Unni chi sono e da dove vengono. Unni e Unni

Data: 10.10.2019

Gli Unni sono un'antica tribù nomade che invase l'Europa orientale nella tarda antichità (anni '70).

Gli Unni erano asiatici per origine e la loro lingua, secondo l'opinione della maggior parte degli studiosi, apparteneva al gruppo turco.

Inoltre, la maggior parte dei ricercatori ha riconosciuto che gli Unni erano discendenti degli Xiongnu dell'Asia centrale, noti per le loro guerre con l'impero cinese.

Unni in Europa

L'invasione degli Unni ha cambiato radicalmente la storia della civiltà europea. Fu l'inizio della cosiddetta Grande Migrazione, un processo in cui tribù europee "barbare", principalmente i tedeschi, si stabilirono in diverse parti del continente e invasero l'Impero Romano.

Di conseguenza, l'impero un tempo integrale era diviso in più parti geografiche, separate da insediamenti barbari, che in alcuni casi formavano i propri stati.

D'altra parte, molte tribù germaniche volevano essere tra i cittadini romani, quindi il governo permise loro di stabilirsi nella periferia dell'impero, in cambio del quale si impegnarono a proteggere i confini dalle altre tribù barbare.

Tuttavia, gli Unni riuscirono a soggiogare un certo numero di popoli europei che, con grande difficoltà, riuscirono a liberarsi dal loro dominio. Più precisamente, lo stato degli Unni si indebolì e si disintegrò dopo la morte di Attila, il più potente e famoso sovrano unno, e questo permise ai tedeschi di ottenere la libertà.

Alani e le tribù germaniche furono le prime a subire l'assalto degli Unni:

Ostrogoti;
Burgundi;
Herula.

I nomadi asiatici organizzarono una vera "corsa dei popoli per la sopravvivenza". Il risultato finale di questo processo, in particolare, fu la caduta dell'Impero Romano d'Occidente e il consolidamento degli slavi e dei tedeschi in tutta Europa.

Origine degli Unni

Mentre la maggior parte degli studiosi riconosce gli Unni come un'antica tribù turca, alcuni ricercatori tendono ad avvicinarli ai popoli mongolo e manciù. I dati linguistici testimoniano l'origine turca degli Unni, ma la cultura materiale è troppo diversa da quella tradizionale turca.

Ad esempio, tutti gli antichi turchi sono caratterizzati da un'abitazione rotonda "ib", che in seguito divenne il prototipo della yurta; gli Unni vivevano in panchine con un letto a forma di L.

Righelli

Il primo sovrano unno conosciuto è Balamber. Fu lui che nel IV secolo sottomise gli Ostrogoti e costrinse i Visigoti a ritirarsi in Tracia. Lo stesso re devastò la Siria e la Cappadocia (a quel tempo - le province romane), quindi si stabilì in Pannonia (il territorio dell'attuale Ungheria) e in Austria. Le informazioni su Balamber sono leggendarie.

Il prossimo famoso sovrano è Rugila. Sotto di lui, gli Unni conclusero una tregua con l'Impero Romano d'Oriente, ma Rugila minacciò di romperla se l'imperatore Teodosio II non gli avesse dato i fuggitivi perseguiti dagli Unni. Rugila non è riuscito ad attivare la sua minaccia, poiché è morto in tempo.

Dopo di lui, i suoi nipoti, Bleda e Attila, iniziarono a governare i nomadi. Il primo morì nel 445 per una ragione sconosciuta durante la caccia e da quel momento Attila divenne l'unico sovrano degli Unni. Questo sovrano, nelle parole di un autore romano, è "nato per scuotere il mondo".

Per le autorità imperiali, Attila era un vero "flagello di Dio", la sua immagine era usata per intimidire le masse che abitavano le province remote di entrambi gli imperi romani (orientale e occidentale) e pensavano di conquistare l'indipendenza.

Nei secoli VI-VIII sul territorio del Daghestan esisteva una sorta di "regno degli Unni (Savir)". La sua capitale era la città di Varachan, tuttavia, la maggior parte degli abitanti dello stato continuò a mantenere una vita nomade. Il sovrano dello stato portava il titolo turco Elteber. Nel 7 ° secolo, il successivo sovrano Alp-Ilitver, dopo aver ricevuto un'ambasciata dall'Albania caucasica cristiana, si degnò di convertirsi al cristianesimo.

Dopo l'VIII secolo, non ci sono informazioni attendibili sul destino del "regno degli Unni" del Daghestan.

Stile di vita

Gli Unni erano nomadi assoluti. Lo storico romano Ammiano Marcellino riferisce che non costruirono mai strutture per se stessi, e anche nelle città conquistate cercarono di non entrare nelle case; credevano che non fosse sicuro dormire in casa. Trascorrevano la maggior parte della giornata a cavallo, spesso anche dormendoci sopra.

Tuttavia, l'ambasciatore romano presso gli Unni Prisco scrisse che Attila e alcuni dei suoi comandanti avevano palazzi enormi e riccamente decorati. Gli Unni praticavano la poligamia. Il loro sistema sociale era basato su una grande famiglia patriarcale.

È stato riferito che gli Unni avevano molta familiarità con la cucina, ma la vita nomade insegnò loro a essere senza pretese nel cibo. Apparentemente, gli Unni sapevano come cucinare il cibo, ma si rifiutarono di farlo per mancanza di tempo.

Religione

Gli Unni erano pagani. Hanno riconosciuto il comune turco Tengri come il dio supremo. Gli Unni avevano amuleti con immagini di animali fantastici (principalmente draghi), templi e idoli d'argento. Secondo Movses Kalankatvatsi (uno storico armeno del VII secolo), gli Unni deificarono il sole, la luna, il fuoco e l'acqua, adorarono gli "dei delle strade" e gli alberi sacri.

Sacrificavano cavalli ad alberi e divinità; tuttavia, gli Unni non praticavano il sacrificio umano, a differenza dei loro presunti antenati, gli Xiongnu. La percezione degli Unni della popolazione europea, anche quella "barbara", ispirava un vero orrore. A causa delle loro caratteristiche mongoloidi, sembravano ai nobili romani non come persone, ma come una sorta di mostri, strettamente legati ai loro brutti cavalli.

Le tribù germaniche furono oltraggiate dall'assalto degli Unni nomadi, che non avevano nemmeno familiarità con l'agricoltura e ostentavano la loro ferocia e ignoranza.

Quest'ultimo si è rivelato concavo o addirittura rotto in alcuni punti.

Ad alcuni tedeschi fu permesso di entrare pacificamente nei confini dell'Impero Romano a condizione che aiutassero a proteggere i confini imperiali da altre tribù "barbare", che avanzavano da est o da nord. In altre occasioni, i tedeschi si fecero strada nelle province romane. Sia quelli che vennero come alleati dell'imperatore sia quelli che vennero come suo nemico proclamarono il controllo sulle province che occupavano. Per un po 'ogni tribù germanica sembrò essere in continuo movimento, avanzando sempre più a sud e ad ovest.

Seguendo le orme dei tedeschi, gli Unni si stabilirono in Pannonia, sul medio Danubio. Le campagne di Attila hanno colpito sia Roma che i tedeschi. In questo vortice, la maggior parte delle province occidentali dell'Impero Romano furono gradualmente assorbite da varie tribù germaniche, e alla fine Herul Odoacre conquistò la stessa Roma.

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Sottotitoli

Influenza sulla storia dei popoli

Il significato internazionale dell'invasione unna fu in parte determinato dai cambiamenti di vasta portata nella posizione delle tribù anto-slave. Dopo aver distrutto il potere degli Ostrogoti, gli Unni impedirono la possibilità di germanizzazione degli Anto-Slavi nella Russia meridionale. Inoltre, anche i resti delle tribù iraniane nella Russia meridionale furono indeboliti. Una parte significativa degli Alani si spostò a ovest, in seguito all'esodo dei Goti. Di conseguenza, il ruolo dell'elemento iraniano nella vita delle tribù As o Ant è diminuito, mentre è aumentata l'influenza slava.

L'era dell'invasione unna è quindi, in un certo senso, il periodo di liberazione degli slavi orientali non solo dal gotico, ma anche dal controllo iraniano. Gli Unni attrassero le unità slave nel loro esercito e le usarono come ausiliarie durante le loro campagne.

Il nome sotto forma di "Unni" fu introdotto nella circolazione scientifica nel 1926 dallo storico K. A. Inostrantsev per distinguere gli Xiongnu europei da quelli asiatici. Negli scritti di Prisco Pannia, diplomatico, storico e scrittore bizantino del V secolo, che partecipò all'ambasciata bizantina presso il condottiero Unno Attila presso la sua sede, gli Unni sono menzionati sotto il nome di "Unna". Presumibilmente i testi di Prisco furono usati dalla Giordania.

