हूण वे कौन हैं और वे कहाँ से आते हैं। हूण और हूण

हुन एक प्राचीन खानाबदोश जनजाति है जिसने पूर्वी यूरोप को देर से प्राचीनता (370) में आक्रमण किया।

हूण मूल के एशियाई थे, और उनकी भाषा, अधिकांश विद्वानों के अनुसार, तुर्क समूह से संबंधित थी।

इसके अलावा, अधिकांश शोधकर्ताओं ने माना कि हूण मध्य एशियाई जिओनाग्नू के वंशज थे, जिन्हें चीनी साम्राज्य के साथ युद्ध के लिए जाना जाता था।

यूरोप में हूण

हूणों के आक्रमण ने मौलिक रूप से यूरोपीय सभ्यता के इतिहास को बदल दिया। यह तथाकथित महान प्रवासन की शुरुआत थी - एक प्रक्रिया जिसमें "बर्बर" यूरोपीय जनजाति, मुख्य रूप से जर्मन, महाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में बस गए और रोमन साम्राज्य पर आक्रमण किया।

नतीजतन, एक बार अभिन्न साम्राज्य को कई भौगोलिक भागों में विभाजित किया गया था, जो बर्बर बस्तियों द्वारा अलग किया गया था, जो कुछ मामलों में अपने स्वयं के राज्यों का गठन किया था।

दूसरी ओर, कई जर्मनिक जनजाति रोमन नागरिक बनना चाहते थे, इसलिए सरकार ने उन्हें साम्राज्य के बाहरी इलाके में बसने की अनुमति दी, जिसके बदले में उन्होंने अन्य बर्बर जनजातियों से सीमाओं की रक्षा करने का वचन दिया।

फिर भी, हूणों ने कई यूरोपीय लोगों को अपने अधीन करने में कामयाबी हासिल की, जो बड़ी मुश्किल से खुद को अपने प्रभुत्व से मुक्त कर पाए। अधिक सटीक रूप से, हूणों की स्थिति कमजोर और सबसे शक्तिशाली और प्रसिद्ध हुनिक शासक अत्तिला की मृत्यु के बाद विघटित हो गई, और इसने जर्मनों को स्वतंत्रता प्राप्त करने की अनुमति दी।

हूणों के हमले से सबसे पहले एलन और जर्मनिक जनजाति पीड़ित थीं:

• ओस्ट्रोगोथ्स;
• बरगंडी;
• हेरुला।

एशियाई खानाबदोशों ने "जीवित रहने के लिए लोगों की दौड़" का आयोजन किया। इस प्रक्रिया का अंतिम परिणाम, विशेष रूप से, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन और पूरे यूरोप में स्लाव और जर्मनों का समेकन था।

हूणों की उत्पत्ति

जबकि अधिकांश विद्वान हूणों को एक प्राचीन तुर्किक जनजाति के रूप में पहचानते हैं, कुछ शोधकर्ता उन्हें मंगोल और मांचू लोगों के करीब लाने की कोशिश करते हैं। भाषाई डेटा हूणों के तुर्क मूल की गवाही देते हैं, लेकिन सामग्री संस्कृति पारंपरिक तुर्क एक से बहुत अलग है।

उदाहरण के लिए, सभी प्राचीन कूल्हों को एक गोल आवास "ib" की विशेषता है, जो बाद में यॉट का प्रोटोटाइप बन गया; हूण एक एल-आकार के बिस्तर के साथ डगआउट में रहते थे।

शासकों

पहला ज्ञात हुननिक शासक बालम्बर है। यह वह था जिसने IV शताब्दी में ओस्ट्रोगोथ्स को अपने अधीन कर लिया था, और विजिगोथ्स को थ्रेस के पीछे हटने के लिए मजबूर किया था। उसी राजा ने सीरिया और कपाडोसिया (उस समय - रोमन प्रांतों) को तबाह कर दिया, और फिर पन्नोनिया (वर्तमान हंगरी का क्षेत्र) और ऑस्ट्रिया में बस गए। बालम्बर की जानकारी पौराणिक है।

अगला प्रसिद्ध शासक रगिला है। उसके तहत, हूणों ने पूर्वी रोमन साम्राज्य के साथ एक समझौता किया, लेकिन सम्राट थियोडोसियस II ने हूणों द्वारा पीछा किए गए भगोड़े को नहीं देने पर रगिला को इसे तोड़ने की धमकी दी। रगिला ने अपनी धमकी को सक्रिय करने का प्रबंधन नहीं किया, क्योंकि वह समय पर मर गया।

उनके बाद, उनके भतीजे, ब्लेदा और अत्तिला ने खानाबदोशों पर शासन करना शुरू किया। पहली बार 445 में एक शिकार के दौरान एक अज्ञात कारण से मृत्यु हो गई, और उसी क्षण से अत्तिला हूणों का एकमात्र शासक बन गया। यह शासक, एक रोमन लेखक के शब्दों में, "दुनिया को हिला देने के लिए पैदा हुआ था।"

शाही अधिकारियों के लिए, अत्तिला एक वास्तविक "भगवान का प्रतिरूप" था, उसकी छवि का उपयोग उन लोगों को डराने के लिए किया जाता था जो रोमन साम्राज्य (पूर्वी और पश्चिमी) दोनों के दूरस्थ प्रांतों में रहते थे और स्वतंत्रता जीतने के बारे में सोचते थे।

डागेस्तान के क्षेत्र में 6 ठी -8 वीं शताब्दी में एक प्रकार का "हूणों का राज्य (साविर)" था। इसकी राजधानी वराचन शहर थी, लेकिन राज्य के अधिकांश निवासियों ने जीवन का एक खानाबदोश रास्ता बनाए रखा। राज्य के शासक ने तुर्क की उपाधि एल्टेबर से ली। 7 वीं शताब्दी में, अगले शासक अल्प-इलिवर, ने ईसाई कोकेशियान अल्बानिया से एक दूतावास प्राप्त किया, खुद को ईसाई धर्म में बदलने के लिए नियुक्त किया।

आठवीं शताब्दी के बाद, दागस्टान "हूणों के राज्य" के भाग्य के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है।

बॉलीवुड

हूण निरपेक्ष खानाबदोश थे। रोमन इतिहासकार अम्मानियुस मार्सेलिनस की रिपोर्ट है कि उन्होंने कभी भी अपने लिए कोई संरचना नहीं बनाई, और यहां तक \u200b\u200bकि विजित शहरों में भी उन्होंने घरों में प्रवेश करने की कोशिश नहीं की; उनका मानना \u200b\u200bथा कि घर के अंदर सोना असुरक्षित है। वे ज्यादातर दिन घोड़े की पीठ पर बिताते थे, अक्सर उन पर सोते भी थे।

हालांकि, हंसी प्रिस्कस के रोमन राजदूत ने लिखा कि अत्तिला और उनके कुछ सैन्य नेताओं के पास विशाल और समृद्ध रूप से सजाए गए महल थे। हूणों ने बहुविवाह प्रथा का पालन किया। उनकी सामाजिक व्यवस्था एक बड़े पितृसत्तात्मक परिवार पर आधारित थी।

यह बताया गया है कि हूण खाना पकाने से बहुत परिचित थे, हालांकि, खानाबदोश जीवन ने उन्हें भोजन में सरल होना सिखाया। जाहिर है, हूण भोजन बनाना जानते थे, लेकिन समय की कमी के कारण उन्होंने ऐसा करने से मना कर दिया।

धर्म

हूण पागल थे। उन्होंने आम तुर्किक टेंगरी को सर्वोच्च देवता के रूप में मान्यता दी। हूणों के पास शानदार जानवरों (मुख्य रूप से ड्रेगन) की छवियों के साथ ताबीज थे, मंदिर और चांदी की मूर्तियां थीं। मूव्स कलंकटवत्सी (7 वीं शताब्दी के एक अर्मेनियाई इतिहासकार) के अनुसार, हूणों ने सूर्य, चंद्रमा, अग्नि और जल को त्याग दिया, "सड़कों के देवता", साथ ही पवित्र पेड़ों की पूजा की।

उन्होंने पेड़ों और देवताओं को घोड़ों की बलि दी; हालाँकि, हूणों ने मानव बलिदान का अभ्यास नहीं किया, अपने पूर्वजों के विपरीत, जिओनाग्नू। यूरोपीय आबादी के हुनों की धारणा, यहां तक \u200b\u200bकि "बर्बर" एक, वास्तविक आतंक से प्रेरित है। उनकी मंगोलॉयड विशेषताओं के कारण, वे कुलीन रोमन लोगों के रूप में नहीं, बल्कि कुछ प्रकार के राक्षसों के रूप में, उनके बदसूरत घोड़ों से कसकर जुड़े हुए लगते थे।

जर्मन जनजातियों को घुमंतू हूणों के हमले से नाराज किया गया था, जो कृषि से परिचित भी नहीं थे और उनकी हैवानियत और अज्ञानता को भड़काते थे।

उत्तरार्द्ध अवतल या कुछ स्थानों पर टूट गया।

कुछ जर्मनों को रोमन साम्राज्य की सीमाओं पर इस शर्त पर शांति से रहने दिया गया कि वे पूर्व या उत्तर से आगे बढ़ते हुए अन्य "बर्बर" जनजातियों से शाही सीमाओं की रक्षा करने में मदद करें। अन्य अवसरों पर, जर्मनों ने रोमन प्रांतों में अपना रास्ता मजबूर कर दिया। सम्राट के सहयोगी के रूप में आने वाले और उनके दुश्मन के रूप में आने वाले दोनों ने उन प्रांतों पर नियंत्रण की घोषणा की, जिन पर उन्होंने कब्जा किया था। एक समय के लिए प्रत्येक जर्मनिक जनजाति निरंतर गति में लग रही थी, आगे और आगे दक्षिण और पश्चिम में आगे बढ़ रही थी।

जर्मनों के नक्शेकदम पर चलते हुए हूण मध्य डेन्यूब पर पन्नोनिया में बस गए। एटिला के अभियानों ने रोम और जर्मनों दोनों को मारा। इस मैल्स्ट्रॉम में, रोमन साम्राज्य के अधिकांश पश्चिमी प्रांत धीरे-धीरे विभिन्न जर्मनिक जनजातियों द्वारा अवशोषित कर लिए गए थे, और अंत में हरुल ओडोजर ने खुद को रोम पर ले लिया।

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उपशीर्षक

लोगों के इतिहास पर प्रभाव

अंट-स्लाव जनजातियों की स्थिति में दूरगामी परिवर्तन से हुनिक आक्रमण का अंतर्राष्ट्रीय महत्व आंशिक रूप से निर्धारित किया गया था। ओस्ट्रोगोथ्स की शक्ति को नष्ट करने के बाद, हूणों ने दक्षिणी रूस में एंटो-स्लाव के जर्मनकरण की संभावना को रोक दिया। इसके अलावा, दक्षिणी रूस में ईरानी जनजातियों के अवशेष भी कमजोर हो गए थे। गोथ्स के पलायन के बाद, एलन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पश्चिम की ओर चला गया। परिणामस्वरूप, अस या चींटी जनजातियों के जीवन में ईरानी तत्व की भूमिका कम हो गई, जबकि स्लाव प्रभाव बढ़ गया।

हुननिक आक्रमण का युग इस प्रकार, पूर्वी स्लावों की मुक्ति का काल है, न केवल गोथिक से, बल्कि ईरानी नियंत्रण से भी। हूणों ने स्लाव इकाइयों को अपनी सेना में भर्ती किया और उन्हें अपने अभियानों के दौरान सहायक इकाइयों के रूप में इस्तेमाल किया।

