या बुला रहा है?", "यह किस प्रकार का मंत्र है?", "बाइबिल का कौन सा नायक इन शब्दों को कह सकता है?" वगैरह।

केवल आध्यात्मिक सामग्री का उपयोग करना आवश्यक नहीं है। सामान्य बच्चों के गीतों से बहुत कुछ सीखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, आप किसी गीत में सुने गए वाक्यांश से बातचीत शुरू कर सकते हैं।

शरमाओ मत, अपने बच्चों के साथ बच्चों के गाने बजाओ। गाने के शब्दों के अनुरूप भाव-भंगिमाएं बनाएं और थोड़ा मजा लें।

वीडियो उपकरण

छोटे बच्चों के लिए वीडियो या एनिमेटेड फिल्में देखने का आयोजन करते समय शिक्षक को सबसे बड़ी कठिनाई का अनुभव होता है। हम पाठ्यपुस्तक "प्रीस्कूल पेडागॉजी" (वी.आई. लॉगिनोवा द्वारा संपादित) से सिफारिशें पेश करते हैं:

"बच्चों के साथ शैक्षिक कार्य में शैक्षिक स्क्रीन का उपयोग दो बड़ी समस्याओं को हल करने में मदद करता है: बच्चों के ज्ञान का विस्तार करना और एक बुद्धिमान, सुसंस्कृत दर्शक का निर्माण करना जो किसी फिल्म को गहराई से देखने में सक्षम हो। स्क्रीन पर जो दर्शाया गया है उसे देखने और समझने की क्षमता का निर्माण होता है शिक्षक का विशेष प्रभाव.

टेलीविजन के व्यापक उपयोग और बच्चों के लिए वीडियो फिल्में देखने के अवसर के कारण, बच्चों में मनोरंजन के रूप में फिल्में देखने के प्रति रुझान जल्दी विकसित हो जाता है; उनकी संज्ञानात्मक सामग्री पूरी तरह से समझ में नहीं आती है और अक्सर उनकी चेतना से बाहर रहती है। साथ ही, बच्चों की उच्च भावुकता भी महत्वपूर्ण है - वे घटनाओं की चमक और गतिशीलता, नायकों के कार्यों और कार्यों के बाहरी पक्ष से मोहित हो जाते हैं। इस संबंध में, बच्चों को फिल्मस्ट्रिप्स और वीडियो की सामग्री को समझने की क्षमता सिखाने की आवश्यकता है।

प्रीस्कूलरों के साथ काम करते समय, दो प्रकार की शैक्षिक फिल्मों का उपयोग किया जाता है: फीचर फिल्में और कथानक फिल्में। फीचर फिल्मों की संज्ञानात्मक सामग्री बच्चों द्वारा अधिक आसानी से समझी जाती है - इसे अधिक स्पष्ट और सीधे प्रस्तुत किया जाता है। हालाँकि, इन्हें देखने से बच्चों में गहरी दिलचस्पी नहीं जगती। फीचर फिल्मों की धारणा के परिणामस्वरूप बच्चों में बनने वाले विचार शुष्क होते हैं और भावनाओं से रंगीन नहीं होते हैं। इस प्रकार की फिल्म का उपयोग अक्सर पुराने प्रीस्कूलरों को पढ़ाने में किया जाता है, जब एक संज्ञानात्मक कार्य बच्चों की फिल्म की धारणा को व्यवस्थित कर सकता है। बच्चे कथात्मक फिल्में रुचि के साथ देखते हैं, लेकिन उनकी संज्ञानात्मक सामग्री में महारत हासिल करने के लिए शिक्षक को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

शैक्षिक फिल्मों के प्रदर्शन की सामान्य पद्धति में निम्नलिखित चरण शामिल हैं:

1. बच्चों के साथ प्रारंभिक बातचीत, जिसके दौरान शैक्षिक फिल्म जिस विषय को समर्पित है, उसके बारे में बच्चों के अनुभव और ज्ञान को पुनर्जीवित किया जाता है। चर्चा के परिणामस्वरूप, उन्हें एक नया संज्ञानात्मक कार्य दिया जाता है, फिर उन्हें एक फिल्म दिखाई जाती है।

2. फिल्म देखने के बाद, बच्चे बातचीत में साथियों और शिक्षक के साथ अपने विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। इस बातचीत में, बच्चों से फिल्म की सामग्री को पुन: प्रस्तुत करने की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए। शिक्षक केवल ऐसे प्रश्न पूछते हैं जो उन्हें यह पता लगाने की अनुमति देते हैं कि बच्चों ने फिल्म की सामग्री में कैसे महारत हासिल की है, उन्हें विचारों को अधिक स्पष्ट रूप से समझने में मदद मिलती है, और उनके बीच संबंध स्थापित करने में मदद मिलती है।

3. कुछ दिनों बाद फिल्म दोबारा दिखाई जाती है, इससे पहले बच्चों का ध्यान उन पहलुओं की ओर आकर्षित किया जाता है जिन्हें पर्याप्त रूप से समझा या समझा नहीं गया था।

4. दोबारा देखने के बाद बातचीत होती है. इसमें सामग्री की पुनर्कथन, उसका विश्लेषण - महत्वपूर्ण तथ्यों और उनके बीच संबंधों को उजागर करना शामिल है। बातचीत के दौरान, देखी गई फिल्म के भावनात्मक प्रभाव, घटनाओं के प्रति बच्चों की सहानुभूति और पात्रों के साथ उनके रिश्ते को संरक्षित और गहरा करना महत्वपूर्ण है।

शैक्षिक फिल्में देखना पुराने समूहों में शिक्षण पद्धति के रूप में पूरी तरह से उपयोग किया जाता है।"

दुर्भाग्य से, हमारे पास उज्ज्वल बच्चों के रूढ़िवादी टेलीविजन कार्यक्रमों, कार्टून और वीडियो की पर्याप्त आपूर्ति नहीं है। इसलिए, कुछ मामलों में गैर-चर्च या हेटेरोडॉक्स निर्माताओं के उत्पादों का उपयोग करना आवश्यक है। आपको अपने द्वारा उपयोग की जाने वाली सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन करना चाहिए, विशेषकर एनिमेटेड फ़िल्में देखने के लिए।

कंप्यूटर

आधुनिक तकनीकों का विकास और जीवन का सामान्य कम्प्यूटरीकरण हमें शिक्षण उपकरण के रूप में कंप्यूटर का तेजी से उपयोग करने के लिए प्रेरित कर रहा है। इसके अलावा, आधुनिक तकनीक की क्षमताएं कंप्यूटर को न केवल पाठ, स्थिर छवियों, संगीत या फिल्म के रूप में जानकारी प्रस्तुत करने के एक सार्वभौमिक साधन के रूप में उपयोग करना संभव बनाती हैं। एक नए और गतिशील रूप से विकासशील शिक्षण उपकरण के रूप में कंप्यूटर के उपयोग के साथ, शिक्षण के रूपों और तरीकों की पारंपरिक प्रणाली भी मौलिक रूप से बदल रही है।

तो, कंप्यूटर की मदद से, आप अपने बच्चे के लिए एक विशेष दुनिया बना सकते हैं, जहां वह सेंट के साथ मिलकर काम कर सकता है। प्रेरित पॉल ने अपनी मिशनरी यात्राओं पर यात्रा की, शहरों की उपस्थिति और उस समय के लोगों की परंपराओं से परिचित हुए। वह पुराने नियम के मंदिर की संरचना से परिचित हो सकेगा, पुराने नियम की दिव्य सेवा के अनुष्ठानों को देख सकेगा और फिर मज़ेदार, चंचल तरीके से अपने ज्ञान का परीक्षण कर सकेगा। इंटरनेट से जुड़कर, वह मेडागास्कर या इंडोनेशिया में रूढ़िवादी ईसाइयों के जीवन के बारे में जान सकेंगे, अर्जेंटीना के रूढ़िवादी बच्चों से मिल सकेंगे और बात कर सकेंगे (शायद इंटरनेट वीडियो फोन का उपयोग करके भी) और समझ सकेंगे कि हमारी अद्भुत दुनिया कितनी छोटी और आपस में जुड़ी हुई है। . वह रूस में रूसी रूढ़िवादी चर्च और हमारे सूबा के जीवन के बारे में नवीनतम जानकारी प्राप्त करने में सक्षम होंगे; उस किताब को ढूंढ़ें और मजे से पढ़ें जिसे मैं लंबे समय से चर्च की दुकानों में ढूंढने की व्यर्थ कोशिश कर रहा था, और भी बहुत कुछ।

धार्मिक शिक्षा प्रणाली में, शैक्षिक प्रक्रिया का समर्थन करने के लिए काफी मात्रा में सॉफ्टवेयर बनाए जाते हैं। ये डेटाबेस, पारंपरिक सूचना और संदर्भ प्रणाली, किसी भी प्रकार की सूचना भंडार (ग्राफिक्स और वीडियो सहित), कंप्यूटर प्रशिक्षण कार्यक्रम आदि हैं। लेकिन, पल्लियों के अलग-थलग होने के कारण, इन कार्यक्रमों का केवल स्थानीय वितरण होता है। वित्तीय और अन्य कारणों से, दुर्भाग्यवश, वित्तीय और अन्य कारणों से "आधुनिक संचार प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके इंट्रा-चर्च सूचना विनिमय की एकीकृत प्रणाली" बनाने के लिए 2000 में परिषद में परम पावन पितृसत्ता का आह्वान अनसुना रह गया।

विशेष कौशल के बिना और कम पैसे के साथ, आज एक शिक्षक के पास निम्नलिखित तरीकों से कंप्यूटर का उपयोग करने का अवसर है:

सरल कार्यक्रमों का उपयोग करके, परीक्षण कार्य लिखें और छात्रों का सर्वेक्षण करें;

आइकन, पेंटिंग, पवित्र स्थानों की तस्वीरों की प्रदर्शनियां आयोजित करना, मॉनिटर स्क्रीन पर फिल्में दिखाना;

यदि आपके पास प्रिंटर है

छात्रों द्वारा समाचार पत्रों, पत्रकों और अन्य साधारण मुद्रित उत्पादों के उत्पादन को व्यवस्थित करना;

यदि इंटरनेट से जुड़ना संभव है

छात्रों को धार्मिक क्षेत्र में समाचारों के बारे में जानकारी का संग्रह और रिपोर्ट, निबंध आदि की तैयारी प्रदान करना;

अन्य शहरों और देशों के बच्चों और साथियों के बीच संचार व्यवस्थित करें;

छात्रों को एक इंटरनेट पेज बनाकर, विभिन्न मेलिंग सूचियों, मंचों और चैट के माध्यम से संचार करके शैक्षिक और मिशनरी क्षेत्र में खुद को आजमाने का अवसर दें।

अधिक दक्षता के लिए, मैनुअल तैयार करते समय निम्नलिखित नियमों का पालन किया जाना चाहिए।

1. आंकड़े स्पष्ट रूप से दिखाई देने चाहिए। वे कठिन अवधारणाओं और शब्दों को स्पष्ट करने का काम करते हैं, न कि बच्चे के लिए और अधिक प्रश्न बनाने का।

2. सुनिश्चित करें कि शब्द बड़े अक्षरों में लिखे गए हैं और पढ़ने में आसान हैं।

3. शब्दों को भागों में न बाँटें।

4. शब्दों और दृष्टांतों को संयोजित न करें। शब्दों के बीच कम से कम एक अक्षर का स्थान छोड़ें। अक्षरों की व्यवस्था सममित होनी चाहिए।

5. गीत और कविताओं के चारों ओर एक फ्रेम बनाएं। फ़्रेम का रंग ऐसा होना चाहिए जो दृश्य सहायता की पृष्ठभूमि के साथ मेल खाता हो या विरोधाभासी हो।

6. यदि आप पत्रिकाओं और कैलेंडरों से चित्रों का उपयोग करते हैं, तो किनारों पर बॉर्डर छोड़कर उन्हें सजाएँ।

7. यदि आप कोई गलती करते हैं, जैसे कि कोई शब्द छूट जाना या गलत वर्तनी, तो निराश न हों! शब्द को ऐसे रंग में रंगें जो मैनुअल की पृष्ठभूमि से मेल खाता हो। यदि आपसे कोई शब्द छूट गया है तो पूरी पंक्ति दोबारा लिखें। इस प्रकार लिखें कि सभी शब्द फिट बैठें। दांतेदार किनारे या विपरीत रंग किसी शब्द या वाक्यांश पर जोर देने का एक जानबूझकर किया गया सुधार हो सकता है। लेकिन यह हमेशा काम नहीं करता! हर चीज़ को दोबारा करना बेहतर है.

8. ऐसे मैनुअल बनाएं जो उपयोग में आसान हों।

9. यदि संभव हो तो बनाई गई सहायता को एक विशेष फिल्म से ढक दें ताकि यह अधिक समय तक चले। यदि यह गंदा हो जाए तो आप इसे साबुन और पानी से धो सकते हैं।

10. अपना सारा प्रयास मैनुअल बनाने में लगाएं। आपके द्वारा बनाई गई दृश्य सामग्री सौंदर्य की दृष्टि से मनभावन दिखनी चाहिए। इसे सबसे सरल मैनुअल होने दें, लेकिन यह साफ-सुथरा, सुंदर, बिना दाग वाला होना चाहिए।

चेतावनियाँ

चाहे हम कुछ भी उपयोग करें, हमें याद रखना चाहिए कि यह सब सिर्फ एक मार्गदर्शक है, एक उदाहरण है जो बच्चों का मनोरंजन करने के लिए नहीं, बल्कि उनके विश्वास को मजबूत करने के लिए काम करता है। यदि बाइबल वार्तालाप ख़राब तरीके से तैयार किया गया है तो सर्वोत्तम शिक्षण सहायक सामग्री अप्रभावी होगी।

दृश्य सामग्री सीखने में सहायक है। केवल उन पर निर्भर न रहें, सीखने की प्रक्रिया को उन पर निर्भर न बनाएं। हम केवल ईश्वर के वचन, चर्च की शिक्षा पर भरोसा कर सकते हैं, जिसके माध्यम से पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति को प्रभावित करती है और उसकी आत्मा में कार्य करती है। यदि हम एक उदाहरण के रूप में भगवान के वचन की तुलना बीज से करते हैं (लूका 8:11) और इस विषय को कुछ हद तक विकसित करते हैं, तो मैनुअल की तुलना उन उपकरणों से की जा सकती है जिनके साथ बुआई और कटाई की जाती है। किसान जमीन में बीज बोने के लिए कई अलग-अलग तरीके अपनाता है, लेकिन वह यह भी जानता है कि जीवन केवल बीज में है, ट्रैक्टर या कंबाइन में नहीं। आइए याद रखें - हम बच्चों को ईश्वर के राज्य की मूल बातें सिखाते हैं। इसके लिए हमारे पास बहुत कम समय है. आइये इसका सही उपयोग करें.

