अलेक्जेंडर जेनिस - मूल भाषण। ललित कला पाठ

"रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि आपकी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने के साथ जमा हुआ था और इसके लिए धन्यवाद ... हम किताबों के साथ बढ़ते हैं - वे हम में बढ़ते हैं। और एक बार विद्रोह का समय आता है के खिलाफ ... क्लासिक्स के साथ संबंध जो बचपन में निवेश किया गया था "- बीस साल पहले उनके" रोडनाया रेच "के पहले संस्करण की प्रस्तावना में पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस ने लिखा था। यूएसएसआर से आए दो पत्रकार और लेखक ने एक विदेशी भूमि में एक किताब बनाई, जो जल्द ही एक वास्तविक बन गई, यद्यपि थोड़ा विनोदी, साहित्य की सोवियत स्कूल पाठ्यपुस्तक के लिए स्मारक। हम अभी तक यह नहीं भूले हैं कि इन पाठ्यपुस्तकों ने स्कूली बच्चों को पढ़ने के लिए किसी भी स्वाद से हमेशा के लिए हतोत्साहित किया है, जिससे उनमें रूसी क्लासिक्स के प्रति लगातार घृणा पैदा हुई है। "रोडनाया रेच" के लेखकों ने रूसी साहित्य में दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों (और उनके माता-पिता) की रुचि को फिर से जगाने की कोशिश की। ऐसा लगता है कि इस प्रयास को पूरी सफलता के साथ ताज पहनाया गया था। वेइल और जेनिस की मजाकिया और आकर्षक "एंटी-टेक्स्टबुक" कई वर्षों से स्नातकों और आवेदकों को रूसी साहित्य में सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करने में मदद कर रही है।

पीटर वेइल, अलेक्जेंडर जेनिस
देशी भाषण। ललित कला पाठ

एंड्री सिन्याव्स्की। मज़ा शिल्प

किसी ने फैसला किया कि विज्ञान को उबाऊ होना चाहिए। शायद इसलिए कि ज्यादा सम्मान किया जाए। बोरिंग का अर्थ है एक ठोस, प्रतिष्ठित उद्यम। आप निवेश कर सकते हैं। जल्‍द ही आसमान में कूड़ा करकट के गंभीर ढेरों के बीच धरती पर कोई जगह नहीं होगी।

लेकिन एक ज़माने में विज्ञान को एक अच्छी कला के रूप में माना जाता था और दुनिया में सब कुछ दिलचस्प था। मछलियाँ उड़ रही थीं। देवदूत फूट पड़े। रसायन को कीमिया कहा जाता था। एस्ट्रोनॉमी ज्योतिष है। मनोविज्ञान हस्तरेखा विज्ञान है। कहानी अपोलो के गोल नृत्य से संग्रहालय से प्रेरित थी और इसमें एक साहसिक रोमांस था।

और अब क्या है? प्रजनन प्रजनन?

अंतिम शरणस्थली भाषाशास्त्र है। ऐसा प्रतीत होगा: शब्द का प्यार। और सामान्य तौर पर, प्यार। खुली हवा। कुछ भी मजबूर नहीं है। बहुत सारे विचार और कल्पनाएँ। यहाँ भी वही विज्ञान है। उन्होंने संख्याओं (0.1; 0.2; 0.3, आदि) को सेट किया, अटके हुए फुटनोट, प्रदान किए गए, विज्ञान के लिए, समझ से बाहर अमूर्तता का एक उपकरण, जिसके माध्यम से कोई भी ("वर्मेक्यूलाइट", "ग्रबर", "लॉक्सोड्रोम" के माध्यम से उतारा नहीं जा सकता। , "पैराबियोसिस", "अल्ट्रारापिड"), यह सब जानबूझकर अपचनीय भाषा में फिर से लिखा - और यहाँ आप कविता के बजाय, अनगिनत पुस्तकों के उत्पादन के लिए एक और चीरघर हैं।

पहले से ही सदी की शुरुआत में, बेकार सेकेंड हैंड बुकसेलर्स ने सोचा: "कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है - क्या वास्तव में मानवता के पास सभी पुस्तकों के लिए पर्याप्त दिमाग है? जितने दिमाग हैं उतने दिमाग नहीं हैं!" - "कुछ नहीं," हमारे हंसमुख समकालीनों ने उन पर आपत्ति जताई, "जल्द ही केवल कंप्यूटर ही किताबें पढ़ेंगे और उत्पादन करेंगे। और लोग अपने उत्पादों को गोदामों और लैंडफिल में ले जाएंगे!"

इस औद्योगिक पृष्ठभूमि के खिलाफ, विरोध के रूप में, उदास यूटोपिया के खंडन में, मुझे ऐसा लगता है कि पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस की पुस्तक - "मूल भाषण" - उभरी। नाम पुरातन लगता है। लगभग देश-शैली। बचपन सी महकती है। सेन ग्रामीण विद्यालय। यह पढ़ने में मजेदार और मनोरंजक है, जैसा कि एक बच्चे के लिए उपयुक्त है। एक पाठ्यपुस्तक नहीं, बल्कि एक डायवर्टिज्म को पढ़ने का निमंत्रण। यह गौरवशाली रूसी क्लासिक्स का महिमामंडन करने का प्रस्ताव नहीं है, बल्कि इसे कम से कम एक आंख से देखने और फिर प्यार में पड़ने का है। "रोडनाया रेच" की चिंताएं पारिस्थितिक प्रकृति की हैं और इसका उद्देश्य पुस्तक को सहेजना, पढ़ने की प्रकृति में सुधार करना है। मुख्य कार्य निम्नानुसार तैयार किया गया है: "उन्होंने पुस्तक का अध्ययन किया और - जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है - व्यावहारिक रूप से पढ़ना बंद कर दिया।" वयस्कों के लिए शिक्षाशास्त्र, वैसे, पढ़े-लिखे और शिक्षित व्यक्ति।

"मूल भाषण", एक धारा की तरह बड़बड़ाते हुए, विनीत, विनीत शिक्षा के साथ है। यह मानता है कि पढ़ना सह-निर्माण है। सबका अपना है। इसमें बहुत सहनशीलता है। व्याख्या की स्वतंत्रता। अच्छे साहित्य में हमारे लेखकों को कुत्ते को खाने दें और हर कदम पर पूरी तरह से मूल अनिवार्य निर्णय दें, हमारा व्यवसाय, उनका सुझाव है, पालन करना नहीं है, बल्कि मक्खी पर किसी भी विचार को उठाना और जारी रखना है, कभी-कभी, शायद, दूसरे में दिशा। रूसी साहित्य यहाँ समुद्र के रूप में दिखाया गया है, जहाँ प्रत्येक लेखक अपना कप्तान होता है, जहाँ से पाल और रस्सियाँ खींची जाती हैं " गरीब लिसा"हमारे गरीब" ग्रामीणों के लिए "करमज़िन", कहानी "मॉस्को - पेटुशकी" से "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक की यात्रा" से।

इस पुस्तक को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि शाश्वत और, वास्तव में, अडिग मूल्य वैज्ञानिक शीर्षकों के लिए, प्रदर्शन की तरह, स्थिर नहीं रहते हैं। वे - साहित्यिक पंक्ति में और पाठक के दिमाग में चलते हैं और ऐसा होता है, बाद की समस्याग्रस्त उपलब्धियों का हिस्सा हैं। वे कहाँ रवाना होंगे, कल कैसे मुड़ेंगे, कोई नहीं जानता। कला की अप्रत्याशितता में - इसकी मुख्य बल... यह आपके लिए नहीं है अध्ययन प्रक्रिया, प्रगति नहीं।