"हन्स" के रूप में नाम को 1926 में इतिहासकार केए ए। इनोस्ट्रान्टसेव द्वारा वैज्ञानिक रूप से प्रचलन में लाया गया था ताकि यूरोपीय को एशियाई जिओनाग्नू से अलग किया जा सके। 5 वीं शताब्दी के एक बीजान्टिन राजनयिक, इतिहासकार और लेखक प्रिस्कस पनोनिया के लेखन में, जिन्होंने अपने मुख्यालय में हुननिक नेता एटिला को बीजान्टिन दूतावास में भाग लिया, हूणों का उल्लेख "उन्ना" नाम से किया जाता है। संभवतः प्रिस्कस के ग्रंथों का उपयोग जॉर्डन द्वारा किया गया था।

मूल

प्रचलित परिकल्पना हूणों को जिओनाग्नू (Xiongnu) के साथ जोड़ती है - जो लोग चीन के उत्तर में पीली नदी के मोड़ में रहते थे। इसका उल्लेख तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के चीनी स्रोतों में मिलता है। इ। , और यह मध्य एशिया में एक विशाल खानाबदोश साम्राज्य बनाने वाले पहले लोग थे। 48 में ए.डी. इ। Xiongnu दो शाखाओं में विभाजित, उत्तरी और दक्षिणी। जियानबी और चीन द्वारा पराजित होने के बाद, उत्तरी जिओनाग्नेउ का एकीकरण विघटित हो गया और इसके अवशेष पश्चिम की ओर पलायन कर गए। नामों की संगति के अलावा, मध्य एशिया के हूणों और Xiongnu के बीच आनुवंशिक संबंध भौतिक संस्कृति की कई श्रेणियों द्वारा इंगित किया जाता है, विशेष रूप से सैन्य मामलों के क्षेत्र में, जिनमें से एक विशेषता एक समग्र का उपयोग था। माथा टेकना।

पेलोजेनेटिक्स

प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय (बुडापेस्ट) के हनीनिक काल के कंकाल के डीएनए का अध्ययन, जो 5 वीं शताब्दी के मध्य के तीसरे भाग में हुआ था, यह दर्शाता है कि इसमें वाई-क्रोमोसोमल हैलोग्रुप L या अधिक Q-L54 था, और चीनी अध्ययनों से संबंधित Q-M3 और माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप D4j12 दिखाया गया है।

कहानी

यूरोपीय स्रोतों में, हूणों का पहला उल्लेख दूसरी शताब्दी ई.पू. इ। और कैस्पियन सागर के पूर्वी क्षेत्र में क्षेत्र के हैं। हालांकि, शोधकर्ताओं के बीच कोई निश्चितता नहीं है कि क्या दी गई खबरें हूणों की उचित चिंता करती हैं, या एक साधारण सहमति है।

चौथी शताब्दी के 70 के दशक में, हूणों ने उत्तरी काकेशस में एलन पर विजय प्राप्त की, और फिर जर्मनरिख के ओस्ट्रोगोथिक राज्य को हराया।

अत्तिला ने घुड़सवार सेना की चालों से शहरों की घेराबंदी की और 447 तक बाल्कन, आधुनिक ग्रीस के क्षेत्र और रोमन साम्राज्य के अन्य प्रांतों में 60 अंक ले लिए। 451 में, गॉल में कैटालूनियन क्षेत्रों की लड़ाई में, पश्चिम के हूणों के अग्रिम को कमांडर एटियस और विसिगोथ्स के टूलूज़ साम्राज्य की कमान के तहत रोम की एकजुट सेना ने रोक दिया था। 452 में, हूणों ने इटली पर आक्रमण किया, एक्वलिया, मिलान और कई अन्य शहरों को बर्खास्त किया, लेकिन फिर पीछे हट गए।

453 में अत्तिला की मृत्यु के बाद, साम्राज्य के भीतर उत्पन्न होने वाले झगड़े का लाभ विजयी गैपिड्स द्वारा उठाया गया, जिन्होंने हूणों के खिलाफ जर्मन जनजातियों के उत्थान का नेतृत्व किया। 454 में, पन्नोनिया में नेडाओ नदी के युद्ध में, हूणों को हरा दिया गया और काला सागर क्षेत्र में ले जाया गया। 469 में बाल्कन प्रायद्वीप के माध्यम से तोड़ने के हूणों के प्रयास व्यर्थ थे।

हूण अन्य लोगों के बीच जल्दी से गायब हो गए, जो पूर्व से लगातार आते रहे। हालांकि, उनके नाम का इस्तेमाल मध्ययुगीन लेखकों द्वारा लंबे समय तक काले सागर क्षेत्र के सभी खानाबदोशों के लिए एक सामान्य नाम के रूप में किया गया था, चाहे वे पूर्व हुनिक संघ के साथ उनके वास्तविक संबंधों की परवाह किए बिना हों। ग्रेट नेशंस माइग्रेशन की अगली लहर 460 के दशक में ओगुर जनजातियों की उपस्थिति थी। और 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में साविर।

छठी शताब्दी की शुरुआत से पहली मंजिल तक। कैस्पियन डागेस्तान के क्षेत्र में आठवीं शताब्दी में ट्रांसक्यूकासियन स्रोतों में "हंट्स का राज्य" ("खोंस") नामक एक राजनीतिक संघ था। अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि इस नाम के तहत सविर जनजातियों में से एक छिपा हुआ है। एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, यह स्थानीय कोकेशियान मूल का एक संघ है। इसकी राजधानी वराचन शहर थी, लेकिन अधिकांश आबादी ने खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा। दूसरी मंजिल में। 7 वीं शताब्दी में, इसके शासक ने एलीटबर की तुर्क उपाधि हासिल की और खुद को खज़ारों के जागीरदार के रूप में मान्यता दी, हालांकि वास्तव में उन्हें स्वतंत्रता का एक बड़ा सौदा था, ट्रांसक्यूकसस में अभियान बनाना। 682 में, हूणों के प्रमुख, एल्प इलिवर ने ब्यूकॉप इज़राइल के नेतृत्व में कोकेशियान अल्बानिया से एक दूतावास प्राप्त किया और, कुलीनता के साथ, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। 8 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद कोकेशियन हूणों के भाग्य के बारे में कोई स्पष्ट जानकारी नहीं है।

जीवनशैली और सैन्य मामले

हूणों ने सभ्य दुनिया को सभी बर्बर लोगों के सबसे बड़े भय से प्रेरित किया। जर्मन कृषि से परिचित थे, जबकि हुन खानाबदोश थे। असामान्य मंगोलियाई प्रकृति वाले इन घुड़सवारों में, रोम के लोग उतने अधिक लोग नहीं दिखते थे, जितना कि दानवों की संतानें।

प्रिस्कस ने उल्लेख किया कि सिथियन कानून बहुविवाह की अनुमति देता है। जाहिर है, सामाजिक संगठन का आधार एक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार था। यूरोप में हूणों की सामाजिक संरचना को एंगेल्स ने एक सैन्य लोकतंत्र के रूप में वर्णित किया था। अम्मियां ने लिखा: यदि आप गंभीर मामलों के बारे में बात करते हैं, तो वे सभी एक साथ परामर्श करते हैं».

हूणों ने लंबी दूरी के धनुष का उपयोग किया। हूणों का धनुष छोटा था, क्योंकि शूटिंग एक घोड़े से की गई थी। धनुष में एक रिवर्स मोड़ था, जिसके कारण, एक छोटे आकार के साथ, धनुष की एक बड़ी विनाशकारी शक्ति प्राप्त की गई थी। धनुष को समग्र बनाया गया था, और अधिक ताकत और लोच के लिए, इसे हड्डियों या जानवरों के सींगों के ओवरले के साथ मजबूत किया गया था। तीर का उपयोग हड्डी और लोहे या कांस्य युक्तियों दोनों के साथ किया गया था। कभी-कभी हड्डी की गेंदों को तीर से जोड़ा जाता था, जिसमें छेद ड्रिल किए जाते थे, जो उड़ान में एक भयावह सीटी का उत्सर्जन करते थे। धनुष को एक विशेष मामले में रखा गया था और बाईं ओर बेल्ट से जुड़ा हुआ था, और तीर दाएं तरफ योद्धा के पीछे तरकश में थे। "हुननिक धनुष", या "सीथियन धनुष" ( स्कायस्कस आर्कस) - रोमनों के अनुसार, प्राचीनता का सबसे आधुनिक और प्रभावी हथियार - रोमनों के बीच एक बहुत ही मूल्यवान ट्रॉफी माना जाता था। फ्लेवियस ऐटियस, एक रोमन सेनापति जो हूणों के बीच एक बंधक के रूप में 20 वर्षों तक रहा, उसने रोमन सेना में सेवाथियन धनुष को सेवा में रखा।

धर्म

7 वीं शताब्दी के कोकेशियान हूणों की मान्यताओं का एक विस्तृत विवरण मूव्स कलंकटैटसी के काम में संरक्षित किया गया था। उन्हें सूर्य, चंद्रमा, अग्नि, जल के निरूपण की विशेषता थी; "सड़कों के देवता" की वंदना। पवित्र पेड़ों और पूजनीय देवताओं को घोड़े चढ़ाए गए, जिनका खून पेड़ के चारों ओर फैला था, और बलि देने वाले जानवर के सिर और त्वचा को शाखाओं पर लटका दिया गया था। धार्मिक समारोहों और अंत्येष्टि के दौरान कुश्ती और तलवारबाजी, घुड़दौड़, खेल और नृत्य होते थे। मृतक के लिए दु: ख के संकेत के रूप में अपने आप पर घावों और कटावों को भड़काने का रिवाज था।

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पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। अल्ताई, दक्षिणी साइबेरिया और पूर्वी कजाकिस्तान के क्षेत्र में, हूण जनजातियों का एक गठबंधन आकार लेना शुरू कर दिया, जिसे जिओनाग्नू (हूण) कहा जाता था। जैसा कि हूणों की वंशावली कहानियों में उल्लेख किया गया है, हमारे युग की शुरुआत में दर्ज किया गया था, "उनका एक हजार साल का इतिहास था।" इन जनजातियों ने महान प्रवासन ऑफ पीपुल्स के युग की ऐतिहासिक घटनाओं में खुद को घोषित किया। राज्यों को बनाने वाले प्रोटो-तुर्क संघों में, हूणों, यूसुन्स और कंगिउस ने कजाकिस्तान के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। साम्राज्य के उत्तराधिकार (177 ईसा पूर्व) के दौरान हूणों के क्षेत्र में यूरेशिया के विशाल विस्तार - प्रशांत महासागर से कैस्पियन सागर के तट तक, और बाद में मध्य यूरोप, यूसुन, चीनी स्रोतों के अनुसार, मूल निवासी थे। पूर्वी तुर्केस्तान के उत्तरी क्षेत्रों, फिर सेमेरिचे और फेरगाना में से एक, प्राचीन राज्यों में से एक - कंग्यु ने निम्नलिखित क्षेत्र पर कब्जा कर लिया: ताशकंद नखलिस्तान और सीर दरिया बेसिन सहित दक्षिण कजाकिस्तान, और दक्षिण-पश्चिमी सेमीरैके का हिस्सा। हालांकि, हूणों, यूसुन्स और कंगिउस के स्थानीयकरण में अभी भी कई विवादास्पद समस्याएं हैं। हूणों, जिन्होंने कई शताब्दियों के लिए जनजातियों के पूर्वी गठबंधन का नेतृत्व किया, यूरेशिया के सभी क्षेत्रों के भाग्य पर जबरदस्त प्रभाव था। द्वितीय शताब्दी में। पहले और। इ। हूणों ने हान राजवंश (चीन) को "शांति और रिश्तेदारी की संधि" पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया, जिसके अनुसार उन्हें "उपहार" के रूप में राजकुमारी और एक वार्षिक श्रद्धांजलि मिली। इस समय, आधुनिक कोरिया से पश्चिमी चीन तक के क्षेत्र पर शांउ (राजाओं) का शासन था। इस परिसंघ में ट्रांस-बैकल जनजाति भी शामिल हैं। युक्ज़ाह के बाद, हूण मध्य एशिया में समाप्त हो गए और वहां व्हाइट हूणों (हेपटैलिट्स) का राज्य बनाया। इसके बाद, अत्तिला के समय, हूण मध्य यूरोप पहुँचे और रोमन साम्राज्य को हराया। हूणों द्वारा शुरू किए गए "महान प्रवासन" ने एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया - मध्य युग और सामंतवाद का युग। हमारे युग के मोड़ पर हूणों ने यूरेशियन महाद्वीप पर ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया। यह उनके साथ है कि इस क्षेत्र में नए राज्यों, जातीय संरचनाओं और सांस्कृतिक रुझानों का गठन जुड़ा हुआ है। कज़ाख लोगों के नृवंशविज्ञान में हूणों की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह हुनिक काल में कजाकिस्तान के क्षेत्र के व्यापक निपटान के साथ है कि यहां मिश्रित भाषा का प्रभुत्व, एक मिश्रित मानवशास्त्रीय प्रकार और खानाबदोश संस्कृति की पारंपरिक नींव के अलावा जुड़ा हुआ है। नस्लीय आनुवांशिकी के संदर्भ में, एक कोकेशियान-मंगोलॉइड भौतिक आधार पर विचार के तहत उस समय का गठन किया गया था, जो आधुनिक मिश्रित ट्यूरोनॉइड जाति के लिए प्रारंभिक पैतृक रूप में कार्य करता था।