सीखने की प्रक्रिया को दृश्य सामग्री से अधिभारित न करें। अपने उपयोग की योजना बनाएं ताकि उनसे प्रभावित न हों।

दृश्य सामग्री चुनते समय, उनके शिक्षण मूल्य पर विचार करें। हर बार, अपने आप से यह प्रश्न पूछें: इस मैनुअल का क्या शैक्षणिक महत्व है? क्या यह आपको अपना लक्ष्य हासिल करने में मदद करेगा या यह सिर्फ मनोरंजन के रूप में काम करेगा?

उनका बुद्धिमानी से उपयोग करें. पाठ शुरू होने से पहले अभ्यास करने का अवसर न चूकें ताकि आप बाद में भ्रमित न हों।

एक शिक्षक जो अपने पाठों में दृश्य सामग्री का उपयोग करना चाहता है, उसे निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर देना होगा:

1. यह मैनुअल इस या उस विचार को कितनी सटीकता से प्रतिबिंबित करता है?

2. क्या यह अध्ययन किए जा रहे विषय को बेहतर ढंग से प्रकट करने में मदद करता है?

3. क्या यह छात्रों की उम्र, मानसिक विकास और ज्ञान के स्तर के लिए उपयुक्त है?

4. यह किस स्थिति में है?

5. क्या यह दृश्य विचार को प्रोत्साहित करता है?

6. क्या यह समय और प्रयास के लायक है?

तो याद रखें:

ख़राब मैनुअल स्पष्टीकरण से ध्यान भटका सकते हैं;

अच्छे मैनुअल का अयोग्य उपयोग भी मदद नहीं करेगा;

लाभ को मुख्य सामग्री का पूरक होना चाहिए, हावी नहीं होना चाहिए;

मैनुअल को पाठ के विषय के अनुसार तैयार किया जाना चाहिए;

मैनुअल को एक दिलचस्प, सार्थक कहानी का स्थान नहीं लेना चाहिए जो पाठ के विषय को प्रकट करती हो।

सोचना!

मैनुअल का उपयोग करना कोई चतुर चाल नहीं है, बल्कि शिक्षण को अधिक प्रभावी बनाने का एक सिद्ध तरीका है। इसलिए, इस पर किया गया सारा प्रयास और खर्च सार्थक है!

मेमोरी तीन प्रकार की होती है: श्रवण, दृश्य और मोटर। स्कूल में, पहला प्रकार हमेशा सबसे अधिक विकसित होता है। धारणा अधिक निश्चित और ठोस अवधारणा में बदल जाती है यदि यह सबसे बड़ी संख्या में संवेदनाओं के माध्यम से उत्पन्न होती है, अर्थात। तीनों प्रकार के आत्मसातीकरण का उपयोग करना। इस सही आधार पर, आधुनिक स्कूल पाठ्यक्रम के सभी विषयों के शिक्षण में अधिक से अधिक संख्या में दृश्य सामग्री का उपयोग करने का प्रयास करते हैं।

पवित्र इतिहास में बड़ी संख्या में दृश्य सामग्री नहीं है, और इसलिए जो उपलब्ध है उसका यथासंभव पूर्ण उपयोग करना आवश्यक है। सामान्यतः इतिहास पढ़ाने में प्राथमिक सहायता भौगोलिक मानचित्र है। इसका अर्थ और उपयोग इस पद्धति के पृष्ठ 1 पर वर्णित है। मानचित्र का उपयोग करते समय, निश्चित रूप से, सबसे पहले, मेसोपोटामिया, अरब, मिस्र और फिलिस्तीन के स्थान को इंगित करना आवश्यक है, अर्थात। पवित्र इतिहास में वर्णित स्थानों, गोलार्धों के मानचित्र का उपयोग करें, और फिर, पाठ्यक्रम लेते समय, हमेशा फिलिस्तीन का मानचित्र हाथ में रखें। किसी प्रसिद्ध स्थान से जुड़ी प्रत्येक घटना को छात्रों द्वारा मानचित्र पर चिह्नित किया जाए ताकि कहानी उन्हें न केवल श्रवण संवेदनाओं के माध्यम से, बल्कि दृश्य स्मृति के माध्यम से भी याद रहे। यदि कोई घटना लगातार एक-दूसरे के बगल में स्थित क्षेत्रों तक ही सीमित है, तो श्रवण और दृश्य स्मृति मोटर मेमोरी की सहायता के लिए आएगी। तब नक्शा पवित्र इतिहास को विश्वसनीय ज्ञान के रूप में प्रमाणित करने का काम करेगा, जो न केवल विश्वास की भावना पर आधारित होगा, बल्कि तर्क द्वारा पुष्टि के अधीन भी होगा, और वही नक्शा छात्रों को दी गई जानकारी को बेहतर ढंग से आत्मसात करने में सक्षम करेगा।

एक भौगोलिक मानचित्र अलग-अलग स्थानों के बीच संबंधों की तुलना करके यह पता लगाता है कि कोई ज्ञात घटना कहाँ घटित हुई थी। यह जानकारी एक पवित्र ऐतिहासिक चित्र के माध्यम से इस प्रश्न का उत्तर देकर पूरक है कि घटना कैसे घटित हुई। सभी बच्चों को चित्र देखना पसंद होता है, और इसलिए एक पवित्र ऐतिहासिक कहानी, एक चित्र के साथ पूरक, छात्रों की आँखों में विशेष रुचि प्राप्त करती है और इसके माध्यम से कक्षाओं की सफलता में योगदान करती है।

एक चित्र का उपयोग पाठों में दो तरह से किया जा सकता है: इसे या तो शुरुआती बिंदु के रूप में लिया जा सकता है जहाँ से कहानी बताई जाती है, या यह इसे पूरक और याद दिला सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, चुंगी लेने वाले और फरीसी का दृष्टांत पहले तरीके से बताया गया है: कानून का शिक्षक एक तस्वीर दिखाता है और छात्रों से पूछता है: "आप यहाँ क्या देख रहे हैं?" छात्र उत्तर देते हैं: "दो लोग।" कानून।वे कहाँ स्थित हैं? वैज्ञानिकचर्च में। ज़ैक.वे चर्च में क्या करते हैं? वैज्ञानिकवे भगवान से प्रार्थना करते हैं. ज़ैक.वे कैसे खड़े हैं: अगल-बगल या अन्यथा। वैज्ञानिकएक आगे है, दूसरा पीछे है. ज़ैक.पहला अपना सिर कैसे पकड़ता है? दूसरा कैसा है? वगैरह।

चित्र के इस विश्लेषण के आधार पर शिक्षक कहानी को आगे बढ़ाते हैं। दो लोग चर्च में भगवान से प्रार्थना करने आये। एक व्यक्ति घमंडी था और फरीसी कहलाता था। फरीसी ने खुद को धर्मी माना, सामने खड़ा हो गया और भगवान के सामने शेखी बघारने लगा: भगवान, धन्यवाद, कि मैं अन्य लोगों की तरह नहीं हूं... आदि। यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि कहानी कहने की इस पद्धति के साथ, चित्र बहुत ही महत्वपूर्ण अर्थ है. यह विवरण में जितना समृद्ध होगा, कहानी उतनी ही अधिक संपूर्ण हो सकती है; यह सच्चाई के जितना करीब होगी, कहानी उतनी ही सटीक होगी। इस पद्धति का लाभ यह है कि बच्चे पहले चित्र देखते हैं, उसकी व्याख्या करने का प्रयास करते हैं और कहानी को बड़े ध्यान से सुनते हैं, ज्ञात से अज्ञात की ओर संक्रमण के माध्यम से नई जानकारी प्राप्त करने में भाग लेते हैं। लेकिन पवित्र ऐतिहासिक चित्रों के प्रारंभिक विश्लेषण की पद्धति के ये फायदे उन कमियों से कम हो जाते हैं जो स्पष्ट फायदों के नीचे छिपी हुई हैं।

हमें इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए कि पवित्र इतिहास का मुख्य स्रोत ईश्वर का वचन है, न कि कलाकार की कल्पना। किसी पेंटिंग को देखकर कहानी बताते समय, आपको बाइबिल की घटनाओं के बारे में कलाकार की व्याख्या को स्वीकार करना होगा और इस व्याख्या का पालन करना होगा। चित्र में या तो बहुत सारे विवरण हो सकते हैं जो मुख्य, आवश्यक चीज़ से ध्यान भटका सकते हैं, या ऐसी छवियां हो सकती हैं जिन्हें केवल प्रशंसनीय कहा जा सकता है, लेकिन वास्तविक नहीं। कला की दृष्टि से ये सही हैं, परंतु इन्हें निर्विवाद रूप से विद्यार्थियों के ध्यान में नहीं लाया जा सकता। और बच्चे हर बात को सत्य के रूप में स्वीकार करते हैं, न केवल वैचारिक पक्ष से, बल्कि संपूर्णता में। इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि अधिकांश चित्र ड्राफ्ट्समैन द्वारा बनाए गए हैं, न कि कलाकारों द्वारा, कोई यह देख सकता है कि कलाकार अपनी रचनात्मकता को बाइबिल के चित्र में भी लाता है, और कोई भी हमेशा पवित्र छवियों के विवरण से सहमत नहीं हो सकता है। सभी के लिए, उद्धारकर्ता के जीवन से चित्रों के बीच का अंतर स्पष्ट है - उदाहरण के लिए, पोलेनोव और नेस्टरोव, वासनेत्सोव और हॉफमैन। एक विकसित व्यक्ति के लिए यह अंतर बिल्कुल भी आश्चर्यजनक नहीं है, लेकिन बच्चों में यह हैरानी का कारण बनता है। बच्चे जो कुछ भी देखते और सुनते हैं, उस पर उनकी सरल-मन की विश्वसनीयता के कारण, किसी कहानी के बाद उसकी सबसे बड़ी रोशनी के रूप में एक चित्र का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक होता है। पहले से कहानी सुनने के बाद, बच्चे चित्र देखते समय मुख्य चीज़ पर ध्यान देते हैं और न तो विवरण से मनोरंजन करते हैं, न ही शैक्षिक अर्थ में। किसी कहानी के बाद चित्र दिखाते समय, छात्र स्वयं अधिकांशतः कार्यक्रम में भाग लेने वालों को ढूंढते हैं और उनके कार्यों का अनुमान लगाते हैं। शिक्षक केवल छात्रों का ध्यान मुख्य चीज़ की ओर निर्देशित कर सकता है और इस तरह बच्चों की स्मृति में घटनाओं के पाठ्यक्रम को मजबूत करने में मदद कर सकता है। चित्र का उपयोग करके छात्र शिक्षक से सुनी हुई कहानी को दोहरा सकते हैं और चित्र उनके लिए एक अच्छे सहायक उपकरण के रूप में काम कर सकता है।

पवित्र इतिहास के चित्र या तो दीवार पर, आकार में बड़े, या पाठ्यपुस्तकों में मुद्रित हो सकते हैं। पवित्र इतिहास की दीवार पेंटिंग रूसी संस्करणों में पसंद में समृद्ध होने से बहुत दूर हैं और डिजाइन की सुंदरता से अलग नहीं हैं, शीर्षक वाली कुछ पेंटिंग को छोड़कर: फिलिस्तीन के दृश्य, पवित्र भूमि और आध्यात्मिक सामग्री के हेलियोग्रेव्स द्वारा प्रकाशित कंपनी ग्रॉसमैन और नेबेल। उल्लिखित प्रकाशन बाइबिल के भूगोल के क्षेत्र से संबंधित होने की अधिक संभावना है और इसके अलावा, कीमत में महंगे हैं। बेशक, वे स्कूलों के लिए उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन प्राथमिक स्कूलों के पास अभी तक दृश्य सामग्री के क्षेत्र में बहुत कुछ अच्छा और उपयोगी हासिल करने का अवसर नहीं है। न केवल प्राथमिक विद्यालय, बल्कि माध्यमिक शैक्षणिक संस्थान भी अभी भी सिदोर्स्की की पेंटिंग्स: 50 कार्ड्स से संतुष्ट हैं। - 7 रूबल, 20 कार्ड। - 3 रूबल, साइटिन - 12 छुट्टियों का एल्बम - 2 रूबल, एन्सेरोवा - पूजा और फेन की व्याख्या: 17 चित्रों का संक्षिप्त संग्रह - 2 रूबल। 50 कोप्पेक और एक पूरी - 4 रूबल के लिए 35 पेंटिंग्स में से। ये सभी तस्वीरें कमोबेश संतोषजनक ही कही जा सकती हैं, लेकिन आदर्श से कोसों दूर। विदेशी पेंटिंग हमेशा रूढ़िवादी भावना के अनुरूप नहीं होती हैं और सस्ती नहीं होती हैं। विदेशी प्रकाशनों की जाँच करना बहुत जोखिम से भरा है, क्योंकि हर जगह बुरे प्रकाशन हैं, और विदेशी फिल्मों में तो इतने बुरे प्रकाशन हैं कि वे स्कूल के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त हैं।

चित्रों के साथ कहानियों को समझने का एक अन्य साधन पाठ्यपुस्तक के पाठ में मौजूद चित्र हैं। चित्रों को पुन: प्रस्तुत करने के आधुनिक तरीकों से, कला के उन कार्यों की प्रतियों के रूप में सुंदर चित्र जो आम संपत्ति बन गए हैं, एक पुस्तक के पाठ में मुद्रित किए जा सकते हैं। चित्रों के साथ पवित्र इतिहास की पाठ्यपुस्तकें पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक में दिखाई दीं, लेकिन उन्हें पाठ्यपुस्तकों के रूप में उपयोग करने की अनुशंसा नहीं की गई और बिना चित्रों वाली पुस्तकों को इस तरह से लिखा गया कि बच्चे उन्हें बिल्कुल भी समझ नहीं पाते और "" पर विचार करते हैं। कानून" भगवान की दया नहीं, बल्कि लोगों के लिए भगवान की सजा है। कोई सोच सकता है कि रूसी स्कूल ने पवित्र इतिहास के अध्ययन को सबसे शुष्क, परिष्कृत, बेजान और उबाऊ विषय बनाने की कोशिश की। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह लक्ष्य शानदार ढंग से हासिल किया गया था। कई शिक्षकों ने सवाल पूछा: "छात्र पढ़ने वाली किताब को दोबारा क्यों पढ़ते हैं और पवित्र इतिहास को पढ़ने के लिए बिना किसी दबाव के पूरी अनिच्छा का पता लगाते हैं," हालांकि, उन्हीं शिक्षकों के अनुसार, "यह बचपन का इतिहास है" मानव जाति की, बच्चों की भावना के समान है और, एक शब्द में, बिल्कुल बचकाना विज्ञान है।" इस प्रश्न का समाधान सरल है और इसके लिए उन नेताओं को अपनी आध्यात्मिक गरीबी के बारे में जागरूकता की आवश्यकता है, कुछ केवल पढ़ाना चाहते हैं, लेकिन सीखना नहीं चाहते हैं। पढ़ने की किताब ऐसी भाषा में लिखी गई है जिसे बच्चे समझ सकें और उसमें चित्र हों। पवित्र इतिहास की पाठ्यपुस्तक के साथ भी ऐसा ही करें, और यह बच्चों की पसंदीदा पुस्तक होगी। हमने विभिन्न परिवारों में व्यवहार में उत्तरार्द्ध का सत्यापन किया है। बच्चों को अच्छी तस्वीरों वाली किताबें दी गईं और पवित्र इतिहास अन्य कहानियों की तुलना में अधिक पढ़ा गया।