Origine

L'ipotesi prevalente collega gli Unni con gli Xiongnu (Xiongnu), un popolo che viveva nel nord della Cina, nell'ansa del fiume Giallo. È menzionato in fonti cinesi del III secolo a.C. e. , ed è stato il primo popolo a creare un vasto impero nomade in Asia centrale. Nel 48 d.C. e. lo Xiongnu si è diviso in due rami, settentrionale e meridionale. Dopo essere stata sconfitta da Xianbi e Cina, l'unificazione dello Xiongnu settentrionale si disintegrò e i suoi resti migrarono verso ovest. Oltre alla consonanza dei nomi, una serie di categorie di cultura materiale indica la relazione genetica tra gli Unni e gli Xiongnu nell'Asia centrale, soprattutto nel campo degli affari militari, una caratteristica della quale era l'uso di un arco composito.

Paleogenetica

Uno studio del DNA dello scheletro del periodo unno dal Museo di Storia Naturale (Budapest), datato alla metà del terzo del V secolo, ha mostrato che aveva un aplogruppo cromosomico Y L o più precisamente Q-L54, e studi cinesi hanno mostrato un Q-M3 correlato e l'aplogruppo mitocondriale D4j12.

Storia

Nelle fonti europee, la prima menzione degli Unni risale al II secolo d.C. e. e appartengono alla regione nella regione orientale del Mar Caspio. Tuttavia, tra i ricercatori non c'è certezza se queste notizie si riferiscano agli Unni veri e propri, o siano una semplice consonanza.

Negli anni '70 del IV secolo, gli Unni conquistarono gli Alani nel Caucaso settentrionale e poi sconfissero lo stato ostrogoto di Germanarich.

Attila passò dalle tattiche di cavalleria all'assedio delle città e nel 447 aveva conquistato 60 città e fortificazioni nei Balcani, nel territorio della Grecia moderna e in altre province dell'Impero Romano. Nel 451, nella battaglia dei campi catalauniani in Gallia, l'avanzata degli Unni verso ovest fu fermata dall'esercito unito dei romani al comando del comandante Ezio e del regno di Tolosa dei Visigoti. Nel 452 gli Unni invasero l'Italia, saccheggiando Aquileia, Milano e numerose altre città, ma poi si ritirarono.

Dopo la morte di Attila nel 453, le liti sorte all'interno dell'impero furono usate dai Gepidi conquistati, che guidarono la rivolta delle tribù germaniche contro gli Unni. Nel 454, nella battaglia del fiume Nedao in Pannonia, gli Unni furono sconfitti e cacciati nella regione del Mar Nero. I tentativi degli Unni di sfondare nella penisola balcanica nel 469 furono vani.

Gli Unni scomparvero rapidamente in mezzo ad altri popoli che continuavano ad arrivare ininterrottamente dall'oriente. Tuttavia, per molto tempo il loro nome è stato utilizzato dagli autori medievali come nome generico per tutti i nomadi della regione del Mar Nero, indipendentemente dai loro veri legami con l'ex unione unna. La successiva ondata della Migrazione delle Grandi Nazioni fu l'apparizione delle tribù Ogur negli anni '60. e Savirs all'inizio del VI secolo.

Dall'inizio del VI secolo al 1 ° piano. VIII secolo sul territorio del Daghestan caspico esisteva un'associazione politica, chiamata nelle fonti transcaucasiche "il regno degli Unni" ("Khons"). La maggior parte dei ricercatori ritiene che una delle tribù Savir si nasconda sotto questo nome. Secondo un altro punto di vista, questa è un'unione di origine caucasica locale. La sua capitale era la città di Varachan, ma la maggior parte della popolazione manteneva una vita nomade. Al 2 ° piano. Nel 7 ° secolo, il suo sovrano portava il titolo turco di Eliteber e si riconosceva come vassallo dei Khazari, sebbene in realtà avesse una grande indipendenza, facendo campagne in Transcaucasia. Nel 682, il capo degli Unni, Alp Ilitver, ricevette un'ambasciata dall'Albania caucasica guidata dal vescovo Israele e, insieme alla nobiltà, si convertì al cristianesimo. Non ci sono informazioni chiare sul destino degli Unni caucasici dopo l'inizio dell'VIII secolo.

Stile di vita e affari militari

Gli Unni instillarono nel mondo civilizzato la più grande paura di tutti i barbari. I tedeschi avevano familiarità con l'agricoltura, mentre gli Unni erano nomadi. In questi cavalieri con un insolito carattere mongoloide, i romani non vedevano tanto la gente quanto la prole dei demoni.

Prisco ha osservato che la legge scita consente la poligamia. Apparentemente, la base dell'organizzazione sociale era una grande famiglia patriarcale. La struttura sociale degli Unni in Europa è stata descritta da Engels come una democrazia militare. Ammiano ha scritto: " Se ti capita di parlare di cose serie, si consultano tutti insieme».

Gli Unni usavano un arco a lungo raggio. L'arco degli Unni era corto, poiché il tiro veniva effettuato da un cavallo. L'arco aveva una curva inversa, grazie alla quale, con una dimensione inferiore, si otteneva un maggiore potere distruttivo dell'arco. L'arco è stato realizzato in composito e, per una maggiore resistenza ed elasticità, è stato rinforzato con sovrapposizioni di ossa o corna di animali. Le frecce erano usate sia con punte in osso che in ferro o bronzo. A volte le sfere d'osso erano attaccate alle frecce, con fori praticati in esse, emettendo un fischio spaventoso in volo. L'arco era posto in una custodia speciale e attaccato alla cintura a sinistra, e le frecce erano nella faretra dietro il guerriero a destra. "Arco unno" o "arco scita" ( scytycus arcus) - secondo i romani, l'arma più moderna ed efficace dell'antichità - era considerata un trofeo di grande valore tra i romani. Flavio Ezio, un generale romano che visse per 20 anni come ostaggio tra gli Unni, mise in servizio l'arco scita nell'esercito romano.

Religione

Una descrizione dettagliata delle credenze degli Unni caucasici del 7 ° secolo è stata conservata nell'opera di Movses Kalankatvatsi. Erano caratterizzati dalla divinizzazione del sole, della luna, del fuoco, dell'acqua; adorazione degli "dei delle strade". I cavalli venivano sacrificati agli alberi sacri e ai venerati dei, il cui sangue veniva versato intorno all'albero, e la testa e la pelle dell'animale sacrificale venivano appese ai rami. Durante le cerimonie religiose e i funerali si tenevano lotte e combattimenti con la spada, corse di cavalli, giochi e balli. C'era l'abitudine di infliggere ferite e mutilazioni a se stessi in segno di dolore per il defunto.

Guarda anche

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A metà del I millennio a.C. e. Sul territorio di Altai, Siberia meridionale e Kazakistan orientale, iniziò a prendere forma un'unione delle tribù degli Unni, chiamata Xiongnu (Unni). Come notato nelle storie genealogiche degli Unni, registrate all'inizio della nostra era, "avevano una storia millenaria". Queste tribù si sono dichiarate negli eventi storici dell'era della "Grande Migrazione dei Popoli" Tra le unioni proto-turche che hanno creato gli stati, gli Unni, gli Usuns e i Kangyuis hanno avuto un ruolo significativo nella storia del Kazakistan. Il territorio degli Unni durante il periodo di massimo splendore dell'impero (177 a.C.) copriva le vaste distese dell'Eurasia - dall'Oceano Pacifico alle rive del Mar Caspio, e successivamente all'Europa centrale, Usun, secondo fonti cinesi, gli abitanti originari delle regioni settentrionali del Turkestan orientale, poi Semirechye e Fergana, uno degli antichi stati - Kangyuy occupava il seguente territorio: il Kazakistan meridionale, inclusa l'oasi di Tashkent e il bacino di Syr Darya, e parte del Semirechye sudoccidentale. Tuttavia, ci sono ancora molti problemi controversi nella localizzazione di Unni, Usuns e Kangyuis. Gli Unni, che guidarono la coalizione di tribù orientale per molti secoli, ebbero un'enorme influenza sul destino di tutte le regioni dell'Eurasia. Nel II secolo. prima e. e. gli Unni costrinsero la dinastia Han (Cina) a firmare un "trattato di pace e parentela", secondo il quale ricevevano la principessa e un tributo annuale sotto forma di "doni". In questo momento, il territorio dalla Corea moderna alla Cina occidentale cadde sotto il dominio degli Shanyu (re). Questa confederazione include anche le tribù del Trans-Baikal. Dopo gli Yuechzha, gli Unni finirono in Asia centrale e vi crearono lo stato degli Unni Bianchi (Eftaliti). Successivamente, al tempo di Attila, gli Unni raggiunsero l'Europa centrale e sconfissero l'Impero Romano.La “Grande Migrazione delle Nazioni” iniziata dagli Unni segnò l'inizio di una nuova era: l'era del Medioevo e del feudalesimo. Gli Unni a cavallo della nostra era hanno dettato il corso degli eventi storici nel continente eurasiatico. È a loro che si associa la formazione di nuovi stati, strutture etniche e tendenze culturali in questo territorio. Il ruolo degli Unni nell'etnogenesi del popolo kazako è particolarmente significativo. È con l'ampio insediamento del territorio del Kazakistan nel periodo unno che si associa il predominio della lingua turca, di tipo antropologico misto e l'aggiunta dei fondamenti tradizionali della cultura nomade. In termini di genetica razziale, all'epoca in esame si formò una base fisica caucasico-mongoloide, che servì come una prima forma ancestrale per la moderna razza turanoide mista.