हूणों की अर्थव्यवस्था

चीनी सांस्कृतिक इतिहासकार सिमा कियान (145-87 ई.पू.) के नोटों के अनुसार हुनिक सांस्कृतिक मंडली की जनजातियों का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था, "वे घास और पानी की प्रचुरता के आधार पर मवेशियों के साथ एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं। वे स्थायी निवास नहीं जानते हैं। वे गोल यारों में रहते हैं। जिसमें से निकास पूर्व की ओर निर्देशित है। वे मांस खाते हैं, कौमिस पीते हैं। कपड़े मोटली कपड़ों से बनाए जाते हैं। ”
"युद्ध, और is शिकार को जब्त करने के उद्देश्य से छापे उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है," इन समय के प्रत्यक्षदर्शी लिखते हैं। "शांति के समय में, वे मवेशियों का पालन करते हैं और एक ही समय में पक्षियों और जानवरों का शिकार करते हैं, इस प्रकार 1 अपना अस्तित्व बनाए रखते हैं, और परेशान वर्षों में, सभी को सैन्य मामलों में हमले करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।" यूरेशिया के प्रारंभिक और दिवंगत मध्य युग के खानाबदोशों के आकलन में ये सूत्र विदेशी इतिहासकारों के लिए पारंपरिक हैं। हालांकि, एक अधिक विस्तृत अध्ययन से अर्थव्यवस्था की जटिल संरचना का पता चलता है। हुनिक समाज की मुख्य प्रकार की अर्थव्यवस्था खानाबदोश मवेशी प्रजनन थी। झुंड में सभी प्रकार के घरेलू जानवर शामिल थे - एक भेड़, एक घोड़ा, एक गाय, एक दो कूबड़ वाला ऊंट, एक बकरी और एक गधा। इन जनजातियों के बीच हॉर्स ब्रीडिंग विशेष रूप से विकसित की गई थी। धनवान खानाबदोशों के पास 4-5 हजार घोड़े थे। चीनी के लिए एक कलिम के रूप में उसुन गनमो; राजकुमारी को घोड़ों के एक हजार सिर भेजे गए थे। कंगयुई के सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग ने खानाबदोश मवेशी प्रजनन की परंपराओं को भी संरक्षित किया, चीनी स्रोत गर्मियों और सर्दियों के निवास के विभिन्न स्थानों (900 किमी की दूरी पर) के बारे में ध्यान देते हैं। बस्तियों की खुदाई के दौरान, घरेलू जानवरों की हड्डियों की एक बहुतायत पाई जाती है। हूण लोग जीवन और कृषि को जानते थे। सूत्रों ने हुननिक भूमि की गहराई में स्थित शहरों और वहां भंडारित अनाज भंडार का उल्लेख किया है। "उत्तरी भूमि में, ठंड जल्दी आती है, और हालांकि यह बाजरा बोने के लिए असुविधाजनक है, उन्होंने भूमि में हूणों को बोया।" हब्निश बस्ती में, साइबेरिया में, 75 हेक्टेयर के क्षेत्र में, लगभग 80 आवासों की खोज की गई थी। बस्ती चार खंदों और चार प्राचीरों से घिरी हुई थी। इसमें पाए जाने वाले बाजरा अनाज, कच्चा लोहा सलामी बल्लेबाज, एक लोहे की दरांती, पत्थर के अनाज के टुकड़े और गड्ढे - अन्न भंडार हैं। सलामी बल्लेबाजों के छोटे आकार पर, हूणों की जुताई छोटी, लकड़ी की थी और पृथ्वी उथली थी। सिंचित कृषि कांजी राज्य (खोरज़्म, अराल सागर क्षेत्र, ताशकंद ओएसिस) के कब्जे वाले क्षेत्र पर प्रबल थी। पहले से ही टी सदी में। एन इ। सियारदार नदियों के साथ। चिरचिक, मुख्य नहरों का निर्माण किया गया था। नहरों के निशान, बांधों के अवशेष क्षेत्र के अध्ययन के दौरान और स्मारकों और उनके परिवेश की हवाई तस्वीरों के निधन के दौरान ट्रेस किए गए थे। सभी उत्खनन वाली बस्तियों और कांजी में शहरी केंद्रों में, अनाज के अवशेष, खरबूजे के बीज और फलों की फसलें पाई गईं। आवासीय भवनों में भंडारण कमरे में भंडारण के लिए बड़े मिट्टी के कंटेनर और बर्तन पाए गए।
इस प्रकार, हुनिक युग के सभी राज्यों के लिए सामान्य नियम को खानाबदोश मवेशियों के प्रजनन को मुख्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि के रूप में माना जा सकता है, और बसे हुए और `` कृषि '' \u200b\u200bके छोटे केंद्रों की उपस्थिति। खानाबदोश और गतिहीन आबादी सौहार्दपूर्वक एकजुट थी। पशु प्रजनन और कृषि के साथ, हूणों, यूसन्स और कांगुयियों ने घरेलू व्यापार और शिल्प विकसित किए। आभूषण, मिट्टी के बर्तन और लोहार विशेष रूप से व्यापक रूप से विकसित किए गए थे। टीले में विभिन्न धातु उत्पादों के मिलने से धातुकर्म शिल्प के विकास का संकेत मिलता है। आबादी का एक हिस्सा लगातार लोहे और बहुरूपी अयस्कों, सोने और चांदी के खनन के निष्कर्षण में लगा हुआ है।

हूणों का सामाजिक संगठन

हुननिक समाज की सामाजिक संरचना की एक जटिल तस्वीर थी। देश के मुखिया शनि थे, जिनके पास शक्तियों के सर्वश्रेष्ठ वर्षों में असीमित शक्ति थी। उन्हें "स्वर्ग का पुत्र" कहा जाता था और आधिकारिक रूप से "स्वर्ग और पृथ्वी द्वारा जन्म"। सूर्य और चंद्रमा द्वारा स्थापित, महान हुनिक शंकु। " सूत्रों के अनुसार, हूणों को 24 वंशों में विभाजित किया गया था, जिनकी अगुवाई "पीढ़ी के नेता" करते थे। इसके बाद, शनी ने स्वयं जिलों द्वारा क्षेत्र और जनसंख्या का वितरण किया, और फिर प्रमुखों को "10 हजार से अधिक घुड़सवारों" के प्रमुख कहा जाने लगा। बदले में, टोमनिक ने हजार लोगों, सेन्टरों और फोरमैन को नियुक्त किया, जो उन्हें उस पर घूमने वाली आबादी के साथ जमीन देते थे। केंद्र सरकार के असाधारण रूप से मजबूत होने के बावजूद, एक राष्ट्रीय सभा और बड़ों की एक परिषद ने हुनिक समाज में काम करना जारी रखा। सूत्रों का कहना है कि हुन एक साल में तीन बार लोंग्की में इकट्ठा होते थे, जहां वे स्वर्ग की आत्मा के लिए बलिदान देते थे ... इन बैठकों में, पीढ़ियों के नेताओं ने राज्य के मामलों के बारे में बात की, खुद को घुड़दौड़ और ऊंट चलाने के साथ उत्साहित किया। हुनिक समाज में, विवाह से जुड़े कुलीन परिवार थे। नतीजतन, हम समाज में कुलों के एक प्रकार के पदानुक्रम के बारे में बात कर सकते हैं। चूंकि हूण साम्राज्य के निर्माता थे, इसलिए उनके बीच कई विजय और जबरन रूपांतरित कबीले भी थे। नव विजित जनजातियों और जातीय समूहों के साथ संबंध सहायक के रूप में किए गए थे। ट्यूनीशियाई समाज में दासता भी पनपी। मुख्य रूप से, कैदियों को गुलामों में बदल दिया गया: वे कस्बों में बस गए, उन्होंने भूमि को बनाया, हस्तशिल्प में बनाया या लगाया। सेमिरचिये के उसुन बैरो पर पुरातात्विक सामग्री सामाजिक समूहों के अनुसार उन्हें समूहों में विभाजित करना संभव बनाती है। उनमें से पहले में (व्यास - 50-80 मीटर, ऊँचाई - 8-12 मीटर), समृद्ध दफनाने वाले पाए गए, दूसरे में (व्यास - 15-20 मीटर, ऊंचाई - 1 मीटर) - मध्यम, और तीसरे में ( व्यास - 5-10 मीटर, ऊंचाई 30-50 सेमी) - गरीब, जहां एक या दो बर्तन, लोहे के चाकू, कांस्य की बालियां, आदि पाए गए। टीले का अंतिम समूह सेमीरेचे में सबसे अधिक है। [
निजी संपत्ति की उपस्थिति धातु, पत्थर और मिट्टी की मुहरों से भी संकेतित होती है। शायद धातु की मुहरें (वुसुन समाज में उच्च पदस्थ अधिकारियों की शक्ति का प्रतीक हैं, मिट्टी की मुहरें, सबसे अधिक संभावना है, संपत्ति को परिसीमित किया गया। इस समय के खानाबदोशों के लिए एक सामान्य घटना विभिन्न निशान, तमागा और अन्य संकेत हैं, जो कभी-कभी मिट्टी में पाए जाते हैं। वाहिकाओं या कान्यू राज्य में, सिक्कों पर भी तमगा लगाया जाता था। समान चिन्ह वाले बड़ी संख्या में सिक्के कन्या सांस्कृतिक मंडली के क्षेत्र में पाए जाते थे। इस घटना के बहुत तथ्य वस्तु-धन संबंधों के विकास की गवाही देते हैं और संपत्ति के संबंध। और खानाबदोशों ने वैचारिक रूप से उनके बीच संघर्ष का नेतृत्व किया। हुननिक राज्य के संस्थापकों और उनके उत्तराधिकारियों ने सभी लोगों को एकजुट करने में अपना काम देखा "जो धनुष खींचते हैं और महसूस किए गए युरेट्स में रहते हैं" और "एडोब में रहने वाले लोगों पर हावी हैं।" मकान। ", चीनी और प्राचीन स्रोत भी कोचे से बनाने की कोशिश करते हैं दुश्मन की छवि पेश की गई थी: "लोगों की एक हठीले अनदेखी दौड़, एकांत कोने से बर्फ की तरह बढ़ती, सब कुछ हिला देती है और नष्ट कर देती है" (हूणों पर मार्सेलिया)। हमारे युग की पहली शताब्दियों में उत्पादन के गुलाम-मालिक के तरीके से यूरोप के संकट से बाहर निकलना, और लोगों के महान प्रवासन के बिना सामंती रेलों के लिए समाज का हस्तांतरण असंभव था, जहां अधिकांश मध्य एशियाई एशियाई जनजातियों ने भाग लिया था । ऐतिहासिक रूप से, यह घटना एक सफल सामाजिक क्रांति के बराबर है।

