Теория журналистики включает несколько разделов, посвященных различным областям функционирования журналистской деятельности и публицистического творчества. Необходимо, прежде всего, иметь четкое представление об основополагающих категориях в этой области. Речь идет о двух понятиях: «журналистика» и «публицистика».
Журналистика в самом общем понимании представляет род человеческой деятельности. Значит, при изучении журналистики исследуются закономерности функционирования, ее основное назначение и роль в обществе, в различных процессах, происходящих в нем. Публицистика же род особого, прежде всего, литературного творчества. Вот почему закономерно словосочетание «публицистические жанры».
Полемика вокруг содержания терминов «журналистика» и «публицистика» началась в далекие времена зарождения теории журналистики. С одной стороны, журналистика - понятие более узкое, чем понятие литература, ибо журналистика включает ту часть литературы, которая связана со средствами массовой информации, с каналами массовой коммуникации; с другой, термин «журналистика» употребляется в еще более узком смысле, когда имеется в виду литературно публицистическая деятельность журналистов. В этом случае он выступает как синоним термина «публицистика».
Чтобы более полно определиться с содержанием этих категорий, попытаемся ответить на вопросы:
Всякий ли публицист есть журналист?
Есть ли принципиальное творческое различие в процессе осуществления каждым из них своих обязанностей.
Исходя из заявленной позиции в понимании этих категорий, следует, очевидно, считать, что понятие «журналист»: обозначает людей, занятых журналистской деятельностью по сбору, обработке и подготовке общественно-значимой информации для публикации в печати или озвучивании в аудиовизуальных средствах коммуникации. «Журналистом» называют творческого работника, пишущего литературные (художественные, публицистические или научно-популярные) произведения для средств массовой информации, и любое должностное лицо в творческих организациях, связанное с подготовкой литературных произведений к публикации (редактор издательства, ответственный секретарь и т.п.), то есть всякого, кто связан со сбором и обработкой информации.
Гораздо шире понятия «публицистика». Публицистика часть литературы, опубликованной в средствах массовой информации, основой которой является объективная реальность. При этом основным творческим принципом отражения этой действительности выступает документальность.
Исследователь теории журналистики, долгое время работавший в Казахстане, Г.В.Колосов, анализируя дискуссию по поводу содержания этих терминов, приводит высказывание одного из первых толкователей данных понятий Е.Лазебника: «Публицистика (от слова публичный, общественный) - область литературы, имеющая своим предметом актуальные общественно политические и практические вопросы, разрешающая их с точки зрения определенных социальных сил (партий определенного класса) в целях непосредственного воздействия на общество и поэтому содержащая в себе ярко выраженную оценку, призыв» /16/.
Развертывая свою характеристику, Г.В.Колосов далее пишет: «Публицистика исторически слагается из суммы специфических произведений различных жанров, различных авторов в особый род литературы, рассматривающей все явления с социально-политических позиций, выступает как одна из форм общественного сознания, теснее всего связанная с общественным мнением, в то время как журналистика возникла и сложилась как род общественно-политической деятельности, направленной на духовно-познавательное (теоретическое, эстетическое, политическое) освоение мира, связанное с функционированием всех средств массовой коммуникации» 117/. Эта полемика долгое время развивалась вокруг соотношения публицистика - наука, публицистика - литература. В книге «Горизонты публицистики: опыт и проблемы» один из авторов отмечает: «В теоретических спорах есть довольно много схоластического. Так, когда кто-то из ученых утверждает, что публицистика стоит одной ногой в науке, а другой в литературе, а кто-то возражает, что если одна нога там, а другая здесь, то где же сама публицистика, и т.д., то этому спору, видно, нет конца, а пользы мало как для науки, так и для практики. Ведь дело по существу в том, чтобы отличать журналистику как вид литературного творчества с одной стороны, от художественной словесности и, с другой стороны, от литературы специально научной. Отличать, но не противопоставлять, ибо талантливое публицистическое произведение может быть и художественным, и глубоко научным одновременно» /18/.
1. Публицистика всегда есть явление тенденциозное.
2. Публицистика предполагает популярность формы, общедоступность, раскованность, яркость выражения.
3. Публицистика имеет содержание, которое может интересовать - живо заинтересовать - самые широкие круги читателей.
4. Публицистика содержит призывность, открыто пропагандистски-агитационное звучание, страстную напряженность материалов. /18. с.8/
Важным является также понимание того, что журналистика - один из социальных институтов общества, который играет важную роль в политической, экономической и социальной жизни государства. Социально направленная актуальность публикуемых материалов служит не только объектом внимания для чтения массовой аудитории, но и. своеобразным ориентиром в выборе курса развития всех сфер жизни общества.
Таким образом, подводя предварительный итог анализа полемики вокруг содержания двух фундаментальных категорий, можно привести замечательное высказывание профессора МГУ В.В.Ученовой из книги «Публицистика и политика»: «Журналистика включает в себя всю деятельность прессы как социального института. Публицистика составляет содержательное наполнение массовых периодических органов, письменно материализованную общественно-политическую мысль и оперативное воплощение текущей политической практики» /19. с.73/.
Своеобразие журналистики как социального института отмечено в учебниках московских ученых, например, Е.П.Прохорова и др. Это:
1) Журналистика вторгается во все социальные процессы, во все сферы действительности - от экономики до спорта, от экологии до отношений в семье. Если во времена советской журналистики все-таки оставались некие запретные темы или темы, которые, так сказать «не интересовали советского человека», то в связи с новыми формами издательской деятельности, открытостью информационных границ, распространением Интернета, таких тем в журналистике, по существу, нет. Это связано также еще и с законодательной отменой цензуры. Статья 2 Закона РК «О средствах массовой информации» провозглашает «Цензура запрещается».
2) Газеты, журналы, издательства, радио и телевизионные каналы организованно связаны с теми или иными партийными (речь идет о самых разных партиях), государственными, общественными, формальными и неформальными институтами или общественными группировками, слоями и т.д. /20/.
Это своеобразие журналистики, безусловно, остается актуальным и в современных условиях, однако требует уточнения. В связи с новыми формами издательской деятельности по Закону РК «О СМИ» учредителем издания сможет быть физическое лицо. На страницах таких газет автор, редактор и учредитель могут выражать интересы любых слоев общества. Например, в Алматы издается газета «Казахская правда», учредителем и редактором которой является один человек - А.Аимбетов. Организационно эта газета не связана ни с какой партией, однако она выражает интересы той общественной группы, к которой принадлежит автор и учредитель этого издания.
В разные исторические периоды развития общества журналистика переживала разные функциональные обязанности, возложенные на нее в связи с определением ее как социального института. Например, в период руководящей роли одной партии журналистика служила «идейным проводником идей» этой партии. Долгое время устойчивой была аббревиатура СМИП, в которой буква «П») обозначала «пропаганды». Это были средства массовой информации и пропаганды. Состоявшаяся в 1988 году Всесоюзная партийная конференция приняла резолюцию «О гласности», в которой провозглашалась гласность как действенный политический фактор перестройки и переходный этап к независимости средств информации.
В настоящее время активно используется понятие «массовые информационные потоки», основная идея которого, по мысли исследователя Г.Лазутиной, заключена в том, что «само по себе, в одиночку, журналистское произведение не живет... Обычно оно часть газетного номера, радио- или телевизионной программы. А номер или программа оказывается дискретной порцией информации, которая вливается в массовые информационные потоки, циркулирующие в обществе непрерывно» /21/.
Постоянное наполнение содержания информационных потоков требует сотрудничества представителей самых разных видов деятельности и информационного производства: от чиновников высокого уровня до передатчиков прогноза погоды. Организатором же такого сотрудничества, считает Г.Лазутина, является журналистика.
В обязанности журналистов входит:
Планировать массовые информационные потоки, привлекая к участию в них представителей самых разных областей жизни;
Редактировать полученные тексты, доводя их до принятых В обществе норм цивилизованного текстового общения;
Конструировать из этих текстов некоторое деинство, именуемое номером газеты или журнала, программой радиовещания или телевидения;
С определенной периодичностью выпускать такие «притоки потоков» в свет /21/.
«Публицимстика (от лат. publicus -- общественный) -- род произведений, посвященных актуальным проблемам и явлениям текущей жизни и общества; играет важную политическую и идеологическую роль как средство выражения плюрализма общественного мнения, в том числе формирующегося вокруг острых проблем жизни».
«Публицистика -- высший род журналистики. <…> Ей присущи полемика, спор, борьба за новые идеи. С его <публициста> творчеством несовместимы робость и трафаретность мысли, иллюстративность и несамостоятельность взгляда».
Полемика - один из признаков публицистики. Кроме объективной аргументации, которая предназначена для формирования позиции людей, должна присутствовать и убедительная, которая обосновывала бы позицию, аргументировала ее. В свою очередь, полемика состоит из доводов, цель которых убедить противоположную сторону. Или же направлена на ослабление позиции второй стороны.
Понятия «публицистика» и «журналистика» часто использовались как синонимы в журналистской науке советского периода. Публицистика понималась, во-первых, как деятельность по сбору, обработке и периодическому распространению актуальной информации через печать, радио и телевидение, во-вторых, как вся совокупность творческих материалов газетной и журнальной периодики. Профессор МГУ В.М. Горохов рассматривает публицистику как высший род журналистики. Признаками публицистики, по сравнению с информационной журналистикой, называются ярко выраженное авторское начало, концептуализм, масштабность выводов и обобщений, истолкования проблем жизни общества: «Публицистическое произведение более широко и объем захватывает жизненный материал и, отображая факт общественно-политической деятельности, развивает политическую идею применительно к более широкому кругу духовных ценностей». В работах М.С. Черепахова, В.В. Ученовой и других теоретиков публицистики журналистика понимается как система средств массовой информации и область существования публицистики: «Сказать «публицистика и журналистика» все равно что сказать «художественная литература и книга, журнал». В основном работы по теории публицистики такого рода ориентированы на практическую сферу. Широко представлены пособия-практикумы для пишущих газетных публицистов. В теории журналистики исследуются методология публицистического творчества, закономерности творческого процесса публициста,. Отдельные аспекты публицистики рассматриваются политологией: социальное бытие публицистики, универсальные закономерности ее функционирования, механизмы влияния на массовое сознание.
Cтоит отметить приемы аргументации: корректные и некорректные. Использование последних вопреки здравому смыслу является особенностью «желтой» прессы. Они чаще адресованы аудитории, играя на ее чувствах, настроении, ускользая от объективности и здравого смысла.
Современное общество образовалось таким образом, что какого-то аргументированного мнения оно составить толком не может. Если бы не было публицистики, то оно не получало бы информацию. К тому же, она еже и разъясняет причины того или иного явления. И аудитория принимает на веру позицию публициста, который доходчивей всех смог объяснить свою позицию путем верениц доводов. В принципе, любое мнение можно довести до массовой аудитории, если умело пользоваться информацией. Не зря ведь говорят, что « знание - сила».
Внушение и убеждение проявляются путем коммуникативного влияния. Здесь и наблюдается наличие у публициста знаний психологии, педагогики, политики и т.д. Но это лишь принцип влияния. Публицистика обращается к проблемам современности. Она информирует, пытается различными путями достучаться до читателя, слушателя, зрителя и доходчиво пояснить ситуацию.
«Каждому жанру соответствует свой метод работы с информацией. Значит, жанр может подсказать, как надо действовать.