Economia degli Unni

L'occupazione principale delle tribù del circolo culturale unno era l'allevamento del bestiame, come osserva lo storico cinese Sima Qian (145-87 aC): “Si spostano da un luogo all'altro con il bestiame, a seconda dell'abbondanza di erba e acqua. Non conoscono la residenza permanente. Vivono in yurte rotonde. di cui l'uscita è rivolta ad est. Mangiano carne, bevono koumiss. i vestiti sono realizzati con tessuti eterogenei ".
"La guerra e le incursioni allo scopo di 'sequestrare la preda - è una parte importante della loro vita", scrivono testimoni oculari di questi tempi. "In tempo di pace, seguono il bestiame e allo stesso tempo cacciano uccelli e animali, mantenendo così la loro esistenza, e negli anni difficili, tutti vengono addestrati negli affari militari per effettuare attacchi". Queste formulazioni sono tradizionali per gli storici stranieri nella loro valutazione dei nomadi del primo e del tardo medioevo dell'Eurasia. Tuttavia, uno studio più dettagliato rivela la complessa struttura dell'economia. Il principale tipo di economia della società unna era l'allevamento di bestiame nomade. La mandria comprendeva tutti i tipi di animali domestici: una pecora, un cavallo, una mucca, un cammello a due gobbe, una capra, un asino. L'allevamento di cavalli era particolarmente sviluppato tra queste tribù. I nomadi ricchi possedevano 4-5 mila cavalli. Usun gunmo come kalym per il cinese; alla principessa furono inviate mille teste di cavalli. L'élite dominante del Kangyui ha anche preservato le tradizioni dell'allevamento del bestiame nomade, fonti cinesi annotano varie località di residenze estive e invernali (a una distanza di 900 km) .Quando si scavano insediamenti, si trova un'abbondanza di ossa di animali domestici. Gli Unni conoscevano la vita stabile e l'agricoltura. Le fonti citano città situate nelle profondità delle terre unne e riserve di grano ivi immagazzinate. "Nelle terre settentrionali, il freddo arriva presto e, sebbene sia scomodo seminare il miglio, hanno seminato gli Unni nella terra". Nell'insediamento unno, in Siberia, su un territorio di 75 ettari, sono state scoperte circa 80 abitazioni. L'insediamento era circondato da quattro fossati e quattro bastioni. In esso si trovano grani di miglio, apriscatole in ghisa, una falce di ferro, macinacaffè e fosse - granai. Supa sulle piccole dimensioni degli apri, gli aratri degli Unni erano piccoli, di legno e la terra era scavata in modo superficiale. L'agricoltura irrigua prevaleva sul territorio occupato dallo stato Kangyuy (Khorezm, regione del Mar d'Aral, oasi di Tashkent). Già nel T secolo. n. e. lungo i fiumi Syrdarya. Chirchik, furono costruiti i canali principali. Tracce di canali, resti di dighe sono state rintracciate durante lo studio del territorio e durante la decifrazione di fotografie aeree dei monumenti e dei loro dintorni. In tutti gli insediamenti scavati e nei centri urbani di Kangyuy, sono stati trovati resti di grano, semi di meloni e raccolti di frutta. Grandi contenitori di argilla e recipienti per immagazzinare rifornimenti sono stati trovati nei magazzini degli edifici residenziali.
Pertanto, la regola generale per tutti gli stati dell'era unnica può essere considerata la dominazione della pastorizia nomade come il principale tipo di attività economica e la presenza di piccoli centri di stabilimenti e `` agricoltura ''. All'interno dello stato, la popolazione nomade e sedentaria era armoniosamente unita. Insieme all'allevamento del bestiame e all'agricoltura, l'artigianato domestico e l'artigianato furono sviluppati tra gli Unni, gli Usuns e i Kangyuis. Particolarmente sviluppati furono i gioielli, le ceramiche e il fabbro. I ritrovamenti di vari prodotti in metallo nei tumuli indicano lo sviluppo dell'artigianato metallurgico. Parte della popolazione è costantemente impegnata nell'estrazione di minerali di ferro e polimetallici, nello sviluppo dell'oro e dell'argento.

Organizzazione sociale degli Unni

La struttura sociale della società unna aveva un quadro complesso. A capo del paese c'era uno Shany, che negli anni migliori del potere aveva un potere illimitato. Era chiamato "il figlio del cielo" e ufficialmente "nato dal cielo e dalla terra. Impostato dal Sole e dalla Luna, il grande Shanyu unno. Secondo le fonti, gli Unni erano divisi in 24 clan, guidati dai “capi della generazione”. Successivamente, lo stesso Shanoy si occupò della distribuzione del territorio e della popolazione per distretti, e quindi i capi iniziarono a essere chiamati “capi oltre 10mila cavalieri”. A sua volta, il temnik nominò millesimi, centurioni e caposquadra, dando loro terra con la popolazione che vi si aggirava. Nonostante lo straordinario rafforzamento del governo centrale, un'assemblea nazionale e un consiglio degli anziani hanno continuato a operare nella società unna. Fonti dicono che gli Unni avevano l'abitudine di radunarsi tre volte l'anno a Longqi, dove si sacrificavano allo spirito del cielo ... a questi incontri, i capi delle generazioni parlavano di affari di stato, si divertivano con le corse di cavalli e di cammelli. Nella società unna c'erano famiglie aristocratiche legate dal matrimonio. Di conseguenza, possiamo parlare di una sorta di gerarchia dei clan nella società. Poiché gli Unni erano i creatori dell'impero, c'erano anche molte tribù conquistate e adattate con la forza tra di loro. I rapporti con le tribù e i gruppi etnici appena conquistati sono stati effettuati sotto forma di affluente. Nella società tunisina fiorì anche la schiavitù: per lo più i prigionieri furono trasformati in schiavi: si stabilirono nelle città, ararono la terra, costruirono o lavorarono artigianalmente. I materiali archeologici sui tumuli Usun del Semirechye consentono di smembrarli in base al loro status sociale in gruppi. Nel primo di essi (diametro - 50-80 m, altezza - 8-12 m) sono state trovate ricche sepolture, nel secondo (diametro - 15-20 m, altezza - 1 m) - medio, e nel terzo (diametro - 5-10 m , altezza 30-50 cm) - povero, dove sono stati trovati uno o due vasi, coltelli di ferro, orecchini di bronzo, ecc. L'ultimo gruppo di tumuli è il più numeroso del Semirechye. [
Sigilli in metallo, pietra e argilla parlano anche dell'emergere della proprietà privata. Forse i sigilli metallici sono (simboli del potere di alti funzionari nella società Wusun, sigilli di argilla, molto probabilmente, servivano per delimitare la proprietà. Un evento comune per i nomadi di questo tempo sono vari segni, tamgas e altri segni, a volte trovati su vasi di terracotta o su Nello stato di Kanyu venivano anche messi i tamga sulle monete: sul territorio appartenente al circolo culturale Kanyu sono state trovate numerose monete con segni simili, il fatto stesso di questo fenomeno testimonia lo sviluppo dei rapporti merce-denaro e dei rapporti di proprietà. e nomadi in termini ideologici hanno portato a un conflitto tra loro. I fondatori dello stato unno e dei loro successori hanno visto il loro compito di unire tutti i popoli, "tirare un arco e vivere in yurte di feltro" e "dominare le persone che vivono in case di mattoni". , Anche le fonti cinesi e antiche cercano di creare da koche Viene introdotta l'immagine del nemico: "Una razza di persone fino ad ora invisibile, che si alza come neve da un angolo appartato, scuote e distrugge tutto" (Marcellia sugli Unni). L'uscita dell'Europa dalla crisi che ha colpito il modo di produzione degli schiavi nei primi secoli della nostra era e il trasferimento della società ai binari feudali erano impossibili senza la Grande Migrazione dei Popoli, a cui partecipò la maggior parte delle tribù nomadi dell'Asia centrale. Storicamente, questo evento è paragonabile a una rivoluzione sociale di successo.