सीखने में विज़ुअलाइज़ेशन बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन हम अभी तक इसे समझ नहीं पाए हैं। पुराने स्कूल के प्रशंसक, अय्यूब के दोस्तों की तरह, आश्वस्त हैं कि वे हर चीज़ के बारे में केवल सही ढंग से सोचते हैं और ज्ञान उनके साथ ही मर जाएगा। पवित्र इतिहास के अध्ययन में गहरी रुचि जगाने और इसे पूरी तरह से आत्मसात करने का सबसे अच्छा तरीका यह होगा कि छात्र स्वयं बाइबिल की घटनाओं को चित्रित करें। लेकिन अभी के लिए, बाद की परिस्थिति कभी-कभी कुछ वस्तुओं की कम से कम योजनाबद्ध रूपरेखा का सहारा लेना असंभव नहीं बनाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, तम्बू की योजना, सिनाई कानून के दौरान मूसा और लोगों की स्थिति, गोलियथ पर डेविड की जीत से पहले यहूदी और पलिश्ती सेनाओं का स्वभाव, यहूदियों का मार्ग चित्रित करना बहुत उपयोगी है। मिस्र से कनान तक, इब्राहीम का मार्ग, गलील से यरूशलेम तक उद्धारकर्ता का मार्ग, आदि। ऐसे सभी चित्रों के लिए किसी ड्राइंग क्षमता की आवश्यकता नहीं होती है, और फिर भी छात्रों की आंखों के सामने विभिन्न वस्तुओं और क्षणों की छवि स्पष्टता में योगदान करती है उनके दिमाग में इन वस्तुओं के बारे में विचार आते हैं और स्मृति में ये विचार मजबूत होते हैं। बाइबिल विषयों पर अच्छी कविताएँ पढ़कर, कल्पना को प्रभावित करके, उसी लक्ष्य को बढ़ावा दिया जाता है। रूसी साहित्य में विभिन्न लेखकों की ऐसी अनेक काव्य कृतियाँ संग्रहों में संकलित हैं। कविताएँ पढ़ना, जैसे चित्र दिखाना, छात्रों का ध्यान आकर्षित करता है, और जो बात सबसे पहले उन्हें कहानी के रूप में बताई गई थी, उसे वे दिल के करीब ले जाते हैं। यह परिघटना नपी-तुली वाणी के रूप में प्रस्तुतीकरण के स्वरूप तथा सर्वोत्तम भाव-भंगिमाओं पर निर्भर करती है। कविताएँ कक्षा में और हर अच्छे स्कूल में आयोजित रविवार की पढ़ाई, क्रिसमस ट्री, साहित्यिक सुबह और अन्य पाठ्येतर स्कूल गतिविधियों में पढ़ी जा सकती हैं जो शिक्षण और शैक्षिक कार्यों में सहायता के रूप में काम करती हैं।

विविधता के लिए, ये वही कविताएँ बच्चों को ज्ञात धुनों पर भी गाई जा सकती हैं, जिन्हें चुनना मुश्किल नहीं है, क्योंकि स्कूली गायन धीरे-धीरे पाठ्यक्रम का हिस्सा बनने लगा है और, स्कूली गायन के विभिन्न संग्रहों की बदौलत, बच्चे परिचित हो गए हैं कई धुनें. न केवल आधुनिक कविताएँ, बल्कि बाइबिल के इतिहास की कुछ घटनाओं के बारे में भी बाइबिल की कविताएँ गाई जा सकती हैं, अर्थात्। पवित्र धर्मग्रंथ की पुस्तकों से भजन और गीत। ईश्वर के कानून के पाठ में समय और वर्तमान दोनों के सर्वोत्तम को संयोजित करना उपयोगी है।

निःसंदेह, दृश्य सहायता के बिना और बिना किसी नियम के पवित्र इतिहास पढ़ाना संभव है, लेकिन ऐसे शिक्षण की लागत नगण्य है। असाधारण, उत्कृष्ट स्वभाव स्वतंत्र रूप से बाइबिल के धर्मी लोगों का सक्रिय रूप से अनुकरण करने के बिंदु तक पहुंच सकते हैं, लेकिन कानून के शिक्षक जिन लोगों के साथ व्यवहार करते हैं उनमें से अधिकांश असाधारण नहीं हैं, बल्कि सामान्य हैं। प्रत्येक गतिविधि में कौशल और ज्ञात नियमों का पालन आवश्यक है, और पवित्र इतिहास की शिक्षा को सामान्य मानदंड से बाहर करने का कोई कारण नहीं है।

बिना तरीकों और बिना नियमों के ईश्वर के कानून को पढ़ाने के दीर्घकालिक अनुभव ने बहुत दुखद परिणाम दिए: जो युवा पुरुष और बच्चे उठे, भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों में, लोगों के राजकुमार बन गए, और डांटने वालों ने उनसे बेहतर प्रदर्शन किया। . आध्यात्मिक चरवाहों की शक्ति बच्चों के हमले से हिल गई थी, क्योंकि उसके पास कोई आंतरिक शक्ति नहीं थी। कानून के शिक्षक ऐसी भाषा बोलते थे जिसे छात्र नहीं समझते थे। गांव के एक बूढ़े मुल्ला ने धार्मिक शिक्षण के कार्यों के बारे में खुद को इस तरह व्यक्त किया: "आप कानून को सिर्फ इसलिए लिखते हैं ताकि लोगों को ज्यादा समझ न आए, अन्यथा हम, मुल्ला, मुसीबत में पड़ जाएंगे।" मुल्ला ने एक ओर परेशानी देखी, पैरिश की आंखों के सामने संपूर्ण धार्मिक शिक्षा को पूरा करने में कठिनाई, लेकिन इस तरह की शिक्षा से एक बड़े दुर्भाग्य का खतरा है, और किस तरह की परेशानी सभी के लिए स्पष्ट है।

सभी प्रकार के स्कूलों में, शिक्षण विषयों में प्राकृतिक विज्ञान प्रथम स्थान प्राप्त करता है। अपनी स्पष्टता, स्पष्टता और मनोरंजन के कारण यह बच्चों को आकर्षित करता है; इसके अलावा, यदि एक प्राकृतिक इतिहास शिक्षक का अंत ईसाई-विरोधी मनोदशा वाले व्यक्ति के साथ हो जाता है, लेकिन जो अपने विषय से प्यार करता है और इसलिए बच्चों की सहानुभूति प्राप्त करता है, तो ईश्वर का कानून निश्चित रूप से स्कूल में केवल नाम के लिए मौजूद रहेगा। कानून का शिक्षक अपना पाठ संचालित करेगा, नियमित रूप से अपना पुरस्कार प्राप्त करेगा, छात्र पाठ का उत्तर देंगे, लेकिन किसी भी संदेह के साथ वे शिक्षक के पास जाएंगे, क्योंकि वह सब कुछ सरलता से, स्पष्ट रूप से और प्यार से समझाएगा। एक अच्छा चरवाहा बच्चों के अपने से अलगाव को महसूस करेगा, लेकिन वह उन्हें तभी आकर्षित करेगा जब ईश्वर का वचन उन्हें सरलता से सिखाया जाए, न कि उदात्त लोमोनोसोव शैली में, झूठे "अभिषेक" या असावधानी से अभिषेक किए बिना, लेकिन जैसा कि उद्धारकर्ता ने सिखाया था . रब्बियों के स्कूलों में सब कुछ था: उच्च शैली, भगवान के नामों का श्रद्धापूर्ण उच्चारण, और साहित्यिक-पवित्र शैली, और मसीह एक सामान्य बोली में बात करते थे, जैसा कि सुसमाचार में संरक्षित कुछ अभिव्यक्तियों से देखा जा सकता है। तो, क्या कानून के रूढ़िवादी शिक्षकों को भी मसीह के शत्रुओं का अनुकरण करना चाहिए, न कि मसीह का?

हालाँकि, प्रभु किसी को उसकी इच्छा के विरुद्ध अपने पास नहीं लाते। "मृतक सदैव अपने मृतकों को गाड़ेंगे, और अंधे नेता गड्ढ़ों में और उनके द्वारा चलाए गए लोगों को नष्ट कर देंगे। परन्तु मृतक मृत ही रहेंगे, और जीवितों में जीवन उत्पन्न हो जाएगा।"

नीचे दिया गया चित्र ईश्वर का कानून सिखाने का कार्यक्रम नहीं है। यह बच्चों के साथ उनके मानसिक और आध्यात्मिक विकास के विभिन्न चरणों में भगवान के कानून के अनुसार कक्षाओं की सामग्री के माध्यम से सोचने का एक प्रयास है। मुझे ऐसा लगता है कि उस सामग्री का उपयोग जिसने हमेशा रूढ़िवादी धार्मिक शिक्षा की मुख्य सामग्री का गठन किया है - पुराने और नए नियमों के आख्यान, पूजा की व्याख्या, सिद्धांत, चर्च का इतिहास, संतों के जीवन - का उपयोग ऐतिहासिक या में नहीं किया जाना चाहिए। कवर की गई सामग्री का तार्किक विभाजन, लेकिन इस क्रम में और ऐसी पद्धतिगत प्रस्तुति में कि यह सामग्री बच्चे के आध्यात्मिक, आत्मिक और मानसिक विकास के विभिन्न चरणों में आध्यात्मिक भोजन हो।

एक बच्चे के मानसिक और आध्यात्मिक विकास के चरणों को निर्धारित करने के लिए, मैंने अंग्रेजी शैक्षिक मनोवैज्ञानिक रोनाल्ड गोल्डमैन की पुस्तक "रेडीनेस फॉर रिलिजन" का उपयोग किया। गोल्डमैन इन चरणों को बच्चों के अनुभवों और सोच के दस प्रमुख "विषयों" से जोड़ता है:

1) परिवार;

2) किसी के व्यक्तित्व का विचार;

3) पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण;

4) चर्च की अवधारणा;

5) आसपास की दुनिया की अवधारणा;

6) ईश्वर की अवधारणा;

7) प्रार्थना;

8) प्रतीकवाद की समझ:

9) नैतिक अवधारणाएँ;

10) ऐतिहासिक चेतना.

गोल्डमैन के सूत्रीकरण को संक्षेप में रेखांकित करते हुए और बच्चे अपने विकास के विभिन्न चरणों में सूचीबद्ध विषयों को कैसे समझते हैं, मैंने एक साथ इस योजना के अनुरूप ईसाई आध्यात्मिक, नैतिक और शैक्षणिक सामग्री का चयन करने का प्रयास किया। मेरे द्वारा चुनी गई सामग्री में कुछ भी नया नहीं है। ये पवित्र धर्मग्रंथों की वही कहानियाँ, पूजा और सिद्धांत की व्याख्याएँ हैं जो ईश्वर के कानून को सिखाने के कार्यक्रम का हिस्सा थीं। मैंने केवल यह रेखांकित करने का प्रयास किया कि बच्चों को इस सामग्री से कैसे और कब परिचित कराया जाना चाहिए ताकि यह उनके आध्यात्मिक विकास के लिए उपयोगी हो।

छोटे बच्चे (5, 6 और 7 वर्ष)

1. परिवार. परिवार बच्चे के दिमाग में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है, हालाँकि प्रीस्कूल कक्षाओं में भाग लेने पर जीवन के अनुभवों का विस्तार होने लगता है। माता-पिता की "सर्वशक्तिमानता" में शिशु का विश्वास, इस तथ्य में कि "माँ और पिताजी कुछ भी कर सकते हैं" धीरे-धीरे कम हो जाता है। बच्चे परिवार के अर्थ के बारे में पवित्र धर्मग्रंथों से कहानियाँ सुनाते हैं। उदाहरण के लिए, नूह की कहानी में, बच्चों को विश्व आपदा - पापों की सजा - पर ध्यान नहीं देना चाहिए, बल्कि इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि कैसे भगवान ने एकमात्र परिवार को बचाया जो "अच्छा" बना रहा और प्रत्येक प्रकार के जानवरों से एक परिवार को संरक्षित किया। शिशु मूसा के बचाव की कहानी. नए नियम से - ईसा मसीह का जन्म, प्रस्तुति, जॉन द बैपटिस्ट का जन्म, भगवान की माँ का जन्म, मंदिर में प्रवेश।

बच्चे बहुत आत्मकेंद्रित होते हैं और उनमें दूसरे की बात समझने की क्षमता कम होती है। वे कहानी में विशिष्ट कारण संबंध को समझते हैं, लेकिन उनकी समझ ऐतिहासिक और भौगोलिक अवधारणाओं तक सीमित है जो अभी तक उनके लिए सुलभ नहीं हैं। फोकस कुछ मिनटों तक सीमित है। हिलने-डुलने की अत्यधिक आवश्यकता और स्थिर रहने में असमर्थता। बहुत अच्छी याददाश्त - यहां तक ​​​​कि समझ से बाहर होने वाले छोटे शब्द भी याद रहते हैं, खासकर वे जो गति और माधुर्य से संबंधित हैं। अन्य लोगों और जानवरों के प्रति दया, सहानुभूति और दया की भावना जगाने वाली सरल कहानियाँ बच्चों के मानसिक विकास के लिए बहुत उपयोगी हैं। उदाहरण के लिए, पुराने नियम में ऐसी कहानियाँ हैं कि कैसे इब्राहीम ने अपने भतीजे लूत की मदद की, कैसे बिलाम ने अपने गधे से सच्चाई सीखी। नए नियम से - एक लड़के के बारे में एक कहानी जो भीड़ को खिलाने के लिए मसीह के लिए अपनी मछली और रोटी लाया, या अच्छे सामरी के बारे में।

अपने परिवार के अलावा, बच्चा प्रीस्कूल कक्षाओं और स्कूल की पहली कक्षा की दुनिया के संपर्क में आता है। बच्चे "सामान्य" श्रम की अवधारणा को समझने लगते हैं। ईश्वर के कानून के पाठ के दौरान संयुक्त खेल और काम का मैत्रीपूर्ण माहौल बच्चों के आध्यात्मिक विकास के लिए उतना ही आवश्यक है जितना इस समय बताया जा रहा है। बच्चे सहयोगात्मक प्रयासों की पुराने और नए नियम की कहानियों से अच्छी तरह जुड़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, तम्बू के निर्माण के बारे में, और नए नियम से - यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश और इस घटना में बच्चों की भूमिका के बारे में, साम्यवाद के संस्कार की स्थापना के रूप में अंतिम भोज के बारे में, यानी निकटतम संचार अपने शिष्यों के साथ मसीह का।