Не «кому звонить»!
Не «как добраться до места события»!
Не «что за чем писать»!
Нет, жанр подскажет только одно - какую познавательную операцию принять за основу .
Например, если тема - событийная, задача - показать, как это происходит, то жанр - репортаж, а метод работы в этом жанре - наблюдение.
Надо организовать сбор материала таким образом, чтобы иметь возможность лично наблюдать событие. Другие способы добавления информации при этом вовсе не исключаются. Полезно почитать что-то близкое к теме. Можно задавать вопросы, реконструировать ход события по свидетельству очевидцев. Но в результате для читателя должен быть создан эффект присутствия (читатель как бы сам видит происходящее). А лучший путь к этому результату - опять-таки наблюдение! Проверено опытом множества репортеров.
Знание нужного пути сокращает время на достижение цели. Для журналиста это выигрыш в оперативность. На самостоятельную разведку лучших путей уходят годы, и в результате чаще всего изобретается велосипед... Лучше пораньше начать изучение жанров, причем изучать их надо исходя из требований современной методологии.
С информационными жанрами, предназначенными для новостного материала, проще - им соответствует наиболее освоенные способы собирания информации:
- 1) наблюдение;
- 2) опрос;
- 3) знакомство с документами.
Аналитические жанры имеют дело с интерпретирующей информацией, и их методы ориентированы на основные логические операции:
- 1) индукцию и дедукцию;
- 2) установление причинно-следственных связей;
- 3) анализ (рассмотрение фактов с разных сторон, изучение деталей и подробностей;
- 4) соотнесение общего с частным.
Эти жанры рассчитаны на проведение исследовательских работ и с их помощью:
- 1) ставятся и решаются проблемы;
- 2) выясняются отношения между личным и общественным;
- 3) даются оценки продукции духовного творчества;
- 4) осуществляется социальное прогнозирование и т.д.
Еще одну группу жанров стоит выделить именно в связи со спецификой метода. В нее входят жанры художественно-публицистические , которые решают публицистические задачи методами искусства, используют для исследования действительности и обобщений возможности художественного образа. К этой группе относятся очерки, зарисовки, памфлеты, фельетоны, эссе.
Жанр определяет способ деятельности журналиста только в самых общих чертах - речь идет о направлении мысли, о «порядке осмотра мира», но отнюдь не о конкретных приемах и поступках. Больше того, предполагается, что журналист, зная общий путь к цели, непременно постарается изобрести свой собственный ход, придерживаясь только основных ориентиров.
Попробуем осуществить это на практике.
Возьмем одну из самых острых тем нашего времени - детская беспризорность. Задача - узнать, что думает об этом педагог, добившийся высоких результатов в работе с беспризорными детьми. Раз нам нужно мнение авторитетного человека, значит, жанр - интервью. Метод: подготовить вопросы и побеседовать.
С кем побеседовать? Педагогов, имеющих значительные успехи в интересующем нас деле, к сожалению, пока мало. И они уже все на виду, о них писали, их интервьюировали... Перебираем возможные «ходы». Педагог в милицейской форме? Было. Педагог в рясе, священник? Совсем недавно коллега из другой газеты нашел, обскакал... Зарубежная знаменитость? Трудно добраться... Кстати! Говорят, зарубежные светила до сих пор изучают опыт нашего Макаренко. И находят много ценного для современности... А почему бы не задать наши больные вопросы тому же Антону Семеновичу? Лично с ним не пообщаешься, поскольку он давно умер, но ведь остались целые тома статей, лекций, писем и даже «Педагогическая поэма»! И там наверняка не одно только социалистическое воспитание, там, возможно, есть и ответы на наши вопросы... Ответы, конечно, для другой, минувшей эпохи, однако не зря говорят, что новое - это хорошо забытое старое! Тут тебе, дорогой читатель, и новость, и польза, и удовольствие от неожиданного решения темы...
Итак, способ решения задачи все тот же - интервьюирование, задавание вопросов и получение ответов. Но с поправкой на оригинальный авторский «ход»: путем изучения (литературных) документов.
Как видно, верность методу не лишает журналиста свободы действий. Знание жанра даже определенным образом стимулирует попытки самостоятельно найти лучший для конкретного случая вариант, потому что указывает направление поисков» .
«Многое в работе журналиста зависит от того, в какой неповторимый узор сложатся элементы его личности - особого, формирующегося в социокультурной среде качества человека. Понять личность - значит установить, как взаимодействуют друг с другом ее компоненты, обусловленные биологически, психологически, социально.
Среди биологически запрограммированных свойств личности немаловажную роль играет возраст . Вряд ли можно забыть гамму ощущений, которая возникает после появления в газете первой заметки или первого выхода в эфир. Очеркистка «Известий» Т. Тэсс вспоминала: «Волшебная строка на последней странице журнала превратила дилетанта в профессионального литератора. Дверь распахнулась, я вошла в новый огромный мир». Тэсс восприняла эту публикацию как огромный аванс: «Это был не чек в бухгалтерию, не виза на рукописи, которая вела к заветному окошечку издательской кассы. Это был душевный аванс, куда более ценный и важный». Эйфория молодости часто сменяется разочарованиями, и порой только время приносит мудрость мастерства.
Взросление человека отражает его движение во времени, поиск самого себя. Специалист с дипломом инженера, экскурсовод, журналист, сотрудник ленинградского «Телекурьера», «600 секунд», РТР и НТВ - таков послужной список С. Сорокиной. На первый взгляд, простая «охота к перемене мест». На самом же деле здесь прочерчен сложный, идущий через преодоление кризисов путь к мастерству, который по сути своей бесконечен. Неоднозначны и противоречивы творческие искания телеведущего Н. Фоменко - музыканта, актера, способного проявить себя и в высоком искусстве, и в фарсе, и в шокирующем шоу. Жизнь не позволяет останавливаться и тем, кто, казалось бы, уже достиг успеха. В. Ворошилов, снискавший особую популярность в интеллектуальном телеказино «Что? Где? Когда?», в одном из интервью признался: «на старости лет» он понял свое полное незнание телевидения и решил еще раз попробовать силы в новой передаче.
В журналистике необходимо учитывать и гендерные характеристики личности (гендер - термин, применяемый в психологии при анализе различий между полами). Сегодня вряд ли кто-то усомнится, что женщины вносят особенный и неоценимый вклад в социокультурное развитие. В то же время вызывают полемику рассуждения о том, существует ли женская поэзия и женская проза, женские и мужские профессии. Наконец, нельзя однозначно утверждать, что мы имеем полное представление о феномене «женской журналистики». Тем не менее анализ трудовых ресурсов СМИ свидетельствует о расширении участия женщин в масс медиа. Изменит ли эта ситуация лицо прессы?».
ЖУРНАЛИСТИКА И ПУБЛИЦИСТИКА
Тема: Журналистика и публицистика – сходство и различия.
Особенности публицистики как творческого метода. Жанровые формы
публицистики.
План лекции
1.Факт в журналис тике и публицис тике.
2.Тенденциознос ть – особеннос ть публицис тики.
3.Признаки публицис тич еского с тиля.
4.Проблем а классификации публицис тич еских текс тов.
5.Четыре метод а публицис тическог о творчес тва.
6.Публицис тика как инс трумент влияния.
7.Публицис тика как исследование общес тва.
8.Публицис тика как исследование человека.
9.Публицис тика как с амовыражение; эссеис тика.
10.Публицис тика и политика.
Журналистика и публицистика базируются на общем фундаменте – реальном факте. Это обстоятельство позволяет некоторым теоретикам не замечать принципиальных различий журналистики и публицистики. К последней они могут причислить даже информационную заметку, если она обретет определенные свойства. Поясним на примере.
Типично информационная заметка (присвоим ей № 1):
Коммунальные службы вывели на улицы города всю снегоочистительную технику, которую успели отремонтировать к началу такой ранней зимы, как в этом году. К концу дня снег убрали с главных магистралей, остальные улицы, по заверению коммунальщиков, будут очищены в течение суток».
Можно ли трансформировать информацию в публицистику? Можно, утверждают теоретики, если… Если журналист напишет так:
«Вчера в городе М. выпал первый снег. Он шел всю ночь и еще полдня.
Снег выпал не только на улицы города, но и на головы коммунальных начальников, по обыкновению застав их врасплох. Наши коммунальщики как всегда забыли, что после лета бывает зима, и технику отремонтировать не успели. Естественно, очистить все улицы, заваленные снегом, они не смогли и к концу дня. Жизнь города М. была практически парализована. А что будет, если через день опять пойдет снег?»
В информационную заметку были добавлены: сарказм, ироничное устойчивое словосочетание («снег на голову»), типизация («как всегда»), гнев, осуждение, тревога, риторический вопрос.
Новая заметка (дадим ей № 2) действительно отличается от предыдущей.
Но это не публицистика. Это более талантливо написано. Журналист включил в текст публицистические элементы, в результате текст приобрел образность, экспрессивность, запоминаемость.
Публицистические элементы расширили информативность заметки, теперь мы знаем не только о том, что выпал первый снег, но и о том, что повторилась ежегодная безответственность в деятельности коммунальных служб и что жизнь большого города ими была парализована на целые сутки.
Рассмотренный пример показывает, насколько мощными средствами обладает публицистика, если даже заурядную заметку она способна приподнять, сделать более емкой, эмоционально насыщенной.
Журналист, владеющий публицистическими приемами, находится на профессиональном уровне, значительно превышающем уровень автора заметки номер 1. Сама собой напрашивается сентенция о необходимости овладения всеми журналистами приемов и методов публицистики. Чтобы вычленить и рассмотреть таковые, необходимо обратиться к «чисто»
публицистическим текстам.
Мы рассматриваем публицистику как специфическую форму творческой деятельности журналиста, писателя, критика, худо жника, оператора, оратора.
Публицист обладает особым взглядом на действительность – видит не единичный факт, а круговую панораму, сотканную из переплетенных между собой фактов. Публицист смотрит не только на поверхность жизни, но и в ее глубину, в ее историю.
Поиск фактов (новостей, событий, явлений) – главная цель журналистики.
Интерпретация и оценка фактов (новостей, событий, тенденций, явлений)
– непременное условие для зарождения публицистики в недрах журналистики.
Если журналист демонстративно дистанцируется от факта, подчеркивая его объективность, то публицист непременно дает факту толкование. Факт, пройдя сквозь публициста, обретает личностную окраску, общественную тенденцию.
Факт – самодостаточен в представлении журналиста. В представлении публициста факт сам по себе, без авторского осмысления, - неполноценен. На первый план в публицистике нередко выходит не факт, а личность публициста, что являет собой не что иное, как тот же факт. Факт под названием Личность.
Рассмотрим подробнее особенности публицистики как творческого метода отображения действительности.
В термине «публицистика» присутствует латинский корень «publicus», что значит – общественный. Публицистика – близкая родственница журналистики, литературы, других искусств.
Публицистика отображает актуальные общественно значимые проблемы – политические, экономические, философские, нравственные. Причем рассматривает их во взаимосвязи и взаимодействии. Предмет публицистики – вся жизнь, современная и прошлая, частная и общественная, реальная и отображенная в СМИ.