हूणों का जातीय इतिहास

Xiongnu (बंदूक) नाम II-I सदियों ईसा पूर्व में दिखाई दिया। (protoguns) चीनी स्रोतों में खानाबदोश देहातीवाद के विकास के कारण मध्य एशिया की कुछ जनजातियों का जनजातीय संघों में एकीकरण हो गया। इस प्रक्रिया का एक परिणाम चीन की खंडित भूमि पर खानाबदोशों के लगातार छापे थे। छापे केवल 4 वीं शताब्दी में ही कम हो गए। ईसा पूर्व इ। किन रियासत के आधिपत्य की स्थापना के साथ। जो कमजोर झोउ वंश के अधिकांश देशों को एकजुट करता है। इस शताब्दी में, चीनियों ने खानाबदोशों के खिलाफ जवाबी कार्रवाई की और बहुत सारे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। हूणों और उसनों को पश्चिम की ओर पलायन करने के लिए मजबूर किया गया। चीन ने इस सीमा क्षेत्र पर चीन की महान दीवार का निर्माण शुरू कर दिया है। हुननिक शासकों की वंशावली शुन वेई में वापस चली जाती है, जो 1000 साल पहले तुमान शन्यू (ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी) में रहते थे। दुर्भाग्य से, यह पौराणिक कहानी अभी भी अस्पष्टीकृत है। अधिक या कम विश्वसनीय लिखित स्रोत मोड (तृतीय-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल के बाद से दिखाई देते हैं। मोड के शासनकाल के पहले वर्षों में, शांई ने चीन की सीमाओं को कुचलने का काम किया, जिससे नए स्थापित हान राजवंश को ऑर्डोस में हूणों के खानाबदोश शिविरों को वापस करने के लिए मजबूर होना पड़ा। में 200 ई.पू. इ। चीनी सम्राट, एक बड़ी सेना के साथ सीमा पर सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, हूणों के खिलाफ गया। पहले झड़पों के बाद, हूण पीछे हट गए, चीनी सैनिकों के मोहरा, ने सम्राट गाओ दी के साथ मिलकर मुख्य सेनाओं से नाता तोड़ लिया। खानाबदोश, तुरंत अपनी वापसी को रोकते हुए, उन्हें चार तरफ से घेर लिया: "पश्चिमी तरफ Xiongnu घुड़सवार सभी सफेद घोड़ों पर बैठे थे, पूर्वी तरफ ग्रे लोगों पर, थूथन पर एक सफेद स्थान के साथ, उत्तर की तरफ - काले रंग के साथ घोड़ों, और दक्षिण की ओर - लाल घोड़ों के घोड़ों पर "। फिर, पूर्व में, हूणों ने "पूर्वी हू" की जनजातियों को वश में कर लिया - हु-ए, ज़ियानबी, जो मंगोलिया में रहते थे। पश्चिम में, हूननिक घुड़सवार ने 177 ईसा पूर्व में युचजाम को हराया था। इ। यह शन्यू के शब्दों से स्पष्ट होता है: “स्वर्ग की कृपा से, योद्धा स्वस्थ थे, और घोड़े मजबूत थे: उन्होंने युझी, लोलन, उसुन, खुत्से को नष्ट कर दिया और उनके साथ सीमा पार करने वाले 36 दल हमारे अधीनस्थ बन गए। उन सभी ने ज़ायोनग्नू सेना में प्रवेश किया और एक परिवार बनाया। " अंतिम जीत 10 साल बाद ही मिली थी। युझी के नेता ने लड़ाई में गतिरोध किया। और उसकी खोपड़ी से लाहोन शानू ने एक प्याला बनाया। मध्य एशिया में वापस आए युझी ने ग्रीको-बैक्ट्रियन राज्य के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, और फिर कंचन राज्य का निर्माण किया। इस प्रकार, हूणों की जातीय संरचना में, हम विभिन्न मूलों की जनजातियों और नृवंशविज्ञानीय संरचनाओं को देखते हैं। पूर्वी हूण राज्य का संकट 71 ईसा पूर्व में शुरू हुआ। ईसा पूर्व, जब चीन ने हुनों के घुमंतू पड़ोसियों की मदद से - वुहुअंस, उसुन, डिनलिन, ने भारी हार का सामना किया। इसके बाद, 56 ईसा पूर्व में। हूणों का समाज 'दक्षिणी और उत्तरी' में विभाजित हो गया। लेकिन, इसके बावजूद, द्वितीय शताब्दी के मध्य तक। एन इ। हूणों ने पश्चिम में चीनी अग्रिम का विरोध किया। Usuns माना जाता था! हूणों के बाद सबसे महत्वपूर्ण जातीय राजनीतिक संगठनों में से एक। उनका जातीय इतिहास मध्य एशिया के खानाबदोश जनजातियों के साथ साक्स के समय से जुड़ा हुआ है। वे द्वितीय शताब्दी में हैं। ई.पू. हूणों के तत्वावधान में निर्मित राज्य में प्रवेश किया। इसके बाद, चीन के साथ संबद्ध संबंधों में प्रवेश करते हुए, वे राज्य की मृत्यु का कारण बन गए। संबद्ध युग में, अपने पूर्वी पड़ोसी के साथ यूनुस के संपर्क अधिक लगातार हो गए, जिसके परिणामस्वरूप हान साम्राज्य ने अक्सर उत्तराधिकार की समस्याओं को सिंहासन पर सुधारा। यद्यपि कंघा (कंग्युई) का नाम प्राचीन काल (मध्य -२ सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से जाना जाता है, कमोबेश विश्वसनीय जानकारी दिखाई देती है; द्वितीय शताब्दी में। ई.पू. इस समय, चीनी यात्री झांग कियान ने युझी और हूणों पर कंगयुई भूमि की निर्भरता की बात की है। हुननिश राज्य के विभाजन के बाद, कंगुइ ने उसुन के खिलाफ लड़ाई में उत्तरी हुननिक शन्यू ज़ी ज़ी (शोज़े) का समर्थन किया, जिसका सहयोगी चीन था। द्वितीय शताब्दी में। विज्ञापन पूर्वी तुर्केस्तान से अरल सागर क्षेत्र तक के क्षेत्र में कंग्यू एक मजबूत राज्य बन जाता है। इस प्रकार, मध्य एशिया में हूणों, उसुनों और कांजीयुस द्वारा निर्मित राज्य खानाबदोश थे।

हुन संस्कृति

हूणों, उसुन और कंग्यसुंस की संस्कृति शक जनजाति के लोगों की संस्कृति की एक प्राकृतिक निरंतरता और विकास थी, इसमें इसके मुख्य तत्व शामिल थे और विकसित हुए थे। जब तक इन राज्यों का गठन किया गया, तब तक लौह उत्पादों का सर्वव्यापी वितरण, एक आदिम करघा दिखाई दिया, काष्ठकला व्यापक रूप से विकसित हुई, और शिल्प का जन्म हुआ। हूणों के पास पर्याप्त रूप से विकसित सामग्री संस्कृति और सैन्य कौशल थे, तकनीक को पीटने के लिए जो उन्हें अच्छी तरह से सशस्त्र विरोधियों को कुचलने की अनुमति देते थे, गढ़वाले शहरों को लेते थे। उस्न्स और कांग्यस उप की सामग्री संस्कृति का भी काफी बारीकी से अध्ययन किया गया था। बस्तियों और शहरों की खुदाई, सेमिरेये और सीर दरिया में दफन मैदानों में ज्वलंत अभिव्यंजक सामग्री निकाली गई है जो किसी को शुरुआती खानाबदोशों के आवास की प्रकृति की कल्पना करने की अनुमति देती है, उनके आंतरिक, सिरेमिक के विकास और इसके मुख्य प्रकारों का पता लगाती है, उपकरणों के बारे में जानें और इन जनजातियों के हथियार। आधुनिक इतिहासकारों की इच्छा के बावजूद उन्हें एक आसीन, शहरी लोगों के रूप में देखने के लिए, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हुनो-उसुन जातीय समूह। इ। ज्यादातर घुमंतू चरवाहे थे। "वे कृषि में संलग्न नहीं होते हैं, लेकिन पशुधन के साथ पानी और घास को देखते हुए पलायन करते हैं," चीनी यात्री नोट करते हैं। खानाबदोश दुनिया की परिधि में गतिहीन कृषि oases थे जो सर्दियों की बस्तियों के रूप में कार्य करते थे। साइबेरिया में इस तरह की हुनिन बस्तियां हैं, चिगु उसुन्स की किलेबंद बस्ती, प्राचीन बस्तियां ए केटोब, कोकमर्डन, आदि।
रोमन इतिहासकार प्रिसकस ने पानोनिया में अत्तिला के मुख्यालय का वर्णन छोड़ दिया, उनके शब्दों में यह "विशाल शहर" की तरह था - "इसकी लकड़ी की दीवारें, जैसा कि हमने देखा, चमकदार तख्तों से बने थे, जिस संबंध के बीच यह मजबूत लग रहा था कि यह था" मुश्किल से संभव नोटिस - और फिर भी परिश्रम के साथ - उनके बीच संयुक्त। ट्राइक्लिनिक, काफी जगह पर फैला हुआ, और पोर्टिकोज़, उनकी सभी सुंदरता में फैला हुआ था, दिखाई दे रहे थे। महल का क्षेत्र एक विशाल बाड़ से घिरा हुआ था: इसके आकार ने ही महल की गवाही दी। यह राजा अत्तिला का निवास था, जिसने पूरे बर्बर विश्व को अपने कब्जे में कर लिया था, उसने विजय प्राप्त करने वाले शहरों के लिए इस तरह के आवास को प्राथमिकता दी। " प्रारंभिक खानाबदोशों के पैतृक कब्रिस्तान नदियों के किनारे स्थित थे, वे खानाबदोशों के स्थानों पर बनाए गए थे और आमतौर पर छोटे-छोटे टीले होते थे। हनुनी दफन टीले अंगूठी की बाड़, पत्थर के बक्से की उपस्थिति, एक घोड़े के दफन के साथ, पीठ पर दफन की एक लम्बी स्थिति, विभिन्न आकृतियों के तीर, हड्डी प्याज, ब्रॉडवेस्टर, कवच प्लेट, तरकश हुक के साथ एक अनुप्रस्थ हुक के साथ प्रतिष्ठित हैं बार। हुननिक वास्तुकला के सबसे प्रमुख स्मारक "वंश" प्रकार के मकबरे हैं: कोज़ी कोर्पेश - बायन सुलु, डोंबाउइल, टेके। Usuns की मुख्य प्रकार की कब्र संरचनाएं नस्श कुर्गन हैं। दफन तटबंधों पर तटबंध के पीछे पत्थरों के आकार के लेआउट के साथ 2 से 25 के समूह में दफन टीले स्थित हैं। कंगयुई जनजातियों द्वारा बसे सभी क्षेत्रों में, बस्तियों के पास दफन मैदान थे। दफन संरचनाओं में जमीन के ऊपर दफन टीले और भूमिगत कक्ष शामिल थे। दफनियां साधारण जमीन के गड्ढों, पंक्तिबद्ध कब्रों और कैटाकॉम्ब में बनाई गई थीं। मिट्टी के बरतन में भोजन के साथ मिट्टी और लकड़ी के बर्तन। पुरुषों को हथियारों - खंजर, तलवार, धनुष और तीर के साथ दफनाया गया था। महिलाओं के दफनाने में, गहने प्रबल होते थे - झुमके, अंगूठियां, कंगन, मोतियों से बने हार। हूणों की रॉक नक्काशी में, एक बैल, एक हिरण और एक हंस की छवियां अक्सर पाई जाती हैं। बैल ने, उनके विचारों के अनुसार, शक्ति और शक्ति को व्यक्त किया, हिरण सुख और समृद्धि लाए, भटकने वालों को रास्ता दिखाया। हूणों का मानना \u200b\u200bथा कि हंस चूल्हा की रखवाली करता है। उन्होंने प्राचीन जनजातियों के कुलदेवता के रूप में कार्य किया। हुननिक समय के स्मारकों के समूह में प्राचीन खानाबदोशों के जीवन की एक तस्वीर के साथ एक सोने की प्लेट है, "बाकी एक पेड़ के नीचे खानाबदोश" कविता का कथानक "कोज़ी कोर्पेश और बान सुलु" दोहराता है, वे अयबास का चित्रण करते हैं और कोए कल्पेश की मौत पर शोक जताते हुए बायन सूपू। हूणों, उसुनों और कनपियों की कला का साकस (पशु शैली) की कलात्मक परंपराओं से गहरा संबंध है। इसी समय, यह जड़ना और मणि आवेषण के व्यापक उपयोग की विशेषता है। तृतीय-द्वितीय शताब्दियों में। ईसा पूर्व इ। पशु शैली को पॉलीक्रोम स्मारकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिन्हें संरक्षित किया गया है। Atgay से क्रीमिया तक विशाल स्थान। सबसे दिलचस्प, सेमीरेची, जेरी असार, सैरी अर्का और बोरोवो में पाए जाने वाले, रत्नों, रंगीन पत्थरों, गहनों से सजाए गए जानवरों और पक्षियों के शैलीगत आंकड़े हैं, और अनाज के अनाज, फिलाग्रीट बेल्ट के पैटर्न से घिरा हुआ है। पूर्वजों की भावना के प्रतीक, मध्य कजाकिस्तान (कारा अगेश) के सिरदरा (कौयंशी) के टीले से पुरुषों और महिलाओं की अनूठी प्रतिमाएं थीं। स्मारकों में प्राचीन जनजातियों के वैचारिक विचारों, उनकी प्रकृति के आधुनिकीकरण, पूर्वजों के पंथ और सूर्य का वर्णन है।