वेइल और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है, पाठक को प्रेरित करता है, और वह माथे में सात इंच हो, पूरे को फिर से पढ़ने के लिए स्कूल साहित्य... प्राचीन काल से जानी जाने वाली इस तकनीक को मानहानि कहा जाता है।

इसका उपयोग करने के लिए, आपको केवल एक प्रयास की आवश्यकता नहीं है: वास्तविकता को देखने के लिए और कला के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए। मानो आप उन्हें पहली बार पढ़ रहे हों। और आप देखेंगे: हर क्लासिक के पीछे एक जीवित, बस खोजा गया विचार है। मैं इसे खेलना चाहता हूं।

लेखकों से

रूस के लिए, साहित्य एक प्रारंभिक बिंदु है, विश्वास का प्रतीक है, एक वैचारिक और नैतिक आधार है। आप इतिहास, राजनीति, धर्म की व्याख्या अपनी इच्छानुसार कर सकते हैं, राष्ट्रीय चरित्र, लेकिन जैसे ही आप "पुश्किन" कहते हैं, उत्साही विरोधी खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से अपना सिर हिलाते हैं।

बेशक, इस तरह की समझ के लिए केवल वही साहित्य उपयुक्त है जिसे शास्त्रीय माना जाता है। क्लासिक्स निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित एक सार्वभौमिक भाषा है।

गोल्डन XIX सदी का रूसी साहित्य एक अविभाज्य एकता, एक प्रकार का टाइपोलॉजिकल समुदाय बन गया है, जिसके पहले व्यक्तिगत लेखकों के बीच मतभेद दूर हो जाते हैं। इसलिए प्रमुख विशेषता को खोजने का शाश्वत प्रलोभन जो रूसी साहित्य को किसी अन्य से अलग करता है - आध्यात्मिक खोज का तनाव, या लोगों का प्यार, या धार्मिकता, या शुद्धता।

हालाँकि, उसी के साथ - यदि महान नहीं - सफलता, कोई रूसी साहित्य की विशिष्टता के बारे में नहीं, बल्कि रूसी पाठक की विशिष्टता के बारे में बोल सकता है, जो अपनी पसंदीदा पुस्तकों में सबसे पवित्र राष्ट्रीय संपत्ति देखने के इच्छुक हैं। किसी क्लासिक को मारना मातृभूमि का अपमान करने जैसा है।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा रवैया कम उम्र से ही विकसित हो जाता है। क्लासिक्स के पवित्रीकरण का मुख्य साधन स्कूल है। रूसी सार्वजनिक चेतना के निर्माण में साहित्य के पाठों ने एक जबरदस्त भूमिका निभाई, मुख्यतः क्योंकि किताबें राज्य के शैक्षिक दावों का विरोध करती थीं। हर समय, साहित्य, चाहे वे इसके खिलाफ कैसे भी लड़े, अपने आंतरिक अंतर्विरोध को प्रकट किया। यह नोटिस करना असंभव नहीं था कि पियरे बेजुखोव और पावेल कोरचागिन विभिन्न उपन्यासों के नायक हैं। इस विरोधाभास पर, संदेह और विडंबना को बनाए रखने में कामयाब रहे लोगों की पीढ़ियां एक ऐसे समाज में पली-बढ़ीं जो इसके लिए उपयुक्त नहीं था।

हालाँकि, जीवन की द्वंद्वात्मकता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि क्लासिक्स के लिए प्रशंसा, स्कूल में दृढ़ता से महारत हासिल है, हमें इसमें जीवित साहित्य देखने से रोकता है। बचपन से जानी-पहचानी किताबें किताबों की निशानी बन जाती हैं, दूसरी किताबों के लिए मानक। उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी लिया जाता है।

जो कोई भी इस तरह के कृत्य का फैसला करता है - बिना किसी पूर्वाग्रह के क्लासिक्स को फिर से पढ़ना - न केवल पुराने लेखकों का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुद भी। रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि अपनी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने और इसके लिए धन्यवाद के साथ जमा हुआ था। दोस्तोवस्की के पहली बार प्रकट होने की तारीख पारिवारिक वर्षगांठ से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

हम किताबों के साथ बढ़ते हैं - वे हम में बढ़ते हैं। और कभी-कभी क्लासिक्स के रवैये के खिलाफ विद्रोह का समय आता है, जो बचपन में अंतर्निहित था। (जाहिर है, यह अपरिहार्य है। आंद्रेई बिटोव ने एक बार स्वीकार किया था: "मैंने अपने आधे से अधिक काम स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम से लड़ने में बिताया")।

पीटर वेइल, अलेक्जेंडर जेनिस

देशी भाषण। ललित कला पाठ

एंड्री सिन्याव्स्की। मज़ा शिल्प

किसी ने फैसला किया कि विज्ञान को उबाऊ होना चाहिए। शायद इसलिए कि ज्यादा सम्मान किया जाए। बोरिंग का अर्थ है एक ठोस, प्रतिष्ठित उद्यम। आप निवेश कर सकते हैं। जल्‍द ही आसमान में कूड़ा करकट के गंभीर ढेरों के बीच धरती पर कोई जगह नहीं होगी।

लेकिन एक ज़माने में विज्ञान को एक अच्छी कला के रूप में माना जाता था और दुनिया में सब कुछ दिलचस्प था। मछलियाँ उड़ रही थीं। देवदूत फूट पड़े। रसायन को कीमिया कहा जाता था। एस्ट्रोनॉमी ज्योतिष है। मनोविज्ञान हस्तरेखा विज्ञान है। कहानी अपोलो के गोल नृत्य से संग्रहालय से प्रेरित थी और इसमें एक साहसिक रोमांस था।

और अब क्या है? प्रजनन प्रजनन?

अंतिम शरणस्थली भाषाशास्त्र है। ऐसा प्रतीत होगा: शब्द का प्यार। और सामान्य तौर पर, प्यार। खुली हवा। कुछ भी मजबूर नहीं है। बहुत सारे विचार और कल्पनाएँ। यहाँ भी वही विज्ञान है। उन्होंने संख्याओं (0.1; 0.2; 0.3, आदि) को सेट किया, अटके हुए फुटनोट, प्रदान किए गए, विज्ञान के लिए, समझ से बाहर अमूर्तता का एक उपकरण, जिसके माध्यम से कोई भी ("वर्मेक्यूलाइट", "ग्रबर", "लॉक्सोड्रोम" के माध्यम से उतारा नहीं जा सकता था। ", "पैराबियोसिस", "अल्ट्रारापिड"), यह सब जानबूझकर अपचनीय भाषा में फिर से लिखा - और यहाँ आप कविता के बजाय, अनगिनत पुस्तकों के उत्पादन के लिए एक और चीरघर हैं।

पहले से ही सदी की शुरुआत में, बेकार सेकेंड हैंड बुकसेलर्स ने सोचा: "कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है - क्या वास्तव में मानवता के पास सभी पुस्तकों के लिए पर्याप्त दिमाग है? जितने दिमाग हैं उतने दिमाग नहीं हैं!" "कुछ नहीं," हमारे हंसमुख समकालीन तर्क देते हैं, "जल्द ही केवल कंप्यूटर ही किताबें पढ़ेंगे और उत्पादन करेंगे। और लोगों को उत्पादों को गोदामों और लैंडफिल में ले जाना होगा!"