Зачем публицистике такая колоссальная забота? Только затем, чтобы открыто, не скрываясь, активно воздействовать на современное общественное мнение, на нравы общества и отдельного человека. Воздействовать не ради спортивного интереса, а с единственной целью – чтобы их изменить (если они отрицательны по своему свойству и воздействию на аудиторию) либо их укрепить (если они положительны).
Публицистика, не ставящая перед собой миссионерских целей, таковой не является по сути. Публицисту, стесняющемуся своей тенденциозности, надо сочинять художественные тексты, чтобы спрятаться за выдуманные образы. В таком случае он будет называться романистом. Впрочем, литература наполнена примерами, когда романисту становится тесно в им придуманном мире и он переходит на открытые публицистические оценки от собственного Я.
Свои воззрения публицист, как и романист, тоже выражает при помощи чужих судеб. Но эти судьбы в публицистике документальны, а не плод воображения публициста. Факты и судьбы – аргументы публициста, который через них проводит свою идею. Он – принципиальный судья действительности, ему дано право произнести приговор.
«Я обвиняю» - сказал Эмиль Золя президенту Франции в 1898 году в письме, представляющем собой образец публицистики. Письмо было написано в защиту капитана французского Генерального штаба Альфреда Дрейфуса, обвиненного в шпионаже и осужденного на пожизненную каторгу и ссылку.
Обвинения капитану были ложными, Золя добыл подтверждения этому и вступил в борьбу за истину, за человека. Писатель боролся как публицист. В конце концов он победил, хотя это стоило ему дорого: двух судов, где его признали виновным в оскорблении высших чинов государства. Знаменитый писатель был вынужден бежать в Англию.
Поговорим о феномене текста, который называют публицистическим.
Процитируем фрагмент письма Эмиля Золя французскому президенту:
«Я вновь повторяю то, во что верую пламенно: истина шествует и никакие препоны не в силах остановить ее. Лишь теперь начинается настоящее дело Дрейфуса, ибо лишь теперь обозначились окончательно позиции противоборствующих сил: с одной стороны, злодеи, всеми неправдами стремящиеся похоронить истину, с другой стороны, правдолюбцы, готовые пожертвовать жизнью ради торжества правосудия… Я обвиняю подполковника Дюпати де Клама в том, что он совершил тяжкий проступок, допустив – хочется верить, по неведению – судебную ошибку, и в течение трех лет упорствовал в сем пагубном заблуждении, пускаясь на самые нелепые и преступные ухищрения».
Выраженной особенностью публицистического стиля является прямая авторская речь. «Не могу молчать!» - написал однажды Лев Толстой, и сей нравственный императив стал девизом публицистики, определил тональность и стилистику публицистических текстов: тенденциозность, полемичность, эмоциональность, искренность, исповедальность, образность. Величайшие произведения публицистики, написанные Руссо и Толстым, так и называются
– «Исповедь».
Чтобы говорить так убежденно, чтобы обвинять и приговаривать, публицисту мало личного мужества, общественного темперамента и особенного чутья. Нужна доказательная база: факты, документы, свидетельства людей. Прежде чем эмоционально произнести итоговые сентенции, публицист собирает доказательства, строит жесткую документированную логическую систему, изучает специальную литературу, берет интервью, то есть выполняет типично журналистскую работу. Владимир Короленко занимался Мултанским делом несколько лет, отбросив прочие занятия.
Подготовительная журналистская работа не остается внутри публициста как только личный опыт. Она непременно делается достоянием читателя.
Читателя нужно убедить не эмоциями, а прежде всего аргументами. Без аргументов не возникнет коммуникации между публицистом и потребителем его продукции – читателем (слушателем, зрителем).
Вся до кументированная система доказательств должна быть доступна читателю и должна быть изложена четко и ясно, без излишней патетики и образности. Следовательно, произведения публицистики вбирают в себя и стиль делового документа, и стиль репортажа, и стиль специальной статьи, и стиль свидетельского показания, и стиль фельетона… Публицистика использует практически все газетно-журнальные жанры и их стилевые возможности: очерка, эссе, статьи, заметки, памфлета, открытого письма, интервью… Чтобы объединить разностилевые куски текста, публицист использует эмоционально-образны вставки-склейки, заметные в письме Золя. Перед тем как сказать «я обвиняю», публицист детально, как следователь, изложил подробности и перипетии дела Дрейфуса.
В умении соединить реальное и идеальное, современное и прошлое, фактическое и эмоционально-образное и состоит особый дар публициста. В основе такого дара – личность самого автора, который острее других современников чует общественные тенденции, умеет выказывать их словами, виртуозно используя для этого весь набор инструментария публициста.
Публицистика вырастает из журналисти ки не как самоцель, а как осознанная ответственность автора придать факту или явлению яркий образ действительности, обобщить его, типизировать, поразить им читателя.
Публицистику можно сравним с шармом у женщины. Женщина без шарма не имеет образа, не поражает.
Публицистику можно представить горячительным напитком, умело, в строго продуманных дозах вливаемым в статью, роман, кинофильм, картину, карикатуру.
В беззащитно-укоряющем тебя взгляде собаки, только что обиженной тобой, тоже присутствует публицистика, если ты, конечно, понял этот выразительный взгляд. Попробуй выразить его словами, имея в виду, что слишком много слов пойдет не на пользу, а во вред.
Не кажется ли тебе, что публицистике не помешало бы освободиться от многословия, словоохотливости, болтливости? Читай знаменитые публицистические тексты критическим взглядом. Почему бы тебе не попытаться создать некие «новые» тексты с учетом динамики 21 века, достижений видеопублицистики, зачастую не требующей комментария?
Кстати, только что использованные приемы (метафора, сравнение, провокация), привнесенные автором в традиционно образовательную лекцию, взяты из арсенала публицистики. Используя оные, лектор стремится доходчивее донести до читателя свои мысли и представления о публицистике.
Я не единожды убеждался, что лучше всего запоминается не мысль, а метафорический образ мысли.
Применяя в собственном творчестве все журналистские жанры, синтезируя их и преломляя через авторское Я, публицисты выработали и свои специфические жанры, наиболее свойственные публицистике. Это скорее не жанры, а формы, в которых публицистика в высшей степени жизнеспособна и действенна. Отметим основные, на наш взгляд, формы, обретая которые публицистика наиболее полно проявляет свои качества: очерк (путевой, портретный, судебный, проблемный), статья-исследование, эссе, памфлет.
В теории публицистики жанровый аспект не акцентируется, ибо публицистические формы как нигде более условны, подвижны, легко меняют очертания, перетекая одна из другой и обратно. Публицистика – это течение реки, а не ее берега. Каждая река имеет цель – достичь океана (если не самостоятельно, то слившись с другой рекой).
Публицистика свой желанный океан находит в душе, со-знании, эмоционально-чувственной сфере коммуникативного партнера – читателя. К читателю и направлен публицистический текст, представляющий собой специфически оформленный поток мыслей и чувств автора.
Обратим же внимание на суть – на текст, на течение реки, а не на ее оформление в двух обязательных берегах, всегда тесных и потому подмываемых течением.
Публицистический текст, безусловно, обладает всеми признаками исследовательского текста.
публицистика обязательно типизирует факты, журналистике это делать не обязательно; публицистика всегда стремится к глобализации проблемы, следовательно, подлинная публицистика – достояние человечества;
журналистика склонна к собирательству и неразборчивому накопительству фактов, публицистика такого позволить себе не имеет права, поэтому публицистические тексты зачастую выше, благороднее, качественнее журналистских;
В центре повествования находится система рассуждений публициста, он позволяет себе даже абстрагироваться от конкретики, от факта, побудившего его к размышлениям;
авторская мысль в публицистическом тексте движется очень сложными путями: то от частного к общему, то от общего к частному; читать публицистику – значит узнавать больше; одной из нескрываемых задач публицистики и является просвещение;
Публицист чаще, чем журналист, использует не только факты, наблюдаемые либо обнаруженные лично, но и факты, почерпнутые из работ других авторов; публицист не боится, что его обвинят в плагиате, чужие факты он использует осознанно, ибо дает им свою трактовку, добавляет их к собственным фактам, задает им более стремительный полет к читателю;
забота публициста – показать общественное явление, тенденцию, реального героя как непрерывное течение фактов, событий и при этом дать всему и вся собственную оценку, поставить все и вся в контекст действительности, современности, истории; в результате публицистический стиль нередко приобретает усложненные формы, доступные не всякому читателю; усваивать п ублицистические тексты - нелегкая работа, поэтому публицистика не является массовым чтением, хотя в истории есть примеры, когда публицистические тексты вызывали в обществе бурю массовых эмоций;
Цитирование в публицистических текстах – обычная практика; иногда автор строит свое произведение исключительно на цитировании или созвучных ему мыслей или противоположных; в таком случае собственно авторский текст обладает особой четкостью формулирово к, настойчиво повторяемых публицистом; двусмысленность здесь недопустима;
Публицист всегда предвидит будущую полемику по поводу своих оценок и высказываний, поэтому в публицистическом тексте нередко присутствует предвосхищаемый оппонент, к которому публицист обращается с вопросами и сам на них отвечает; оппонент существует как один из публицистических приемов;
Публицистика, используя исследовательский текст, насыщает его образными картинками, превращает в цветной движущийся мультфильм, в итоге обобщенная публицистом действительность выступает как художественный образ; публицистика имеет эстетическую ценность;
Художественный образ действительности как зримая мысль автора активно воздействует на аудиторию, обогащает ее, доказывает, что обыкновенная жизнь может стать эстетической категорией;
Психологический контакт повествователя и читателя, особенно усиливающийся, когда публицист (эссеист) занимается исповедальным исследованием собственной личности, продлевает жизнь публицистического текста, приближает публицистику к Библии.
Побудительным импульсом публицистики служит глубочайшая озабоченность автора большой общественной проблемой, когда молчать больше нет сил, необходимо высказаться, привести веские аргументы своей озабоченности (тревоги, гнева, сарказма, разочарования), найти художественные средства для того, чтобы твои личные мысли и чувства соединились с мыслями и чувствами читателя.
Публицистика, таким образом, проходит три этапа: из личного опыта пишущего превращается в опыт общественный, чтобы затем стать личным опытом читающего. Подобный пример слияния интимного и общего демонстрирует нам разве что поэзия. Поведение человека (автора, а следом и читателя) определяет в публицистике и меру ее качества, и степень ее эффективности.
В связи с этим предлагаем классифицировать публицистику не по жанровым признакам, а по форме (методе) творческого поведения человека, в первую очередь человека сочиняющего, производящего публицистические тексты. Проанализировав произведения мировой публицистики и человеческие судьбы выдающихся публицистов, мы выделили четыре формы, где наиболее органично соединяются и текст, и реальная жизнь.
Предлагаем для изучения четыре метода публицистического творчества:
первый - публицистика как инструмент влияния;
второй – публицистика как исследование общества;
третий – публицистика как исследование человека;
четвертый – публицистика как самовыражение и самоисследование;
эссеистика.
Теперь поговорим подробнее о каждом из четырех творческих методов публицистики, обозначим круг изучаемых авторов, знакомство с которыми будет полезным начинающим журналистам и публицистам.
Публицистика как инструмент влияния.
Для авторов, представляющих это направление (творческий метод), публицистика не что иное как борьба – то ли политическая, то ли идеологическая, то ли философская, то ли религиозная. Публицистика этих сочинителей-борцов наступательная, воинственная, набатная, категоричная, зачастую лишенная полутонов. Стилистика речи близка к ораторской, экспрессивна. Четко очерчена логическая система доказательств.