हूण घुमंतू जनजातियां हैं जो एक समय में एशिया से यूरोप चली गईं। खैर, हूणों के बारे में वह सब ज्ञान है जो ज्यादातर लोगों के पास है। लेकिन आप उनके बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बता सकते हैं, और यह वह है जो लेख के बारे में है।

हूण कौन हैं?

ये जनजातियाँ ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी से अपना इतिहास शुरू करती हैं। इ। इतिहासकार हूणों की उत्पत्ति को हूण जनजातियों के साथ जोड़ते हैं जो आधुनिक चीन के क्षेत्र में पीली नदी के किनारे रहते थे। हूण एक एशियाई लोग हैं जो मध्य एशिया में खानाबदोश साम्राज्य बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। कहानी यह है कि 48 ई.पू. इ। हूणों को दो कुलों में विभाजित किया गया था: दक्षिणी और उत्तरी। उत्तरी हूणों को चीन के खिलाफ युद्ध में पराजित किया गया, उनका संघ विघटित हो गया, और शेष खानाबदोश पश्चिम में चले गए। भौतिक संस्कृति की विरासत का अध्ययन करके हूणों और हूणों के बीच संबंध का पता लगाया जा सकता है। दोनों लोगों के लिए, धनुष का उपयोग विशेषता था। हालांकि, वर्तमान में, हूणों की जातीयता संदेह में है।

अलग-अलग समय अवधियों में, शब्द "हंट" इतिहास पर संदर्भ पुस्तकों में पॉप अप होता है, लेकिन यह नाम अक्सर मध्य युग तक यूरोप में रहने वाले साधारण खानाबदोशों को दर्शाता है। वर्तमान में, हूण जनजातियों पर विजय प्राप्त कर रहे हैं, जिन्होंने अत्तिला के महान साम्राज्य की स्थापना की और राष्ट्रों के महान प्रवासन को उकसाया, जिससे ऐतिहासिक घटनाओं में तेजी आई।

आदिवासी आक्रमण

ऐसा माना जाता था कि हान वंश के सम्राट के हमले के तहत हूणों को अपनी मूल भूमि छोड़कर पश्चिम जाने के लिए मजबूर होना पड़ा था। रास्ते में, शरणार्थियों ने उन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, जो उन्होंने अपने गिरोह में शामिल कीं। 370 में, हूणों ने वोल्गा को पार किया, उस समय में वे मंगोल, उगरियन, तुर्क और ईरानी जनजातियाँ शामिल थे।

उसी क्षण से, हूणों का उद्घोषों में उल्लेख किया जाने लगता है। ज्यादातर बार उन्हें अपनी ताकत और क्रूरता से इनकार किए बिना, बर्बर आक्रमणकारियों के रूप में बात की जाती है। घुमंतू जनजातियाँ महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं का मुख्य कारण बन रही हैं। आज भी, इतिहासकार बहस करते हैं कि हूण वास्तव में कहां उत्पन्न हुए थे। कुछ लोग कहते हैं कि ये जनजातियाँ स्लावों के पूर्वज थे और उनका एशिया से कोई लेना-देना नहीं था। यद्यपि एक ही समय में तुर्क दावा करते हैं कि हूण तुर्क थे, और मंगोल कहते हैं: "हूण दूसरे हैं।"

अनुसंधान के परिणामस्वरूप, केवल यह पता लगाना संभव था कि हूण मंगोल-मांचू लोगों के करीब हैं, जैसा कि नामों और संस्कृति की समानता से स्पष्ट है। हालांकि, कोई भी इसे 100% निश्चितता के साथ नकारने या पुष्टि करने की जल्दी में नहीं है।

लेकिन कोई भी इतिहास में हूणों की भूमिका को स्वीकार नहीं करता है। यह हूण जाति के शत्रु क्षेत्रों में आक्रमण की ख़ासियत है। उनके हमले अप्रत्याशित थे, एक हिमस्खलन के वंश की तरह, और लड़ाई की रणनीति ने दुश्मन को पूरी उलझन में फेंक दिया। खानाबदोश जनजातियों ने घनिष्ठ लड़ाई में संलग्न नहीं किया, उन्होंने बस दुश्मनों को घेर लिया और जगह-जगह से लगातार चलते हुए, उन्हें तीर से छलनी कर दिया। दुश्मन घबराहट में गिर गया, और फिर हूणों ने उसे समाप्त कर दिया, और सभी घुड़सवार सेना के साथ ढेर हो गए। अगर यह हाथ से निपटने के लिए आता है, तो वे महारत हासिल कर सकते हैं तलवारें लहरा सकते हैं, जबकि सैनिकों ने अपनी सुरक्षा के बारे में नहीं सोचा था - वे खुद को बख्शे बिना लड़ाई में भाग गए। उनके उग्र दौर ने रोमनों, उत्तरी काला सागर क्षेत्र की जनजातियों, आश्चर्य से गोथ, ईरानी और अन्य लोगों के प्रतिनिधियों को ले लिया, जो बड़े हुनिक संघ का हिस्सा बन गए।

कब्जे वाली भूमि

376 के इतिहास में पहली बार हूणों का उल्लेख किया गया है, जब उन्होंने उत्तरी काकेशस के अलान्स पर कब्जा कर लिया था। बाद में उन्होंने जर्मनरिख राज्य पर हमला किया और इसे पूरी तरह से हरा दिया, जिसने राष्ट्रों के महान प्रवासन की शुरुआत को उकसाया। यूरोप के क्षेत्र में अपने वर्चस्व के दौरान, हूणों ने ओस्ट्रोगोथ्स के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर विजय प्राप्त की, और विजिगोथ्स को थ्रेस वापस भेज दिया।

395 में, हूणों की जनजातियों ने काकेशस को पार किया और सीरिया की भूमि पर पैर रखा। उस समय हूणों के नेता राजा बालम्बर थे। कुछ ही महीनों में, यह राज्य पूरी तरह से तबाह हो गया, और आक्रमणकारी जनजातियाँ ऑस्ट्रिया और पनोनिया में बस गईं। पन्नोनिया हूणों के भविष्य के साम्राज्य का केंद्र बन गया। यह शुरुआती बिंदु था, जहां से उन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य पर हमला करना शुरू किया। 5 वीं शताब्दी के मध्य तक, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के लिए, हूण जनजाति जर्मनिक जनजातियों के खिलाफ युद्धों में उनके सहयोगी थे।

रगिल से अटिला तक

विजयी भूमि के सभी निवासियों को सैन्य अभियानों में भाग लेने और करों का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था। 422 की शुरुआत तक, हूणों ने थ्रेस पर फिर से हमला किया। युद्ध के डर से, पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट ने हूणों के नेता को श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया।

दस साल बाद, रगिला (हूणों के नेता) ने शांति समझौते को तोड़कर रोमन साम्राज्य को धमकाना शुरू कर दिया। इस व्यवहार का कारण भगोड़े थे जो रोमन राज्य के क्षेत्र में छिपे हुए थे। हालांकि, रूगिला को अपनी योजना का एहसास नहीं हुआ, वार्ता के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। नए शासक दिवंगत नेता के भतीजे थे: ब्लीड और एटिला।

445 में, अस्पष्टीकृत परिस्थितियों में, शिकार करते समय ब्लेदा की मृत्यु हो गई। इतिहासकार अनुमान लगाते हैं कि वह अटिला द्वारा मारा गया होगा। हालांकि, इस तथ्य की पुष्टि नहीं हुई है। उस समय से, अत्तिला हूणों का नेता था। उसने एक क्रूर और महान सेनापति के रूप में इतिहास के पन्नों में प्रवेश किया, जिसने पूरे यूरोप को मिटा दिया।

हूणों के साम्राज्य ने 434-453 में सबसे बड़ी महानता अर्जित की। उनके शासनकाल के दौरान, बुल्गार, हेराल्ड, जियड, सरमाटियन, गोथ और अन्य जर्मनिक जनजातियों की जनजातियाँ हूणों के पास गईं।

अत्तिला का शासनकाल

अत्तिला के एक-व्यक्ति शासन के दौरान, हूणों का राज्य अविश्वसनीय अनुपात में बढ़ गया। यह उनके शासक की योग्यता थी। अत्तिला (हूणों के नेता) आधुनिक हंगरी के क्षेत्र में रहते थे। इस स्थान से, उनकी शक्ति काकेशस (पूर्व), राइन (पश्चिम), डेनिश द्वीप (उत्तर) और डेन्यूब (दक्षिण) तक विस्तारित हुई।

अत्तिला ने थियोडोसियस I (पूर्वी रोमन साम्राज्य का शासक) को उसे श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया। उन्होंने थ्रेस, मीडिया, इलीरिया को तबाह कर दिया, डेन्यूब के दाहिने किनारे को तोड़ दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल की सीमाओं तक पहुंचने के बाद, उसने सम्राट को शत्रुता के आचरण का भुगतान करने और डेन्यूब के दक्षिणी तट पर देश की भूमि के साथ हुन प्रदान करने के लिए मजबूर किया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में बसने के बाद, अटिला पश्चिमी रोम के शासक, वेलेंटाइन के पास जाता है, अपनी बहन को उसके साथ देने का अनुरोध करने के साथ। हालांकि, पश्चिमी साम्राज्य का शासक इस तरह के गठबंधन से इनकार करता है। मना करने से नाराज, अत्तिला एक सेना इकट्ठा करती है और पश्चिम की ओर बढ़ना शुरू करती है। हूणों के नेता जर्मनी को पार करते हैं, राइन को पार करते हुए, ट्रायर, अर्रास और कई अन्य शहरों को नष्ट कर दिया।