इस औद्योगिक पृष्ठभूमि के खिलाफ, विरोध के रूप में, उदास यूटोपिया के खंडन में, मुझे ऐसा लगता है कि पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस की पुस्तक - "मूल भाषण" - उभरी। नाम पुरातन लगता है। लगभग देश-शैली। बचपन सी महकती है। सेन ग्रामीण विद्यालय। यह पढ़ने में मजेदार और मनोरंजक है, जैसा कि एक बच्चे के लिए उपयुक्त है। एक पाठ्यपुस्तक नहीं, बल्कि एक डायवर्टिज्म को पढ़ने का निमंत्रण। यह गौरवशाली रूसी क्लासिक्स का महिमामंडन करने का प्रस्ताव नहीं है, बल्कि इसे कम से कम एक आंख से देखने और फिर प्यार में पड़ने का है। "रोडनाया रेच" की चिंताएं पारिस्थितिक प्रकृति की हैं और इसका उद्देश्य पुस्तक को सहेजना, पढ़ने की प्रकृति में सुधार करना है। मुख्य कार्य निम्नानुसार तैयार किया गया है: "पुस्तक का अध्ययन किया गया था और - जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है - व्यावहारिक रूप से पढ़ना बंद कर दिया।" वयस्कों के लिए शिक्षाशास्त्र, वैसे, पढ़े-लिखे और शिक्षित व्यक्ति।

"मूल भाषण", एक धारा की तरह गुर्राना, विनीत, विनीत शिक्षा के साथ है। यह मानता है कि पढ़ना सह-निर्माण है। सबका अपना है। इसमें बहुत सहनशीलता है। व्याख्या की स्वतंत्रता। अच्छे साहित्य में हमारे लेखकों को कुत्ते को खाने दें और हर कदम पर पूरी तरह से मूल अनिवार्य निर्णय दें, हमारा व्यवसाय, उनका सुझाव है, पालन करना नहीं है, बल्कि मक्खी पर किसी भी विचार को उठाना और जारी रखना है, कभी-कभी, शायद, दूसरे में दिशा। रूसी साहित्य यहां समुद्र के रूप में दिखाया गया है, जहां हर लेखक अपना खुद का कप्तान होता है, जहां "गरीब लिसा" करमज़िन से हमारे गरीब "ग्रामीणों" तक, "मास्को - पेटुस्की" कहानी से "जर्नी" तक पाल और रस्सियां ​​फैली हुई हैं। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक।"

इस पुस्तक को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि शाश्वत और, वास्तव में, अडिग मूल्य वैज्ञानिक शीर्षकों के लिए, प्रदर्शन की तरह, स्थिर नहीं रहते हैं। वे - साहित्यिक पंक्ति में और पाठक के दिमाग में चलते हैं और ऐसा होता है, बाद की समस्याग्रस्त उपलब्धियों का हिस्सा हैं। वे कहाँ रवाना होंगे, कल कैसे मुड़ेंगे, कोई नहीं जानता। कला की अप्रत्याशितता इसकी मुख्य ताकत है। यह सीखने की प्रक्रिया नहीं है, प्रगति नहीं है।

वेइल और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है जो पाठक को प्रोत्साहित करता है, भले ही वह माथे में सात इंच हो, सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए। प्राचीन काल से जानी जाने वाली इस तकनीक को मानहानि कहा जाता है।

इसका उपयोग करने के लिए, आपको केवल एक प्रयास की आवश्यकता नहीं है: वास्तविकता को देखने के लिए और कला के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए। मानो आप उन्हें पहली बार पढ़ रहे हों। और आप देखेंगे: हर क्लासिक के पीछे एक जीवित, बस खोजा गया विचार है। मैं इसे खेलना चाहता हूं।

रूस के लिए, साहित्य एक प्रारंभिक बिंदु है, विश्वास का प्रतीक है, एक वैचारिक और नैतिक आधार है। आप इतिहास, राजनीति, धर्म, राष्ट्रीय चरित्र की व्याख्या अपनी इच्छानुसार कर सकते हैं, लेकिन जैसे ही आप "पुश्किन" कहते हैं, उत्साही विरोधी खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से अपना सिर हिलाते हैं।

बेशक, इस तरह की समझ के लिए केवल वही साहित्य उपयुक्त है जिसे शास्त्रीय माना जाता है। क्लासिक्स निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित एक सार्वभौमिक भाषा है।

गोल्डन XIX सदी का रूसी साहित्य एक अविभाज्य एकता, एक प्रकार का टाइपोलॉजिकल समुदाय बन गया है, जिसके पहले व्यक्तिगत लेखकों के बीच मतभेद दूर हो जाते हैं। इसलिए प्रमुख विशेषता को खोजने का शाश्वत प्रलोभन जो रूसी साहित्य को किसी अन्य से अलग करता है - आध्यात्मिक खोज का तनाव, या लोगों का प्यार, या धार्मिकता, या शुद्धता।

हालाँकि, उसी के साथ - यदि महान नहीं - सफलता, कोई रूसी साहित्य की विशिष्टता के बारे में नहीं, बल्कि रूसी पाठक की विशिष्टता के बारे में बोल सकता है, जो अपनी पसंदीदा पुस्तकों में सबसे पवित्र राष्ट्रीय संपत्ति देखने के इच्छुक हैं। किसी क्लासिक को मारना मातृभूमि का अपमान करने जैसा है।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा रवैया कम उम्र से ही विकसित हो जाता है। क्लासिक्स के पवित्रीकरण का मुख्य साधन स्कूल है। रूसी सार्वजनिक चेतना के निर्माण में साहित्य के पाठों ने एक जबरदस्त भूमिका निभाई, मुख्यतः क्योंकि किताबें राज्य के शैक्षिक दावों का विरोध करती थीं। हर समय, साहित्य, चाहे वे इसके खिलाफ कैसे भी लड़े, अपने आंतरिक अंतर्विरोध को प्रकट किया। यह नोटिस करना असंभव नहीं था कि पियरे बेजुखोव और पावेल कोरचागिन विभिन्न उपन्यासों के नायक हैं। इस विरोधाभास पर, संदेह और विडंबना को बनाए रखने में कामयाब रहे लोगों की पीढ़ियां एक ऐसे समाज में पली-बढ़ीं जो इसके लिए उपयुक्त नहीं था।

हालाँकि, जीवन की द्वंद्वात्मकता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि क्लासिक्स के लिए प्रशंसा, स्कूल में दृढ़ता से महारत हासिल है, हमें इसमें जीवित साहित्य देखने से रोकता है। बचपन से जानी-पहचानी किताबें किताबों की निशानी बन जाती हैं, दूसरी किताबों के लिए मानक। उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी लिया जाता है।

जो कोई भी इस तरह के कृत्य का फैसला करता है - बिना किसी पूर्वाग्रह के क्लासिक्स को फिर से पढ़ना - न केवल पुराने लेखकों का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुद भी। रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि अपनी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने और इसके लिए धन्यवाद के साथ जमा हुआ था। दोस्तोवस्की के पहली बार प्रकट होने की तारीख पारिवारिक वर्षगांठ से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

पीटर वेइल, अलेक्जेंडर जेनिस

देशी भाषण। ललित कला पाठ

© पी. वेल, ए. जेनिस, 1989

© ए बोंडारेंको, सजावट, 2016

© एलएलसी "पब्लिशिंग हाउस एएसटी", 2016 पब्लिशिंग हाउस कॉर्पस ®

* * *

वर्षों से, मैंने महसूस किया कि वेइल और जेनिस के लिए हास्य एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि एक साधन है, और इसके अलावा, यह जीवन के बारे में सीखने का एक उपकरण है: यदि आप किसी घटना की जांच करते हैं, तो उसमें क्या अजीब है, और घटना पूरी तरह से खुल जाएगा...