Публицистика влияния берет начало в античности, в ораторских опытах Демосфена, Горгия, Лисия, Эсхина. Библейские пророки являют нам не только неисчерпаемый источник мудрости, но и образцы публицистики (Екклесиаст, Соломон, Михей…).
Прогрессивное, цивилизованное самосознание в России складывалось под мощным воздействием выдающихся публицистов: А.Герцена, В.Белинского, Н.Добролюбова, Д.Писарева, Ф.Достоевского.
Во время второй мировой войны «к штыку приравняли перо» публицисты:
А.Толстой, К.Симонов, И.Эренбург, Янка Купала. На войне (в Испании и в Африке) в звании публициста служил Э.Хемингуэй.
Среди воюющих за свои общественные убеждения публицистов разных эпох и народов находятся также Д.Дефо, Э.Золя, Я.Лёсик, В.Овечкин, Ю.Черниченко.
На войне, как на войне. Публицисты воевали своим оружием – публицистическим текстом, с публицистами тоже воевали: Даниэля Дефо власти присудили выстоять у позорного столба; публицистика Дидро была осуждена на сожжение; Александр Герцен вынужден был жить в изгнании;
Федора Достоевского отправили на каторгу; Льва Толстого отлучили от православной церкви (не возвратили до сих пор!); Петра Чаадаева объявили сумасшедшим, лишили права печататься; Александра Радищева признали клеветником и государственным преступником; Эмиля Золя дважды судили, вынудили бежать из страны; публицистику Валентина Овечкина цензурировал лично кровавый диктатор Сталин; Янку Купалу довели сначала до творческого холуйства, затем – до попытки самоубийства самурайским способом харакири; Язеп Лёсик умер в сталинской тюрьме, его публицистическое наследие полностью так и не разыскано… Публицистика как инструмент влияния зарождалась и существовала в двух ипостасях – в виде текста и в образе автора. Публицистическое творчество неотделимо от общественного поведения автора. Нравственные идеалы, над внедрением которых в жизнь бились «публицисты влияния», были прежде всего их личным кредо. На их фоне мельчает и тускнеет современная журналистика, переполненная расчетливостью и продажностью.
Публицистика как исследование общества.
К публицистам, стремящимся во что бы то ни стоило повлиять на современную (им) действительность, относятся так называемые «физиологи общества». Как врач скруп улезно изучает деятельность и функционирование отдельных органов и живого организма в целом, так публицист изучает общественный механизм, углубляясь в его закоулки, открывая новые тенденции и связи. Преуспели в этом публицисты-физиологи: Г.Успенский, В.Короленко, Н.Добролюбов, Г.Радов, Е.Дорош, В.Солоухин, Ф.Абрамов.
Физиологическая публицистика чаще всего использует очерковую форму, что позволяет публицисту укладывать свои наблюдения и мысли в занимательный сюжет, показывать в развитии, в конфликте реальных (или вымышленных, типизированных) героев.
Движителем сюжета нередко является сам автор, который легко и свободно перемещается в пространстве и времени (путевые очерки А.Чехова, В.Пескова, Г.Гейне, К.Чапека). Естественно, в пути автор имеет время покопаться в собственной душе, поэтому путевые очерки часто выходят лиричны, философичны, ироничны (М.Пришвин, Г.Гейне).
Физиологическую журналистику (и публицистику) в США в начале 20 века назвали «макрейкерством». Группу писателей и журналистов, которые дотошно исследовали проблему коррупции и злоупотреблений властью в США, критиковали современные устои, требовали немедленных реформ и со знанием дела предлагали таковые, и назвали «разгребателями грязи». Им приписывают огромную роль в продвижении американского общества к прогрессу.
К физиологической публицистике можно отнести публицистику популярных СМИ семидесятых и восьмидесятых годов двадцатого века:
«Ли тературной газеты», «Известий», Комсомольской правды», «Нового мира», «Нашего современника», «Дружбы народов». В условиях цензуры публицистам удавалось показывать (или откры то, или иносказательно) язвы и нежизнеспособность тоталитарной системы, вселять в современников надежду. А.Ваксберг, Ю.Щекочихин, А.Левиков, Е.Богат, Г.Бочаров, А.Аграновский, В. Аграновский, Т.Тэсс, В.Селюнин, Н.Шмелев – классики советской подцензурной публицистики, творческий опыт которых достоин профессионального изучения. В Беларуси их ряд продолжают В.Полторан, Я.Сипаков, В.Яковенко, И.Дубровский.
Советская действительность породила активный отряд деловых публицистов. Не имея возможности прямо говорить о кардинальной неэффективности общественной системы, они сосредоточились на отдельных технологических направлениях, зачастую подменяя собой специалистов.
Новые севообороты личными многолетними опытами испытывал и пропагандировал А.Иващенко. Безотвальную систему обработки земли с публицистическим напором внедрял в общественное экологическое сознание И.Филоненко. Новые сорта ржи и пшеницы сделал предметом публицистики Ю.Черниченко. За методы хозрасчета, за развитие индивидуальной заинтересованности работника боролись публицисты А.Аграновский, А.Левиков. Названные авторы не поднялись до больших обобщений, но они оставили нам творческое наследие мастеров публицистики.
Публицистика исследователей общества во многом потеряла актуальность, так как наступили иные времена. Однако их публицистические тексты интересны и полезны современным журналистам умением облекать проблему в сюжет, находить и использовать аргументы и факты.
Публицистика как исследование человека.
Проблемы общества проявляются прежде всего в поведении современника. Состояние среды (гражданское, нравственное, деловое) фокусируется в людях. Публицисту необходимо лишь отыскать такую личность, которая бы «светилась» проблемами ярче других. Уже в самом поиске и угадывании такой личности среди тысяч и миллионов современников заключается мастерство публициста, отличающегося от простых смертных зорким взглядом, чутким сердцем, общественным темпераментом.
В общественной среде публицист ищет себе подобного, ищет личностное подтверждение своим догадкам, прозрениям, мыслям. И документальный, и тем более типизированный герой публицистики всегда несет в себе некоторые черты публициста. В этом плане психология публицистического творчества ничем не отличается от психологии художественного творчества.
Прежде чем взять диктофон и опросить сотни американцев об их работе, американский публицист Стадс Тёркел знал, о чем они скажут. Знал по себе.
Это упреждающее знание называется творческим прозрением.
Светлана Алексиевич, опрашивая сотни чернобыльцев, знала, что наиважнейшая проблема не в самой чернобыльской трагедии, а в первичной трагедии под названием «коммунизм».
Человек как средоточие острых проблем своего времени, своей общественно-социальной системы – главный объект исследования таких публицистов, как С.Тёркел, Г.Радов, С.Алексиевич, М.Риффо, А.Стреляный, В.Песков, А.Козлович.
Названные авторы выбраны нами для курса именно потому, что их герои реальны, а не вымышлены (типизированы). Искусство публициста в данном случае ограничивается рамками этики, особой нравственной ответственностью перед своими современниками, ставшими предметом исследования и, в определенной мере, авторскими рупорами. Лишь мгновение остается до того момента, когда документальные герои могут стать авторскими марионетками. Талантливый публицист всегда балансирует на этой опасной грани, но никогда не переходит ее, ибо понимает, что он разведчик, первооткрыватель, а не конструктор проблем.
Своеобразный метод использования человека для выражения публицистической идеи придумали и блестяще применили на практике публицисты «Литературной газеты» в период ее расцвета (семидесятыевосьмидесятые годы). Творческому методу дали название «острый позитив».
Поскольку остро критиковать советскую действительность не дозволялось, публицисты решили остро (подчеркнуто) славить людей, которые вопреки трудностям, создаваемым руководящей и направляющей партией, добивались высоких трудовых результатов, совершали подвиги, показывали неограниченные моральные и духовные возможности современника (героические очерки Г.Бочарова). На фоне острого позитива советская действительность представлялась особенно серой, нежизнеспособной, бесчеловечной.
Публицистика как самовыражение и самоисследование; эссеистика.
Наверно, перед каждым публицистом однажды встает проблема, которую мы назовем: «теснота документальности». Реальному герою далеко не всегда вложишь в уста то, что глубоко продумал сам. Реальный конфликт завершается и тухнет, уходит в песок, однако публицист предвидит его продолжение, еще более острое и трагическое, в недалеком будущем.
Документальность нередко упрощает знания публициста о человеке, о среде, сдерживает его творческие прозрения. Дописывать реальную жизнь ответственный публицист не имеет права. Остается два пути: либо сочинять классический рассказ, либо типизированные очерки Бурсы, записки охотника, не отличающиеся от рассказов, либо глубоко-глубоко заглядывать в себя и предельно откровенно рассказывать читателю об увиденном. К счастью для читателей, публицисты часто объектом исследования выбирают собственную личность. Публицистика в таком случае превращается в самовыражение и самоисследование, жанровая форма этого интимного процесса у прохожих на виду называется: эссе.
Эссе – это значит, что я сам рассказываю о себе для самого себя, но надеюсь, что все это представляет интерес для других, ибо содержит информацию не только обо мне, но и о каждом из нас, твореньях Всевышнего, а потому в духовном, в сущностном похожих друг на друга. Каждый из нас хотел бы написать эссе о себе самом, но загвоздка в том, что далеко не всякому из нас хватит смелости, честности, понимания самого себя, умения видеть себя. Да и точных слов не каждый найдет, чтобы выразить еле уловимое в себе.
Процесс познания самого себя в эссе накладывается на процесс познания мира. Типизация Я-автора, обобщение своей личности, похожесть ее на других, восторг читателя от узнавания такой похожести – все это делает эссе познавательным, воспитывающим, общечеловеческим.
Стилистике эссе характерны: разговорность языка и лексики, доверительная интонация, откровенность, свободная композиция, отсутствие всяческих литературных канонов, свободное передвижение от общего к интимному и обратно, новизна взгляда на обычные вещи и явления.
Классиками эссеистики считаются М.Монтень, Д.Дидро, Г.Гейне, Р.Роллан, А.Моруа, Л.Толстой, М.Пришвин, К.Паустовский.
Заметим, жанр эссе в русской литературе и публицистике не так популярен и употребителен, как на западе. Чем это объясняется? Видимо, особенностями исторического развития стран, народов, общественных систем и национальных ценностей. Допустим, в белорусских текстах редко встречаются классические эссе, за исключением отдельных произведений Я.Брыля, В.Короткевича, М.Лужанина. Видимо, это связано с тем, что белорусская литература – молодая литература, прошла ускоренный путь становления и развития, минуя фазы, обязательные для более «старых»
мировых литератур (например, период сентиментализма). Возможно, белорусской душе не позволили вылиться в эссе ее зажатость, скованность, скромность, самоуничижение?
Оставим, молодые коллеги, сей важный вопрос для обсуждения. А сами попробуем создать эссе, то есть ярко выразить и прочно позиционировать в мире себя и, следовательно, Беларусь.
Публицистика, как и журналистика, есть способ организации сбора и передачи информации. Но если в журналистике допускается передавать информацию «в никуда» (деятельность информагентств) или во всемирную «паутину» (Интернет), то безадресное информирование для публицистики – нонсенс.