Storia etnica degli Unni

Il nome Xiongnu (pistola) è apparso nel II-I secolo a.C. (protoguns) in fonti cinesi Lo sviluppo della pastorizia nomade portò al consolidamento di alcune tribù dell'Asia centrale in unioni tribali. Uno dei risultati di questo processo sono state le incursioni più frequenti di nomadi nelle terre frammentate della Cina. Le incursioni diminuiscono leggermente solo nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. con l'istituzione dell'egemonia del principato di Qin. che univa la maggior parte delle terre della dinastia Zhou indebolita. In questo secolo, i cinesi si vendicarono dei nomadi e conquistarono molto territorio. Gli Unni e gli Usuni furono costretti a migrare verso ovest. La Cina ha iniziato a costruire la Grande Muraglia cinese in questa zona di confine. La genealogia dei sovrani unni risale a Shun Wei, che visse 1000 anni fa prima del Tuman Shanyu (3 ° secolo aC). Sfortunatamente, questa storia leggendaria rimane ancora inesplorata. Fonti scritte più o meno attendibili compaiono sin dal regno di Mode (III-II secolo aC). Nei primissimi anni del regno di Mode, lo shanyi ha inferto un duro colpo ai confini della Cina, costringendo la nuova dinastia Han a restituire i campi nomadi degli Unni a Ordos. Nel 200 a.C. e. l'imperatore cinese, per garantire la sicurezza al confine con un grande esercito, andò contro gli Unni. Dopo i primi scontri, gli Unni si ritirarono, l'avanguardia delle truppe cinesi, insieme all'imperatore Gao di, si staccò dalle forze principali. I nomadi, interrompendo immediatamente la ritirata, li circondarono su quattro lati: “I cavalieri Xiongnu sul lato occidentale sedevano tutti su cavalli bianchi, sul lato orientale su quelli grigi con una macchia bianca sul muso, sul lato nord sui cavalli neri, e sul lato sud sui cavalli rossi cavalli. " Poi, ad est, gli Unni sottomisero le tribù degli "hu orientali" - hu-an, xianbi, che vivevano in Mongolia. Ad ovest, la cavalleria unna sconfisse gli Yuechjam nel 177 a.C. e. Ciò è dimostrato dalle parole dello Shanyu: “Per la grazia del Cielo, i guerrieri erano sani ei cavalli erano forti: distrussero e pacificarono Yuezhi, Loulan, Usun, Khutsze e le 36 terre che li confinavano divennero nostri subordinati. Tutti loro sono entrati nell'esercito di Xiongnu e hanno formato una famiglia ". La vittoria finale è stata ottenuta solo 10 anni dopo. Il leader dello stallo Yuezhi in battaglia. e dal suo cranio Laoshan Shanyu fece un bicchiere. Gli Yuezhi ricacciati in Asia centrale presero possesso del territorio dello stato greco-baktriano e poi crearono lo stato Kushan. Così, nella composizione etnica degli Unni vediamo tribù e formazioni etnopolitiche di varia origine. La crisi dello stato di Hunne orientale iniziò nel 71 a.C. AC, quando la Cina, con l'aiuto dei vicini nomadi degli Unni - Wuhuans, Usuns, Dinlins, inflisse una pesante sconfitta. Successivamente, nel 56 a.C. la società degli Unni si è divisa in "meridionale e settentrionale". Ma, nonostante questo, fino alla metà del II sec. n. e. gli Unni resistettero all'avanzata cinese verso ovest. Gli Usuns furono considerati! una delle associazioni etnopolitiche più significative dopo gli Unni. La loro storia etnica è strettamente connessa con le tribù nomadi dell'Asia centrale durante il periodo dei Saks. Sono nel II secolo. AVANTI CRISTO. entrò nello stato creato sotto gli auspici degli Unni. Successivamente, essendo entrati in rapporti alleati con la Cina, divennero la causa della morte dello Stato. Nell'era alleata, i contatti tra Usuns e il loro vicino orientale divennero più frequenti, a seguito dei quali l'Impero Han spesso risolveva i problemi di successione al trono. Sebbene il nome Kangha (kangyui) fosse noto fin dall'antichità (metà del II millennio aC), appaiono informazioni più o meno attendibili; nel II secolo. AVANTI CRISTO. In questo momento, il viaggiatore cinese Zhang Qian parla della dipendenza delle terre Kangyui dagli Yuezhi e dagli Unni. Dopo la scissione dello stato unno, i Kangyuy sostenevano l'Unno del Nord Shanyu Zhi Zhi (Shozhe) nella lotta contro gli Usuns, il cui alleato era la Cina. Nel II secolo. ANNO DOMINI Kangyuy diventa uno stato forte nel territorio dal Turkestan orientale alla regione del Mar d'Aral. Pertanto, gli stati creati dagli Unni, Usuns e Kangyuis in Asia centrale erano nomadi.

Cultura degli unni

La cultura degli Unni, Usuns e Kangyuis era una naturale continuazione e sviluppo della cultura delle tribù Saka, includeva e sviluppava ulteriormente i suoi elementi principali. Quando si formarono questi stati, la distribuzione diffusa di prodotti in ferro, apparve un telaio primitivo, la lavorazione del legno fu ampiamente sviluppata e nacquero l'artigianato. Gli Unni avevano una cultura materiale e abilità militari sufficientemente sviluppate, tecniche di percosse che permettevano loro di schiacciare gli avversari ben armati, prendere le sue città fortificate e anche la cultura materiale degli Usun e dei Kangyuis fu studiata molto da vicino. Gli scavi di insediamenti e città, i cimiteri a Semirechye e Syr Darya hanno fornito materiali espressivi vividi che consentono di immaginare il carattere delle abitazioni dei primi nomadi, il loro interno, di tracciare l'evoluzione della ceramica e dei suoi tipi principali, di conoscere gli strumenti e le armi di queste tribù. Nonostante il forte desiderio degli storici moderni di vederli come un popolo urbano e sedentario, i gruppi etnici Hunno-Usun del I millennio a.C. e. erano per lo più pastori nomadi. "Non si dedicano all'agricoltura, ma migrano con il bestiame, guardando l'acqua e l'erba", osserva il viaggiatore cinese. Nella periferia del mondo nomade c'erano oasi agricole sedentarie, che servivano da insediamenti di svernamento, alcuni di questi insediamenti sembravano insediamenti fortificati. Tali sono gli insediamenti unni in Siberia, l'insediamento fortificato dei Chigu Usuns, gli insediamenti A ktobe, Kokmardan, ecc.
Lo storico romano Prisco ha lasciato una descrizione del quartier generale di Attila in Pannonia, nelle sue parole era come "la città più estesa" - "le sue pareti di legno, come abbiamo notato, erano fatte di assi lucenti, la connessione tra le quali sembrava così forte che era a malapena possibile notare - e anche allora con sforzo - la giunzione tra di loro. Erano visibili il triclino, che si estendeva su uno spazio considerevole, ed i portici, sparsi in tutta la loro bellezza. L'area del palazzo era circondata da un enorme recinto: le sue stesse dimensioni testimoniavano il palazzo. Questa era la dimora del re Attila, che deteneva l'intero mondo barbaro, preferiva una tale dimora alle città conquistate ". I cimiteri ancestrali dei primi nomadi erano situati lungo le rive dei fiumi, erano costruiti sui luoghi dei nomadi e di solito erano costituiti da piccoli tumuli. I kurgani unni si distinguono per recinzioni ad anello, presenza di scatole di pietra, sepoltura di accompagnamento di un cavallo, posizione allungata del sepolto sul dorso, punte di freccia di varie forme, archi ossei, spadoni, piastre di armatura, ganci per faretra con una barra trasversale. I monumenti più importanti dell'architettura unna sono i mausolei del tipo "dyn": Kozy Korpesh - Bayan Sulu, Dombauyl, Teke. I principali tipi di strutture tombali degli Usuns sono i nostri kurgan. I tumuli funerari si trovano in un gruppo da 2 a 25 con disposizione di pietre a forma di anello sull'argine e dietro l'argine. In tutte le aree abitate dalle tribù Kanguy, i luoghi di sepoltura erano situati vicino agli insediamenti. Le strutture funerarie consistevano in tumuli sepolcrali fuori terra e camere sotterranee. Le sepolture venivano fatte in semplici fosse di terra, tombe rivestite e catacombe. Vasi di terracotta e di legno con cibo nella tomba'klal. Gli uomini venivano sepolti con armi: pugnali, spade, archi e frecce. Nelle sepolture delle donne prevalevano i gioielli: orecchini, anelli, braccialetti, collane di perline. Nelle incisioni rupestri degli Unni si trovano spesso immagini di un toro, cervo e cigno. Il toro, secondo le loro idee, personificava forza e potere, il cervo portava felicità e prosperità, indicava la via ai vagabondi. Gli Unni credevano che il cigno custodisse il focolare. Servivano come totem di antiche tribù. Nel gruppo di monumenti dell'epoca unna c'è una targa d'oro con un'immagine della vita di antichi nomadi, "Resto dei nomadi sotto un albero" ripete la trama del poema "Kozy Korpesh e Bayan Sulu", raffigurano Aybas e Bayan Soupu, in lutto per la morte di Kozy Korpesh. L'arte degli Unni, degli Usuns e dei Kanpoy è strettamente correlata alle tradizioni artistiche dei Sakas (stile animale). Allo stesso tempo, è caratterizzato da un più ampio utilizzo di intarsi e inserti di gemme. Nei secoli III-II. AVANTI CRISTO e. lo stile animale è sostituito da monumenti policromi di cui si sono conservati. vasto spazio da Atgay alla Crimea. Le più interessanti, trovate a Semirechye, Zhety Asar, Sary Arka e Borovoe, sono figure stilizzate di animali e uccelli decorati con gemme, pietre colorate, ornamenti e circondate da motivi di grani, cinture di filigrana. I simboli dello spirito degli antenati erano statuette uniche di uomini e donne provenienti dai tumuli del Syrdarya (Kauynshi), nel Kazakistan centrale (Kara agash). I monumenti illustrano le idee ideologiche delle antiche tribù, la loro spiritualizzazione della natura, il culto degli antenati e del sole.