सर्गेई डोवलतोव

वेइल और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है, पाठक को सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए प्रेरित करता है।

एंड्री सिन्याव्स्की

... बचपन से परिचित किताबें वर्षों से किताबों के संकेत बन जाती हैं, अन्य किताबों के लिए मानक। और वे उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी प्राप्त करते हैं।

पी. वेल, ए. जेनिसो

एंड्री सिन्याव्स्की

मज़ा शिल्प

किसी ने फैसला किया कि विज्ञान को उबाऊ होना चाहिए। शायद इसलिए कि ज्यादा सम्मान किया जाए। बोरिंग का अर्थ है एक ठोस, प्रतिष्ठित उद्यम। आप निवेश कर सकते हैं। जल्‍द ही आसमान में कूड़ा करकट के गंभीर ढेरों के बीच धरती पर कोई जगह नहीं होगी।

लेकिन एक ज़माने में विज्ञान को एक अच्छी कला के रूप में माना जाता था और दुनिया में सब कुछ दिलचस्प था। मछलियाँ उड़ रही थीं। देवदूत फूट पड़े। रसायन को कीमिया कहा जाता था। एस्ट्रोनॉमी ज्योतिष है। मनोविज्ञान हस्तरेखा विज्ञान है। कहानी अपोलो के गोल नृत्य से प्रेरित थी और इसमें एक साहसिक रोमांस था।

और अब क्या है? प्रजनन प्रजनन? अंतिम शरणस्थली भाषाशास्त्र है। ऐसा प्रतीत होगा: शब्द का प्यार। और सामान्य तौर पर, प्यार। खुली हवा। कुछ भी मजबूर नहीं है। बहुत सारे विचार और कल्पनाएँ। तो यह यहाँ है: विज्ञान। उन्होंने संख्याएँ (0.1; 0.2; 0.3, आदि) निर्धारित कीं, अटके हुए फ़ुटनोट, प्रदान किए गए, विज्ञान के लिए, अतुलनीय अमूर्तता का एक उपकरण जिसके माध्यम से कोई ("वर्मीक्यूलाइट", "ग्रबर", "लॉक्सोड्रोम", "पैराबियोसिस", "अल्ट्रारापिड"), यह सब जानबूझकर अपचनीय भाषा में फिर से लिखा - और यहाँ आप कविता के बजाय, अनगिनत पुस्तकों के उत्पादन के लिए एक और चीरघर हैं।

बीसवीं सदी की शुरुआत में ही, बेकार पड़े दूसरे हाथ के किताब बेचने वालों ने सोचा: “कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है - क्या वास्तव में मानवता के पास सभी पुस्तकों के लिए पर्याप्त दिमाग है? किताबों से ज्यादा दिमाग नहीं है! ” "कुछ नहीं," हमारे हंसमुख समकालीनों का तर्क है, "जल्द ही कंप्यूटर केवल किताबें पढ़ने और उत्पादन करने वाले होंगे। और लोगों को उत्पादों को गोदामों और लैंडफिल में ले जाना होगा! ”

इस औद्योगिक पृष्ठभूमि के खिलाफ, विरोध के रूप में, उदास यूटोपिया के खंडन में, मुझे ऐसा लगता है कि पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस की पुस्तक - "मूल भाषण" - उभरी। नाम पुरातन लगता है। लगभग देश-शैली। बचपन सी महकती है। सेन ग्रामीण विद्यालय। यह पढ़ने में मजेदार और मनोरंजक है, जैसा कि एक बच्चे के लिए उपयुक्त है। एक पाठ्यपुस्तक नहीं, बल्कि एक डायवर्टिज्म को पढ़ने का निमंत्रण। यह गौरवशाली रूसी क्लासिक्स का महिमामंडन करने का प्रस्ताव नहीं है, बल्कि इसे कम से कम एक आंख से देखने और फिर प्यार में पड़ने का है। "रोडनाया रेच" की चिंताएं पारिस्थितिक प्रकृति की हैं और इसका उद्देश्य पुस्तक को सहेजना, पढ़ने की प्रकृति में सुधार करना है। मुख्य कार्य निम्नानुसार तैयार किया गया है: "उन्होंने पुस्तक का अध्ययन किया और - जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है - व्यावहारिक रूप से पढ़ना बंद कर दिया"। वयस्कों के लिए शिक्षाशास्त्र, वैसे, पढ़े-लिखे और शिक्षित व्यक्ति।

"मूल भाषण", एक धारा की तरह गुर्राना, विनीत, विनीत शिक्षा के साथ है। यह मानता है कि पढ़ना सह-निर्माण है। सबका अपना है। इसमें बहुत सहनशीलता है। व्याख्या की स्वतंत्रता। अच्छे साहित्य में हमारे लेखकों को कुत्ते को खाने दें और हर कदम पर पूरी तरह से मूल अनिवार्य निर्णय दें, हमारा व्यवसाय, उनका सुझाव है, पालन करना नहीं है, बल्कि मक्खी पर किसी भी विचार को उठाना और जारी रखना है, कभी-कभी, शायद, दूसरे में दिशा। रूसी साहित्य को यहां समुद्र के रूप में दिखाया गया है, जहां प्रत्येक लेखक अपना कप्तान होता है, जहां "गरीब लिसा" करमज़िन से हमारे गरीब "ग्रामीणों" तक, "मॉस्को - पेटुस्की" कविता से "यात्रा" तक पाल और रस्सियां ​​फैली हुई हैं। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक"।

इस पुस्तक को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि शाश्वत और, वास्तव में, अडिग मूल्य वैज्ञानिक शीर्षकों के लिए, प्रदर्शन की तरह, स्थिर नहीं रहते हैं। वे - साहित्यिक पंक्ति में और पाठक के दिमाग में चलते हैं और ऐसा होता है, बाद की समस्याग्रस्त उपलब्धियों का हिस्सा हैं। वे कहाँ रवाना होंगे, कल कैसे मुड़ेंगे, कोई नहीं जानता। कला की अप्रत्याशितता इसकी मुख्य ताकत है। यह सीखने की प्रक्रिया नहीं है, प्रगति नहीं है।

वेइल्स और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है जो पाठक को प्रेरित करता है, भले ही वह माथे में सात इंच हो, सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए। प्राचीन काल से जानी जाने वाली इस तकनीक को मानहानि कहा जाता है।

इसका उपयोग करने के लिए, आपको केवल एक प्रयास की आवश्यकता नहीं है: वास्तविकता को देखने के लिए और कला के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए। मानो आप उन्हें पहली बार पढ़ रहे हों। और आप देखेंगे: हर क्लासिक के पीछे एक जीवित, बस खोजा गया विचार है। मैं इसे खेलना चाहता हूं।

रूस के लिए, साहित्य एक प्रारंभिक बिंदु है, विश्वास का प्रतीक है, एक वैचारिक और नैतिक आधार है। आप इतिहास, राजनीति, धर्म, राष्ट्रीय चरित्र की व्याख्या अपनी इच्छानुसार कर सकते हैं, लेकिन जैसे ही आप "पुश्किन" कहते हैं, उत्साही विरोधी खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से अपना सिर हिलाते हैं।

बेशक, इस तरह की समझ के लिए केवल वही साहित्य उपयुक्त है जिसे शास्त्रीय माना जाता है। क्लासिक्स निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित एक सार्वभौमिक भाषा है।

गोल्डन XIX सदी का रूसी साहित्य एक अविभाज्य एकता, एक प्रकार का टाइपोलॉजिकल समुदाय बन गया है, जिसके पहले व्यक्तिगत लेखकों के बीच मतभेद दूर हो जाते हैं। इसलिए किसी भी अन्य से रूसी साहित्य को सीमित करने वाली प्रमुख विशेषता को खोजने का शाश्वत प्रलोभन - आध्यात्मिक खोज का तनाव, या लोगों का प्यार, या धार्मिकता, या शुद्धता।