Журналисты любят декларировать свою объективность, но за ней нередко скрывается целенаправленный подбор фактов с одновременным замалчиванием фактов «ненужных». Публицистам играть в объективность противопоказано по определению.
Публицист тенденциозен, следовательно, его информация носит либо просветительский, либо откровенно пропагандистский характер, предусматривает определенную аудиторию, настроенную на обратную связь.
Вот читательское письмо, адресованное вашему покорному слуге-лектору, по совместительству публицисту: «Это редко и удивительно, когда твои выстраданные и спрятанные глубоко внутри мысли и переживания вдруг получают форму в простых словах, и ты уже не думаешь, что выпадаешь из этой безумной жизни, понимаешь, что твои переживания – это нормально для нормального человека. Я о «Хрониках Анатолия Козловича». Спасибо Вам за душевное родство».
Публицистика – чрезвычайно эффективный информационный продукт.
Осознавая это, публицистами часто становятся политики, когда безудержно устремлены к цели и стремятся заразить этой целью как можно больше людей.
Ярчайший пример – Ленин.
Публицисты превращаются в политиков, когда им становится тесно в жанре и профессии, когда личностные установки меняют адрес «публицистика» на адрес «власть». Недавний пример – В.Гавел.
Оба примера симбиоза публицистики и политики не вызывают у нас профессионального интереса, так как идеология не является предметом нашего курса. Политическая публицистика – это расчетливое сожительство, методологию которого рассматривает политология. К сожалению, современная публицистика Беларуси политизирована до такой степени, что … потеряла признаки собственно публицистики. О причинах и следствиях этого печального для публицистов и читателей процесса мы поговорим в
(Татьяна Бескаравайная)
Девять человек из десяти на вопрос "в чем разница между публицистикой и журналистикой?" ответили, что, скорее всего, ни в чем...
Лишь один разницу увидел, объяснив, что журналисты это те, кто "бегает с микрофоном и пишет", а публицист "сидит и пишет". В целом - правильно. Обидно, конечно, что не многие понимают, но, ведь в школе этому, как говорится, не учат. Не знаю, не знаю, мне лично очень захотелось докопаться до сути...
Начнем с этимологии самих слов, обозначающих оба понятия. Публицистика, публикация, публиковать - значит выносить на суд общества. Кажется, так. Даже очень вероятно, что так. Ан, нет! Публикация - это, оказывается, от лат. publicus - общественный, а значит публицистика дословно означает: "то, что имеет общественное значение".
Говорят еще, что публицистика - это публичная совесть. Тоже верно, ведь она реагирует на все события и явления общественной жизни. Пишущий намеренно обращает внимание читателя на "острые углы": насущные политические, равно как и на вечные нравственные вопросы. Заставляет лишний раз задуматься и постараться ответить на них. Публицистика - это история "откликов" на те или иные события, факты, явления.
А журналистика? Это сами эти факты, непрерывная их фиксация. Journal означает дневник, листок, то есть периодическая запись. Регулярное освещение происшествий, мини-летопись. Журналистика сообщает о предмете, публицистика говорит о его смысле. Журналистика - "сводка новостей", публицистика - "колонка аналитического обозревателя". Журналистика дает представление, публицистика - оценку. Задача журналиста в том, чтобы оперативно и достоверно донести информацию. Задача публициста - уметь донести мнение. А прежде того, иметь это мнение.
Пытаться решить вопрос, что важнее, сложнее или нужнее не следует. Да и не за чем его вообще ставить. Другое дело, что не все специалисты согласны признать существование двух этих отдельных направлений. Они заявляют, что нет публицистики как таковой, а есть лишь соответствующие приемы в журналисткой деятельности. В противовес такому утверждению есть другое, не менее категоричное: публицистика - это высший род журналистики. Так, например, считает автор статьи в энциклопедическом литературном словаре.
Но споры ведутся не только по вопросу разграничения журналистики от публицистики, но и публицистики от литературы! Оказывается, чуть ли не в любом художественном произведении, начиная от "Слова о законе и благодати" митрополита Иллариона эпохи Киевской Руси и вплоть до Толстого, Гоголя и, наконец, наших современников - везде можно отыскать публицистические "вкрапления". В любом жанре, любом литературном течении любой эпохи. Получается, все те "лирические отступления", как мы их привыкли называть (места в тексте, где автор пускается в философствования, рассуждает, а иногда и прямо поучает) могли бы в отрыве от сюжета служить самостоятельными публицистическими очерками.
Конечно, у лириков (в эстетическом понимании, не в литературном), внимание которых обращено "внутрь" к "движениям души человеческой..." этих отступлений меньше. У реалистов-бытописателей - не редкость, ведь материал их произведений - жизнь вокруг героя: внешнее и общественное. Но какая в литературоведении открыта полемика насчет того, кто из авторов более писатель, а кто публицист!..
Литературные произведения становятся вечными благодаря такому качеству как художественность. Ценность публицистических текстов - не в художественном исполнении. Автор не выписывает характеров, не строит сюжета, а лишь обращается изредка за аргументом к реальной жизни. Писатель может привести пример какого-либо персонажа из своего опыта, не придумывая его. Их сила в самой мысли автора. Его дар - холодный ум, способный к глубокому анализу, и способность верно и с чувством передать мысль на бумаге.
Так что были прецеденты, когда написанное "в суете дня", "на злобу дня" давно минувшего, и предназначенное быть временным, оказывалось достойным вечного благодаря таланту. Камю, Оруэлл, Платонов - все они выдающиеся публицисты своего времени, жаль только, что мы об этом не знаем. А знаменитый Даниель Дефо, кстати, был тем самым издателем, который первый основал постоянную рубрику "вопрос-ответ" в своем "Обозревателе" Она популярна до сих пор, потому что призывает читателей к диалогу.
Журналистика, публицистика и литература вышли из одного и того же. (Возьмите ту же древнерусскую летопись, здесь зачатки и первой, и второй и третьей.) Они развивались и размежевывались. Но все равно "питали" друг друга материалами, темами, навыками. Так же они и сегодня между собой взаимодействуют, проникают, влияют друг на друга. И даже признав за каждой из них право на самостоятельность, установив четкие различия и научившись распознавать, где же все-таки публицистические материалы, где журналистские статьи, а где художественные тексты, стоит помнить, что ничто из этого не является нам в чистом виде.
. Публицистика как сердцевина, стержень журналистики объект и предмет публицистики. Выявление проблемной ситуации в публицистике
. Вымысел в публицистике. Главные элементы структуры публицистического произведения: рассказчик, публицистическая идея, публицистический конфликт
к уже говорилось, мы исходим из той концепции, что журналистика является не только деятельностью по переносу внешней информации от индивидуальных источников к массовой аудитории, но и способом изготовления внут. Тришна информации. Правда, внутренняя информация создается не всеми журналистами, а лишь теми, кто выполняет специальную роль обозревателя, очеркиста, эссеиста. Это журналисты особенно выдающегося уровня, достигли большого авторитета в своих изданиях, чье слово, мысль и позиция ценятся так же высоко, как и мнение специалиста в той или иной области общественной жизни. Своей многолетней работой они завоюв али авторитет у читателей и получили право на создание публицистической информацииції.
В современном журналистиковедении имеющийся и другой взгляд на эту проблему"Древняя спор, - пишут авторы новейшего исследования, - есть публицистикой новостная информация - бессмысленна: любое сообщений щения, напечатанное в. СМИ, рассчитанное на определенное восприятие аудиторией и несет на себе отпечаток личности автора, - публицистическое"Однако, такое широкое понимание публицистики вряд ли сохранится в нашей науке. Оно по сути отождествляет ее собственное с журналистикой. Поэтому мы в дальнейшем будем исходить из традиционного представления о данной область духовной деятельности человекльності людини.
Публицистика является вершинным явлением журналистики, ее сердцевиной, стержнем. Она требует особенно высокого уровня овладения профессиональным искусством, наиболее полно удовлетворяет функции и задачи журналистики: быть историей современности, влиять на практику общественно-политической жизни. Далеко не каждый работник. СМИ может стать публицистом, - для этого нужен особенно яркий талант, большой собственный жизненно евий опыт, глубокие знания в различных сферах действительности, блестящий, понятный миллионам стилль.
Слово"публицистика"возникло в немецком языке ("Рublikzistik"), но в свою очередь встал с латинского слова"рublikus, что в переводе означает -"общественный, народный"С немецкого языка оно распространилось я в другие европейские языки, в том числе и в украинскомкі мови, в тому числі й в українську.
Публицистика - это своеобразный тип творчества, предметом которого является актуальные явления и важные вопросы текущей жизни общества, а метод их освоения характеризуется, сочетанием логически-абстрактного и кон нкретно-образного мышления, в результате чего создается новая духовно-интеллектуальная ценность (публицистическое произведение), направлена??на исследование, обобщение и объяснение явлений жизни, с целью влияния на общест венных мнение и общественное сознание.
"Публицистика, - утверждает известный журналистиковед. Иосиф. Лось, - это словесная сфера моделирования сознания, проявление неугасающей активности, динамизма человеческого духа, политическое и морально-философское осв военной истории и актуальной общественной практики, всеобъемлющий средство формирования личности, плоскость проявления интересов и ценностей людей, социальных групп и наций, воплощения их культурной идентичности"сті" .
В различных источниках подчеркиваются следующие основные функции публицистики:
1) формировать общественное мнение и
2) вызвать изменения или консервировать в общественном сознании критерии и оценки социальных событий
Публицист не просто описывает или констатирует факты, сообщает о современных проблемах, - он разъясняет и убеждает, полемизирует и разоблачает, призывает к действию, агитирует и пропагандирует. В публицистических произведениях сочетаются ся лексико-стилистические особенности научного исследования и ораторского речи, непринужденная живость разговорной говора и четкая упорядоченность литературного языкови.
важнейшим свойством современной публицистики является ее научность. Сплав науки и публицистики выражается в стремлении журналистов всесторонне осмыслить поднятую проблему, дать взвешенную и точную оценку осветим тлени явлению, довести до каждого реципиента свою правоту, убедить его не взрывом эмоций, не чувственными доказательствами, а цифрами, фактами, логическими аргументами, ссылками на первоисточники своей инфо мации. Почтенный и глубокий анализ социальных проблем, свежесть мысли и слова, прочная и надежная, а главное - достоверная, аргументации на база - вот признаки, позволяющие говорить сегодня о публицисты ку как разновидность научной деятельноститі.
Следовательно встает вопрос о гносеологический аспект публицистического творчества, ее объект и предмет. Объект публицистики-вся реальная действительность в сложности и разнообразии проявлений. Это - наука и искусство, произ фективности и экономика, транспорт и энергетика, быт и мораль, образование и культура. Нельзя указать какой-либо сферы материальной или социальной действительности, которая была бы закрыта для пристальных глаз публицистста.
Предмет публицистики - это социальная действительность, общественно-политический аспект производственных, экономических, моральных, художественных, научных, духовных и иных явлений жизни и проблем
Справедливой будет такая дефиниция: публицистика - это обществоведение и человековедение. Общество и человек - это два глубоко и тесно взаимосвязаны между собой стороны единого предмета публицистики. Вон на освещает и с научной глубиной исследует функционирования общественного человека в созданном самой же человеком социуме. Причем эстетическая ось"мир - человек"дополняется третьим компонентом -"я", который по определяет активную авторскую присутствие в структуре публицистического творі публіцистичного твору.