4. चर्च की अवधारणा . यह अवधारणा केवल मंदिर निर्माण के अनुभव तक ही सीमित है। बच्चों के लिए मंदिर और चर्च के बर्तनों के साथ-साथ मंदिर में स्थित सभी वस्तुओं, पादरी के परिधानों से परिचित होना और मुख्य रूप से उनकी सभी पांच इंद्रियों की मदद से परिचित होना महत्वपूर्ण है। मंदिर की यह "संवेदी" धारणा पूरी तरह से वैध है और विकास के बाद के चरणों में इसे भुलाया नहीं जाएगा।

दुनिया के बारे में बच्चों के विचारों में, कल्पना और वास्तविकता के क्षेत्रों में अंतर नहीं किया जाता है। उनके आस-पास की वस्तुएं अक्सर मानवीय गुणों से संपन्न होती हैं। बच्चे अक्सर अपने आस-पास की दुनिया के बारे में प्रश्न पूछते हैं और सरल उत्तरों से संतुष्ट नहीं होते हैं। यदि वयस्क उन्हें ऐसा बताते हैं तो वे स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं कि उनके आसपास की दुनिया भगवान द्वारा बनाई गई है। उनमें अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता और ज्ञान को महसूस करने की क्षमता पैदा करना, उन्हें प्रकृति के जीवन से परिचित कराना उपयोगी है। दुनिया के निर्माण की पुराने नियम की कहानी को बच्चों को इस रूप में बताया जाना चाहिए कि उन्हें महसूस हो कि भगवान ने जिस दुनिया को बनाया है उसमें कैसे निवेश किया है और मनुष्य को बढ़ने और विकसित होने का अवसर दिया है।

ईश्वर की अवधारणा. छोटे बच्चों के लिए ईश्वर की अवधारणा मुख्य रूप से हमारे आस-पास की हर चीज़ के निर्माता, उसे नियंत्रित करने वाले के विचार से निर्धारित होती है। यीशु मसीह की अवधारणा इस तथ्य पर आधारित है कि वह बहुत दयालु थे, लोगों से प्यार करते थे और उनकी मदद करते थे, और दुष्ट लोगों ने उन्हें मार डाला। सृष्टिकर्ता ईश्वर और प्रदाता ईश्वर के बारे में पुराने नियम की कहानियाँ बच्चों के लिए सुलभ हैं यदि वे ऐतिहासिक और भौगोलिक या अत्यधिक जटिल धार्मिक अवधारणाओं से जुड़ी नहीं हैं। पुराने नियम से, मूसा के सामने ईश्वर के प्रकट होने, 10 आज्ञाएँ देने के बारे में, बिना आज्ञाओं पर विचार किए, संक्षिप्त आख्यान उपलब्ध हैं। पुराने और नए नियम से पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति के बारे में कहानियाँ ऐसी कहानियों के रूप में हैं जो भविष्य में गहरी समझ के लिए सामग्री प्रदान करती हैं। लोगों के प्रति उनके प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में यीशु मसीह के चमत्कारों के बारे में कहानियाँ, न कि "जादू"।

7. प्रार्थना. एक ओर, बच्चे दैनिक प्रार्थना और चर्च जाने को अपने माता-पिता द्वारा स्थापित दायित्व के रूप में देखते हैं, और दूसरी ओर, वे स्वेच्छा से मानते हैं कि प्रार्थना के माध्यम से आप भगवान से वह सब कुछ प्राप्त कर सकते हैं जो आप चाहते हैं। छोटे बच्चों को इस जागरूकता में मजबूत किया जाना चाहिए कि प्रार्थना ईश्वर से एक अपील है, और न केवल अनुरोध के साथ, बल्कि कृतज्ञता के साथ भी; और यह कि हम जो चाहते हैं वह हमेशा ईश्वर की इच्छा से मेल नहीं खाता है, उदाहरण के लिए भविष्यवक्ता योना की कहानी। बच्चे छोटी-छोटी प्रार्थनाएँ आसानी से याद कर लेते हैं और उन्हें जानने से उन्हें ऐसा महसूस होता है जैसे वे पूजा में भाग ले रहे हैं। घरेलू प्रार्थना के लिए, बच्चों के लिए यह याद रखना अच्छा है कि वे क्या प्रार्थना करना चाहते हैं या किसके लिए भगवान को धन्यवाद देना चाहते हैं। बच्चों की प्रार्थना सरल होती है और उनसे किसी विशेष श्रद्धा या अनुचित ध्यान की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए।

8. प्रतीकवाद को समझना. छोटे बच्चे वस्तुओं के प्रतीकवाद को आसानी से समझ लेते हैं: एक छड़ी एक बंदूक है, एक कुर्सी एक हवाई जहाज है। लेकिन कहानियों और आख्यानों का प्रतीकात्मक अर्थ उनके लिए अप्राप्य है और अक्सर उनके द्वारा विकृत किया जाता है। बच्चे मंदिर में वस्तुओं के प्रतीकवाद को आसानी से समझ लेते हैं: मोमबत्तियाँ हमारी प्रार्थनाएँ हैं, अगरबत्ती का धुआँ भगवान के प्रति हमारी स्तुति है, मंदिर पर एक क्रॉस एक संकेत है कि मंदिर भगवान का है, रोटी और शराब भोजन और पेय के प्रतीक हैं हमें जीने की जरूरत है, तेल और पवित्र जल उपचार के साधन हैं। इस सरल प्रतीकवाद को गहन व्याख्याओं में जाए बिना प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

9. नैतिक अवधारणाएँ। बुराई की पहचान भौतिक क्षति, किसी चीज के टूटने, खराब होने के साथ-साथ माता-पिता की नाराजगी और सजा की गंभीरता से की जाती है। बच्चा तीव्रता से महसूस करता है कि उसके प्रति अन्याय हो रहा है, लेकिन जब वह दूसरों को दर्द या दुःख पहुँचाता है तो उसे ध्यान नहीं आता। अच्छाई की पहचान दूसरों की स्वीकृति और प्रशंसा से होती है। जहां तक ​​संभव हो बच्चों को अच्छे और बुरे के बारे में अपनी समझ को गहरा करना चाहिए। उदाहरण के लिए, स्वर्गदूतों के पतन के बारे में कहानियाँ, पहले लोगों के पाप के बारे में, कैन और हाबिल के बारे में, और नए नियम से - उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त, दयालु राजा और दुष्ट सेवक के बारे में। यदि उन्हें धर्मशास्त्र, प्रतीकवाद या विशेष नैतिक तर्क में जाए बिना सरलता से बताया जाए, तो वे बच्चों पर बहुत अच्छा प्रभाव डालते हैं, बुराई और अच्छाई के प्रति सही दृष्टिकोण सिखाते हैं।

10. ऐतिहासिक चेतना. छोटे बच्चों में ऐसी चेतना "बहुत समय पहले," "दूसरे दिन," "शाम," "कल" ​​की अवधारणाओं तक सीमित है। ऐतिहासिक घटनाओं का कालक्रम उनके लिए कोई मायने नहीं रखता। इन वर्षों के दौरान पवित्र इतिहास को व्यवस्थित रूप से पढ़ाना व्यर्थ है। यहां तक ​​कि पुराने और नए नियम में विभाजन भी इस युग के अंत में ही उपलब्ध हो पाता है। पवित्र धर्मग्रंथों की कहानियाँ अपने आप में बताई जानी चाहिए, ताकि बच्चे की आत्मा पर इसका प्रभाव पड़ सके।

मध्यम आयु के बच्चे (8, 9 और 10 वर्ष के)

सोच के विकास के चरण। विकास के इस स्तर पर धार्मिक और शैक्षणिक सामग्री को आत्मसात किया गया

1. परिवार. परिवार के समर्थन की आवश्यकता अभी भी प्रबल है, हालाँकि माता-पिता अब एकमात्र प्राधिकारी नहीं हैं। बच्चे अपनी कमियों पर ध्यान देते हैं, लेकिन बिना अधिक आलोचना के। भाई-बहनों के साथ रिश्तों में अपरिहार्य संघर्ष और ईर्ष्या होती है और साथ ही पूरे परिवार के प्रति वफादारी भी होती है। धर्मग्रंथ की कहानियाँ जो लोगों के लिए ईश्वर के आशीर्वाद को संरक्षित करने में परिवार की भूमिका को दर्शाती हैं, सहायक हैं; रूसी संतों के जीवन से उदाहरण: माता-पिता के साथ संबंध, रेव। रेडोनज़ और सेंट के सर्जियस। सरोव का सेराफिम अपनी माँ के साथ। पारिवारिक परंपराओं के संरक्षक दादा-दादी के प्रति बच्चों की रुचि जागृत होती है।

2. आपके व्यक्तित्व का विचार. बच्चों की सोच पहले से ही विशिष्ट मामलों से सामान्य निष्कर्ष निकालने में सक्षम है, लेकिन अमूर्त सोच के लिए अभी तक तैयार नहीं है। किसी घटना के कारण और प्रभाव के बीच संबंध को समझना आदिम बुद्धिवाद के विकास में योगदान देता है। दोस्तों के साथ व्यक्तिगत संबंधों के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता, एक निजी मित्र रखने की इच्छा। बच्चों को पवित्र इतिहास से परिचित कराते समय, घटनाओं के कारण-और-प्रभाव संबंध पर उनका ध्यान आकर्षित करना उचित है: उदाहरण के लिए, पुराने नियम से - जोसेफ की कहानी, मूसा की कहानी और मिस्र से यहूदियों का पलायन, बेबीलोन की कैद में तीन युवाओं का व्यवहार, आदि। नए नियम से - उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत, जिसमें सबसे बड़े बेटे का रिश्ता भी शामिल है।

3. पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण. स्कूल तेजी से बच्चे के जीवन पर हावी हो रहा है। छोटी उम्र की तुलना में स्कूल अनुशासन की अधिक मांग होती है। स्कूल में झगड़े उत्पन्न होते हैं और माता-पिता की भागीदारी के बिना हल किए जाते हैं। साथियों की राय और व्यवहार परिवार में स्वीकृत राय और व्यवहार से काफी भिन्न हो सकते हैं। बच्चे को स्वयं निर्णय लेना पड़ता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। प्रश्न अधिकाधिक तीखे ढंग से उठाए जा रहे हैं: "क्या अच्छा है और क्या बुरा?" "आप कैसे पता लगा सकते हैं?" - और यह महत्वपूर्ण है कि प्रस्तावित सामग्री इस संबंध में उनके लिए उपयोगी हो। ये पवित्र धर्मग्रंथों से कहानियाँ हैं, विशेष रूप से नए नियम से, जो पसंद के क्षण का वर्णन करती हैं: जॉन द बैपटिस्ट की हत्या, अमीर युवक के साथ घटना, पीटर और अन्य का इनकार। पुराने नियम से, बच्चे एसाव की कहानी में पसंद के विषय को सीख सकते हैं, जिसने अपने जन्मसिद्ध अधिकार के बजाय स्टू को चुना।

4. चर्च की अवधारणा चर्च की पहचान चर्च सेवाओं से होती है। इस उम्र में बच्चों को लंबे समय तक निष्क्रियता और पूजा के अर्थ की गलतफहमी के कारण अक्सर दिव्य सेवाओं में भाग लेने में कठिनाई होती है। बच्चों को सेवा की योजना से परिचित कराकर, सेवा के दौरान वे जो देखते हैं उसके सामान्य अर्थ से परिचित कराकर पूजा सेवाओं की नीरसता से उबरने में उनकी मदद करना आवश्यक है। मुख्य सहायता बच्चों को पूजा में सक्रिय भागीदारी में शामिल करना है: सेवा करना, गाना बजानेवालों में गाना, कैंडलस्टिक्स की देखभाल करना, नोट्स देना आदि।

5. आसपास की दुनिया की अवधारणा। बच्चा दुनिया में बुराई, क्रूरता और अन्याय के अस्तित्व को अधिक सचेत रूप से महसूस करना शुरू कर देता है, और यह कभी-कभी उसके बचपन के विश्वास को हिला देता है, वह अच्छाई की शक्ति पर संदेह करना शुरू कर देता है। वह स्कूल में प्राकृतिक विज्ञान, हमारी दुनिया के विकास के इतिहास पर प्राप्त जानकारी से प्रभावित होता है, और अक्सर यह नहीं जानता कि निर्माता और प्रदाता के रूप में ईश्वर के बारे में अपने बचपन के विचारों के साथ इसका सामंजस्य कैसे बिठाया जाए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस उम्र में एक ईसाई शिक्षक बच्चे को उसके विश्वदृष्टिकोण में "विज्ञान" और "धर्म" को सुलभ और सरल रूप में समेटने में मदद करे। यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि धार्मिक ज्ञान का क्षेत्र किसी घटना की समझ है, और विज्ञान का क्षेत्र इस बात का अध्ययन है कि कोई घटना कैसे घटित हुई। यह समझाया जा सकता है कि ईश्वर ने मनुष्य को एक स्वतंत्र मनुष्य के रूप में बनाया है, रोबोट के रूप में नहीं, और इसलिए बुरे कार्य संभव हैं। यीशु मसीह की पीड़ा और मृत्यु के उदाहरण का उपयोग करके, हम पीड़ा की मुक्ति, उपचार शक्ति का प्रदर्शन कर सकते हैं।

6. ईश्वर की अवधारणा ईश्वर के बारे में एक बच्चे का विचार बचपन की यथार्थवादी कल्पना द्वारा बनाई गई छवि से दूर होने लगता है। ईश्वर के बारे में उनके विचार अक्सर काफी आदिम और तर्कसंगत होते हैं। वे दुनिया के निर्माता और शासक के रूप में ईश्वर के अस्तित्व को आसानी से पहचान लेते हैं, लेकिन उनके लिए अपने व्यक्तिगत जीवन में ईश्वर की उपस्थिति को महसूस करना, ईश्वर के साथ अपने व्यक्तिगत संबंध को महसूस करना कठिन होता है। चमत्कारों के बारे में कहानियों में, वे आमतौर पर बाहरी पक्ष में रुचि रखते हैं - वास्तव में चमत्कार कैसे किया गया था। इस उम्र में ईसाई शिक्षा का कार्य बच्चों को अपने निजी जीवन में ईश्वर की निकटता महसूस करने में मदद करना है। वे नए नियम के दृष्टांतों और कहानियों को अधिक सचेत रूप से समझने में सक्षम हैं जो उन्हें भगवान की निकटता का एहसास कराते हैं: पर्वत पर उपदेश, मसीह और बच्चे, तूफान का वश में होना, उपचार, बीज बोने वाले का दृष्टांत, और कई दूसरे।