हालाँकि, उसी के साथ - यदि महान नहीं - सफलता, कोई रूसी साहित्य की विशिष्टता के बारे में नहीं, बल्कि रूसी पाठक की विशिष्टता के बारे में बोल सकता है, जो अपनी पसंदीदा पुस्तकों में सबसे पवित्र राष्ट्रीय संपत्ति देखने के इच्छुक हैं। किसी क्लासिक को मारना मातृभूमि का अपमान करने जैसा है।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा रवैया कम उम्र से ही विकसित हो जाता है। क्लासिक्स के पवित्रीकरण का मुख्य साधन स्कूल है। रूसी सार्वजनिक चेतना के निर्माण में साहित्य के पाठों ने जबरदस्त भूमिका निभाई है। मुख्यतः क्योंकि पुस्तकों ने राज्य के शैक्षिक दावों का विरोध किया था। हर समय, साहित्य, चाहे वे इसके खिलाफ कैसे भी लड़े, अपने आंतरिक अंतर्विरोध को प्रकट किया। यह नोटिस करना असंभव नहीं था कि पियरे बेजुखोव और पावेल कोरचागिन विभिन्न उपन्यासों के नायक हैं। इस विरोधाभास पर, संदेह और विडंबना को बनाए रखने में कामयाब रहे लोगों की पीढ़ियां एक ऐसे समाज में पली-बढ़ीं जो इसके लिए उपयुक्त नहीं था।

हालाँकि, वर्षों से, बचपन से परिचित पुस्तकें केवल पुस्तकों का प्रतीक बन जाती हैं, अन्य पुस्तकों के लिए मानक। और वे उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी प्राप्त करते हैं।

जो कोई भी इस तरह के कृत्य का फैसला करता है - बिना किसी पूर्वाग्रह के क्लासिक्स को फिर से पढ़ना - न केवल पुराने लेखकों का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुद भी। रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि अपनी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने और इसके लिए धन्यवाद के साथ जमा हुआ था। दोस्तोवस्की के पहली बार प्रकट होने की तारीख पारिवारिक वर्षगांठ से कम महत्वपूर्ण नहीं है। हम किताबों के साथ बढ़ते हैं - वे हम में बढ़ते हैं। और कभी-कभी क्लासिक्स के रवैये के खिलाफ विद्रोह का समय आता है, जो बचपन में अंतर्निहित था। जाहिर तौर पर यह अपरिहार्य है। आंद्रेई बिटोव ने एक बार स्वीकार किया था: "मैंने अपनी रचनात्मकता का आधे से अधिक हिस्सा स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम के खिलाफ लड़ने में बिताया"।

हमने इस पुस्तक की कल्पना स्कूल की परंपरा का खंडन करने के लिए इतनी नहीं की जितनी कि परीक्षण करने के लिए - और यहां तक ​​​​कि इसे भी नहीं, बल्कि इसमें खुद को। "मूल भाषण" के सभी अध्याय सामान्य कार्यक्रम के अनुरूप हैं उच्च विद्यालय... बेशक, हम उस विषय के बारे में मौलिक रूप से कुछ नया कहने की उम्मीद नहीं करते हैं जिसने रूस के सबसे अच्छे दिमाग पर कब्जा कर लिया है। हमने बस अपने जीवन की सबसे अशांत और अंतरंग घटनाओं के बारे में बात करने का फैसला किया - रूसी किताबें।

पीटर वेइल, अलेक्जेंडर जेनिस न्यूयॉर्क, 1989

गरीब लिसा की विरासत

करमज़िन

करमज़िन के नाम पर ही कोई शरमाना सुन सकता है। यह कुछ भी नहीं था कि दोस्तोवस्की ने इस उपनाम को द पोसेस्ड में तुर्गनेव का उपहास करने के लिए गलत तरीके से प्रस्तुत किया। तो ऐसा लगता है कि यह मजाकिया भी नहीं है। कुछ समय पहले तक, रूस में उछाल शुरू होने से पहले, उनके "इतिहास" के पुनरुद्धार द्वारा निर्मित, करमज़िन को केवल माना जाता था हल्की छायापुश्किन। कुछ समय पहले तक, करमज़िन बाउचर और फ्रैगनार्ड के चित्रों से एक घुड़सवार की तरह सुरुचिपूर्ण और तुच्छ लग रहा था, जिसे बाद में कला की दुनिया के कलाकारों द्वारा पुनर्जीवित किया गया था।

और सभी क्योंकि करमज़िन के बारे में एक बात ज्ञात है: उन्होंने भावुकता का आविष्कार किया। यह, सभी सतही निर्णयों की तरह, कम से कम आंशिक रूप से सत्य है। आज करमज़िन को पढ़ने के लिए, किसी को सौंदर्यवादी निंदक का स्टॉक करना चाहिए जो पाठ की पुराने जमाने की मासूमियत का आनंद लेने की अनुमति देता है।

फिर भी, उनकी कहानियों में से एक, "गरीब लिज़ा," - सौभाग्य से, केवल सत्रह पृष्ठ हैं और प्यार के बारे में सब कुछ - अभी भी आधुनिक पाठक के दिमाग में रहता है।

लिज़ा, एक गरीब किसान लड़की, एक युवा रईस, एरास्ट से मिलती है। हवा के झोंके से तंग आकर, उसे अपने भाई के प्यार से एक सहज, मासूम लड़की से प्यार हो जाता है। लेकिन जल्द ही प्लेटोनिक प्यार कामुक में बदल जाता है। लिसा लगातार अपनी सहजता, मासूमियत और खुद एरास्ट को खो देती है - वह युद्ध के लिए निकल जाता है। "नहीं, वह वास्तव में सेना में था; लेकिन दुश्मन से लड़ने के बजाय, उसने ताश खेला और अपनी लगभग सारी संपत्ति खो दी।" मामलों को सुधारने के लिए, एरास्ट एक बुजुर्ग अमीर विधवा से शादी करता है। यह जानने पर लिसा एक तालाब में डूब जाती है।

सबसे बढ़कर यह बैले लिब्रेटो जैसा दिखता है। गिजेल जैसा कुछ। करमज़िन, इस्तेमाल किया ...

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कॉपीराइट धारक के निर्णय से, रोडनाया भाषण पुस्तक। ललित कला के पाठ "को एक टुकड़े के रूप में प्रस्तुत किया गया है

पी। वेइल और ए। जेनिस रूसी लेखक हैं जो पश्चिम में विकसित हुए - मनोरम और सूक्ष्म निबंधों के लेखक। अपनी नई पुस्तक में, प्रतिभा, बुद्धि और अनुग्रह के साथ, लेखक रूसी साहित्य का एक नया और अपरंपरागत दृष्टिकोण प्रदर्शित करते हैं।

पुस्तक भाषा शिक्षकों, हाई स्कूल के छात्रों और अच्छे गद्य के सभी प्रेमियों को संबोधित है।

प्रस्तावना
एंड्री सिन्याव्स्की। मज़ा शिल्प

किसी ने फैसला किया कि विज्ञान को उबाऊ होना चाहिए। शायद इसलिए कि ज्यादा सम्मान किया जाए। बोरिंग का अर्थ है एक ठोस, प्रतिष्ठित उद्यम। आप निवेश कर सकते हैं। जल्‍द ही आसमान में कूड़ा करकट के गंभीर ढेरों के बीच धरती पर कोई जगह नहीं होगी।

लेकिन एक ज़माने में विज्ञान को एक अच्छी कला के रूप में माना जाता था और दुनिया में सब कुछ दिलचस्प था। मछलियाँ उड़ रही थीं। देवदूत फूट पड़े। रसायन को कीमिया कहा जाता था। एस्ट्रोनॉमी ज्योतिष है। मनोविज्ञान हस्तरेखा विज्ञान है। कहानी अपोलो के गोल नृत्य से संग्रहालय से प्रेरित थी और इसमें एक साहसिक रोमांस था।

और अब क्या है? प्रजनन प्रजनन?