Gli Unni sono tribù nomadi che un tempo si trasferirono dall'Asia all'Europa. Bene, questa è tutta la conoscenza sugli Unni che la maggior parte delle persone ha. Ma puoi dire molte cose interessanti su di loro, ed è di questo che tratta l'articolo.

Chi sono gli Unni?

Queste tribù iniziano la loro storia dal 3 ° secolo aC. e. Gli storici associano l'origine degli Unni dalle tribù Unne, che vivevano nel territorio della Cina moderna, sulle rive del Fiume Giallo. Gli Unni sono un popolo asiatico che fu il primo a creare un impero nomade in Asia centrale. La storia racconta che nel 48 aC. e. Gli Unni erano divisi in due clan: meridionale e settentrionale. Gli Unni del Nord furono sconfitti nella guerra contro la Cina, la loro unione si disintegrò e gli altri nomadi migrarono verso ovest. La connessione tra Unni e Unni può essere tracciata studiando il patrimonio della cultura materiale. Per entrambe le nazionalità, l'uso dell'arco era caratteristico. Tuttavia, al momento, l'etnia degli Unni è in dubbio.

In diversi periodi di tempo, la parola "Unni" compare nei libri di riferimento sulla storia, ma questo nome denota più spesso nomadi ordinari che vissero in Europa fino al Medioevo. Nel presente, gli Unni stanno conquistando le tribù che fondarono il grande impero di Attila e provocarono la Grande Migrazione delle Nazioni, accelerando così il corso degli eventi storici.

Invasione tribale

Si credeva che sotto l'assalto dell'imperatore della dinastia Han, gli Unni fossero stati costretti a lasciare le loro terre native e ad andare a ovest. Lungo la strada, i profughi conquistarono le tribù che incontravano e li includevano nella loro orda. Nel 370, gli Unni attraversarono il Volga, in quel momento includevano le tribù mongole, ugriane, turche e iraniane.

Da quel momento in poi, gli Unni iniziano a essere menzionati negli annali. Molto spesso si parla di barbari invasori, senza negare la loro forza e crudeltà. Le tribù nomadi stanno diventando la principale causa principale di importanti eventi storici. Ancora oggi, gli storici discutono su dove abbiano effettivamente avuto origine gli Unni. Alcuni insistono sul fatto che queste tribù erano gli antenati degli slavi e non hanno nulla a che fare con l'Asia. Anche se allo stesso tempo i turchi affermano che gli Unni erano turchi, ei mongoli dicono: "Gli Unni sono mongoli".

Come risultato della ricerca, è stato possibile solo scoprire che gli Unni sono vicini ai popoli mongolo-manciù, come evidenziato dalla somiglianza di nomi e cultura. Tuttavia, nessuno ha fretta di negarlo o confermarlo con certezza al 100%.

Ma nessuno sminuisce il ruolo degli Unni nella storia. Vale la pena notare le peculiarità dell'invasione delle tribù unne nei territori nemici. I loro attacchi furono inaspettati, come la discesa di una valanga, e la tattica del combattimento gettò il nemico in completa confusione. Le tribù nomadi non si sono impegnate in combattimenti ravvicinati, hanno semplicemente circondato i nemici e li hanno inondati di frecce, mentre si muovevano continuamente da un luogo all'altro. Il nemico cadde perplesso, e allora gli Unni lo finirono, dopo essersi ammucchiato con tutto l'esercito di cavalleria. Se si trattava di combattimento corpo a corpo, potevano impugnare magistralmente le spade, mentre i soldati non pensavano alla loro sicurezza: si precipitavano in battaglia senza risparmiarsi. I loro furiosi rastrellamenti colsero di sorpresa i romani, le tribù della regione del Mar Nero settentrionale, i goti, gli iraniani e rappresentanti di altre nazionalità, che entrarono a far parte della grande unione unna.

Terre occupate

Per la prima volta, gli Unni furono menzionati negli annali del 376, quando catturarono gli Alani del Caucaso settentrionale. Successivamente attaccarono lo stato di Germanarich e lo sconfissero completamente, provocando l'inizio della Grande Migrazione delle Nazioni. Durante la loro dominazione sul territorio dell'Europa, gli Unni conquistarono una parte significativa degli Ostrogoti e ricacciarono i Visigoti in Tracia.

Nel 395 le tribù degli Unni attraversarono il Caucaso e misero piede nelle terre della Siria. Il capo degli Unni a quel tempo era il re Balamber. In pochi mesi, questo stato fu completamente devastato e le tribù invasori si stabilirono in Austria e Pannonia. La Pannonia divenne il centro del futuro Impero Unno. Questo fu il punto di partenza da cui iniziarono ad attaccare l'Impero Romano d'Oriente. Per quanto riguarda l'Impero Romano d'Occidente, le tribù degli Unni fino alla metà del V secolo furono loro alleati nelle guerre contro le tribù germaniche.

Da Rugil ad Attila

Tutti i residenti delle terre conquistate furono costretti a prendere parte a campagne militari e pagare le tasse. All'inizio del 422, gli Unni attaccarono di nuovo la Tracia. Temendo la guerra, l'imperatore dell'Impero Romano d'Oriente iniziò a rendere omaggio al leader unno.

Dieci anni dopo, Rugila (il capo degli Unni) iniziò a minacciare l'Impero Romano rompendo gli accordi di pace. La ragione di questo comportamento erano i fuggitivi che si nascondevano nel territorio dello stato romano. Tuttavia, Rugila non ha realizzato il suo piano, è morto durante le trattative. I nuovi governanti erano i nipoti del defunto leader: Bled e Attila.

Nel 445, in circostanze inspiegabili, Bleda morì durante la caccia. Gli storici ipotizzano che potrebbe essere stato ucciso da Attila. Tuttavia, questo fatto non è stato confermato. Da quel momento in poi, Attila è il capo degli Unni. È entrato nelle pagine della storia come un grande e crudele comandante che ha spazzato via tutta l'Europa.

L'impero degli Unni acquisì la massima grandezza nel 434-453 sotto il leader Attila. Durante il suo regno, le tribù di Bulgari, Heruls, Geids, Sarmatians, Goths e altre tribù germaniche andarono agli Unni.

Il regno di Attila

Durante il governo di Attila, lo stato degli Unni crebbe fino a raggiungere proporzioni incredibili. Questo era il merito del loro sovrano. Attila (il capo degli Unni) viveva nel territorio dell'odierna Ungheria. Da questo luogo, il suo potere si estese al Caucaso (est), il Reno (ovest), le isole danesi (nord) e il Danubio (sud).

Attila costrinse Teodosio I (sovrano dell'Impero Romano d'Oriente) a continuare a rendergli omaggio. Ha devastato la Tracia, la Media, l'Illiria, sottomesso la riva destra del Danubio. Raggiunto i confini di Costantinopoli, costrinse l'imperatore a ripagare la condotta delle ostilità ea fornire agli Unni le terre del paese sulla sponda meridionale del Danubio.