7. प्रार्थना प्रार्थना के प्रति दृष्टिकोण वयस्कों द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करने और इच्छाओं को पूरा करने के लिए प्रार्थना की जादुई शक्ति में विश्वास करने के बीच उतार-चढ़ाव करता है। अधिक जागरूक बच्चे यह समझने लगते हैं कि उनकी सभी इच्छाएँ ईश्वर से नहीं मांगी जा सकतीं। हालाँकि इस उम्र में अधिकांश रूढ़िवादी बच्चे साम्य प्राप्त करते हैं और कबूल करते हैं, फिर भी उन्हें संस्कारों के अर्थ की बहुत कम समझ होती है। एक ईसाई शिक्षक का मुख्य कार्य ईश्वर से अपील के रूप में प्रार्थना के अर्थ की समझ को गहरा करना है। जीवन से कई उदाहरणों के साथ और बच्चों के प्रश्नों को सुनकर, भगवान की प्रार्थना - "हमारे पिता" के अनुरोधों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना आवश्यक है। यह आवश्यक है कि जनता, फरीसी और उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्तों जैसे दृष्टांतों की मदद से, पश्चाताप की प्रार्थना के बारे में बच्चों की समझ को गहरा किया जाए। उन संस्कारों का अर्थ समझाना आवश्यक है जो वे पहले से ही जानते हैं - बपतिस्मा, साम्य और स्वीकारोक्ति।

8. प्रतीकवाद को समझना. इस उम्र के बच्चे जब उपलब्ध अनुभवों की बात करते हैं तो वे दृष्टांतों के प्रतीकात्मक अर्थ को समझने में सक्षम होते हैं। वे यह भी समझ सकते हैं कि किसी और के बारे में कोई कहानी स्वयं से संबंधित हो सकती है। बच्चों के पास उन संस्कारों के प्रतीकों की व्याख्या तक पहुंच है जिन्हें वे शुरू करने वाले हैं।

9. नैतिक अवधारणाएँ इस उम्र के बच्चे घरेलू जीवन और स्कूली जीवन दोनों में व्यवहार के नियमों से भली-भांति परिचित होते हैं और उनके अनिवार्य स्वरूप को पहचानते हैं। न्याय की अवधारणा काफी प्राचीन और यहां तक ​​कि क्रूर भी है। वे अभी भी आत्म-केंद्रित हैं, लेकिन अपराध स्वीकार करने, पश्चाताप की भावना का अनुभव करने और दूसरों के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता उनमें जागृत होती है।

बुराई का मूल्यांकन अभी भी मुख्य रूप से भौतिक क्षति के संदर्भ में किया जाता है, और अपराध का महत्व निंदा या सजा की डिग्री से निर्धारित होता है। बच्चे आसानी से सीखते हैं कि ईश्वर द्वारा हमें व्यवहार के कुछ नियम और नियम दिए गए हैं। वे चर्च में आचरण के नियमों, एक प्रकार के "चर्च शिष्टाचार" में भी रुचि रखते हैं। "वैधता" के बारे में बच्चों की समझ को गहरा किया जाना चाहिए ताकि वे नैतिक जीवन के आधार के रूप में ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम के बुनियादी नियम को सीखें, न केवल इसे शब्दों में बताकर, बल्कि जितना संभव हो उतने उदाहरणों का सहारा लेकर।

10. ऐतिहासिक चेतना. इस उम्र के बच्चों में घटनाओं के क्रम और समय की समझ बहुत बेहतर विकसित होती है। यह जानने की इच्छा एक बड़ी भूमिका निभाती है: "क्या यह वास्तव में हुआ था?" बच्चे बहुत पहले की घटनाओं में रुचि लेने लगते हैं, मुख्यतः बाहरी विवरणों में। बच्चों को इतिहास के क्षणों के अर्थ की एक सामान्य अवधारणा तक पहुंच है - दुनिया का निर्माण, लोगों का पतन, उद्धारकर्ता की उम्मीद, यीशु मसीह का जन्म, दुनिया के अंत का विचार - लेकिन बहुत सतही तौर पर. लेकिन वे पवित्र धर्मग्रंथों की कहानियों से संबंधित विभिन्न पुरातात्विक विवरणों में रुचि रखते हैं।

बड़े बच्चे (11, 12 और 13 वर्ष)

सोच के विकास के चरण। विकास के इस स्तर पर धार्मिक और शैक्षणिक सामग्री को आत्मसात किया गया

1. परिवार. किशोरों के "विद्रोह" से पहले, माता-पिता के प्रति आलोचनात्मक रवैया बढ़ रहा है, लेकिन परिवार की आदतों और विचारों के प्रति लगभग कट्टर निष्ठा अभी भी बनी हुई है। बच्चों को अभी भी अपने परिवार के नैतिक समर्थन की आवश्यकता है। इस उम्र के बच्चों के लिए पुराने और नए नियम और संतों के जीवन की कहानियों से परिचित होना बहुत उपयोगी है, जो पारिवारिक संघर्षों के मुद्दे को उठाते हैं, जैसे जोसेफ और उनके भाइयों के बीच संघर्ष, सबसे बड़े बेटे की भूमिका उड़ाऊ पुत्र आदि के दृष्टांत में, और दोनों पक्षों के उद्देश्यों को समझना महत्वपूर्ण है। एक उपयोगी कहानी मंदिर में बारह वर्षीय लड़के यीशु के बारे में है, जो उसकी माँ और जोसेफ के प्रति उसकी प्रत्यक्ष अवज्ञा के बारे में बताती है।

2. आपके व्यक्तित्व का विचार. एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता बढ़ती है। बच्चे खुशी, सफलता, असफलता और निराशा को अधिक गहराई से महसूस करते हैं। उन्होंने बहुत सारे अलग-अलग ज्ञान और जानकारी जमा कर ली है, लेकिन उनकी सोच अभी भी काफी सतही है, और यह अक्सर उन्हें तुच्छ तर्कवाद की ओर ले जाती है और बचपन में जिन बातों पर वे विश्वास करते थे, उन्हें नकारने की ओर, कई चीजों के प्रति उपहासपूर्ण रवैये की ओर ले जाती है। यदि वे पर्याप्त रूप से विशिष्ट हों तो वे तार्किक स्पष्टीकरणों और निष्कर्षों को समझने में सक्षम होते हैं। इस उम्र में, आप बच्चों को पवित्र इतिहास की उन घटनाओं के गहरे अर्थ से परिचित करा सकते हैं जिन्हें वे अब तक जानते हैं: उदाहरण के लिए, पवित्र त्रिमूर्ति की हठधर्मिता के बारे में कहानियों के साथ, मुक्ति के अर्थ के बारे में, भगवान के राज्य के बारे में, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में. दूसरों के साथ अपने संबंधों की ईसाई समझ को गहरा करने का प्रयास करना आवश्यक है - दोस्ती, जिम्मेदारी (प्रतिभाओं का दृष्टांत), सहानुभूति, आज्ञाकारिता। आधुनिक जीवन के उदाहरणों के साथ पहाड़ी उपदेश का विश्लेषण करने से बहुत लाभ हो सकता है।

3. पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण. स्कूल के माहौल का प्रभाव बहुत मजबूत है, लेकिन "चयन" की एक प्रक्रिया उभर रही है। "आपकी अपनी कंपनी" प्रकट होती है, जिसकी राय विशेष रूप से आधिकारिक है। लड़कियां लड़कों में दिलचस्पी लेने लगती हैं, लेकिन लड़कों को लड़कों का साथ पसंद आता है। वृद्ध युवाओं के व्यवहार में गहरी रुचि और उनकी नकल करने की इच्छा। इस अवधि के दौरान, आस्था और जीवन के क्षेत्रों के बीच बच्चों की चेतना का विखंडन विशेष रूप से तेज हो जाता है। शिक्षक को उनमें पर्यावरण, साथियों और वयस्कों के साथ संबंधों में ईसाई जिम्मेदारी की भावना जगाने के लिए कहा जाता है। चयन के महत्व पर जोर दिया जाना चाहिए - स्वयं चुनाव करने की आवश्यकता पर। इस दृष्टिकोण से, हमें लंबे समय से ज्ञात दृष्टांतों पर नए सिरे से विचार करना चाहिए, उदाहरण के लिए, अच्छे सामरी का दृष्टांत। बच्चों को आधुनिक जीवन से ऐसे ही उदाहरण देने का अवसर प्रदान करना अच्छा है।

4. चर्च की अवधारणा हालाँकि इस उम्र के बच्चे पूजा के अर्थ को कुछ अधिक गहराई से समझते हैं, लेकिन चर्च के प्रति उनका रवैया सतही ही रहता है। मंदिर जाना एक उबाऊ कर्तव्य की तरह लगता है, जिसे स्वेच्छा से तभी निभाया जाता है जब वे सेवा-सेवा, गायन आदि में कुछ हिस्सा लेते हैं। मंदिर में मित्रों और साथियों का बहुत महत्व हो जाता है। बच्चे ईसाई चर्च के विश्वदृष्टिकोण और आसपास के समाज में प्रचलित विचारों के बीच विरोधाभासों के बारे में अधिक स्पष्ट रूप से जागरूक हो जाते हैं और संतोषजनक उत्तर खोजने का प्रयास करते हैं। अब उनकी आंतरिक दुनिया में विभाजन और द्वंद्व राज करता है: हम मंदिर में जो कहते हैं, सोचते हैं और विश्वास करते हैं वह एक बात है, लेकिन "वास्तविक जीवन" में हम जो सोचते हैं और करते हैं वह दूसरी बात है। इस उम्र में, बच्चों को ईसाई जीवन के अर्थ के बारे में सोचने में मदद की जानी चाहिए। गहरी समझ के लिए, व्यक्ति को संस्कारों के अर्थ पर विचार करना चाहिए। मेरे दैनिक जीवन में पवित्र रहस्यों की सहभागिता का क्या अर्थ है? पश्चाताप का क्या अर्थ है? बपतिस्मा का क्या अर्थ है? अनुष्ठान को जानना ही पर्याप्त नहीं है; अपने जीवन में संस्कार के अर्थ को समझना भी महत्वपूर्ण है। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चों के बीच संचार के विभिन्न रूप सह-अस्तित्व में हों: यात्राएँ, तीर्थयात्राएँ, अन्य पारिशों की यात्राएँ।

इस उम्र के बच्चों के लिए ब्रह्मांड की ईसाई समझ, सृष्टिकर्ता ईश्वर में विश्वास और अपने आसपास की दुनिया से जीवन के बारे में जो कुछ भी वे सीखते हैं, उसके साथ ईश्वर की अच्छी कृपा के बीच सामंजस्य स्थापित करना कठिन है। उनके अपने भोले-भाले, कुछ शानदार विचार अब उन्हें संतुष्ट नहीं करते। यदि उन्हें मिलने वाली धार्मिक शिक्षा उन्हें "विश्वदृष्टि की एकता" में महारत हासिल करने में मदद नहीं करती है, तो वे हमारी दुनिया में स्वीकृत द्वंद्व के प्रभाव में रहेंगे, और इससे धर्म के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया पैदा होता है, जो अक्सर अगले में ही प्रकट होता है। अवधि। इस अवधि का मुख्य कार्य बच्चों को यह दिखाना है कि वस्तुनिष्ठ, आलोचनात्मक सोच विश्वास के अनुकूल है और इसका खंडन नहीं करती है। बच्चों को अब ईसाई सिद्धांत की अवधारणाएँ सिखाई जानी चाहिए और निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दिए जाने चाहिए: हम ईश्वर के बारे में कैसे सीखें? पवित्र धर्मग्रंथ क्या है? इसे कैसे बनाया गया? पवित्र परंपरा क्या है? चर्च क्या है? मानव स्वतंत्रता क्या है? एक व्यक्ति कैसे सोचता है?

6. ईश्वर की अवधारणा. इस उम्र में, एक बच्चे का ईश्वर के प्रति शुद्ध, भोला विचार धीरे-धीरे और बिना किसी कठिनाई के अधिक जागरूक और आध्यात्मिक विश्वास द्वारा प्रतिस्थापित हो जाता है। कभी-कभी, ईश्वर और चमत्कारी के बारे में शुरुआती विचारों को त्यागकर, बच्चे ईश्वर, ईसा मसीह में विश्वास को त्याग देते हैं - अब उनके लिए एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में उनकी कल्पना करना आसान हो गया है, लेकिन उनके अपने जीवन में ईसा मसीह की उपस्थिति की भावना कमजोर है। , साथ ही उसके प्रति अपने स्वयं के रिश्ते की चेतना। वे अमूर्त विचार के मार्ग का अनुसरण कर सकते हैं, और सरल धार्मिक स्पष्टीकरण उनके लिए समझने योग्य और दिलचस्प हैं। बच्चे धर्मशास्त्र और सिद्धांत की बुनियादी सच्चाइयों को समझने के लिए तैयार हैं: ईश्वर की अवधारणाएं, पवित्र त्रिमूर्ति, दृश्य और अदृश्य दुनिया, अच्छाई और बुराई, ईश्वर की इच्छा की अभिव्यक्ति और ईश्वर की व्यवस्था। ऐसा करने के लिए, उदाहरण और चित्रण के रूप में पवित्र धर्मग्रंथों की कहानियों का उपयोग करें।

7. प्रार्थना इस उम्र तक, माता-पिता के साथ प्रार्थना करने की आदत आमतौर पर ख़त्म हो जाती है, और अक्सर सुबह और शाम को सामान्य रूप से प्रार्थना करने की आदत भी ख़त्म हो जाती है। कुछ हद तक, किसी अत्यंत वांछनीय वस्तु को प्राप्त करने के साधन के रूप में प्रार्थना के प्रति बचकाना रवैया बना हुआ है। दूसरी ओर, बच्चे जीवन की कठिनाइयों को अधिक गहराई से समझते हैं और सचेत रूप से ईश्वर से मदद, खुद को बेहतर बनाने और क्षमा के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। कक्षा में व्यक्तिगत प्रार्थना के बारे में बात करना कठिन है, लेकिन अब धार्मिक प्रार्थनाओं के अर्थ और हमारे दैनिक जीवन से उनके संबंध को अधिक गहराई से समझाना संभव है। धार्मिक प्रार्थनाओं की बेहतर समझ से बच्चों के लिए उन सेवाओं में भाग लेना आसान हो जाता है जो अक्सर थकाऊ होती हैं।

8. प्रतीकवाद को समझना बच्चे धार्मिक प्रतीकों और प्रतीकात्मक कथाओं के अर्थ को समझने में काफी सक्षम हैं, जो उनकी रुचि जगा सकते हैं और बुद्धिमान प्रश्न पूछ सकते हैं। संस्कारों के अनुष्ठान और बाहरी क्रम की व्याख्या करना अब पर्याप्त नहीं है। बच्चों के साथ काम करते समय, न केवल अनुष्ठान का अर्थ समझाना आवश्यक है, बल्कि इसे इस तरह से करना भी आवश्यक है कि यह स्पष्टीकरण आधुनिक परिस्थितियों में उनके अपने वास्तविक जीवन के लिए प्रासंगिक हो।