अंतिम शरणस्थली भाषाशास्त्र है। ऐसा प्रतीत होगा: शब्द का प्यार। और सामान्य तौर पर, प्यार। खुली हवा। कुछ भी मजबूर नहीं है। बहुत सारे विचार और कल्पनाएँ। यहाँ भी वही विज्ञान है। उन्होंने संख्याओं (0.1; 0.2; 0.3, आदि) को सेट किया, अटके हुए फुटनोट, प्रदान किए गए, विज्ञान के लिए, समझ से बाहर अमूर्तता का एक उपकरण, जिसके माध्यम से कोई भी ("वर्मेक्यूलाइट", "ग्रबर", "लॉक्सोड्रोम" के माध्यम से उतारा नहीं जा सकता। , "पैराबियोसिस", "अल्ट्रारापिड"), यह सब जानबूझकर अपचनीय भाषा में फिर से लिखा - और यहाँ आप कविता के बजाय, अनगिनत पुस्तकों के उत्पादन के लिए एक और चीरघर हैं।

पहले से ही सदी की शुरुआत में, बेकार सेकेंड हैंड बुकसेलर्स ने सोचा: "कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है - क्या वास्तव में मानवता के पास सभी पुस्तकों के लिए पर्याप्त दिमाग है? जितने दिमाग हैं उतने दिमाग नहीं हैं!" - "कुछ नहीं," हमारे हंसमुख समकालीनों ने उन पर आपत्ति जताई, "जल्द ही केवल कंप्यूटर ही किताबें पढ़ेंगे और उत्पादन करेंगे। और लोग अपने उत्पादों को गोदामों और लैंडफिल में ले जाएंगे!"

इस औद्योगिक पृष्ठभूमि के खिलाफ, विरोध के रूप में, उदास यूटोपिया के खंडन में, मुझे ऐसा लगता है कि पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस की पुस्तक - "मूल भाषण" - उभरी। नाम पुरातन लगता है। लगभग देश-शैली। बचपन सी महकती है। सेन ग्रामीण विद्यालय। यह पढ़ने में मजेदार और मनोरंजक है, जैसा कि एक बच्चे के लिए उपयुक्त है। एक पाठ्यपुस्तक नहीं, बल्कि एक डायवर्टिज्म को पढ़ने का निमंत्रण। यह गौरवशाली रूसी क्लासिक्स का महिमामंडन करने का प्रस्ताव नहीं है, बल्कि इसे कम से कम एक आंख से देखने और फिर प्यार में पड़ने का है। "रोडनाया रेच" की चिंताएं पारिस्थितिक प्रकृति की हैं और इसका उद्देश्य पुस्तक को सहेजना, पढ़ने की प्रकृति में सुधार करना है। मुख्य कार्य निम्नानुसार तैयार किया गया है: "उन्होंने पुस्तक का अध्ययन किया और - जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है - व्यावहारिक रूप से पढ़ना बंद कर दिया।" वयस्कों के लिए शिक्षाशास्त्र, वैसे, पढ़े-लिखे और शिक्षित व्यक्ति।

"मूल भाषण", एक धारा की तरह बड़बड़ाते हुए, विनीत, विनीत शिक्षा के साथ है। यह मानता है कि पढ़ना सह-निर्माण है। सबका अपना है। इसमें बहुत सहनशीलता है। व्याख्या की स्वतंत्रता। अच्छे साहित्य में हमारे लेखकों को कुत्ते को खाने दें और हर कदम पर पूरी तरह से मूल अनिवार्य निर्णय दें, हमारा व्यवसाय, उनका सुझाव है, पालन करना नहीं है, बल्कि मक्खी पर किसी भी विचार को उठाना और जारी रखना है, कभी-कभी, शायद, दूसरे में दिशा। रूसी साहित्य को यहां समुद्र के रूप में दिखाया गया है, जहां हर लेखक अपना कप्तान होता है, जहां "गरीब लिसा" करमज़िन से हमारे गरीब "ग्रामीणों" तक, "मॉस्को - पेटुस्की" कहानी से "यात्रा" तक पाल और रस्सियां ​​फैली हुई हैं। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक"।

इस पुस्तक को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि शाश्वत और, वास्तव में, अडिग मूल्य वैज्ञानिक शीर्षकों के लिए, प्रदर्शन की तरह, स्थिर नहीं रहते हैं। वे - साहित्यिक पंक्ति में और पाठक के दिमाग में चलते हैं और ऐसा होता है, बाद की समस्याग्रस्त उपलब्धियों का हिस्सा हैं। वे कहाँ रवाना होंगे, कल कैसे मुड़ेंगे, कोई नहीं जानता। कला की अप्रत्याशितता इसकी मुख्य ताकत है। यह सीखने की प्रक्रिया नहीं है, प्रगति नहीं है।

वेइल और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है जो पाठक को प्रेरित करता है, भले ही वह माथे में सात इंच हो, सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए। प्राचीन काल से जानी जाने वाली इस तकनीक को मानहानि कहा जाता है।

इसका उपयोग करने के लिए, आपको केवल एक प्रयास की आवश्यकता नहीं है: वास्तविकता को देखने के लिए और कला के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए। मानो आप उन्हें पहली बार पढ़ रहे हों। और आप देखेंगे: हर क्लासिक के पीछे एक जीवित, बस खोजा गया विचार है। मैं इसे खेलना चाहता हूं।

लेखकों से

रूस के लिए, साहित्य एक प्रारंभिक बिंदु है, विश्वास का प्रतीक है, एक वैचारिक और नैतिक आधार है। आप इतिहास, राजनीति, धर्म, राष्ट्रीय चरित्र की व्याख्या अपनी इच्छानुसार कर सकते हैं, लेकिन जैसे ही आप "पुश्किन" कहते हैं, उत्साही विरोधी खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से अपना सिर हिलाते हैं।

बेशक, इस तरह की समझ के लिए केवल वही साहित्य उपयुक्त है जिसे शास्त्रीय माना जाता है। क्लासिक्स निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित एक सार्वभौमिक भाषा है।

गोल्डन XIX सदी का रूसी साहित्य एक अविभाज्य एकता, एक प्रकार का टाइपोलॉजिकल समुदाय बन गया है, जिसके पहले व्यक्तिगत लेखकों के बीच मतभेद दूर हो जाते हैं। इसलिए एक प्रमुख विशेषता को खोजने का शाश्वत प्रलोभन जो रूसी साहित्य को किसी अन्य से अलग करता है - आध्यात्मिक खोज का तनाव, या लोगों का प्यार, या धार्मिकता, या शुद्धता।