Stabilitosi a Costantinopoli, Attila si reca da Valentino III, sovrano della Roma occidentale, con la richiesta di dare sua sorella per lui. Tuttavia, il sovrano dell'Impero d'Occidente rifiuta tale alleanza. Indignato per il rifiuto, Attila raduna un esercito e inizia a muoversi verso ovest. Il capo degli Unni passa la Germania, dopo aver attraversato il Reno, distrutto Treviri, Arras e molte altre città.

Nell'autunno del 451, una grande battaglia dei popoli iniziò nella pianura catalana. Si può anche presumere che questa sia stata la prima battaglia su larga scala nella storia della nostra era. In questo confronto, l'avanzata degli Unni fu fermata dall'esercito unito degli imperi romani.

Morte di Attila

Sotto il re Attila, si formò una grande entità politica, in cui, fino al VI secolo, la maggior parte della popolazione era composta da Sarmati, Unni e altre tribù. Si sottomisero tutti a un unico sovrano. Nel 452 gli Unni di Attila entrarono nelle terre d'Italia. Città come Milano e Aquelia erano minacciate da conflitti militari. Tuttavia, le truppe si stanno ritirando nei loro territori. Nel 453, Attila muore e, a causa di incomprensioni sul nuovo leader, i Gepidi attaccano gli Unni, che guidarono la rivolta delle tribù della Germania. Dal 454, il potere degli Unni si trasforma in un passato storico. Quest'anno, nel confronto con il fiume Nedao, vengono cacciati nella regione del Mar Nero.

Nel 469, gli Unni fanno il loro ultimo tentativo di sfondare nella penisola balcanica, ma vengono fermati. Cominciano gradualmente a mescolarsi con altre tribù che arrivano da est e lo stato degli Unni cessa di esistere.

Faccende domestiche

La storia degli Unni iniziò e finì all'improvviso, in poco tempo si formò un intero impero, che conquistò quasi tutta l'Europa, e altrettanto rapidamente scomparve, mescolandosi con altre tribù che vennero a sviluppare nuove terre. Tuttavia, anche questo piccolo divario era sufficiente per gli Unni per creare la propria cultura, religione e stile di vita.

La loro occupazione principale, come la maggior parte delle tribù, era l'allevamento del bestiame, come dice Son Qiang, uno storico cinese. Le tribù si spostavano costantemente da un luogo all'altro, vivevano in yurte mobili. La dieta principale consisteva in carne e koumiss. I vestiti erano di lana.

Le guerre erano una parte importante della vita, il cui obiettivo principale era inizialmente quello di impossessarsi del bottino e poi di soggiogare nuove tribù. In tempo di pace, gli Unni seguivano semplicemente il bestiame, cacciavano uccelli e animali lungo la strada.

La pastorizia nomade consisteva in tutti i tipi di animali domestici, inclusi il cammello e l'asino della Battriana. Particolare attenzione è stata posta direttamente all'allevamento dei cavalli. Non era solo una riserva per l'azione militare, ma una sorta di conferma dello status sociale. Maggiore è il numero di cavalli, più onorevole è il nomade.

Durante il periodo di massimo splendore dell'impero unno, furono fondate città in cui i residenti potevano condurre uno stile di vita sedentario. Come risultato degli scavi, era chiaro che le tribù erano impegnate nell'agricoltura per un po 'di tempo e nelle città furono creati luoghi speciali per la conservazione del grano.

In effetti, gli Unni erano tribù nomadi e si dedicavano all'allevamento del bestiame, ma non va trascurata la presenza di piccoli focolai di un metodo di allevamento sedentario. All'interno dello stato, questi due modi di vita esistevano armoniosamente.

Il lato sociale della vita

Le tribù degli Unni avevano un'organizzazione sociale complessa per quel tempo. Il capo del paese era uno Shany, il cosiddetto "figlio del cielo" con potere illimitato.

Gli Unni erano suddivisi in clan (clan), di cui ce n'erano 24. Ciascuno di loro era guidato da "generazioni al governo". All'inizio delle guerre di conquista, furono i gestori a dividere tra loro le nuove terre, in seguito iniziò a occuparsi di questa baracca, e i gestori divennero semplici capi sui cavalieri, di cui erano 10mila ciascuno.

Anche nell'esercito, tutto non era così semplice. Il temnik era responsabile della nomina dei mille e dei centurioni, nonché della distribuzione delle terre tra di loro. D'altra parte, l'autorità centrale rafforzata non ha trasformato l'impero in una monarchia o in un'autocrazia. Al contrario, la società aveva assemblee popolari e un consiglio di anziani. Tre volte all'anno, gli Unni si riunivano in una delle città del loro impero per fare un sacrificio al Cielo. In quei giorni, i capi di generazioni discutevano della politica dello stato, guardavano le corse dei cavalli o le corse dei cammelli.

È stato notato che nella società degli Unni c'erano aristocratici, tutti erano associati per matrimonio tra loro.

Ma, poiché c'erano molte tribù conquistate nell'impero, che furono adattate con la forza alla società degli Unni, la schiavitù fiorì in alcuni luoghi. Per la maggior parte, i prigionieri divennero schiavi. Sono stati lasciati nelle città e costretti ad aiutare nell'agricoltura, nell'edilizia o nell'artigianato.

I capi dello stato unno avevano un piano per unire tutti i popoli, sebbene le fonti cinesi e antiche li rendessero costantemente barbari. Dopo tutto, se non fossero diventati un catalizzatore per la Grande Migrazione dei Popoli in Europa, è probabile che la crisi e il modo di produzione degli schiavi si sarebbero trascinati per molti altri secoli.

Segmento dell'organizzazione culturale

La cultura degli Unni prende la sua continuazione dalle tribù dei Sassoni, include i loro elementi principali e continua a svilupparsi. I prodotti in ferro erano comuni in queste tribù. I nomadi sapevano come usare un telaio, lavoravano il legno e iniziarono a commerciare in artigianato.

La cultura materiale e gli affari militari furono sviluppati nelle tribù. Poiché gli Unni commerciavano in incursioni in altri stati, disponevano di una tecnica di battuta altamente sviluppata che aiutava a schiacciare le fortificazioni.

Gli Unni sono un popolo di nomadi. Tuttavia, anche nel mondo del moto perpetuo, c'erano oasi agricole sedentarie che venivano utilizzate come quartieri invernali. Alcuni insediamenti erano ben fortificati e potevano servire al posto di una fortezza militare.

Uno degli storici, descrivendo il rifugio di Attila, ha detto che il suo insediamento era grande, come una città. Le case erano di legno. Le assi erano inchiodate l'una all'altra così strettamente che era impossibile notare le giunture.

Seppellirono i loro compagni tribù sulle rive dei fiumi. Nei siti dei campi dei nomadi furono eretti i kurgani, recintati in un cerchio. Armi e cavalli furono "sepolti" insieme ai morti. Ma più attenzione è stata prestata ai mausolei degli Unni - gruppi di tumuli con camere sotterranee. In tali tumuli non erano rimaste solo armi, ma gioielli, ceramiche e persino cibo.

Per quanto riguarda le incisioni rupestri, molto spesso puoi vedere i disegni di un cigno, un toro e un cervo. Questi animali avevano il loro significato sacro. Si credeva che il toro fosse la personificazione del potere. Il cervo porta prosperità e mostra la strada ai vagabondi. Il cigno era il custode del focolare.

L'arte delle tribù Unne è direttamente correlata allo stile artistico dei Sassoni, tuttavia, prestano maggiore attenzione agli intarsi, e lo stile animale rimane invariato fino al III secolo, quando viene sostituito da monumenti policromi.

Religione

Come ogni stato che si rispetti, l'Impero Unno aveva la sua religione. Il loro dio principale era Tengri, la divinità del cielo. I nomadi erano animisti, veneravano gli spiriti del Cielo e le forze della natura. Gli amuleti protettivi erano fatti di oro e argento; sulle piastre erano incise immagini di animali, principalmente draghi.

Gli Unni non facevano sacrifici umani, ma avevano idoli fusi dall'argento. Le credenze religiose coinvolgevano sacerdoti, stregoni e stregoni. Nell'élite dominante degli Unni si potevano incontrare spesso sciamani. La loro responsabilità era di determinare i mesi favorevoli dell'anno.

Anche la deificazione di corpi, elementi e strade celesti era caratteristica della loro religione. I cavalli venivano presentati come sacrifici di sangue. Tutte le cerimonie religiose erano accompagnate da duelli militari, che erano un attributo obbligatorio di ogni evento. Inoltre, quando qualcuno moriva, gli Unni erano obbligati a infliggersi ferite in segno di dolore.