9. नैतिक अवधारणाएँ। कार्यों का नैतिक मूल्यांकन अभी भी काफी हद तक दूसरों - साथियों, परिवार, माता-पिता की स्वीकृति या अस्वीकृति से निर्धारित होता है, लेकिन नैतिक जीवन के आधार के रूप में प्यार की चेतना और समझ बच्चों में धीरे-धीरे जागृत हो रही है। साझेदारी का नियम बहुत मजबूत है, लेकिन कभी-कभी व्यक्तिगत नैतिक जिम्मेदारी की भावना जागृत हो जाती है, जो अक्सर साथियों की राय के विपरीत होती है। बच्चे स्वयं और अपने कार्यों के प्रति नैतिक असंतोष की भावना का अनुभव करने लगते हैं। "नैतिक रुचि" की भावना काफी हद तक टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों, पत्रिकाओं और बड़े किशोरों के उदाहरण से प्रभावित होती है। उत्तरदायित्व की भावना कुछ अधिक प्रबल होती है। धार्मिक शिक्षा का मुख्य कार्य बच्चों में ईसाई धर्म की अभिव्यक्ति के रूप में लोगों (माता-पिता, दोस्तों, वयस्कों और छोटे बच्चों) के साथ संबंधों की गहरी समझ विकसित करना है। बच्चों को सिखाया जाना चाहिए कि पाप केवल एक नियम का उल्लंघन नहीं है, बल्कि अन्य लोगों और भगवान के साथ संबंधों का विनाश है। आप पवित्र धर्मग्रंथों से लोगों के बीच संघर्ष पर विचार कर सकते हैं: उदाहरण के लिए, नूह के नशे में होने पर उसके पुत्रों का रवैया, बाबेल के टॉवर के निर्माण के दौरान लोगों का विभाजन, और नए नियम से - इनकार का विश्लेषण प्रेरित पतरस और उसका पश्चाताप, यहूदा का विश्वासघात और उसकी निराशा। रूसी साहित्य के कार्यों से कई उदाहरण निकाले जा सकते हैं।

10. ऐतिहासिक चेतना इस उम्र के बच्चे अतीत, इतिहास और प्राचीन वस्तुओं में रुचि रखते हैं; वे स्वेच्छा से संग्रह और स्मृति चिन्ह एकत्र करते हैं, संग्रहालयों का दौरा करते हैं, रुचि के साथ ऐतिहासिक उपन्यास पढ़ते हैं और ऐतिहासिक विषयों पर कार्यक्रम देखते हैं। ईसाई आस्था, पवित्र धर्मग्रंथ और चर्च के बारे में ज्ञान अब उनके ऐतिहासिक संबंध और परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया जा सकता है। फिर भी, बच्चों का ध्यान इस ओर आकर्षित करना आवश्यक है कि अब प्रदान की गई जानकारी उनके लिए व्यक्तिगत रूप से क्या मायने रखती है। आस्था के बारे में ज्ञान एक संग्रहालय का टुकड़ा नहीं होना चाहिए।

किशोरावस्था (14, 15 और 16 वर्ष)

सोच के विकास के चरण। विकास के इस स्तर पर धार्मिक और शैक्षणिक सामग्री को आत्मसात किया गया

1. परिवार स्वतंत्र होने की तीव्र इच्छा, स्वयं के लिए सब कुछ तय करने की तीव्र इच्छा, माता-पिता के खिलाफ और सामान्य तौर पर वयस्कों के अधिकार के खिलाफ विद्रोह की ओर ले जाती है। किशोर बचपन की सीमाओं को नष्ट करना चाहते हैं और साथ ही नई घटनाओं का सामना करते समय अक्सर खो जाते हैं। और फिर भी उन्हें आश्रय के रूप में एक परिवार की आवश्यकता होती है, जहाँ से वे स्वतंत्र जीवन में जा सकें, लेकिन मुसीबत की स्थिति में जहाँ वे वापस लौट सकें। किशोरों की जितनी जल्दी हो सके स्वतंत्र होने की इच्छा उन्हें विश्वास, नैतिकता की समस्याओं और लोगों के साथ संबंधों को नई नजरों से देखने का अवसर प्रदान करती है। वे भविष्य में किस प्रकार का परिवार रखना चाहेंगे? वे अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करना चाहेंगे, इत्यादि?

2. आपके व्यक्तित्व का अंदाजा बौद्धिक विकास लगभग पूर्ण परिपक्वता तक पहुँच जाता है। बच्चे औपचारिक तार्किक सोच में सक्षम होते हैं। शारीरिक विकास, रूप-रंग में बदलाव और एक ही उम्र के किशोरों की बाहरी परिपक्वता में तेज अंतर बड़े आत्म-संदेह का कारण बनता है, जो घमंड से ढका होता है। यौवन और दूसरे लिंग के लोगों के प्रति नया दृष्टिकोण बढ़ी हुई भावुकता से जुड़ा है। जब कठिनाइयाँ बहुत अधिक होती हैं तो स्वतंत्रता की इच्छा और समर्थन और सुरक्षा की आवश्यकता के बीच संघर्ष उत्पन्न होता है। लेकिन लोग परोपकारिता और प्रेम की पहले से अपरिचित भावनाओं को समझने में सक्षम हैं। शिक्षक का कार्य किशोरों को नई और अधिक आलोचनात्मक सोच के आलोक में उनकी धार्मिक मान्यताओं और विश्वासों की जांच करने में मदद करना है। शायद सबसे महत्वपूर्ण बात उन्हें सवाल पूछना सिखाने की क्षमता है - वे क्या मानते हैं और क्या नहीं मानते हैं और क्यों, जीवन में उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है, वे दोस्ती, प्यार आदि को कैसे समझते हैं।

3. पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण किसी प्रकार की स्थिति, महत्व, मान्यता प्राप्त करने की इच्छा है। उन्हें सौंपी गई बढ़ी हुई ज़िम्मेदारी की ज़रूरत और गुस्सा इस बात का कि वयस्क हमेशा उन पर भरोसा नहीं करते। व्यवहार, पहनावे आदि के सभी क्षेत्रों में हर किसी की तरह बनने की आवश्यकता। पुरानी पीढ़ियों की अस्वीकृति अक्सर शत्रुता का कारण बनती है। वयस्कों के आधिकारिक बयान असंबद्ध और परेशान करने वाले होते हैं। इस उम्र में, हम किशोरों को आसपास के समाज में किसी व्यक्ति की भूमिका और जिम्मेदारी की ईसाई समझ के लिए तैयार करना शुरू कर सकते हैं। इसके लिए चर्च के इतिहास, आरंभिक ईसाइयों के जीवन और चर्च समाज के जीवन में क्या-क्या समस्याएँ उत्पन्न हुईं, चर्च और राज्य के बीच संबंध आदि का अध्ययन करना बहुत उपयोगी है। प्रेरितों के कृत्यों और पत्रियों में बहुत सारी सामग्री पाई जा सकती है।

4. चर्च की अवधारणा चर्च जीवन में भागीदारी अधिक सार्थक हो जाती है और अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। किशोर चर्च में सुरक्षा और सांत्वना चाहते हैं, लेकिन चर्च के नियमों को स्वतंत्रता के दमन के रूप में देखते हैं। यदि उन्होंने स्वीकारोक्ति में आने की आदत बरकरार रखी है, तो एक अच्छे विश्वासपात्र का उनके आध्यात्मिक विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है। चर्च जीवन में भागीदारी से किशोरों को चर्च छोड़ने के बिना इस अवधि में जीवित रहने में मदद मिलती है: गाना बजानेवालों में भागीदारी, पैरिश कार्य में, चर्च में सेवा करना . उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात एक अच्छे और बुद्धिमान विश्वासपात्र का प्रभाव है, लेकिन एक विश्वास करने वाले वयस्क के साथ कोई भी ईमानदार दोस्ती जो युवाओं से प्यार करती है, उपयोगी है। विषय के आधार पर चर्च के इतिहास का अध्ययन करने से किशोरों को चर्च के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है।

5. आसपास की दुनिया की अवधारणा किशोरों में अक्सर वास्तविक संदेह विकसित हो जाता है, और कई लोग इस अवधि के दौरान विश्वास से दूर चले जाते हैं। वे विज्ञान और धर्म के बीच के द्वंद्व का कोई समाधान नहीं ढूंढते। स्कूल के इतिहास शिक्षण में चर्च की भूमिका के प्रति नकारात्मक रवैया है, और किशोरों की पाखंड और जिद के प्रति असहिष्णुता उन्हें उन लोगों के विश्वास की उपयोगिता पर संदेह करती है जिन्हें वे जानते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि युवा लोग चर्च के लोगों से "विज्ञान के नियमों" और "वैज्ञानिक सोच" की सक्षम और वस्तुनिष्ठ प्रस्तुति सुनें। किशोर आस्था के अपर्याप्त शिक्षित रक्षकों के तर्कों में आसानी से कमजोरियाँ देख लेते हैं। जहां स्थितियाँ अनुमति देती हैं, युवा लोग आसानी से धन जुटाने में शामिल हो सकते हैं और जरूरतमंद लोगों - बुजुर्गों, गरीबों आदि की मदद करने में भाग ले सकते हैं।

6. ईश्वर की अवधारणा किशोर ईश्वर के बारे में अधिक अमूर्त शब्दों में सोचते हैं, लेकिन उनमें से कुछ अभी भी बचकाना विश्वदृष्टिकोण बनाए रखते हैं। बहुत से लोग धर्म को छोड़ने से पहले ही उसके बारे में सोचना बंद कर देते हैं। ज्यादातर मामलों में, अपने स्वयं के जीवन और साथियों के साथ संबंधों में रुचि धर्म में रुचि से कहीं अधिक मजबूत होती है, और वे एक और दूसरे के बीच संबंध नहीं देखते हैं। व्यक्तिगत आस्था और ईश्वर को जानने की समस्याओं को युवा वर्ग में चर्चा का विषय बनाना कठिन है। उन्हें उपदेश सुनना पसंद नहीं है. अध्ययन का एक काफी स्वीकार्य रूप एक दिलचस्प जीवनी पढ़ना है जो विवादास्पद मुद्दों को उठाता है और उस पर चर्चा करता है। सभी कक्षाओं का मुख्य लक्ष्य किशोरों को यह समझने में मदद करना है कि वे वास्तव में क्या सोचते हैं, क्या मानते हैं और उनके लिए इसका क्या अर्थ है।

7. प्रार्थना व्यक्तिगत प्रार्थना, जिसकी अनिवार्य दैनिक पूर्ति की निगरानी माता-पिता द्वारा की जाती है, को भुला दिया जाता है, लेकिन स्वैच्छिक प्रार्थनाएँ ईमानदार और गहरी हो सकती हैं। यदि बातचीत में भागीदारी स्वैच्छिक है तो फादर अलेक्जेंडर एलचानिनोव और अन्य आधुनिक रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों द्वारा लिखित नोट्स जैसी पुस्तकों का उपयोग करके प्रार्थना के बारे में बातचीत बहुत फायदेमंद हो सकती है।

8. प्रतीकवाद को समझना. पूजा, ग्रंथों और सिद्धांतों में धार्मिक प्रतीकवाद को आसानी से समझा जा सकता है। किशोरों द्वारा समझा जाने वाला प्रतीकवाद इस युग की तर्कसंगतता की विशेषता को लाभकारी रूप से पूरक कर सकता है। किशोर अंतिम न्याय और दुनिया के अंत के बारे में पुराने नियम के अधिक कठिन अंशों और नए नियम के अधिक कठिन दृष्टांतों पर चर्चा कर सकते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि किशोर "प्रतीकात्मक" और "शानदार" के बीच अंतर समझें।

9. नैतिक अवधारणाएँ। नैतिक अवधारणाएँ जो वयस्कों में अनुमोदन या अस्वीकृति उत्पन्न करती हैं, उनका महत्व कम हो जाता है। आधुनिक समाज में स्वीकृत सही और गलत के मानक और आम तौर पर स्वीकृत यौन स्वतंत्रता ईसाई शिक्षण से बहुत दूर हैं। जिसे "शालीनता" या "धमकी" से परिभाषित किया जाता है, वह किशोरों को प्रभावित नहीं करता है। युवाओं के साथ काम करने वाले किसी भी शिक्षक का सबसे महत्वपूर्ण कार्य उनके लिए सही और स्वीकार्य नैतिक मानदंड खोजने में मदद करना है। आधुनिक सभ्यता पुरानी पीढ़ी की लगभग सभी नैतिक मान्यताओं पर सवाल उठाती है - कभी-कभी बिना कारण के नहीं। ईसाई नैतिकता "पुराने लोगों के लिए आह्वान" नहीं होनी चाहिए। किशोरों को कम से कम यह जानने की जरूरत है कि ईसाई धर्म किसी व्यक्ति के निजी जीवन के बारे में हमारी समझ को कैसे उजागर करता है।

10. ऐतिहासिक चेतना. ऐतिहासिक समय में व्यक्तित्व के विकास में रुचि है: अन्य समय में लोग क्या सोचते और महसूस करते थे? किसी ऐतिहासिक समय का जीवन किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है? मानवता का भावी विकास हमारे लिए क्या लेकर आएगा? इन और इसी तरह के मुद्दों के बारे में जागरूकता और चर्चा किशोरों के लिए काफी सुलभ है। किशोरों को यह समझाना बहुत ज़रूरी है कि ईसाई धर्म और चर्च दोनों रहते हैं, कि यह जीवन स्थिर नहीं है। इसलिए, चर्च के जीवन में ऐतिहासिक प्रगति का कोई भी अध्ययन बहुत उपयोगी है। रूसी चर्च में पुराने विश्वासियों का इतिहास, चर्चों का विभाजन, ऐतिहासिक बाइबिल अध्ययन आदि जैसे विषय एक किशोर की ईसाई धर्म और चर्च की समझ को गहरा कर सकते हैं।

1. किसी पाठ को समझाते समय एकरसता या, इसके विपरीत, जीभ घुमाना।

2. विषय के मुख्य बिंदुओं को सिर झुकाकर समझाना।

3. पाठ का ख़राब संगठन। शिक्षक हमेशा कुछ न कुछ खोजता रहता है।

4. गतिविधि के रूप की निरंतर एकरसता।

5. शिक्षक और छात्रों के बीच क्रिया और बातचीत की गतिशीलता का अभाव।

6. प्रत्येक व्यक्ति के प्रति नहीं, बल्कि समग्र रूप से बच्चों के प्रति शिक्षक की धारणा।

7. शिक्षक के कार्यों में प्रार्थना, दया, त्याग, प्रेम, नम्रता आदि के लिए प्रेरित करने वाले कारकों का अभाव।

8. निषिद्ध शब्दों का प्रयोग (हमेशा देर से आना, हमेशा भूल जाना, हमेशा बात करना, कभी कुछ न करना आदि)

9. पाठ के दौरान छात्र मूल्यांकन का अभाव।

10. पाठ के मूल्यांकन का अभाव.