451 के पतन में, कैटलन मैदान पर लोगों की एक भव्य लड़ाई शुरू हुई। यह भी माना जा सकता है कि हमारे युग के इतिहास में यह पहली बड़े पैमाने पर लड़ाई थी। इस टकराव में, रोमन साम्राज्य की एकजुट सेना द्वारा हूणों की उन्नति रोक दी गई थी।

अत्तिला की मृत्यु

राजा अत्तिला के तहत, एक बड़ी राजनीतिक इकाई का गठन किया गया था, जिसमें 6 वीं शताब्दी तक, आबादी के बड़े हिस्से सरमाटियन, हूण और अन्य जनजातियां थीं। वे सभी एक ही शासक के पास जमा हुए। 452 में, अत्तिला के हूणों ने इटली की भूमि में प्रवेश किया। मिलन और एक्वलिया जैसे शहर सैन्य संघर्ष के खतरे में थे। हालांकि, सेना अपने क्षेत्रों में वापस जा रही है। 453 में, अत्तिला की मृत्यु हो गई, और नए नेता के बारे में गलतफहमी के कारण, गेपिड्स ने हूणों पर हमला किया, जिसने जर्मनी की जनजातियों के विद्रोह का नेतृत्व किया। 454 के बाद से, हूणों की शक्ति एक ऐतिहासिक अतीत में बदल गई। इस साल, नेदो नदी के साथ टकराव में, उन्हें काला सागर क्षेत्र से बाहर निकाल दिया गया।

469 में, हूण बाल्कन प्रायद्वीप के माध्यम से तोड़ने का अंतिम प्रयास करते हैं, लेकिन उन्हें रोक दिया जाता है। वे धीरे-धीरे पूर्व से आने वाली अन्य जनजातियों के साथ मिश्रण करना शुरू कर देते हैं, और हूणों के राज्य का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

गृह व्यवस्था

हूणों का इतिहास शुरू हुआ और अचानक समाप्त हो गया, कुछ ही समय में एक संपूर्ण साम्राज्य का निर्माण हुआ, जिसने लगभग पूरे यूरोप को जीत लिया, और जैसे ही यह गायब हो गया, अन्य जनजातियों के साथ मिलकर जो नई भूमि विकसित करने के लिए आए थे। हालाँकि, यह छोटा अंतराल भी हूणों के लिए अपनी संस्कृति, धर्म और जीवन के तरीके को बनाने के लिए पर्याप्त था।

उनका मुख्य व्यवसाय, अधिकांश जनजातियों की तरह, मवेशी प्रजनन था, जिसे सोन किआंग, एक चीनी इतिहासकार कहते हैं। जनजातियाँ लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाती रहीं, मोबाइल युरेट्स में रहीं। मुख्य आहार में मांस और कुमिस शामिल थे। कपड़े ऊन के बने होते थे।

युद्ध जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे, जिसका मुख्य उद्देश्य शुरू में लूट को जब्त करना था, और फिर नई जनजातियों को वश में करना था। जीवनकाल में, हूणों ने बस रास्ते में पशु, शिकार पक्षियों और जानवरों का पीछा किया।

खानाबदोश हेरिंग में सभी प्रकार के घरेलू जानवर शामिल थे, जिसमें बैक्ट्रियन ऊंट और गधा शामिल थे। विशेष रूप से घोड़े के प्रजनन पर विशेष ध्यान दिया गया था। यह न केवल सैन्य कार्रवाई के लिए आरक्षित था, बल्कि सामाजिक स्थिति की एक तरह की पुष्टि भी थी। जितने अधिक घोड़े होते हैं, उतने ही सम्माननीय खानाबदोश होते हैं।

हुनिक साम्राज्य के उत्तराधिकार के दौरान, शहरों की स्थापना की गई थी, जहां निवासी एक आसीन जीवन शैली का नेतृत्व कर सकते थे। खुदाई के परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट था कि जनजाति कुछ समय के लिए कृषि में लगे हुए थे, और शहरों में अनाज भंडारण के लिए विशेष स्थान बनाए गए थे।

वास्तव में, हूण खानाबदोश जनजातियाँ थे और मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, लेकिन किसी को खेती की एक गतिहीन विधि के छोटे foci की उपस्थिति पर छूट नहीं देनी चाहिए। राज्य के भीतर, जीवन के ये दो तरीके सामंजस्यपूर्ण रूप से मौजूद थे।

जीवन का सामाजिक पक्ष

हूण जनजातियों का उस समय के लिए एक जटिल सामाजिक संगठन था। देश का मुखिया एक शनि था, जो असीमित शक्ति वाला तथाकथित "स्वर्ग का पुत्र" था।

हूणों को कुलों (कुलों) में विभाजित किया गया था, जिनमें से 24 थे। उनमें से प्रत्येक का नेतृत्व "पीढ़ियों के शासन" द्वारा किया गया था। विजय के युद्धों की शुरुआत में, यह प्रबंधक थे जिन्होंने नई भूमि को आपस में बांट दिया था, बाद में शनाया ने इससे निपटना शुरू कर दिया, और प्रबंधक घुड़सवारों पर सरल मालिक बन गए, जिनकी संख्या प्रत्येक के लिए 10 हजार थी।

सेना में, सब कुछ भी इतना सरल नहीं था। टेम्पनिक हज़ार और केंद्रों की नियुक्ति के लिए जिम्मेदार था, साथ ही उनके बीच भूमि के वितरण के लिए भी। दूसरी ओर, मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण ने साम्राज्य को राजशाही या निरंकुशता में नहीं बदल दिया। इसके विपरीत, समाज में लोकप्रिय सभाएं और बड़ों की एक परिषद थी। एक वर्ष में तीन बार, हूण अपने साम्राज्य के एक शहर में इकट्ठा होकर स्वर्ग का बलिदान करने के लिए आए। ऐसे दिनों में, पीढ़ी के प्रमुखों ने राज्य की नीति, घोड़ों की दौड़ या ऊंट की दौड़ पर चर्चा की।

यह ध्यान दिया गया कि हूणों के समाज में कुलीन थे, वे सभी एक-दूसरे के साथ शादी से जुड़े थे।

लेकिन, चूंकि साम्राज्य में कई विजित जनजातियां थीं, जिन्हें जबरन हूणों के समाज के अनुकूल बनाया गया था, कुछ जगहों पर गुलामी पनपी थी। अधिकांश भाग के लिए, कैदी गुलाम बन गए। उन्हें शहरों में छोड़ दिया गया और कृषि, निर्माण, या शिल्प में मदद करने के लिए मजबूर किया गया।

हुननिक राज्य के प्रमुखों के पास सभी लोगों को एकजुट करने की योजना थी, हालांकि चीनी और प्राचीन स्रोत लगातार उन्हें बर्बर बनाते हैं। आखिरकार, अगर वे यूरोप में लोगों के महान प्रवासन के लिए उत्प्रेरक नहीं बने थे, तो यह संभावना है कि संकट और उत्पादन का दास-मालिक मोड कई और शताब्दियों तक खींच लिया होगा।

सांस्कृतिक संगठन का खंड

हूणों की संस्कृति सक्सोंस की जनजातियों से अपनी निरंतरता लेती है, उनके मुख्य तत्वों को शामिल करती है और विकसित करना जारी रखती है। इन जनजातियों में लोहे के उत्पाद व्यापक थे। नोमैड्स जानता था कि एक लूम, प्रसंस्कृत लकड़ी का उपयोग कैसे करना है और शिल्प में व्यापार करना शुरू किया।

जनजातियों में सामग्री संस्कृति और सैन्य मामलों का विकास किया गया था। चूंकि हूणों ने दूसरे राज्यों में छापे का कारोबार किया, इसलिए उनके पास एक उच्च विकसित पीटने की तकनीक थी जिसने किलेबंदी को कुचलने में मदद की।

हुन घुमंतू जाति के लोग हैं। हालांकि, यहां तक \u200b\u200bकि स्थायी गति की दुनिया में, वहाँ आसीन कृषि oases थे जो शीतकालीन तिमाहियों के रूप में उपयोग किए जाते थे। कुछ बस्तियों को अच्छी तरह से किलेबंद किया गया था और एक सैन्य किले के बजाय सेवा कर सकते थे।

इतिहासकारों में से एक ने अत्तिला की शरण का वर्णन करते हुए कहा कि उसकी बस्ती शहर जितनी बड़ी थी। घर लकड़ी के बने होते थे। बोर्डों को एक-दूसरे को इतनी कसकर पकड़ा गया था कि जोड़ों को नोटिस करना असंभव था।

उन्होंने अपने साथी आदिवासियों को नदियों के किनारे दफनाया। खानाबदोशों के शिविरों के स्थानों पर, टीले बनाए गए थे, जिन्हें एक सर्कल में बाड़ के साथ लगाया गया था। हथियारों और घोड़ों को पीड़ितों के साथ "दफन" किया गया था। लेकिन हूणों के मकबरों पर अधिक ध्यान दिया गया - भूमिगत कक्षों के साथ टीले के समूह। इस तरह के टीले में केवल हथियार ही नहीं बचे थे, बल्कि गहने, मिट्टी के पात्र और यहां तक \u200b\u200bकि भोजन भी था।

रॉक नक्काशी के लिए, सबसे अधिक बार आप एक हंस, एक बैल और एक हिरण के चित्र देख सकते हैं। इन जानवरों का अपना पवित्र अर्थ था। यह माना जाता था कि बैल शक्ति का व्यक्तिकरण है। हिरण समृद्धि लाता है और भटकने वालों को रास्ता दिखाता है। हंस चूल्हा का रक्षक था।

हुन जनजातियों की कला सीधे सक्सोंस की कलात्मक शैली से संबंधित है, हालांकि, वे तालों पर अधिक ध्यान देते हैं, और पशु शैली तीसरी शताब्दी तक अपरिवर्तित रहती है, जब पॉलीक्रोम स्मारकों इसे प्रतिस्थापित करते हैं।

धर्म

हर स्वाभिमानी राज्य की तरह, हुनिक साम्राज्य का अपना धर्म था। उनके मुख्य देवता टेंगरी थे - आकाश के देवता। खानाबदोशों के शौकीन थे, स्वर्ग की आत्माओं और प्रकृति की शक्तियों के प्रति श्रद्धा रखते थे। सुरक्षात्मक ताबीज सोने और चांदी से बने थे, जानवरों की छवियां, मुख्य रूप से ड्रेगन, प्लेटों पर उकेरी गई थीं।

हूणों ने मानव बलि नहीं दी, बल्कि उनके पास चांदी से निर्मित मूर्तियाँ थीं। धार्मिक विश्वासों ने पुजारियों, जादूगरों और चिकित्सा पुरुषों की उपस्थिति का अनुमान लगाया। हूणों के सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग में अक्सर शमां से मुलाकात हो सकती थी। उनकी जिम्मेदारी वर्ष के अनुकूल महीनों का निर्धारण करना था।

स्वर्गीय निकायों, तत्वों और सड़कों का विचलन भी उनके धर्म की विशेषता थी। घोड़ों को रक्त बलिदान के रूप में प्रस्तुत किया गया था। सभी धार्मिक समारोह सैन्य युगल के साथ होते थे, जो किसी भी कार्यक्रम का एक अनिवार्य गुण था। इसके अलावा, जब किसी की मृत्यु हुई, दु: ख के संकेत के रूप में, हूण स्वयं को घाव देने के लिए बाध्य थे।