Иными словами, публицистика исследует общественное содержание и стоимость фактов реальности, их этическую мере, отношение к справедливости, добра и зла, общественного идеала. В этом виде творчества на первый пла ан выходит постижения общественного, морального, общечеловеческого значения и ценности фактов и явлений жизни, будь то промышленное (сельскохозяйственное) производство, научное открытие, художественный тви р, судьбу человека. Публицист - социальный писатель, любые факты реальной действительности интересуют его как общественные явления, а не в своем собственном, имманентном содержаниеті.
Очень интересную мысль высказал в свое время. Максим. Рыльский в очерке"Краткая новелла", который был впервые опубликован в газете"Вечерний. Киев"17 декабря 1960 года в публицистическом цикле"Вечерние беседы"Авт тор задумался над газетной страницей объявлений о брачных разлуки. И подумалось ему, что за каждым именем кроется вовсе не простая, а иногда и трагическая человеческая история"И подумалось мне, - рассказывает далее. М. Рыльский, - что мировая литература, которая вращается вокруг любовных и семейных тем и сюжетов, не охватывает всей сложности жизни, слова верность и предательство, любовь и долг, добродетель и расп губы не покрывают всего того значительного, что бывает между людьми"Для доказательства этой мысли автор"Вечерних бесед"рассказал одну давнюю киевскую историірніх розмов" розповів одну давню київську історію.
Из этих наблюдений выдающегося поэта и публициста следует стратегический, методологически важный вывод. Его можно сформулировать так: если мировая литература не впитывает в себя все разнообразие человеческих отношений, то журналистика способна сделать это, будучи гибким откликом на современность, способом ее оперативного отображения и познания, имея возможность практически безупречного охвата неисчерпаемо богатой действительности
В виде дефиниции можно предложить такую??вербальную формулу: журналистика более широкая и вместительная сфера духовной деятельности человека, чем литература
Это вовсе не означает, что вскоре искусство как недостаточно широкая форма отражения действительности уступит место документальной литературе или даже информационной журналистике этом деле никогда и не произойдет. У искусства, художественной литературы и публицистики, литературы документальной свои задачи. Один вид творчества никогда не исчерпает задач второго, язык лишь идет о расширении места и знает ния журналистики в общественном сознании человечества в новейшую эпохоху.
Литература связана с решением стратегических духовных задач человечества. Журналистика - с решением тактических, злободневных задач. История современности (журналистика) более вместительная, чем собственно истори ия. В состав первой входит большее количество компонентов, событий, героев, персонажей, которые с точки зрения истории оказываются несущественными и не заслуживают отражения в ней и не находят там своего местнсця.
Публицист должен глубоко знать предмет исследования, часто на уровне специалиста, но самое важное - он должен уметь вернуть предмет общественной стороной, показать его социальную, политическую значимость во, раскрыть нравственный, философский, человековедческий содержательные.
В основе работы публициста - открытие общественных коллизий, анализ противоречий, выявление проблемной ситуации. В связи с этим перед публицистом на начальном этапе создания его произведения возникают такие и задачи:
1) нахождения"первобытных фактов", т.е. установление совокупности фактов, порождающих проблему; отделения их от мильйоннограннои действительности для пристального изучения;
2) выработка гипотезы"первобытных фактов", предположение о их причины, значение, место в общественной жизни;
3) исследование проблемной ситуации, сбор дополнительной информации так называемых"вторичных фактов"через изучение документов и источников, анализ высказываний и поступков широкого круга участников события, пер ведения многочисленных дополнительных интервью інтерв"ю;
4) проверка гипотезы"первобытных фактов", установление хронологического хода событий, причинно-следственных связей, генезиса, структуры и т др. явления;
5) создание окончательной концепции, переход от гипотезы к объясняющей теории, то есть выработка понимания и оценки явления или события, их роли и места в жизни, прогнозирование влияния на современность, практические и предложения по их использованию.
Чаще с публицистикой ассоциируется представление о документальной творчество. Но на самом деле документалистика - лишь часть публицистической литературы. Как и в художественном творчестве, здесь значительная роль принадлежит вымысллу.
Вымысел в публицистике тесно связан с фактами реальной действительности, а художественные образы - с авторскими рассуждениями, утверждением определенной тенденции. Размышления о конкретных фактах действительности, даты, цифры, и имена реально существующих лиц вызывают то, что образы публицистических произведений воспринимаются как единичные, подобные конкретных реальных лиц, в отличие от образов художественных произведений, которые расцениваются чита чем как обобщение многих подобных. Объявлениящ.
Поясним эту особенность методом доказательства от противного. Широко известным стало высказывание. Людвига. Фейербаха, законспектированные. В. Лениным в"Философских тетрадях"и часто приписываемое последнему:"Мыс стецтво не требует признания своих произведений за действительность"А публицистика, наоборот, требует. О чем бы ни писал публицист, читатель доверяет ему значительно больше, чем писателю. Он знает, что писатель домис ет, придумывает; публицист же по роду своего творчества обязан оставаться в рамках парадигмы подлинных событий. Использовав форму-лю. Людвига. Фейербаха, можно утверждать:"Публицистика требует признания я своих произведений за действительностьання своїх творів за дійсність".
Продолжим пример из очерка"Краткая новелла"Максима. Рыльского. Автор рассказал давнюю историю об учителе математики одной из киевских гимназий. Ивана. Ивановича. Как-то летом во время каникул он отдыха ивав в. Италии и привез оттуда жену-красавицу итальянку. Олимпию, которую стали называть в. Киеве липо. У влюбленного мужчины был женат брат. Семен. Иванович. Он часто заходил в гости к супругам. Прошло много лет, все участники истории постарели. Как-то. Иван. Иванович простудился и вскоре умер. Через несколько дней после похорон. Семен. Иванович по привычке пришел навестить вдову. За чаем он спросил:"Знаете, липо, почему я так и не женился?"тя" - "Я... теж..." - відповіла, збліднувши, жінка.
Эта романтическая история выглядит невероятной бы мы прочитали ее в художественном произведении, то неизбежно подумали, что она придумана писателем для реализации своего творческого замысла-показать красоту человеческих чувств, опоэтизировать верность, засвидетельствовать торжество взаимного уважения над страстью любви. Встретив эту историю в очерке, мы не сомневаемся в ее достоверности, подлинности, документализм. Мы навет ь не задумываемся над тем, что публицист не мог присутствовать на кульминационной разговоре, который, понятно же, проходила без свидетелей, и этот эпизод не мог быть ничем иным, как художественным вымысломлом.
Такая сила публицистического слова, журналистского метода: читатель доверяет автору, он убежден в соблюдении журналистом требований правдивости и достоверности. Все сюжеты и образы, созданные журналистом, в он воспринимает как единичные, есть такие которые почерпнуты из реальной действительности и описаны правдивоо.
Над этой особенностью публицистики задумывался свое время. А. Аграновский"Путь газетчика, - писал он, - от частного к общему"Метод познания в публицистике - индукция, тогда как в литературе существую ют не только индуктивные (реализм, натурализм, импрессионизм), но и дедуктивные (классицизм, романтизм, экспрессионизм) творческие методы. Обобщение в публицистике рождается из конкретного сообщения о единичный факт в правдивости и документальности сила публицистики. А. Агра-новский очень точно выразился о пути публицистического познания"Вам необходимо из многочисленных примеров, которые стоят у. Вас перед глазами, выбрать один или два, - учил молодого журналиста -. Но уже"раскопать"их до мелочей . Тогда. Вы получите факты, даты, цифры, имена. Тогда можно писать. Обобщение (когда факт, взятый. Вами не уникальный) выйдет само по себе. Если. Вы помните некоторые мои вещи, то могли заметить, что описывая завод, главк, институт или судебное дело, я никогда (почти никогда) не пишу:"и так везде"Прежде поэтому пишу, что изучить, как"везде", возможности у меня нет и тем не менее читатели всегда находят в наших писаниях типичное. Сами находят безошибочно"знаходять у наших писаннях типове.. Самі знаходять безпомилково" .
И т.д.. А. Аграновский убедительно сформулировал закон рождения обобщения в публицистическом произведении"Я не теоретик, - написал он, - но убедился давно в следующем: чем точнее, чем с большим проникнет енням в детали, чем с большей характерностью описано эту конкретное дело, тем сильнее будет выявлено типичное для всех людей и мест"[Курсив. А. Агра-ского -. И. Мського. - І.. М.].
По мнению. А. Аграновского, типизация изображенных единичных явлений, обобщение проблем лежат не столько в плоскости их авторского толкования, сколько в плоскости читательского восприятия. Описание конкретного, от диничного случае налагается на читательскую рецепцию, располагается в пространстве его (читательского) жизненного опыта. Этот опыт и служит основанием для обобщений, конструирования понятия о типовом дл. Ання очеркиста с максимальной документальностью, исчерпаемостью изложить изучен факт, проблему; представление же о их типичность рождается у читателей, поскольку они так же являются участниками общественной процесс в, имеют свой жизненный опыт, знания социальной действительности. Они всегда сопоставляют, соотносят картину жизни в. СМИ со своим социальным средой и на основании этого судят о добросовестности и профессиональный уровень журналиста. Таким образом, путь к типичного в публицистике лежит через максимально конкретное описание и документальное воспроизведение единичного случая. На основании конкретности и документал изма формируется познания новых социальных явлений, производится новое знание знання.
Публицист, как правило, первопроходец. Он первым нащупывает болевую точку в общественной жизни. У него еще нет времени на обобщающий взгляд на открытое явление. Он стремится сообщить обществу о проблемах мну ситуацию, привлечь к ней внимание читательского общественностьалу.
С этой точки зрения яркий пример подают очерки русского писателя и журналиста. Валентина. Овечкина (1904-1968), объединены им в книгу"Районные будни"(1952-1956). С определенной степени метафоричности те можно сказать, что именно публикация первых очерков этого цикла в журнале"Новый мир"(1952, № 9, при редактировании журнала. Александром. Тварь-довським) ознаменовала собой появление нового качества во всей то дишний советской литературе. Это качество суммарно можно назвать преодолением"теории"бесконфликтности, то есть выходом из тупика, куда была загнана советская литература результате насильственного введению ния в ней метода социалистического реализма. Очерки. В. Овечкина выразили ее тоску по гуманизмом, показали усиление исследовательских тенденций, подъем внимания к простому человеку, возвращения ей ее достойно сти, осуществления первых шагов на пути к демократизации руководства тогдашним советским обществом. Иными словами, это был зародыш того, что в будущем определять сущность литературы и публицист ики шестидесятничестваури та публіцистики шістдесятництва.
"Районные будни"не были факту документалистики, в них широко использовался авторский вымысел. Но, возможно, именно поэтому они были наполнены горячим, гостроактуальним общественным содержанием, глубоко роскошных кривалы именно ту проблематику, которая волновала и беспокоила миллионную читательскую аудиторию. Именно придуманный (а, возможно, и"вымышленный") сюжет, события и образы позволили. В. Овечкину прикоснуться пером журналиста до болевых точек жизни социума, написать злободневный произведение, анонимность и безадресность (конечно же, кажущаяся), описанных в нем событий, послужили определенным гарантом его появления в печати. Вместе с тем, следует бы еззастережно признать, что именно публицистические очерки"Районных будней"проложили путь к следующему обработки в художественной и научной литературе заявленной в них проблематики. Журналист выступил здесь как пе ршопроходець, открыватель неизвестных горизонтов жизни и новых аспектов его познанияття та нових аспектів його пізнання.