11. उद्धरणों, नियमों और सूत्रों की बहुतायत के साथ अराजक भाषण, जिन्हें पचाना मुश्किल है और कान से समझ में नहीं आता है। शिक्षक का भाषण स्पष्ट, सरल और किसी भी उम्र के छात्रों के लिए सुलभ होना चाहिए।

12. साधारण चीजों को बहुत लंबे समय तक नहीं समझाया जा सकता.

13. याद रखें: जो भी चीज़ बुरी तरह से शुरू होती है उसका अंत और भी बुरा होता है।

14. यह सलाह दी जाती है कि पाठ की शुरुआत में कवर की गई सामग्री को अंत में न दोहराएँ, ताकि बच्चे नए विषय से प्रभावित हो जाएँ।

15. एक शिक्षक को बच्चों को अपने साथ नहीं मिलाना चाहिए, बल्कि उनमें मसीह का विकास करना चाहिए।

16. यदि बच्चे क्लास में चिल्लाने लगें तो आपको कभी भी उन पर चिल्लाना नहीं चाहिए। आप केवल तभी चिल्ला सकते हैं जब बच्चे सड़क पर भागते हैं।

17. यदि पाठ में बच्चों की व्यावहारिक भागीदारी या रचनात्मक गतिविधि नहीं है, तो उन्हें पाठ की सराहना कम मिलती है।

18. यदि कोई बच्चा कक्षा में नहीं था, लेकिन फिर वह उपस्थित हो गया, तो आपको उसे डांटना नहीं चाहिए, बल्कि कहना चाहिए: "क्या अफ़सोस है कि आप वहां नहीं थे, हमने आपको बहुत याद किया!"

19. आप बच्चों को कम नहीं आंक सकते और परिणामस्वरूप, अपनी शक्ल-सूरत को महत्व नहीं दे सकते; न केवल बच्चों की क्षमताओं, बल्कि उनकी शारीरिक क्षमताओं को भी ध्यान में रखना भी उतना ही आवश्यक है।

20. पाठ विकास की गतिशीलता. गतिशीलता से युक्त, एक संडे स्कूल शिक्षक को अपने पाठ के निर्माण की योजना का स्पष्ट रूप से और सख्ती से पालन करने के लिए बाध्य किया जाता है, न कि बहकने के लिए और स्थिति की अपनी महारत से बहकने के लिए, बल्कि दर्शकों को महसूस करने के लिए, एक पाठ में निचोड़ने की कोशिश किए बिना। इस विषय पर वह सभी सबसे दिलचस्प बातें जानता है।

ऐसा होता है कि एक शिक्षक, विशेष रूप से दार्शनिक मानसिकता वाला, जो लेखक के काम की शैली को पसंद करता है, अपने तर्क में अध्ययन के मुख्य उद्देश्य से दूर चला जाता है, जो आमतौर पर अनावश्यक उज्ज्वल और प्रभावशाली उदाहरणों को शामिल करने पर स्पष्टीकरण में देरी करता है, जो, हालांकि वे मूल्यवान विचार रखते हैं, अक्सर सार को किनारे रख देते हैं। इससे कई बच्चे अध्ययन किए जा रहे विषय पर ध्यान और नियंत्रण खो देते हैं। बच्चे बाहरी रूप से उतने शांत और चौकस नहीं हो सकते जितने शिक्षक द्वारा दी गई जानकारी से भ्रमित और अभिभूत हो जाते हैं। और केवल कुछ ही, ऐसे विचार-मंथन सत्र के बाद, उनके सामने प्रस्तावित प्रश्नों का उत्तर देने और उन पर विचार करने की क्षमता बनाए रखेंगे।

पाठ विकास की गतिशीलता में ऐसा क्रम और नियम होना चाहिए कि रूपरेखा योजना के प्रत्येक बिंदु और पैराग्राफ की गणना की गई संतृप्ति से पाठ निर्माण की समग्र योजना में विषयगत संबंध का नुकसान न हो, जहां मुख्य बात विषय है, जो पूरे पाठ में व्याप्त हो और मानो एक धुरी हो जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता हो।

कानून शिक्षक: शिक्षक की सहायता के लिए सामग्री का संग्रह। (अंक II). - एम.: "ज़्लाटौस्ट", 1994. - 169 पी.;

ई. एफ. सोसुन्त्सोव। कानून के शिक्षक के साथी: उपदेश के बुनियादी नियम और ईश्वर के कानून की कार्यप्रणाली। - कज़ान: सेंट्रल प्रिंटिंग हाउस, 1911.- 38 पी।

एस.एस. कुलोमज़िना। हमारा चर्च और हमारे बच्चे। - एम.: "मार्टिस", 1994. - 158 पी।

पी. यू. बोलोखोव। संडे स्कूलों के शिक्षकों और कार्यप्रणाली के प्रशिक्षण के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम., 1995. - 208 पी.;

एलेनोर डेनियल. बाइबल शिक्षक: आध्यात्मिक निर्देशकों के लिए एक अध्ययन मार्गदर्शिका। - एम.: थियोलॉजिकल एकेडमी ऑफ द एपोस्टल पॉल, 2001. - 220 पीपी.;

केनेथ ओ. हैंडेल, हॉवर्ड जी. हेंड्रिक्स। ईसाई शिक्षाशास्त्र. - सेंट पीटर्सबर्ग "द बाइबल फॉर एवरीवन", 1997. - 315 पृष्ठ;

बच्चों का प्रभावी शिक्षण. पाठ्यक्रम 1. छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक - एम.: "यूरोपियन सोसाइटी फॉर द इवेंजेलाइज़ेशन ऑफ़ चिल्ड्रेन", 1994. - 158 पीपी.;

व्हाटमैन पेपर की एक शीट पर पृष्ठभूमि बनाएं, आकृतियों को अलग-अलग काटें और उन्हें रंग दें। मुख्य पृष्ठभूमि पर मौजूद खाँचों में आकृतियाँ डालें। एक ही पृष्ठभूमि पर कई कहानियाँ चलाई जा सकती हैं।

क्रिसमस

इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, आप क्रिसमस के बारे में बताने वाली सभी घटनाओं को चित्रित कर सकते हैं: एंजेलिक सेना के साथ चरवाहे, तारे का अनुसरण करने वाले बुद्धिमान लोग, मैरी और जोसेफ होटल के दरवाजे खटखटाते हैं, राजा हेरोदेस का महल, जन्म के साथ गुफा बेबी, आदि

सेंट का जीवन सरोव का सेराफिम

समान पृष्ठभूमि पर आप चित्रित कर सकते हैं:

सुदूर आश्रम पर बुजुर्ग

1. फादर सेराफिम भालू को खाना खिलाते हैं
2. लुटेरों ने फादर सेराफिम पर हमला किया।
3. बूढ़ा आदमी बगीचे में काम करता है
4. किसान आदि को आशीर्वाद देता है।

आकृतियों को अधिक कठोर बनाने के लिए, आप पीछे की तरफ खड़ी धारियाँ चिपका सकते हैं और पृष्ठभूमि पर जेबें बना सकते हैं ताकि आकृतियाँ गिरे नहीं। बाकी सब चीजों के अलावा, हम उन्हें 200 माइक्रोन मोटी फिल्म से लैमिनेट करते हैं।

मुड़ने वाला चित्र

अच्छे सामरी का दृष्टान्त

चित्र में दिखाए अनुसार पृष्ठभूमि को मोड़ें। पाठ के दौरान सही समय पर झुकें।

टीवी

सबसे लोकप्रिय दृश्य सामग्री में से एक "टीवी" है। "टेलीविज़न स्क्रीन" को काट दें। फिर बड़े घेरे तैयार करें और उन पर डिजाइन पेंट करें। जैसा कि चित्र में दिखाया गया है, एक कील या स्क्रू का उपयोग करके "टीवी" के पीछे "फिल्म" के साथ सर्कल को सुरक्षित करें। फिर वृत्त को घुमाएं ताकि जब आप अपनी कहानी कहें तो चित्र स्क्रीन पर दिखाई दें।

इसी तरह, आप स्क्रीन से बाइबल बना सकते हैं।

कागज कठपुतली थियेटर

धर्मग्रंथ या किसी संत के जीवन से किसी कहानी की पृष्ठभूमि बनाएं। स्टैंड पर आकृतियाँ बनाएं (चित्र देखें) - कथानक के नायक। इस तरह आप अपने बच्चों के साथ नाटक कर सकते हैं।

पता नहीं और गुड़िया कात्या

पाठों में हमारे मित्र और सहायक - और।

वे आपके पाठों के कुछ हिस्सों को पढ़ाने और समझाने के लिए उपयोगी हो सकते हैं। गुड़िया कात्या अनुकरणीय है, सवालों के जवाब देती है, देखती है कि बच्चे कैसे कार्य पूरा करते हैं। डन्नो की याददाश्त कमजोर है, और बच्चों को उसके साथ पाठ दोहराना पड़ता है। गुड़िया के हाथ और पैर को हिलाया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आकृति के हिस्सों को अलग-अलग काटें और बटनों का उपयोग करके उन्हें एक-दूसरे से सिल दें।

सबसे पहले, जंक्शन पर एक छेद बनाया जाता है ताकि आकृतियों के सभी हिस्से स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ें और धागे की गति में बाधा न आए। बटन दोनों तरफ सिल दिए जाते हैं: चेहरे पर और पीठ पर।

स्लॉट के साथ बोर्ड

एक मोटे बोर्ड पर लगभग एक सेंटीमीटर की गहराई तक कई कट लगाए जाते हैं। आंकड़े पृष्ठभूमि आंकड़ों के सिद्धांत के अनुसार "डाले गए स्लॉट के साथ" तैयार किए जाते हैं। उत्तरार्द्ध से एकमात्र अंतर यह है कि, इस मामले में, आकृति का निचला हिस्सा जितना संभव हो उतना चौड़ा होना चाहिए। आकृतियों को कार्डबोर्ड या लेमिनेटेड की अनुदैर्ध्य पट्टियों के साथ और भी मजबूत किया जा सकता है।

इस मैनुअल का बड़ा लाभ यह है कि हम वर्णित क्रिया को द्वि-आयामी स्थान में, एक के बाद एक आंकड़े रखकर प्रस्तुत कर सकते हैं, और हम "आंदोलन" भी दिखा सकते हैं, जो प्रस्तुति को और अधिक गतिशील बनाता है।

समय

छोटे बच्चे घटनाओं के कालक्रम को ठीक से समझ नहीं पाते हैं। भ्रम से बचने के लिए, हम एक "टाइम टेप" बनाने की सलाह देते हैं। इसके लिए कागज की एक लंबी पट्टी उपयुक्त होती है, जिसके बीच में एक निशान होता है - ईसा मसीह के जन्म की तारीख। इस लेबल के आगे आप एक क्रिसमस आइकन चिपका सकते हैं। ईसा मसीह के जन्म के निशान के नीचे पुराने नियम की घटनाएँ क्रमिक रूप से स्थित हैं, नीचे - नया नियम। पवित्र इतिहास के संपूर्ण विषयों को इस टेप पर अंकित किया जाना चाहिए। आप चिह्न के आगे विषय पर एक चित्र चिपका सकते हैं. इसी तरह के टेप का उपयोग बड़े बच्चों और वयस्कों के लिए और विभिन्न पाठों में किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, चर्च इतिहास में)।

यह विदेशों में सबसे लोकप्रिय लाभों में से एक है। अब आरबीओ ने इनमें से एक टेप का रूसी में अनुवाद किया है और इसे एक अलग प्रकाशन के रूप में जारी किया है।

(लेखक का विकास एल.वी. सुरोवा द्वारा)

आप कार्डबोर्ड से निश्चित छुट्टियों को दर्शाने वाला एक सर्कल कैलेंडर बना सकते हैं। शीर्ष पर चल छुट्टियों के निशान के साथ एक छोटी डिस्क संलग्न करें, और उसके ऊपर एक घूमता हुआ तीर दिखाएँ कि हम चर्च वर्ष में कहाँ हैं।

अब कैलेंडर को दीवार पर टांगा जा सकता है. अभी साल का कौन सा समय है? चिह्नों वाले वृत्त को घुमाएँ ताकि हम देख सकें कि वर्ष के इस समय चर्च में कौन सी छुट्टियाँ मनाई जाती हैं।

हमारे कैलेंडर में दो भाग होते हैं। पहला भाग चल है, यह मुख्य चर्च छुट्टियों के प्रतीक वाला एक चक्र है। दूसरा भाग गतिहीन है - एक अधूरा कट आउट सर्कल।

और नीचे आप देख सकते हैं कि हम क्या लेकर आए हैं। 🙂 दुर्भाग्य से, हमारा नमूना मज़ेदार चित्रों से बहुत अधिक भरा हुआ था और इसलिए कुछ हद तक "अपठनीय" हो गया, और हॉलिडे आइकन दूर से पढ़ने योग्य नहीं हैं। 🙁

दृश्य सहायता के लिए खड़े रहें (एक स्टांप एल्बम पर आधारित)

50 गुणा 50 सेमी मापने वाले मोटे कार्डबोर्ड के दो वर्गों को टेप से जोड़ दें, जैसा चित्र में दिखाया गया है। फिर दृश्य सहायता को समायोजित करने के लिए 5 गुणा 100 सेमी मापने वाली पारदर्शी फिल्म की जेबों को क्षैतिज रूप से समान रूप से गोंद दें। स्टैंड का उपयोग बाइबल की आयतों और गीतों का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। चित्रों, आकृतियों, कागजी छवियों, चिह्नों और बाइबिल के दृश्यों के लिए शब्द या स्टैंड जेब में डाले जाते हैं। इसका उपयोग मुख्य रूप से बिना सुसज्जित कक्षाओं में या बाहरी काम के लिए किया जाता है; यह आपको ब्लैकबोर्ड को बदलने की अनुमति देता है। लाभ: सघनता, गतिशीलता. कमियां: जेब ढीली हो जाती है, इसके लिए आपको अतिरिक्त सीम बनानी पड़ती है, जो आंशिक रूप से इस समस्या को दूर करती है, लेकिन बड़े भत्ते स्थापित करने की संभावना को तुरंत खत्म कर देती है।

धार्मिक वस्त्र

एक पृष्ठभूमि पर लिखा होता है जिस पर कपड़ों को सुप्रसिद्ध तरीके से काटा जाता है, जिन्हें बाद में आवश्यक क्रम में लगाया जाता है।

बाइबिल की पुस्तकें

आप बाइबल में शामिल अलमारियों पर मौजूद सभी पुस्तकों को योजनाबद्ध तरीके से बना सकते हैं। उन दो खंडों (पुराने और नए नियम) की पहचान करें जिनमें इसे विभाजित किया गया है।

तम्बू और मंदिर के कागज़ के मॉडल

रशियन बाइबल सोसाइटी द्वारा कट-आउट मॉडल वितरित किए गए।

अच्छी छपाई, मोटा कार्डबोर्ड। यद्यपि वे प्रकाशित होते हैं, सबसे अधिक संभावना है, व्यक्तिगत उपयोग के लिए, प्रासंगिक विषयों को समझाते समय उनका उपयोग पाठों में दृश्य सहायता के रूप में भी किया जा सकता है।

तम्बू मॉडल

सोलोमन के मंदिर का मॉडल

शैक्षिक लोट्टो "धन्य वर्जिन मैरी के रूढ़िवादी प्रतीकों को जानें"

"रूढ़िवादी परिवार स्कूल" श्रृंखला से शैक्षिक खेल।

यह स्पष्ट नहीं है कि इसका उत्पादन कौन करता है। सबसे अधिक संभावना है कि यह किसी "निजी मालिक" की पहल हो। इसे पारिवारिक गेम के रूप में उपयोग करना कठिन है - सक्रिय उपयोग के साथ, कार्ड जल्दी ही अनुपयोगी हो जाएंगे। लेकिन पाठों या केवीएन में सामग्री का परीक्षण करने के तरीके के रूप में - बढ़िया!