Il ruolo degli Unni nella storia

L'invasione degli Unni ha avuto una grande influenza sul corso degli eventi storici. Le incursioni inaspettate sulle tribù dell'Europa occidentale furono il principale catalizzatore che provocò i cambiamenti nella posizione dei nomadi. La distruzione degli Ostrogoti ha impedito la possibilità di germanizzazione degli Sklaven d'Europa. Gli Alani si ritirarono a ovest e le tribù iraniane dell'Europa orientale furono indebolite. Tutto ciò testimonia solo una cosa: solo i turchi e gli sklaveni hanno influenzato l'ulteriore sviluppo degli eventi storici.

Si può anche dire che il capo degli Unni, avendo invaso l'Europa, liberò i proto-slavi orientali dai Goti, dagli Iraniani, dagli Alani e dalla loro influenza sullo sviluppo della cultura. Le truppe di Sklaven furono utilizzate dagli Unni come riserva ausiliaria delle campagne militari.

Durante il regno di Attila, il territorio degli Unni occupava aree impensabili. Estendendosi dal Volga al Reno, l'impero dei conquistatori Unni raggiunge la sua massima espansione. Ma quando Attila muore, il grande potere si disintegra.

In molte fonti che descrivono gli eventi storici del Medioevo, diverse tribù nomadi che si trovano in diverse parti dell'Eurasia sono chiamate Unni. Tuttavia, nessuno è stato in grado di dimostrare la loro relazione con gli Unni europei. In alcune pubblicazioni questa parola è interpretata semplicemente come un termine che significa "tribù nomade". Solo nel 1926 K. A. Inostrantsev introdusse il concetto di "Unni" per designare le tribù europee dello stato di Attila.

Quindi, alla fine, si può dire solo una cosa: gli Unni non sono solo tribù nomadi con un'irresistibile sete di potere, ma anche figure chiave della loro epoca, che hanno causato molti cambiamenti storici.

La storia degli Unni è molto interessante. Per il popolo slavo, è interessante perché c'è un'alta probabilità che gli Unni siano: ci sono una serie di documenti storici e antiche scritture che confermano in modo affidabile che gli Unni e gli slavi sono un popolo.

È molto importante condurre una ricerca costante sulle nostre origini, poiché secondo la storia esistente, i nostri lontani antenati prima dell'arrivo di Rurik erano una nazione debole e ignorante che non aveva cultura e tradizioni. Secondo alcuni studiosi le cose andarono anche peggio, poiché la disunione degli antichi impediva la gestione autonoma delle loro terre. Pertanto, fu convocato il Varangian Rurik, che pose una nuova dinastia di sovrani della Russia.

Per la prima volta lo storico francese Deguigne ha condotto un ampio studio sulla cultura unna. Ono ha trovato somiglianze tra le parole "Unni" e "Unni". Gli Xiongnas erano uno dei più grandi popoli che vivevano nel territorio della Cina moderna. Ma c'è un'altra teoria, secondo la quale gli Unni erano gli antenati degli slavi.

Secondo la prima teoria, gli Unni sono un misto di due popoli, uno dei quali è gli Ugriani e il secondo è gli Unni. Il primo viveva sul territorio del Basso Volga e degli Urali. Gli Unni erano anche un potente popolo nomade.

Rapporti degli Unni con la Cina

I rappresentanti di questa tribù per molti secoli hanno perseguito una politica di conquista nei confronti della Cina e avevano uno stile di vita abbastanza attivo. Hanno effettuato incursioni inaspettate nelle province del paese e hanno portato via tutto ciò di cui avevano bisogno per la vita. Hanno dato fuoco alle abitazioni e hanno reso schiavi gli abitanti dei villaggi locali. Come risultato di queste incursioni, le terre erano in declino e l'odore del fuoco e delle ceneri sollevate verso l'alto aleggiava a lungo sul terreno.

Si credeva che gli Unni, e un po 'più tardi gli Unni, fossero coloro che non sanno nulla di pietà e compassione. I conquistatori lasciarono rapidamente gli insediamenti saccheggiati sui loro cavalli rachitici e resistenti. In un giorno, potrebbero superare più di cento miglia, mentre sono impegnati in battaglia. E anche la Grande Muraglia cinese non era un serio ostacolo per gli Unni: l'hanno facilmente aggirata e hanno effettuato le loro incursioni nelle terre del Celeste Impero.

Nel tempo, si sono indeboliti e si sono disintegrati, a seguito dei quali si sono formati 4 rami. Sono stati più attivamente spiazzati da altre nazioni più forti. Per sopravvivere, gli Unni del nord a metà del II secolo si diressero verso ovest. Gli Unni apparvero sul territorio del Kazakistan per la seconda volta nel I secolo d.C.

Unificazione di Unni e Ugriani

Poi la tribù una volta forte ed enorme sulla strada incontrò gli ugri e gli alani. Con il secondo, la loro relazione non ha funzionato. Ma gli ugriani diedero rifugio ai vagabondi. A metà del IV secolo sorse lo stato degli Unni. La posizione prioritaria in esso apparteneva alla cultura degli Ugriani, mentre gli affari militari furono per la maggior parte rilevati dagli Unni.

A quei tempi, gli Alani e i Parti praticavano le cosiddette tattiche di battaglia dei Sarmati. La lancia era attaccata al corpo dell'animale, il poeta mise tutta la forza e la potenza del cavallo al galoppo nel colpo. Era una tattica molto efficace a cui quasi nessuno poteva resistere.

Gli Unni sono tribù che hanno escogitato tattiche completamente opposte, meno efficaci rispetto a quella sarmata. Il popolo degli Unni si concentrava maggiormente sull'esaurimento del nemico. Il modo di combattere era in assenza di attacchi o attacchi attivi. Ma allo stesso tempo, non hanno lasciato il campo di battaglia. I loro soldati erano equipaggiati con armi leggere e si trovavano a una distanza considerevole dai loro avversari. Allo stesso tempo, hanno sparato ai nemici con gli archi e, con l'aiuto del lazo, hanno gettato i cavalieri a terra. Così, hanno esaurito il nemico, lo hanno privato della sua forza e poi lo hanno ucciso.

L'inizio della Grande Migrazione delle Nazioni

Di conseguenza, gli Unni conquistarono gli Alani. Così si formò una potente alleanza di tribù. Ma gli Unni erano tutt'altro che dominanti. Intorno agli anni settanta del IV secolo si ebbe il reinsediamento degli Unni attraverso il Don. Questo incidente segnò l'inizio di un nuovo periodo nella storia, che ai nostri giorni viene chiamato: molte persone in quel momento lasciarono le loro case, mescolandosi con altri popoli e formando nazioni e stati completamente nuovi. Molti storici sono inclini a pensare che gli Unni siano coloro che hanno dovuto apportare cambiamenti significativi nella geografia e nell'etnografia del mondo.

Le prossime vittime degli Unni sono i Visigoti che si stabilirono nella parte inferiore del Dniester. Furono anche sconfitti e furono costretti a fuggire sul Danubio e cercare aiuto dall'imperatore Valentino.

Gli Ostrogoti oppongono una degna resistenza agli Unni. Ma erano attesi dalla spietata rappresaglia del re unno Balamber. Dopo tutti questi eventi, la pace è arrivata nella steppa del Mar Nero.

Presupposti per le grandi conquiste degli Unni

La pace durò fino al 430. Questo periodo è noto anche per l'arrivo sulla scena storica di un personaggio come Attila. È direttamente associato alle grandi conquiste degli Unni, che avevano molti altri prerequisiti:

la fine di una secolare siccità;
un forte aumento dell'umidità nelle regioni steppiche;
espansione della zona forestale e forestale-steppica e restringimento della steppa;
un significativo restringimento dell'area di vita dei popoli della steppa che conducevano uno stile di vita nomade.

Ma in qualche modo era necessario sopravvivere. E il risarcimento di tutti questi costi ci si poteva aspettare solo dal ricco e nutriente Impero Romano. Ma nel V secolo non era più una potenza così potente come lo era duecento anni fa, e le tribù unne sotto la guida del loro leader Rugila raggiunsero facilmente il Reno e cercarono persino di stabilire relazioni diplomatiche con lo stato romano.

La storia parla di Rugil come di un politico molto intelligente e lungimirante morto nel 434. Dopo la sua morte, due figli di Mundzuk, il fratello del sovrano, Attila e Bled, divennero candidati al trono.

Ascesa degli Unni

Questo fu l'inizio di un ventennio, caratterizzato da un'ascesa senza precedenti del popolo unno. La politica della diplomazia sottile non andava bene ai giovani leader. Volevano il potere assoluto, che poteva essere ottenuto solo con la forza. Sotto la guida di questi leader, ha avuto luogo l'unificazione di molte tribù, che includeva:

ostrogoti;
brani;
geruls;
gepidi;
bulgari;
acatsir;
turklings.