इतिहास में हूणों की भूमिका

ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम पर हूणों के आक्रमण का बहुत प्रभाव था। पश्चिमी यूरोप की जनजातियों पर अप्रत्याशित छापे मुख्य उत्प्रेरक थे जिन्होंने खानाबदोशों की स्थिति में परिवर्तन को उकसाया। ओस्ट्रोगोथ्स के विनाश ने यूरोप के स्केलेवन्स के जर्मनकरण की संभावना को रोक दिया। एलन पश्चिम में पीछे हट गए, और पूर्वी यूरोप के ईरानी जनजातियों को कमजोर कर दिया गया। यह सब केवल एक ही बात की गवाही देता है - केवल तुर्क और स्केलेवेंस ने ऐतिहासिक घटनाओं के आगे विकास को प्रभावित किया।

यह भी कहा जा सकता है कि हूणों के नेता ने यूरोप पर आक्रमण करके पूर्वी प्रोटो-स्लावों को जाहिलों, ईरानियों, आलों और संस्कृति के विकास पर उनके प्रभाव से मुक्त कर दिया। Sklaven सैनिकों का उपयोग Huns ने सैन्य अभियानों के सहायक रिजर्व के रूप में किया था।

अत्तिला के शासनकाल के दौरान, हूणों के क्षेत्र में अकल्पनीय क्षेत्र थे। वोल्गा से राइन तक बढ़ते हुए, हुनिक विजेता का साम्राज्य अपने अधिकतम विस्तार तक पहुँच जाता है। लेकिन जब अत्तिला की मृत्यु होती है, तो महान शक्ति बिखर जाती है।

मध्य युग की ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करने वाले कई स्रोतों में, यूरेशिया के विभिन्न हिस्सों में पाए जाने वाले विभिन्न खानाबदोश जनजातियों को हन्स कहा जाता है। हालांकि, कोई भी यूरोपीय हूणों के साथ अपने संबंधों को साबित करने में सक्षम नहीं था। कुछ प्रकाशनों में इस शब्द की व्याख्या केवल एक शब्द के रूप में की जाती है जिसका अर्थ है "खानाबदोश जनजाति"। केवल 1926 में K. A. Inostrantsev ने Attila राज्य की यूरोपीय जनजातियों को नामित करने के लिए "Huns" की अवधारणा पेश की।

इस प्रकार, अंत में, केवल एक ही बात कही जा सकती है: हुन न केवल खानाबदोश प्यास के साथ खानाबदोश जनजातियां हैं, बल्कि उनके युग के प्रमुख आंकड़े भी हैं, जिन्होंने कई ऐतिहासिक परिवर्तन किए।

हूणों का इतिहास बहुत ही रोचक है। स्लाव लोगों के लिए, यह दिलचस्प है क्योंकि वहाँ एक उच्च संभावना है कि हुन हैं - कई ऐतिहासिक दस्तावेज और प्राचीन शास्त्र हैं जो मज़बूती से पुष्टि करते हैं कि हुन और स्लाव एक व्यक्ति हैं।

हमारे मूल के निरंतर अनुसंधान का संचालन करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि मौजूदा इतिहास के अनुसार, हमारे दूर के पूर्वजों ने रुरिक के आगमन से पहले एक कमजोर और अशिक्षित राष्ट्र थे जिनकी कोई संस्कृति और परंपरा नहीं थी। कुछ विद्वानों के अनुसार, हालात और भी बदतर थे, क्योंकि पूर्वजों की असहमति ने उनकी भूमि के स्वतंत्र प्रबंधन को रोक दिया। इसलिए, वरंगियन रुरिक को बुलाया गया, जिसने रूस के शासकों के एक नए राजवंश की नींव रखी।

पहली बार, फ्रांसीसी इतिहासकार डेगुग्ने द्वारा हुनिक संस्कृति का एक प्रमुख अध्ययन किया गया था। ओनो ने "हन्स" और "हन्स" शब्दों के बीच समानताएं पाईं। Xiongnami आधुनिक चीन के क्षेत्र में रहने वाले सबसे बड़े लोगों में से एक का नाम था। लेकिन एक और सिद्धांत है, जिसके अनुसार हूण स्लाव के पूर्वज थे।

पहले सिद्धांत के अनुसार, हूण दो लोगों का मिश्रण है, जिनमें से एक युगेरियन है और दूसरा हूण है। पहले निचले वोल्गा और उरलों के क्षेत्र में रहते थे। हूण एक शक्तिशाली खानाबदोश लोग थे।

चीन के साथ हूणों के संबंध

कई शताब्दियों तक इस जनजाति के प्रतिनिधियों ने चीन के प्रति विजय की नीति अपनाई और काफी सक्रिय जीवन शैली की थी। उन्होंने देश के प्रांतों पर आश्चर्यजनक छापे मारे और जीवन के लिए आवश्यक हर चीज को छीन लिया। उन्होंने आवासों में आग लगा दी और स्थानीय गांवों के निवासियों को गुलाम बना दिया। इन छापों के परिणामस्वरूप, भूमि गिरावट में थी, और जलने की गंध और राख लंबे समय तक जमीन पर मंडराती रही।

यह माना जाता था कि हूण, और कुछ समय बाद हूण, वे हैं जो दया और करुणा के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। विजेता अपने लूटे हुए और हार्डी घोड़ों पर जल्दी से लूटे गए बस्तियों को छोड़ गए। एक दिन में, वे सौ से अधिक मील दूर कर सकते थे, जबकि युद्ध में संलग्न थे। और यहां तक \u200b\u200bकि चीन की महान दीवार भी हूणों के लिए एक गंभीर बाधा नहीं थी - उन्होंने आसानी से इसे दरकिनार कर दिया और आकाशीय साम्राज्य की भूमि पर अपने छापे मारे।

समय के साथ, वे कमजोर हो गए और विघटित हो गए, जिसके परिणामस्वरूप 4 शाखाएं बनाई गईं। वे अधिक सक्रिय रूप से अन्य, अधिक शक्तिशाली लोगों द्वारा भीड़ थे। जीवित रहने के लिए, उत्तरी हूणों ने दूसरी शताब्दी के मध्य में पश्चिम का नेतृत्व किया। हूण पहली शताब्दी ईस्वी में दूसरी बार कजाकिस्तान के क्षेत्र में दिखाई दिए।

हूणों और उगरियों का एकीकरण

तब एक बार मजबूत और विशाल जनजाति रास्ते में उगरियों और एलन से मिले। दूसरे के साथ, उनका रिश्ता नहीं चल पाया। लेकिन उग्रियों ने भटकने वालों को शरण दी। 4 वीं शताब्दी के मध्य में, हूणों की स्थिति उत्पन्न हुई। इसमें प्राथमिकता की स्थिति उग्रियों की संस्कृति की थी, जबकि सैन्य मामलों को बड़े पैमाने पर हूणों से लिया गया था।

उन दिनों, एलन और पार्थियन तथाकथित सरमाटियन युद्ध की रणनीति का अभ्यास करते थे। भाला जानवर के शरीर से जुड़ा था, कवि ने सरपट घोड़े की पूरी ताकत और शक्ति को उड़ा दिया। यह एक बहुत प्रभावी रणनीति थी जिसका लगभग कोई भी विरोध नहीं कर सकता था।

हूण जनजातियां हैं जो पूरी तरह से विपरीत रणनीति के साथ आई हैं, सरमाटियन एक की तुलना में कम प्रभावी हैं। हूण लोगों ने दुश्मन की थकावट पर अधिक जोर दिया। लड़ाई का तरीका किसी भी सक्रिय हमलों या हमलों की अनुपस्थिति में था। लेकिन साथ ही, उन्होंने युद्ध के मैदान को नहीं छोड़ा। उनके योद्धा हल्के हथियारों से लैस थे और अपने विरोधियों से काफी दूरी पर थे। उसी समय, उन्होंने धनुष के साथ दुश्मनों पर गोलीबारी की और, लसो की मदद से, सवारों को जमीन पर फेंक दिया। इस प्रकार, उन्होंने दुश्मन को समाप्त कर दिया, उसे अपनी ताकत से वंचित किया, और फिर उसे मार डाला।

राष्ट्रों के महान प्रवासन की शुरुआत

परिणामस्वरूप, हूणों ने अलंस पर विजय प्राप्त की। इस प्रकार, जनजातियों का एक शक्तिशाली गठबंधन बनाया गया था। लेकिन हूण इसमें प्रमुख थे। चौथी शताब्दी के सत्तर के दशक के आसपास, डॉन के माध्यम से हूणों का पुनर्वास हुआ। इस घटना ने इतिहास में एक नई अवधि की शुरुआत को चिह्नित किया, जिसे हमारे समय में कहा जाता है उस समय कई लोगों ने अपने घरों को छोड़ दिया, अन्य लोगों के साथ मिलाया और पूरी तरह से नए देशों और राज्यों का गठन किया। कई इतिहासकारों को यह सोचने की इच्छा है कि हून वे हैं जिन्हें विश्व भूगोल और नृवंशविज्ञान में महत्वपूर्ण परिवर्तन करना था।

हूणों के अगले शिकार विसिगोथ हैं, जो डेनिस्टर की निचली पहुंच में बसे थे। वे भी हार गए थे, और उन्हें डेन्यूब से भागने और सम्राट वेलेंटाइन की मदद लेने के लिए मजबूर किया गया था।

ओस्ट्रोगोथ्स ने हूणों के लिए एक योग्य प्रतिरोध रखा। लेकिन वे हुनिक राजा बालम्बर की निर्दयी प्रतिशोध की प्रतीक्षा कर रहे थे। इन सभी घटनाओं के बाद, ब्लैक सी स्टेपी में शांति आई।

हूणों के महान विजय के लिए पूर्व शर्त

शांति 430 तक चली। इस अवधि को ऐसे व्यक्ति के ऐतिहासिक दृश्य पर आने के लिए भी जाना जाता है जैसे कि एटिला। यह सीधे हूणों के महान विजय के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें कई अन्य शर्तें थीं:

• एक धर्मनिरपेक्ष सूखे का अंत;
• स्टेपी क्षेत्रों में आर्द्रता में तेज वृद्धि;
• वन और वन-स्टेप ज़ोन का विस्तार और स्टेपी की संकीर्णता;
• स्टेपी लोगों के जीवन क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण संकुचन जिसने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया।

लेकिन किसी तरह उसका बचना जरूरी था। और इन सभी लागतों की क्षतिपूर्ति केवल अमीर और पौष्टिक रोमन साम्राज्य से ही की जा सकती है। लेकिन 5 वीं शताब्दी में, दो सौ साल पहले यह इतनी शक्तिशाली शक्ति नहीं थी, और हुननिक जनजाति अपने नेता रगिला के नियंत्रण में आसानी से राइन तक पहुंच गए और यहां तक \u200b\u200bकि रोमन राज्य के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करने की कोशिश की।

इतिहास रगिल की एक बहुत बुद्धिमान और अग्रगामी राजनीतिज्ञ के रूप में बात करता है जो 434 में मर गया। उनकी मृत्यु के बाद, मुंडज़ुक के दो बेटे, शासक, एटिला और ब्लीड के भाई, सिंहासन के लिए उम्मीदवार बन गए।

हूणों का उदय

यह एक बीस साल की अवधि की शुरुआत थी, जिसे हुननिक लोगों के अभूतपूर्व उत्थान की विशेषता थी। सूक्ष्म कूटनीति की नीति युवा नेताओं के अनुकूल नहीं थी। वे पूर्ण शक्ति प्राप्त करना चाहते थे, जो केवल बल द्वारा प्राप्त की जा सकती थी। इन नेताओं के नेतृत्व में, कई जनजातियों का एकीकरण हुआ, जिसमें शामिल थे:

• ओस्ट्रोगोथ्स;
• पटरियों;
• geruls;
• जीपिड्स;
• बुल्गार;
• acatsir;
• टरकाना।

रोमन और ग्रीक योद्धा भी हूननिक बैनर के नीचे खड़े थे, जो पश्चिमी रोमन साम्राज्य की शक्ति के बारे में काफी नकारात्मक थे, इसे स्वार्थी और सड़ा हुआ मानते थे।

अत्तिला जैसा क्या था?