खेल के नियम:

माता-पिता द्वारा बच्चों को पढ़ाने की शर्तें: 1. चूंकि खेल में सबसे पवित्र थियोटोकोस के 40 प्रतीक हैं, खेल "रूढ़िवादी परिवार स्कूल" को माता-पिता द्वारा रखा जाना चाहिए, केवल माता-पिता की अनुमति और आशीर्वाद से लिया जाना चाहिए, और खेल के बाद बच्चों को खेल अपने माता-पिता को सौंप देना चाहिए ताकि प्रतीक अलग-अलग स्थानों पर बिखरे न रहें या खो न जाएं। 2. पहला खेल माता-पिता या संडे स्कूल के शिक्षकों द्वारा शुरू किया जाता है। 3. गेम कवर को गेम प्रतिभागियों के केंद्र में रखा गया है, जिन्हें कार्ड बांटे गए हैं। 4. माता-पिता सभी आइकन अपने हाथों में लेते हैं और उन्हें बच्चों को दिखाते हैं, आइकन को नाम देते हैं और उस बच्चे को देते हैं जिसके कार्ड पर यह है। 5. माता-पिता अपने बच्चों को आइकनों से परिचित कराने के बाद, अगली बार बच्चे स्वयं आइकनों को पहचान लेंगे। जो बच्चा अपने कार्ड पर सबसे तेजी से आइकन लगाता है वह जीत जाता है। 6. धीरे-धीरे, माता-पिता अपने बच्चों की उम्र और रूढ़िवादी ज्ञान के अनुसार खेल को जटिल बनाते हैं: ए) खेल की पहली डिग्री आइकन की पहचान है; बी) खेल की दूसरी डिग्री - बच्चे को दिनों, उपस्थिति की तारीखों, आइकन के उत्सव का नाम देना चाहिए और उनके बारे में संक्षेप में बात करनी चाहिए; ग) थर्ड डिग्री गेम - आइकन के बारे में एक विस्तृत, विशद कहानी।

365 पहेलियाँ और पहेलियाँ

आरबीओ द्वारा प्रकाशित

मनोरंजक कार्यों, पहेलियों और पहेलियों का संग्रह। पूरे वर्ष निजी उपयोग के लिए डिज़ाइन किया गया। अद्भुत किताब! यदि आवश्यक हो, तो इसे विषय के आधार पर कागज के टुकड़ों में विभाजित किया जा सकता है और कक्षा में वितरित किया जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पैरिश में एक शिक्षक के लिए शैशवावस्था से किशोरावस्था तक के बच्चों के साथ काम करने के लिए पाठ्यपुस्तकों की एक "पंक्ति" जिसका लगातार उपयोग किया जा सकता है, "पहिया को फिर से शुरू किए बिना" अभी तक नहीं बनाई गई है। वर्तमान में, रविवार के स्कूलों के लिए एक एकीकृत शैक्षिक और पद्धतिगत सेट (बाद में यूएमसी के रूप में संदर्भित) विकसित किया जा रहा है, लेकिन, दुर्भाग्य से, इस प्रक्रिया में अनिश्चित काल तक देरी हो रही है।

इंटरनेट का कहना है कि पाठ्यपुस्तकें 11 वर्षों की स्कूली शिक्षा के लिए बनाई गई हैं, लेकिन वास्तव में पाठ्यपुस्तक, कार्यपुस्तिका और शिक्षक मैनुअल सहित ग्रेड 1-4 के लिए केवल किट उपलब्ध हैं।

प्रथम श्रेणी - सृष्टिकर्ता ईश्वर। सृजन के दिन. गिरावट। उद्धारकर्ता का वादा, नए नियम का एक संक्षिप्त इतिहास।

द्वितीय श्रेणी - चर्च कैलेंडर। छुट्टियाँ. पूज्य संतों का जीवन.

तीसरी कक्षा - पुराना नियम। मंदिर की बाहरी एवं आंतरिक संरचना. पूजा करना। चर्च स्लावोनिक वर्णमाला.

चौथी कक्षा - नया नियम।

शिक्षण सहायक सामग्री अच्छी तरह से बनाई गई और रंगीन है। शिक्षकों और छात्रों द्वारा अत्यधिक सराहना की गई। आप विभिन्न ऑनलाइन स्टोर से मैनुअल खरीद सकते हैं। सॉफ्ट बाइंडिंग की अपेक्षाकृत ऊंची कीमत और पृष्ठों की कम संख्या निराशाजनक है।

(चित्र 5) अच्छी दुनिया। बच्चों के लिए रूढ़िवादी संस्कृति।लेखक: शेवचेंको ल्यूडमिला लियोनिदोवना। कार्यप्रणाली किट. पितृभूमि की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं के समर्थन के लिए केंद्र। एम. 2004-2011

"काइंड वर्ल्ड" पूर्वस्कूली संस्थानों में आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के विकास के लिए एक पद्धतिगत किट है। किट में शामिल हैं: शिक्षकों के लिए एक शिक्षण सहायता, दृश्य सामग्री और संगीत सामग्री वाली एक सीडी। सामग्री सभी प्रकार के पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों के साथ-साथ परिवार में बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के पोषण के लिए है।

इस साल हम बच्चों के साथ काम करने के लिए यह किट खरीदना चाहते हैं। इंटरनेट पर समीक्षाओं और मिली सामग्रियों के आधार पर, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि यह पूर्वस्कूली बच्चों के लिए एक दिलचस्प और उपयोगी मार्गदर्शिका है।

(चित्र 6) शिक्षण सहायक सामग्री के साथ माध्यमिक विद्यालयों के ग्रेड 1-11 के लिए शिक्षण सहायक सामग्री "रूढ़िवादी संस्कृति"। लेखक शेवचेंको ल्यूडमिला लियोनिदोव्ना।

मिडिल और हाई स्कूल में शामिल विषय:

4 था ग्रेड। विषय 1. पितृभूमि, सांसारिक और स्वर्गीय। एक बदला हुआ आदमी. संत। विषय 2. पितृभूमि, सांसारिक और स्वर्गीय। एक बदला हुआ आदमी. नायकों.

पाँचवी श्रेणी। पुस्तक 1 ​​- “परिचय। रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत"; पुस्तक 2 - "ईसाई चर्च का इतिहास उसके संतों के जीवन में।"

6 ठी श्रेणी। पवित्र रूस' (10वीं-17वीं शताब्दी)।

7 वीं कक्षा। पवित्र रूस' (18-20 शताब्दी)।

8 वीं कक्षा। पुस्तक 1. ईसाई परिवार। पुस्तकें 2-3. पवित्र छुट्टियों का मार्ग.

9 वां दर्जा। निर्माण। रूढ़िवादी स्वामी और उनकी रचनाएँ।

ग्रेड 10। आध्यात्मिक स्थानीय इतिहास.

ग्रेड 11। जीवन का उद्देश्य. आध्यात्मिक एबीसी. विरासत। संस्कृतियों और पीढ़ियों का संवाद.

सेट को मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रश के एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से प्रकाशित किया गया था। यह एक उच्च-गुणवत्ता वाला, दिलचस्प सेट है जो अलग दिखता है क्योंकि इसमें हाई स्कूल के लिए पाठ्यपुस्तकें शामिल हैं, जिनका किशोरों के लिए रविवार स्कूल के पाठों में सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सकता है।

(चित्र 7)हाई स्कूल के छात्रों के लिए संडे स्कूल की पाठ्यपुस्तकों के साथ एक बड़ी समस्या है।

यहां कुछ मदद दी गई है जो आप पेश कर सकते हैं: नैतिकता के मूल सिद्धांत.लेखक: आर. वी. जानुस्केविसियस, ओ. एल. जानुस्केविसिएन।

मैनुअल के लिए पद्धति संबंधी निर्देशों में, इसे हाई स्कूल के छात्रों के लिए पाठ योजना के लिए दो विकल्पों के साथ "रूढ़िवादी नैतिकता" पाठ्यक्रम के आधार के रूप में उपयोग करने का प्रस्ताव है - तीन साल (ग्रेड 9-11) और दो साल (ग्रेड) 10-11).

मैनुअल में, नैतिकता, संस्कृति और किशोर मनोविज्ञान की समस्याएं केंद्रीय मुद्दे - जीवन का अर्थ, इसका उद्देश्य और बुनियादी मूल्य - के आसपास केंद्रित हैं। इस प्रकार, किशोर का विश्वदृष्टिकोण और स्वयं, परिवार और टीम के प्रति उसका सही रवैया सक्रिय रूप से शामिल और बनता है। मातृभूमि और समग्र विश्व के लिए। पाठ्यपुस्तक का लाभ पवित्र ग्रंथों के पाठों, कलात्मक और दार्शनिक कार्यों के अंश और निर्णयों की वैधता का जैविक संयोजन है।

हमारे संडे स्कूल में, किशोरों के साथ काम करने वाले शिक्षकों द्वारा मैनुअल की बहुत सराहना की गई। आप इसे ऑनलाइन स्टोर्स से खरीद सकते हैं। एक इलेक्ट्रॉनिक संस्करण ऑनलाइन उपलब्ध है.

(चित्र 8)अलग से, मैनुअल ओ को नोट करना समझ में आता है खुला पाठ.

धर्मशास्त्र में स्नातक, रूस के राइटर्स यूनियन के सदस्य, शिक्षक ल्यूडमिला वासिलिवेना सुरोवा कक्षाओं के लिए एक दिलचस्प दृष्टिकोण प्रदान करते हैं, जिसमें तथाकथित संचालन शामिल है। "लंबे पाठ" - यानी पाठ के लिए आवंटित सारा समय एक विषय का अध्ययन करने के लिए उपयोग किया जाता है - सारी सामग्री उसी के इर्द-गिर्द बनी होती है।

विषय का अध्ययन करने के लिए, प्राचीन रूसी कला की उत्कृष्ट कृतियों - वास्तुकला, आइकन पेंटिंग, पेंटिंग, साहित्य और विश्व कलात्मक संस्कृति के सर्वोत्तम कार्यों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। काम के लिए, अत्यधिक कलात्मक नमूने चुने जाते हैं जो बच्चे की आंतरिक दुनिया और जीवन में सक्रिय भागीदारी के लिए प्रासंगिक होते हैं।

बुनियादी, अतिरिक्त और पूरक, सभी शैक्षिक क्रियाओं का सक्षम, लचीला संयोजन, इस पाठ की पद्धति की कुंजी है। यदि सही ढंग से संरचित किया गया है, तो ऐसा पाठ बच्चे को अपने व्यक्तिगत अनुभव को बाधित नहीं करने का अवसर देता है, बल्कि, इसके विपरीत, इसे गहरा करने, इसे अपने सार्थक अनुभव का हिस्सा बनाने का अवसर देता है।

"समर ऑफ द लॉर्ड" कार्यक्रम के तहत काम करने का अनुभव शिक्षकों और अभिभावकों के लिए ल्यूडमिला वासिलिवेना की पुस्तक में उल्लिखित है। "सार्वजनिक पाठ"।मैं उनकी किताब की अनुशंसा भी कर सकता हूं "विश्व विज्ञान"जो संडे स्कूलों में शिक्षण के लिए विभिन्न तकनीकों, विधियों और कार्यक्रमों का वर्णन करता है।

हम अपने संडे स्कूल में इस पद्धति का उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन पुस्तकों में शामिल व्यक्तिगत पाठ और चर्चाएं, साथ ही सामग्री प्रस्तुत करने के लिए लेखक के स्वयं के दृष्टिकोण को समझना, एक विचारशील और खोजी शिक्षक के लिए उपयोगी साबित होगा।

इसके अतिरिक्त, मैं शिक्षकों का ध्यान उन पुस्तकों की ओर आकर्षित करना चाहूंगा जो पैरिश में बच्चों के संघों को संगठित करने, परंपराएं बनाने, छुट्टियों का आयोजन करने और संयुक्त गतिविधियों के अनुभव को प्रकट करती हैं, जिनके बिना वास्तव में बच्चों के साथ दोस्ती करना और उन्हें भागीदार बनाना असंभव है। पैरिश समुदाय बनाने की महत्वपूर्ण प्रक्रिया।

(चित्र 9) पैरिश में बच्चे: बच्चों का संघ बनाने का अनुभव।लेखक-संकलक: एवगेनी मोरोज़। होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के मॉस्को कंपाउंड का प्रकाशन गृह।

प्रकाशन प्राथमिक विद्यालय आयु (6-10 वर्ष) के बच्चों के साथ काम करने के लिए व्यापक कार्यक्रम विकसित करने के सिद्धांत और विशिष्ट सिफारिशें प्रस्तुत करता है जो चर्च समुदाय में बच्चों के साथ गतिविधियों की एक प्रणाली व्यवस्थित करने में मदद करेंगे। मैनुअल पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए उपयोगी है: माता-पिता, पुजारी, छात्र, रूढ़िवादी शिक्षक।

. लेखक-संकलक: एवगेनी मोरोज़। मॉस्को पैट्रिआर्कट का प्रकाशन गृह

पुस्तक रूढ़िवादी शिक्षकों की कई पीढ़ियों के अनुभव का सारांश प्रस्तुत करती है जिन्होंने बच्चों, किशोरों और युवा संघों के निर्माण के लिए अपना काम समर्पित किया। वे जो कार्यक्रम पेश करते हैं, किशोरों के साथ काम करने के तरीकों को विकसित करने के सिद्धांत और विशिष्ट सिफारिशें परिवार और चर्च समुदाय में बच्चों के लिए उपयोगी और दिलचस्प गतिविधियों को व्यवस्थित करने में मदद करेंगी।

केन्सिया बालाकिना,

पवित्र आत्मा के मंदिर का संडे स्कूल,

साथ। मैमा, अल्ताई गणराज्य