Вымысел в данном случае помог автору, стал бы главным приемом его журналистского метода. Но вымысла в публицистике свойственна своеобразие: автор, даже создавая вымышленный образ, конкретиз зующую его,"привязывает"к определенной проблеме, точно указанного пространства и реальной события. Писатель в художественном произведении даже тогда, когда создает художественный образ, опираясь на прототип, подчеркивает его зага ный смысл, ищет черты и признаки, которые объединяют его с другими, подобными ему, стремится к обобщению. Павка. Корчагин из романа. Николая. Островского"Как закалялась сталь"(1934) или. Алексей. Маресьев с"Повести о настоящем человеке"(1946). Бориса. Полевого - яркое тому свидетельство. В основе образа каждого из героев-прототип, жизни реального человека: самого автора в первом случае и военного летуна. О лексия. Маресьева во втором. Но художественное мышление создает из документального материала образы типичных представителей своего поколения, знаковые фигуры для советского дискурса, воплощение основных качеств советов славянской человека. Публицист подчеркивает конкретный характер своего творческого труда, пишет о проблемах, которые возникли только и еще далеки от своего решения. Он исследует их, а не описывает равнодушным глазом посторонних ого наблюдательайдужим оком стороннього спостерігача.
Не случайно понятие"публицистичность"прочно вошло в словарь литературоведческих терминов. В теории литературы оно означает подчеркнутую тенденциозность, особое полемичность суждений, расчет на широкое общественное звучание произведений художественной литературы літератури.
Такими качествами обладали, например, романы. Ивана. Тургенева"Отцы и дети"(1862) и. Николая. Лескова"Некуда"(1864),"обойденными"(1865), в которых выражено осуждение русского нигилизма эпохи. Велики их реформ царя. Александра II. Освободителя, выведены неприглядные образы молодых революционеров, которые стремятся воплотить в жизнь утопические идеи социализма. Писатели показали однозначно, что с ними. России йт и никуда. Так. М. Лесков назвал один из своих романов. Острая публицистичность отмечался роман. Федора. Достоевского"Бесы"(1972), впервые поднял вопрос о социализме как бисившщину, путь, который кажется тный завести. Россию в пропасть социального экспериментирования; революционеры готовы были уже тогда"срезать сто миллионов голов"во имя, как им казалось, исторического прогресса. Примеров публицистической и произведений очень много. Мы указали на наиболее яркие из них. Но все они касаются одной эпохи (периода проникновения в. Россию идей марксизма) и выражают подобную тенденцию - разоблачение антигей манной сущности русского народнического социализмнтигуманної сутності російського народницького соціалізму.
В литературе действует закон: как только оживляется общественная жизнь, как только в нем чувствуется движение к назревшим переменам, немедленно возрастает уровень публицистичности художественных произведений раз наше. Общественно льства пережило такой момент в период так называемой перестройки и распада. Советского. Союза. Начиная с середины 1980-х годов уровень авторитетности художественной литературы начал заметно расти, именно благодаря и публицистической наполненности многих нашумевших тогда произведений, как:"Печальный детектив"Виктора. Астафьева (1986)"Плаха"Чингиза. Айтматова (1986),"Жизнь и судьба"Василия. Гроссмана (опубл 1988, надпись 19 61) и много ибл. 1988, напис. 1961) і багато ін.
Между литературой, как явлением искусства, и публицистикой, как явлением журналистики, нет непроходимой стены. Литература бывает публицистической, а публицистика - художественной
Именно этому публицистический образ, хотя он и окружен конкретизируя указаниями и фактами, остается художественным образом. Это не фотографически застывшее восстановленное изображение отдельного предмета, а картины д действительности, озаренные светом эстетического идеала, авторской идеи, призванные привести читателя к однозначным выводам относительно затронутой проблемы. В публицистических жанрах художественные образы не в меньшей степени, ни же цифры, факты, логические доказательства, информируют и убеждают читателя. Тем более, что именно художественные образы оказывают глубочайшее идейно-эмоциональное впечатление. Поэтому они вполне самодостаточны в структуре публицистически го творвору.
публицисты нужны смелость и мужество для постановки важных, но часто болезненных, дискуссионных вопросов. В художественно-публицистических произведениях ведущая роль принадлежит лицу рассказчика, который рассказывает, зма альовуе, рассуждает, ведет читателя от одного факта к другому, знакомит с явлениями, анализирует и разъясняет проблемы. Наличие рассказчика, будто сопровождает читателя по лабиринтам событий и фактов, мнений и мы ркувань, является важным признаком публицистики. В сознании читателя, как правило, закрепляется образ автора-рассказчика с его любимой темой, системой аргументации, языковым стилелем.
Отличаются от художественной литературы тема и идея публицистического произведения. Если в художественной литературе под темой понимается предмет отражения, и сфера действительности, которая воспроизведена писателем, то тема а публицистического произведения - это не только предмет отражения, но и проблема, которую автор увидел в нем, его оценки и концепция затронуты вопросыя.
Идея публицистического произведения также своеобразное воплощение. Она должна быть здесь вербализованной, есть словесно выраженная в виде заключения, дефиниции или формулы. Она должна быть сформулирована логически чит тко, однозначно и не допускать множественности истолкованы. В отличие от художественных произведений, требующих интерпретаций,"расшифровки"авторского замысла, установления философской концепции, вытекает есть из изображенных картин действительности, публицистическая идея принадлежит самому произведению, формулируется самим автором, принадлежит ему, исключает двусмысленность понимания. Это рабочая, действующее идея, призванная натолкнуть ч. Итачи в действие, социальную акоціальну акцію.
Идея художественного произведения вытекает из него, но не принадлежит ему. Она выступает в общественном сознании вследствие интерпретаций текста литературной критикой и отдельными читателями; художественная идея субъективная, ча асто не совпадает или даже существенно отклоняется от задач и цилепокладення писателя. Интерпретация художественного текста позволяет проникнуть в сущность произведения как высказывания, имеет определенную цель, замысел и мотивы. Но именно истолкование в свою очередь зависит от момента и индивидуальных черт интерпретатора. Существует целый ряд обстоятельств, позволяющих истолковывать художественный текст в целях исследователя: его образование, мировоззрение, непосредственная партийная принадлежность и др.. Испанский поэт. Федерико. Гарсиа. Лорка по этому поводу как-то заметил, что после смерти он станет флюгером на ветру, имея в виду, щ в уже не сможет защитить свои творения от произвольных субъективных интерпретациитацій.
В отличие от художественной, публицистическая идея не признает множественности и субъективности истолкованы. Публицист не может допустить, чтобы его поняли неправильно или не поняли совершенно. Это означает, что е др. работал впустую. Он даже не может допустить, чтобы читатели тратили внутренние ресурсы на истолкование его идей, поиск их в тексте. Это вызывает негативные эмоции у читателя. Он теряется от неопределенно сти. Публицистика несовместима с подтекстом. В ней все должно быть выявлено, просветленное. Публицистика несовместима с символизмом (не как художественным течением, а как со способом видения мира), поскольку символ всегда многозначный. А публицистика требует однозначности публицисты нужно не просто, чтобы его поняли, а чтобы его поняли правильно и сегодня же, немедленно, иначе его работа просто не нужна. Пуб лицистична идея реализует себя как императивная идея, принадлежит самому произведению, является частью его текста и истолкованы не нуждаетсяне потребує.
Бывают случаи, когда публицист ограничивается созданной картиной действительности, не предлагая читателям свою идею в виде вербализованной формулы, например, в"Краткой новелле"Максима. Рыльского. Но, как к указано выше, такой текст не требует, по мнению автора, комментариев. Он заканчивает его фразой:"Вот и все, что я хотел рассказать"Хотя и в этой"Вечерний беседе"присутствует автор со своими размышлениями о то, что мировая литература не вмещает в себя всего богатства жизни. Это и есть его предыдущая идея, а остальные мыслительных операций предусматриваются за читателем. Публицист убежден, что известность случай с жит я не предусматривает иной, чем авторская, интерпретации, хранит в себе однозначность, поэтому он отдает наслаждение формулирования идеи читателюає насолоду формулювання ідеї читачеві.
Публицистика - это искусство аналитической мысли не в изысканности метафор и сравнений, а в точности и активности этой мысли оказывается подлинное отношение публициста в действительности. Именно движение этой мысли, ее й развитие в авторском анализе действительности, хода его рассуждений, образном отражении картин действительности и героев приносит читателю чисто эстетическую, художественное наслаждение, служит источником постоянной попу лярности публицистических произведенииів.
Из большой множественности литературных жанров публицистика родственна только с одним: басней. Родственная по общей структуре и способу выражения авторской идеи, но не за аллегорическим содержанием. Байка ным. МАГАТЭ наличии в своем тексте так называемой морали, в украинской байках, например, в. Г.. Сковороды, называлась"силой"Эту традицию поддерживал иногда. Л. Глебов"Какая же в этой басне, братцы, сила?" ав он в басне"Синица"В жанре басни аллегорическая картина действительности, созданная с помощью мифических, сказочных персонажей, обязательно должен иметь завершение в виде авторского объяснение: я рассказал байку для того, чтобы вы, читатели, поняли такую-то мнению, усвоили такую-то истинаку-то думку, засвоїли таку-то істину.
В подобной роли выступает и публицист. Я занимаю такую-то позицию, говорит он. А чтобы вы, читатели, мне поверили, я докажу ее примерами из жизни, анализом жизненных фактов, рассказом о таких-то и таких-то т то реальных лиц и другими аргументами. Моя главная задача, не скрывает публицист, склонить читателей на свою позицию, сделать из них своих единомышленников, присоединить к тому общественно-политического дискурса, я кий занимает данная газета и ее авторори.
Понятно, что однозначность публицистической идеи не делает ее всегда правильной. Публицист, поднимая определенную проблему, наконец, предлагает гипотетический вариант ее решения. Будучи первопроходцем, он, как никто другой, подвергается опасности даты и ложный вариант ее решения. Поэтому и необходима свобода слова и свободная конкуренция на рынке идей, предлагаемых публицистических концепций. Для авторов же общечеловеческие принципы журналистики является той возможной гарантией, которая поможет им выработать правильные взгляды на затронутые проблемлеми.
Публицистика не может быть бесконфликтной, как и беспроблемной. Публицистический конфликт - это непосредственное, адекватное отражение противоречий социальной действительности. Особенности их отражение в пуб блицистици - в выявлении общественно-политической основы коллизии, в объявлении подтекста, расшифровке тайн, в выявлении скрытых для массового читателя и исследованных и раскрытых публицистом причинно-следственной связиів.
В публицистике существуют следующие типы конфликтов:
1. Обстоятельственные есть такие, которые отражают борьбу человека с обстоятельствами жизни, причем обстоятельства могут иметь как природный, так и социальный характер, могут быть объективными, так и субъективными
Примеры социальных обставинних конфликтов находим в очерках. Евгения. Сверстюка из книги"Блудные сыны Украины", посвященных деятелям правозащитного движения в. СССР:"Свеча его веры"(речь идет о. Валерии я. Марченко),"Украинская женщина на склоне лет (Памяти. Оксаны. Мешко)","Андрей. Сахаров не кажется"В каждом из них создан образ деятеля, что, вопреки обстоятельствам, по зову души поднялся на борьбу с мощной тоталитарной государственнооротьбу з могутньою тоталітарною державою.