हालाँकि, उसी के साथ - यदि महान नहीं - सफलता, कोई रूसी साहित्य की विशिष्टता के बारे में नहीं, बल्कि रूसी पाठक की विशिष्टता के बारे में बोल सकता है, जो अपनी पसंदीदा पुस्तकों में सबसे पवित्र राष्ट्रीय संपत्ति देखने के इच्छुक हैं। किसी क्लासिक को मारना मातृभूमि का अपमान करने जैसा है।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा रवैया कम उम्र से ही विकसित हो जाता है। क्लासिक्स के पवित्रीकरण का मुख्य साधन स्कूल है। रूसी सार्वजनिक चेतना के निर्माण में साहित्य के पाठों ने एक जबरदस्त भूमिका निभाई, मुख्यतः क्योंकि किताबें राज्य के शैक्षिक दावों का विरोध करती थीं। हर समय, साहित्य, चाहे वे इसके खिलाफ कैसे भी लड़े, अपने आंतरिक अंतर्विरोध को प्रकट किया। यह नोटिस करना असंभव नहीं था कि पियरे बेजुखोव और पावेल कोरचागिन विभिन्न उपन्यासों के नायक हैं। इस विरोधाभास पर, संदेह और विडंबना को बनाए रखने में कामयाब रहे लोगों की पीढ़ियां एक ऐसे समाज में पली-बढ़ीं जो इसके लिए उपयुक्त नहीं था।

हालाँकि, जीवन की द्वंद्वात्मकता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि क्लासिक्स के लिए प्रशंसा, स्कूल में दृढ़ता से महारत हासिल है, हमें इसमें जीवित साहित्य देखने से रोकता है। बचपन से जानी-पहचानी किताबें किताबों की निशानी बन जाती हैं, दूसरी किताबों के लिए मानक। उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी लिया जाता है।

जो कोई भी इस तरह के कृत्य का फैसला करता है - बिना किसी पूर्वाग्रह के क्लासिक्स को फिर से पढ़ना - न केवल पुराने लेखकों का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुद भी। रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि अपनी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने और इसके लिए धन्यवाद के साथ जमा हुआ था। दोस्तोवस्की के पहली बार प्रकट होने की तारीख पारिवारिक वर्षगांठ से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

हम किताबों के साथ बढ़ते हैं - वे हम में बढ़ते हैं। और कभी-कभी क्लासिक्स के रवैये के खिलाफ विद्रोह का समय आता है, जो बचपन में अंतर्निहित था। (जाहिर है, यह अपरिहार्य है। आंद्रेई बिटोव ने एक बार स्वीकार किया था: "मैंने अपने आधे से अधिक काम स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम से लड़ने में बिताया")।

हमने इस पुस्तक की कल्पना स्कूल की परंपरा का खंडन करने के लिए इतनी नहीं की जितनी कि परीक्षण करने के लिए - और यहां तक ​​​​कि इसे भी नहीं, बल्कि इसमें खुद को। नेटिव स्पीच के सभी अध्याय माध्यमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम के अनुरूप हैं।

बेशक, हम उस विषय के बारे में मौलिक रूप से कुछ नया कहने की उम्मीद नहीं करते हैं जिसने रूस के बेहतरीन दिमागों की पीढ़ियों पर कब्जा कर लिया है। हमने बस अपने जीवन की सबसे अशांत और अंतरंग घटनाओं के बारे में बात करने का फैसला किया - रूसी किताबें।

पीटर वेइल, अलेक्जेंडर जेनिस

न्यूयॉर्क, 1989

© पी. वेल, ए. जेनिस, 1989

© ए बोंडारेंको, सजावट, 2016

© एलएलसी "पब्लिशिंग हाउस एएसटी", 2016 पब्लिशिंग हाउस कॉर्पस ®

वर्षों से, मैंने महसूस किया कि वेइल और जेनिस के लिए हास्य एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि एक साधन है, और इसके अलावा, यह जीवन के बारे में सीखने का एक उपकरण है: यदि आप किसी घटना की जांच करते हैं, तो उसमें क्या अजीब है, और घटना पूरी तरह से खुल जाएगा...

सर्गेई डोवलतोव

वेइल और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है, पाठक को सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए प्रेरित करता है।

एंड्री सिन्याव्स्की

... बचपन से परिचित किताबें वर्षों से किताबों के संकेत बन जाती हैं, अन्य किताबों के लिए मानक। और वे उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी प्राप्त करते हैं।

पी. वेल, ए. जेनिसो

एंड्री सिन्याव्स्की

मज़ा शिल्प

किसी ने फैसला किया कि विज्ञान को उबाऊ होना चाहिए। शायद इसलिए कि ज्यादा सम्मान किया जाए। बोरिंग का अर्थ है एक ठोस, प्रतिष्ठित उद्यम। आप निवेश कर सकते हैं। जल्‍द ही आसमान में कूड़ा करकट के गंभीर ढेरों के बीच धरती पर कोई जगह नहीं होगी।

लेकिन एक ज़माने में विज्ञान को एक अच्छी कला के रूप में माना जाता था और दुनिया में सब कुछ दिलचस्प था। मछलियाँ उड़ रही थीं। देवदूत फूट पड़े। रसायन को कीमिया कहा जाता था। एस्ट्रोनॉमी ज्योतिष है। मनोविज्ञान हस्तरेखा विज्ञान है। कहानी अपोलो के गोल नृत्य से प्रेरित थी और इसमें एक साहसिक रोमांस था।

और अब क्या है? प्रजनन प्रजनन? अंतिम शरणस्थली भाषाशास्त्र है। ऐसा प्रतीत होगा: शब्द का प्यार। और सामान्य तौर पर, प्यार। खुली हवा। कुछ भी मजबूर नहीं है। बहुत सारे विचार और कल्पनाएँ। तो यह यहाँ है: विज्ञान। उन्होंने संख्याएँ (0.1; 0.2; 0.3, आदि) निर्धारित कीं, अटके हुए फ़ुटनोट, प्रदान किए गए, विज्ञान के लिए, अतुलनीय अमूर्तता का एक उपकरण जिसके माध्यम से कोई ("वर्मीक्यूलाइट", "ग्रबर", "लॉक्सोड्रोम", "पैराबियोसिस", "अल्ट्रारापिड"), यह सब जानबूझकर अपचनीय भाषा में फिर से लिखा - और यहाँ आप कविता के बजाय, अनगिनत पुस्तकों के उत्पादन के लिए एक और चीरघर हैं।

बीसवीं सदी की शुरुआत में ही, बेकार पड़े दूसरे हाथ के किताब बेचने वालों ने सोचा: “कभी-कभी आपको आश्चर्य होता है - क्या वास्तव में मानवता के पास सभी पुस्तकों के लिए पर्याप्त दिमाग है? किताबों से ज्यादा दिमाग नहीं है! ” "कुछ नहीं," हमारे हंसमुख समकालीनों का तर्क है, "जल्द ही कंप्यूटर केवल किताबें पढ़ने और उत्पादन करने वाले होंगे। और लोगों को उत्पादों को गोदामों और लैंडफिल में ले जाना होगा! ”

इस औद्योगिक पृष्ठभूमि के खिलाफ, विरोध के रूप में, उदास यूटोपिया के खंडन में, मुझे ऐसा लगता है कि पीटर वेइल और अलेक्जेंडर जेनिस की पुस्तक - "मूल भाषण" - उभरी। नाम पुरातन लगता है। लगभग देश-शैली। बचपन सी महकती है। सेन ग्रामीण विद्यालय। यह पढ़ने में मजेदार और मनोरंजक है, जैसा कि एक बच्चे के लिए उपयुक्त है। एक पाठ्यपुस्तक नहीं, बल्कि एक डायवर्टिज्म को पढ़ने का निमंत्रण। यह गौरवशाली रूसी क्लासिक्स का महिमामंडन करने का प्रस्ताव नहीं है, बल्कि इसे कम से कम एक आंख से देखने और फिर प्यार में पड़ने का है। "रोडनाया रेच" की चिंताएं पारिस्थितिक प्रकृति की हैं और इसका उद्देश्य पुस्तक को सहेजना, पढ़ने की प्रकृति में सुधार करना है। मुख्य कार्य निम्नानुसार तैयार किया गया है: "उन्होंने पुस्तक का अध्ययन किया और - जैसा कि अक्सर ऐसे मामलों में होता है - व्यावहारिक रूप से पढ़ना बंद कर दिया"। वयस्कों के लिए शिक्षाशास्त्र, वैसे, पढ़े-लिखे और शिक्षित व्यक्ति।