Anche i soldati romani e greci stavano sotto gli stendardi unni, che avevano un atteggiamento piuttosto negativo nei confronti del potere dell'Impero Romano d'Occidente, considerandolo egoista e marcio.

Com'era Attila?

L'aspetto di Attila non era eroico. Aveva spalle strette e bassa statura. Fin dall'infanzia il ragazzo andava a cavallo per molto tempo, aveva le gambe storte. La testa era così grande che difficilmente poteva essere sostenuta dal collo piccolo: oscillava su di essa tutto il tempo come un pendolo.

Il suo viso magro era abbellito piuttosto che deturpato da occhi infossati, mento appuntito e barba a forma di cuneo. Attila, il capo degli Unni, era una persona piuttosto intelligente e decisa. Sapeva come mantenere il controllo e raggiungere i suoi obiettivi.

Inoltre, era un uomo molto affettuoso con un gran numero di concubine e mogli.

Apprezzava l'oro più di ogni altra cosa. Pertanto, i popoli conquistati furono costretti a rendergli omaggio esclusivamente con questo metallo. Lo stesso valeva per le città conquistate. Per gli Unni, le pietre preziose erano un normale vetro senza valore. E c'era un atteggiamento completamente opposto nei confronti dell'oro: questo pesante metallo prezioso aveva una nobile lucentezza e simboleggiava il potere e la ricchezza immortali.

L'assassinio del fratello e la presa del potere

L'invasione degli Unni nella penisola balcanica avvenne sotto il comando del formidabile condottiero insieme al fratello Bleda. Insieme si avvicinarono alle mura di Costantinopoli. Durante quella campagna furono bruciate più di sette dozzine di città, grazie alle quali i barbari si arricchirono favolosamente. Ciò ha innalzato l'autorità dei leader a livelli senza precedenti. Ma il capo degli Unni voleva il potere assoluto. Pertanto, nel 445, uccise Bleda. Da quel momento inizia il periodo della sua unica regola.

Nel 447 fu concluso un trattato tra gli Unni e Teodosio II, che fu molto umiliante per l'impero bizantino. Secondo lui, il sovrano dell'impero doveva rendere omaggio ogni anno e cedere la sponda meridionale del Danubio a Singidun.

Dopo che l'imperatore Marciano salì al potere nel 450, questo trattato fu terminato. Ma Attila non si lasciò coinvolgere con lui nella lotta, perché poteva avere una natura protratta e svolgersi in quei territori che i barbari avevano già saccheggiato.

Escursione in Gallia

Attila, il capo degli Unni, decise di fare un viaggio in Gallia. A quel tempo l'Impero Romano d'Occidente era già quasi completamente decaduto moralmente, quindi era una gustosa preda. Ma qui tutti gli eventi hanno cominciato a svilupparsi non secondo il piano di un leader intelligente e astuto.

Era comandato dal talentuoso comandante Flavio Ezio, figlio di una donna tedesca e romana. Davanti ai suoi occhi, i legionari ribelli hanno ucciso suo padre. Il comandante aveva un carattere forte e volitivo. Inoltre, nei lontani giorni dell'esilio, erano amici di Attila.

L'espansione è stata provocata dalla richiesta di fidanzamento della principessa Honoria. Apparvero alleati, tra cui il re Henzerich e alcuni principi franchi.

Durante la campagna in Gallia, il regno dei Burgundi fu distrutto e raso al suolo. Poi gli Unni raggiunsero Orleans. Ma non furono condannati a prenderlo. Nel 451, nella pianura del Catalaun, ebbe luogo una battaglia tra gli Unni e l'esercito di Ezio. Si è conclusa con la ritirata di Attila.

Nel 452 la guerra fu rinnovata con l'invasione dell'Italia da parte dei barbari e la presa della più potente fortezza di Aquileia. L'intera valle è stata saccheggiata. A causa del numero insufficiente di truppe, Ezio fu sconfitto e offrì un grande riscatto agli invasori per aver lasciato l'Italia. Il viaggio è terminato con successo.

Domanda slava

Dopo che Attila compì cinquantotto anni, la sua salute peggiorò seriamente. Inoltre, i guaritori non erano in grado di curare il loro sovrano. E non era così facile per lui affrontare la gente come prima. Le rivolte che scoppiarono costantemente furono soppresse in modo piuttosto brutale.

Il figlio di Elder, Ellak, insieme a un enorme esercito, fu inviato in ricognizione in direzione dei territori slavi. Il sovrano non vedeva l'ora del suo ritorno, poiché era previsto di condurre una campagna e conquistare il territorio degli slavi.

Dopo il ritorno di suo figlio e la sua storia sulla vastità e la ricchezza di queste terre, il capo degli Unni prese una decisione piuttosto insolita per lui, offrendo ai principi slavi amicizia e patrocinio. Progettò di creare il loro stato unito nell'Impero Unno. Ma gli slavi rifiutarono, poiché apprezzavano molto la loro libertà. Successivamente, Attila decide di sposare una delle figlie del principe degli slavi e chiudere così la questione della proprietà delle terre del popolo ribelle. Poiché il padre era contrario a un tale matrimonio di sua figlia, fu giustiziato.

Matrimonio e morte

Il matrimonio, come lo stile di vita del leader, era di dimensioni normali. Di notte, Attila e sua moglie si ritiravano nelle loro stanze. Ma il giorno dopo non è uscito. I soldati erano preoccupati per la sua così lunga assenza e hanno buttato giù le porte degli appartamenti. Là videro morto il loro sovrano. La causa della morte del guerriero Unno è sconosciuta.

Gli storici moderni suggeriscono che Attila soffrisse di ipertensione. E la presenza di una giovane bellezza temperamentale, quantità eccessive di alcol e ipertensione arteriosa è diventata quella miscela esplosiva che ha provocato la morte.

Ci sono molte informazioni contrastanti sulla sepoltura del grande guerriero. La storia degli Unni suggerisce che il luogo di sepoltura di Attila sia il letto di un grande fiume, temporaneamente bloccato da una diga. Oltre al corpo del sovrano, nella bara furono collocati molti gioielli e armi costosi e il corpo era coperto d'oro. Dopo il funerale, il letto del fiume è stato ripristinato. Tutti i partecipanti al corteo funebre sono stati uccisi per evitare di divulgare informazioni sul luogo di sepoltura del grande Attila. La sua tomba non è stata ancora ritrovata.

Fine degli Unni

Dopo la morte di Attila, iniziò un periodo di declino nello stato unno, poiché tutto era basato esclusivamente sulla volontà e sulla mente del suo leader defunto. Una situazione simile era con Alessandro Magno, dopo la cui morte il suo impero crollò completamente. Quelle formazioni statali che esistono grazie a rapine e rapine, inoltre, non hanno altri legami economici, crollano all'istante subito dopo la distruzione di un solo anello.

L'anno 454 è noto per la separazione delle tribù eterogenee. Ciò ha portato al fatto che le tribù degli Unni non potevano più minacciare i romani oi greci. Questa potrebbe essere la principale causa di morte del comandante Flavio Ezio, che fu accoltellato a morte senza pietà dalla spada dell'imperatore dell'Impero Romano d'Occidente Valentiniano durante un'udienza personale. Si dice che l'imperatore gli tagliò la mano destra con la sinistra.

Il risultato di un simile atto non si fece attendere, poiché Ezio era praticamente il principale combattente contro i barbari. Tutti i patrioti che sono rimasti nell'impero si sono radunati intorno a lui. Pertanto, la sua morte fu l'inizio del crollo. Nel 455, Roma fu catturata e saccheggiata dal re vandalo Henzerich e dal suo esercito. In futuro, l'Italia come paese non esisteva. Era piuttosto un pezzo di stato.

Per più di 1500 anni, non c'è stato un leader formidabile Attila, ma il suo nome è noto a molti europei moderni. Si chiama "il flagello di Dio", che è stato inviato alle persone perché non credevano in Cristo. Ma sappiamo tutti che questo è tutt'altro che vero. Il re degli Unni era una persona normale che voleva davvero comandare un numero enorme di altre persone.

La sua morte è l'inizio del declino del popolo unno. Alla fine del V secolo, la tribù fu costretta ad attraversare il Danubio e chiedere la cittadinanza a Bisanzio. Fu data loro la terra, "il territorio degli Unni", ed è qui che finisce la storia di questa tribù nomade. Inizia una nuova tappa storica.

Nessuna delle due teorie sull'origine degli Unni può essere completamente confutata. Ma possiamo dire con certezza che questa tribù ha fortemente influenzato la storia del mondo.