Оксана. Мешко умерла в возрасте восьмидесяти шести лет 2 января 1991. Рассказанная в статье-некрологе его биография демонстрирует непокорность свободного человека, отыскивает самотождественность в нелепом только на а первый взгляд восстании против гнусной советской действительности. Она происходит из. Полтавщины, из зажиточной крестьянской семьи, которая вся была развеяна по миру ветрами большевистской революции. В 1947 году. Окс ана была впервые арестована"К украинской общественной жизни в круг шестидесятников. Оксана. Яковлевна пришла, как только почувствовала нехватку энергичных организаторов в общественно-культурной работе, гальмовани и усилиями партийных и карательных органов"Именно такой человек здесь была больше нужна: вдохновитель и организаток і організатор.
В 1980 году ее, реабилитированных, арестовывают вторично как члена Украинского. Хельсинского. Союза, осуждают на пять лет ссылки и опять везут на. Дальний. Восток"Конвой отказался брать на этап. Хар овской пересыльной тюрьмы слабую и легкую, как перышко, семидесятипятилетний бабушку. Им стало даже стыдносоромно.
Но она добилась этапа, чтобы не оставаться в тюрьме"После ссылки она снова вернулась к активной жизни, будила, донимала, поощряла к работе
Публицист строит свое произведение, разворачивая обстоятельственные социальный конфликт героя с тоталитарным государством, посредством чего создается и образ эпохи и образ человека, ведь проявить себя в конфликте - это знает ачить проявиться через действие, а это наиболее активный образ характеров в журналистике.
2. Мижперсонажни конфликты . Это такие столкновения, в которых четко возникли две противодействующие стороны, каждая из которых представлена??коллективом или отдельными лицами, которые преследуют собственные цели и интересы. Журналисту следует быть особенно обе ережним в освещении таких конфликтов, внимательно изучать позиции обеих сторон, сохранять объективность, поскольку его вмешательство в человеческом борьбу, как правило, приводит к победе поддерживаемую им с торону.
В очерке"История одного развода"журналистка. Тамара. Ло-гачова рассказала об отношениях двух влюбленных. Олега и. Вероники. Олег покинул. Веронику, разъяренная женщина обратилась в редакцию газеты с просьбой ям повлиять на мужа, помочь вернуть его, принесла даже его личные письма, написанные им любимой из армии. Но чем глубже разбиралась журналистка в этом мижосо-ные конфликте, тем более п ереконувалася в правильности. Олега поступкиового вчинку.
Он происходил из семьи, где преобладали эмоции, царила атмосфера душевной открытости. Вероника была экономной, завистливой к чужим заработков, нетерпимой к непонятным ей проявлений доброты. Попав в ч чужую семью, она не стала приспосабливаться к новым обстоятельствам, а решила пристроить мужа к своим потребностям и привычкам. И вот следствие, незамедлительно: мужчина не смог с ней жилити.
Журналистка делает безошибочный вывод:"Вероника принадлежала к тому типу людей, которые ждут счастье только снаружи. Для спокойствия и душевного благополучия им нужны конкретные зримые реалии, пусть и в выгля ляди мелкой мести, как сейчас. Без таких моральных костылей они беспомощны и бессильны"Автор объективно подошла к жизненной ситуации и поддержала не ту сторону, которая обратилась к ней за помощью, а противоположную. Но именно к такому результату привело ее собственная совесть, раскрыты в ходе журналистского расследования фактідування факти.
В данном случае мы остановились на примере из бытовой сферы, но очень часто журналистика имеет дело с такими же мижперсонажнимы конфликтами на поприще политики, экономики, производства. Все они, как ка ажуть,"просятся под перо", заслуживают читательское внимание,"стремятся"быть освещены на страницах газеми на сторінках газет.
3. Внутренне-психологические конфликты . К их числу относятся такие, которые разворачиваются в сознании человека между различными сторонами его характера или побудительными векторами распространенными разновидностями внутри-психологического конфликта является кон кт между чувствами и разумом, правом и обязанностью. Хотя психологизм не занимает в публицистике такого почтенного места, как в художественной литературе, но внимание к внутренне-психологических конфликтов, раскрытия глубин человеческого сознания является важным способом реализации ее человековедческий сущноститі.
общем, с внутренне-психологическим конфликтом имеем дело всегда, когда изображается духовная эволюция героя, его переход из одной жизненной позиции на другую, с одной ступени понимания ситуации на другой. Такой переход так или иначе связан с переосмыслением и отрицанием предыдущего взгляда или позиции, утверждением в сознании человека новых цинностей.
Среди многочисленных портретных очерков, созданных. Максимом. Рыльским в"Вечерних беседах", привлекает внимание с особым блеском исполненное произведение"отцеубийца"(первопечатник в газете"Вечерний. Киев", 1961, 11 февраля). В основу очерка положен воспоминание автора с дней юности"отцеубийца"рыболовная община в. Романовке (родное село. Максима. Рыльского -. И. М) называла одного страстного рыбака по имени. Трофим. Выглядел он всегда мрачный и никогда не улыбался. Однажды он появился на берегу пруда с полной сумкой, где что-то шевелилось. Оказалось, что он перенял утиный выводок при переводе утка й утят из гнезда на воду в половил малышей. Рыбалка. Денис. Исакович уговаривает его отпустить дичь, но. Трофим сначала отказывается, а как же мяса полная торба. Расстроенные рыбаки вернулись к своим. Вуд ок. Но вот что-то зашелестел по воде. Это. Трофим выпустил своих пленникиь залопотіло по воді.. Це. Трохим випустив своїх бранців.
"-. Ишь, как пошли, - сказал он
И впервые на лице"отцеубийца"я увидел улыбку"
Улыбка тут выступила внешним атрибутом внутренних изменений героя. Он оказался не таким уж плохим человеком, даже в нем пробился наружу человеческое начало, любовь к природе сказала могучим призывом ом и перевесила прагматизм и стремление к нажили.
В отображении внутренне-психологических конфликтов журналистика пользуется преимущественно внешним жестом, описанием поступков или ситуативных деталей. Почти неприемлемыми здесь широко применяемые в художественной букв ратуре с этой целью приемы внутреннего монолога, несобственно прямой речи, позволяющие создать подробный, полноценный внутренний портрет героя. Журналистика, как легкая артиллерия, редко удается д о таких сложных способов передачи внутренней жизни человекни.
Публицистические конфликты, как правило, не допускают однопо-люсности, есть всегда двухполюсной. Если в публицистическом произведении изображены негативные факты и картины действительности, то рано или поздно должен появиться автор, который выступит с открытым осуждением изображаемого. Своеобразие публицистического конфликта - в комментировании его автором-рассказчиком, в недвусмысленных толковании его. В отличие от художественно го конфликта, публицистический конфликт имеет своего арбитра. Им является автовтор.
В итоге рассмотрения общего и отличного в художественном и публицистическом типах мышления приведу рассуждения о них российского писателя. Андрея. Белого. Отвечая в 1930 году на анкету сборника""Как мы пишем", он высказался так:"олицетворении новых, непредвиденных качеств и составляет основу так называемого"мышление образами", оно - квалитативне, а механически-абстрактное мышление - квантитативное; у нем сумма двух ядов - яд; в действительности - не яд, а соль. И в этой соли"соль"различий художественной прозы от прозы только публициста; как публицист я мыслю квантитативно, как художник - квалитаты чно"Для. Андрея. Белого это означало, что художественное творчество не подчиняется априорным намерениям и абстрактным приемам, герои в художественном произведении в определенный момент"оживают"и живут дальше своим самост ийним жизнью. В публицистике этого не может произойти, публицист должен реализовать первоначальный замысел в совокупности сюжета, конфликта, героев, идей. Художественная литература обладает большим обобщающим потенциал ом, но публицистика обладает большей злободневностью, смелостью, располагает свою проблематику на ландшафте не эстетической, а общественно-политическая проблематикаафті не естетичної, а суспільно-політичної проблематики.
Понятно, что газета или журнал не могут ориентироваться только на публицистику, - определенное место на их страницах должна быть отведено и информационным жанрам, сжатой, некоментова-ной информации публицис стыка - это как тяжелая артиллерия, что далеко не всегда используется в боевых действиях и которую привлекают для решения стратегических задач. Но в конечном счете успех издания определяется мастерством ю публицистов, работающих в нем, ведь именно они способны не только ретранслировать внешнюю информацию, а производить внутреннюю информацию, комментировать события, раскрывать их содержание, а именно этого хотят и с подиваються от журналистики читательчі.
Пока их ожидания удовлетворены лишь частично украинским публицистика сегодня переживает не лучшие времена. В наших органах. СМИ огромное преимущество отдается исторической публицистике, которая должна от диграты роль исторического ликбеза, активно разворачивается языковая проблематика, слабее представлена??в публицистике современная внутришьнополитична ситуация в Украине, но практически совсем исчезли темы с эконом ичного жизни которые всегда питали публицистическое мышление. К сожалению, в современной публицистике мы не встретим очерков о новых непростые отношения в агропромышленном комплексе, отношения аграриев и государства, с акупивельних организаций; так же закрытой для публицистики остается промышленность, топливно-энергетическая сфера итоге, куда ни глянь - даже на такие отрасли, как образование, медицина, наука, - которые всегда были в поле пристального внимания публицистики, не увидишь ощутимых произведений, которые стали событием в журналистском или общественной жизни, заставили говорить о них нашу читательскую сообществьноту.
Есть этом и своя объективная причина: расширение сферы частного предпринимательства и бизнеса привело к тому, что владельцы не хотят выставлять на свет гласности ни свои проблемы, ни свои успехи (ос собливо делиться опытом о путях и методах их достижения). Очевидные и скрытые до времени просчеты в руководстве государством на центральном и региональном уровнях обернулись тенденцией к закрытости вл ады от органов массовой информации. Общая закрытость и непрозрачность деятельности стала плохим предзнаменованием всего украинского общественного жизненнотя.
Есть этом и своя субъективная причина: ориентация украинской журналистики на англо-американскую информационную модель деятельности. Вследствие этого установки вводится мысль о том, что якобы внешняя и информация самодостаточная, не требует внутренней работы журналиста. Поэтому украинская журналистика оказалась перед угрозой, что в ней может вырасти целое новое поколение, не знакомое с традициями отчим чественные публицистики, усвоило этажное, облегченную модель массово-информационной деятельноститі.
В выводах к разделу отметим: современный молодой журналист стоит перед широким выбором тематической специализации. Подавляющее большинство тем и жанров публицистического творчества сегодня не заняты авторы итетнимы авторами, свободные для приложения его таланта. Правда, успех в публицистической творчества связан с бесконечной и упорным трудом, длительным сбором материалов, проведением исполнительных же урналистських расследованийнь.
Но другого пути к профессионализму просто не существует
Толкование сна магия в сонниках
Лейкоциты в крови: норма и отклонения Сколько должно быть лейкоцитов
Как привлечь в дом удачу и деньги: три эффективных ритуала
Урок русского языка "мягкий знак после шипящих у существительных" Урок игра ь знак после шипящих
Салат с курицей и шампиньонами слоеный - быстро и вкусно