अत्तिला का रूप वीर नहीं था। उनके पास संकीर्ण कंधे, छोटे कद थे। चूंकि बचपन में लड़का बहुत लंबे समय तक घोड़ों की सवारी करता था, उसके पैरों में टेढ़ेपन थे। सिर इतना बड़ा था कि इसे छोटी गर्दन द्वारा समर्थित नहीं किया जा सकता था - यह पेंडुलम की तरह हर समय उस पर झूलता रहता था।

उसके दुबले चेहरे को गहरी-गहरी आंखों, नुकीली ठुड्डी और पच्चर के आकार की दाढ़ी से सजाया गया था। अत्तिला, हूणों का नेता, एक बुद्धिमान और निर्णायक व्यक्ति था। वह जानता था कि कैसे खुद को नियंत्रित करना है और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना है।

इसके अलावा, वह एक बहुत प्यार करने वाला व्यक्ति था, जिसमें बड़ी संख्या में उपपत्नी और पत्नियां थीं।

किसी भी चीज से ज्यादा, उसने सोने की सराहना की। इसलिए, विजयी लोगों को विशेष रूप से इस धातु के साथ उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया था। उसी ने विजित शहरों पर लागू किया। हूणों के लिए, कीमती पत्थर साधारण, बेकार कांच थे। और सोने के लिए पूरी तरह से विपरीत रवैया था: इस वजनदार कीमती धातु में एक महान चमक थी और अमर शक्ति और धन का प्रतीक था।

भाई की हत्या और सत्ता जब्त

बाल्कन प्रायद्वीप पर हूणों के आक्रमण को उनके भाई ब्लेदा के साथ एक दुर्जेय नेता की कमान के तहत किया गया था। दोनों ने मिलकर कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों से संपर्क किया। उस अभियान के दौरान, सात दर्जन से अधिक शहरों को जला दिया गया था, जिसकी बदौलत बर्बर लोगों ने अपने आप को समृद्ध किया। इसने नेताओं के अधिकार को अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंचाया। लेकिन हूणों के नेता पूर्ण शक्ति चाहते थे। इसलिए, 445 में, उसने ब्लेड को मार दिया। उस समय से, उनके एकमात्र शासन की अवधि शुरू होती है।

447 में, हूणों और थियोडोसियस II के बीच एक संधि हुई, जो बीजान्टिन साम्राज्य के लिए बहुत अपमानजनक थी। उनके अनुसार, साम्राज्य के शासक को हर साल श्रद्धांजलि देनी होती थी और डेन्यूब के दक्षिणी किनारे को सिंगिदुन तक पहुंचाना था।

450 में सम्राट मार्सियन के सत्ता में आने के बाद, यह संधि समाप्त कर दी गई थी। लेकिन अत्तिला संघर्ष में उसके साथ शामिल नहीं हुआ, क्योंकि यह एक विकृत प्रकृति हो सकती है और उन क्षेत्रों में जगह ले सकती है जहां बर्बर लोग पहले से ही लूट चुके थे।

गॉल से बढ़ोतरी

हूणों के नेता अत्तिला ने गॉल की यात्रा करने का फैसला किया। उस समय, पश्चिमी रोमन साम्राज्य पहले से ही लगभग पूरी तरह से नैतिक रूप से क्षय हो गया था, इसलिए यह एक स्वादिष्ट शिकार था। लेकिन यहां सभी घटनाएं एक बुद्धिमान और चालाक नेता की योजना के अनुसार विकसित नहीं हुईं।

एक जर्मन और एक रोमन महिला के बेटे, प्रतिभाशाली कमांडर फ्लावियस एतियस ने कमान संभाली। उसकी आँखों से पहले, विद्रोही लेगियोनेयर्स ने उसके पिता को मार डाला। सेनापति के पास एक मजबूत और मजबूत इरादों वाला चरित्र था। इसके अलावा, निर्वासन के दूर के दिनों में, वे अत्तिला के साथ दोस्त थे।

विस्तार को राजकुमारी होनोरिया द्वारा बीट्रोटल के अनुरोध के लिए प्रेरित किया गया था। मित्र राष्ट्र दिखाई दिए, जिनमें राजा हेनज़ेरिक और कुछ फ्रेंकिश राजकुमारों थे।

गॉल में अभियान के दौरान, बरगंडियों के राज्य को नष्ट कर दिया गया और जमीन पर धराशायी हो गया। फिर हूण ओरलींस पहुँचे। लेकिन वे इसे लेने के लिए निंदित नहीं थे। 451 में, हंट और ऐटियस की सेना के बीच कैटेलन मैदान पर लड़ाई हुई। यह एटिला के पीछे हटने के साथ समाप्त हुआ।

452 में, बर्बर लोगों द्वारा इटली के आक्रमण और एक्वलिया के सबसे शक्तिशाली किले पर कब्जा करने के साथ युद्ध को फिर से शुरू किया गया था। पूरी घाटी को लूट लिया गया। सैनिकों की अपर्याप्त संख्या के कारण, Aetius को हराया गया था और आक्रमणकारियों को इटली छोड़ने के लिए एक बड़ी फिरौती की पेशकश की थी। यात्रा सफलतापूर्वक समाप्त हुई।

स्लाव प्रश्न

अत्तिला के अट्ठाईस साल के हो जाने के बाद, उनकी तबीयत गंभीर रूप से बिगड़ गई। इसके अलावा, डॉक्टर अपने शासक को ठीक करने में असमर्थ थे। और लोगों के लिए पहले की तरह उसका सामना करना अब इतना आसान नहीं था। लगातार टूटने वाले विद्रोह काफी क्रूरता से दबा दिए गए थे।

एल्डर के बेटे एलाक, एक विशाल सेना के साथ, स्लाव क्षेत्रों की दिशा में टोही के लिए भेजा गया था। शासक बड़ी अधीरता के साथ अपनी वापसी के लिए तत्पर था, क्योंकि यह एक अभियान को अंजाम देने और स्लाइस के क्षेत्र को जीतने की योजना थी।

अपने बेटे की वापसी और इन जमीनों की विशालता और धन के बारे में उनकी कहानी के बाद, हूणों के नेता ने उनके लिए एक असामान्य निर्णय लिया, जिससे स्लाव राजकुमारों की मित्रता और संरक्षण की पेशकश हुई। उसने हुनिक साम्राज्य में अपने एकीकृत राज्य के निर्माण की योजना बनाई। लेकिन स्लाव ने इनकार कर दिया, क्योंकि उन्होंने अपनी स्वतंत्रता को बहुत अधिक दिया। उसके बाद, अत्तिला ने स्लाव के राजकुमार की बेटी में से एक से शादी करने का फैसला किया और इस तरह विद्रोही लोगों की भूमि के स्वामित्व के सवाल को बंद कर दिया। चूंकि पिता अपनी बेटी की ऐसी शादी के खिलाफ था, इसलिए उसे मार दिया गया।

विवाह और मृत्यु

नेता की जीवन शैली की तरह, शादी सामान्य स्तर की थी। रात में, अत्तिला और उनकी पत्नी अपने कक्षों में सेवानिवृत्त हुए। लेकिन अगले दिन वह बाहर नहीं आया। सैनिक इतने लंबे समय तक उसकी अनुपस्थिति से चिंतित थे और कक्षों के दरवाजे खटखटाए। वहाँ उन्होंने अपने शासक को मरा हुआ देखा। जंगी हूण की मौत का कारण अज्ञात है।

आधुनिक इतिहासकारों का सुझाव है कि अत्तिला उच्च रक्तचाप से पीड़ित था। और एक युवा स्वभाव सौंदर्य की उपस्थिति, अत्यधिक मात्रा में शराब और उच्च रक्तचाप उस विस्फोटक मिश्रण बन गया जिसने मौत को उकसाया।

महान योद्धा के दफन के बारे में बहुत सारी परस्पर विरोधी जानकारी है। हूणों का इतिहास कहता है कि अत्तिला का दफन स्थान एक बड़ी नदी का बिस्तर है, जिसे अस्थायी रूप से एक बांध द्वारा बंद कर दिया गया था। शासक के शरीर के अलावा, बहुत सारे महंगे गहने और हथियार ताबूत में रखे गए थे, और शरीर को सोने से ढंक दिया गया था। अंतिम संस्कार के बाद, रिवरबेड को बहाल कर दिया गया। अंतिम संस्कार जुलूस में भाग लेने वाले सभी लोग मारे गए थे ताकि महान अत्तिला के दफन स्थान के बारे में कोई भी जानकारी न दी जा सके। उसकी कब्र अभी तक नहीं मिली है।

हूणों का अंत

अत्तिला की मृत्यु के बाद, हुननिक राज्य में गिरावट का समय शुरू हुआ, क्योंकि सब कुछ पूरी तरह से उसके मृतक नेता की इच्छा और दिमाग पर आधारित था। ऐसी ही स्थिति अलेक्जेंडर द ग्रेट के साथ थी, जिनकी मृत्यु के बाद उनका साम्राज्य पूरी तरह से ध्वस्त हो गया। वे राज्य संरचनाएँ जो डकैतियों और डकैतियों के लिए मौजूद हैं, इसके अलावा, कोई अन्य आर्थिक संबंध नहीं हैं, बस एक लिंक के विनाश के तुरंत बाद तुरंत गिर जाते हैं।

वर्ष 454 मोटिव जनजाति के अलगाव के लिए जाना जाता है। इससे यह तथ्य सामने आया कि हूणों की जनजातियाँ अब रोमन या यूनानियों को धमकी नहीं दे सकती थीं। यह सामान्य फ्लेवियस ऐटियस की मृत्यु का मुख्य कारण हो सकता है, जिसे निजी दर्शकों के दौरान पश्चिमी रोमन साम्राज्य वैलेंटाइन के सम्राट की तलवार से निर्दयतापूर्वक मार दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि सम्राट ने अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ से काट दिया।

इस तरह के कृत्य का परिणाम आने में लंबा नहीं था, क्योंकि एइटियस व्यावहारिक रूप से बर्बर लोगों के खिलाफ मुख्य सेनानी था। साम्राज्य में रहे सभी देशभक्तों ने उसके चारों ओर रैली की। इसलिए, उनकी मृत्यु पतन की शुरुआत थी। 455 में, रोम को वैंडल राजा हेन्जेरिच और उसकी सेना द्वारा लूट लिया गया था। भविष्य में, एक देश के रूप में इटली मौजूद नहीं था। वह राज्य का एक टुकड़ा था।

1500 से अधिक वर्षों के लिए, कोई दुर्जेय नेता अत्तिला नहीं रहा है, लेकिन उनका नाम कई आधुनिक यूरोपीय लोगों के लिए जाना जाता है। इसे "भगवान का संकट" कहा जाता है, जो लोगों को भेजा गया था क्योंकि वे मसीह में विश्वास नहीं करते थे। लेकिन हम सभी समझते हैं कि यह मामले से बहुत दूर है। हूणों का राजा सबसे सामान्य व्यक्ति था जो वास्तव में अन्य लोगों की एक बड़ी संख्या को कमांड करना चाहता था।

उनकी मृत्यु हुननिक लोगों के पतन की शुरुआत है। 5 वीं शताब्दी के अंत में, जनजाति को डेन्यूब को पार करने और बीजान्टियम से नागरिकता मांगने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें जमीन दी गई, "हूणों का क्षेत्र," और यही वह जगह है जहाँ इस खानाबदोश जनजाति का इतिहास समाप्त होता है। एक नया ऐतिहासिक चरण शुरू हुआ।

हूणों की उत्पत्ति के दोनों सिद्धांतों में से किसी को भी पूरी तरह से नकारा नहीं जा सकता। लेकिन हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि इस जनजाति ने विश्व इतिहास को बहुत प्रभावित किया।