"मूल भाषण", एक धारा की तरह गुर्राना, विनीत, विनीत शिक्षा के साथ है। यह मानता है कि पढ़ना सह-निर्माण है। सबका अपना है। इसमें बहुत सहनशीलता है। व्याख्या की स्वतंत्रता। अच्छे साहित्य में हमारे लेखकों को कुत्ते को खाने दें और हर कदम पर पूरी तरह से मूल अनिवार्य निर्णय दें, हमारा व्यवसाय, उनका सुझाव है, पालन करना नहीं है, बल्कि मक्खी पर किसी भी विचार को उठाना और जारी रखना है, कभी-कभी, शायद, दूसरे में दिशा। रूसी साहित्य को यहां समुद्र के रूप में दिखाया गया है, जहां प्रत्येक लेखक अपना कप्तान होता है, जहां "गरीब लिसा" करमज़िन से हमारे गरीब "ग्रामीणों" तक, "मॉस्को - पेटुस्की" कविता से "यात्रा" तक पाल और रस्सियां ​​फैली हुई हैं। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक"।

इस पुस्तक को पढ़ते हुए, हम देखते हैं कि शाश्वत और, वास्तव में, अडिग मूल्य वैज्ञानिक शीर्षकों के लिए, प्रदर्शन की तरह, स्थिर नहीं रहते हैं। वे - साहित्यिक पंक्ति में और पाठक के दिमाग में चलते हैं और ऐसा होता है, बाद की समस्याग्रस्त उपलब्धियों का हिस्सा हैं। वे कहाँ रवाना होंगे, कल कैसे मुड़ेंगे, कोई नहीं जानता। कला की अप्रत्याशितता इसकी मुख्य ताकत है। यह सीखने की प्रक्रिया नहीं है, प्रगति नहीं है।

वेइल्स और जेनिस का "मूल भाषण" भाषण का नवीनीकरण है जो पाठक को प्रेरित करता है, भले ही वह माथे में सात इंच हो, सभी स्कूल साहित्य को फिर से पढ़ने के लिए। प्राचीन काल से जानी जाने वाली इस तकनीक को मानहानि कहा जाता है।

इसका उपयोग करने के लिए, आपको केवल एक प्रयास की आवश्यकता नहीं है: वास्तविकता को देखने के लिए और कला के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए। मानो आप उन्हें पहली बार पढ़ रहे हों। और आप देखेंगे: हर क्लासिक के पीछे एक जीवित, बस खोजा गया विचार है। मैं इसे खेलना चाहता हूं।

रूस के लिए, साहित्य एक प्रारंभिक बिंदु है, विश्वास का प्रतीक है, एक वैचारिक और नैतिक आधार है। आप इतिहास, राजनीति, धर्म, राष्ट्रीय चरित्र की व्याख्या अपनी इच्छानुसार कर सकते हैं, लेकिन जैसे ही आप "पुश्किन" कहते हैं, उत्साही विरोधी खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से अपना सिर हिलाते हैं।

बेशक, इस तरह की समझ के लिए केवल वही साहित्य उपयुक्त है जिसे शास्त्रीय माना जाता है। क्लासिक्स निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित एक सार्वभौमिक भाषा है।

गोल्डन XIX सदी का रूसी साहित्य एक अविभाज्य एकता, एक प्रकार का टाइपोलॉजिकल समुदाय बन गया है, जिसके पहले व्यक्तिगत लेखकों के बीच मतभेद दूर हो जाते हैं। इसलिए किसी भी अन्य से रूसी साहित्य को सीमित करने वाली प्रमुख विशेषता को खोजने का शाश्वत प्रलोभन - आध्यात्मिक खोज का तनाव, या लोगों का प्यार, या धार्मिकता, या शुद्धता।

हालाँकि, उसी के साथ - यदि महान नहीं - सफलता, कोई रूसी साहित्य की विशिष्टता के बारे में नहीं, बल्कि रूसी पाठक की विशिष्टता के बारे में बोल सकता है, जो अपनी पसंदीदा पुस्तकों में सबसे पवित्र राष्ट्रीय संपत्ति देखने के इच्छुक हैं। किसी क्लासिक को मारना मातृभूमि का अपमान करने जैसा है।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा रवैया कम उम्र से ही विकसित हो जाता है। क्लासिक्स के पवित्रीकरण का मुख्य साधन स्कूल है। रूसी सार्वजनिक चेतना के निर्माण में साहित्य के पाठों ने जबरदस्त भूमिका निभाई है। मुख्यतः क्योंकि पुस्तकों ने राज्य के शैक्षिक दावों का विरोध किया था। हर समय, साहित्य, चाहे वे इसके खिलाफ कैसे भी लड़े, अपने आंतरिक अंतर्विरोध को प्रकट किया। यह नोटिस करना असंभव नहीं था कि पियरे बेजुखोव और पावेल कोरचागिन विभिन्न उपन्यासों के नायक हैं। इस विरोधाभास पर, संदेह और विडंबना को बनाए रखने में कामयाब रहे लोगों की पीढ़ियां एक ऐसे समाज में पली-बढ़ीं जो इसके लिए उपयुक्त नहीं था।

हालाँकि, वर्षों से, बचपन से परिचित पुस्तकें केवल पुस्तकों का प्रतीक बन जाती हैं, अन्य पुस्तकों के लिए मानक। और वे उन्हें शेल्फ से मीटर के पेरिस मानक के रूप में शायद ही कभी प्राप्त करते हैं।

जो कोई भी इस तरह के कृत्य का फैसला करता है - बिना किसी पूर्वाग्रह के क्लासिक्स को फिर से पढ़ना - न केवल पुराने लेखकों का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुद भी। रूसी साहित्य की मुख्य पुस्तकों को पढ़ना यह है कि अपनी जीवनी को नए सिरे से कैसे संशोधित किया जाए। जीवन का अनुभव पढ़ने और इसके लिए धन्यवाद के साथ जमा हुआ था। दोस्तोवस्की के पहली बार प्रकट होने की तारीख पारिवारिक वर्षगांठ से कम महत्वपूर्ण नहीं है। हम किताबों के साथ बढ़ते हैं - वे हम में बढ़ते हैं। और कभी-कभी क्लासिक्स के रवैये के खिलाफ विद्रोह का समय आता है, जो बचपन में अंतर्निहित था। जाहिर तौर पर यह अपरिहार्य है। आंद्रेई बिटोव ने एक बार स्वीकार किया था: "मैंने अपनी रचनात्मकता का आधे से अधिक हिस्सा स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम के खिलाफ लड़ने में बिताया"।

हमने इस पुस्तक की कल्पना स्कूल की परंपरा का खंडन करने के लिए इतनी नहीं की जितनी कि परीक्षण करने के लिए - और यहां तक ​​​​कि इसे भी नहीं, बल्कि इसमें खुद को। "मूल भाषण" के सभी अध्याय सामान्य हाई स्कूल पाठ्यक्रम के अनुरूप हैं। बेशक, हम उस विषय के बारे में मौलिक रूप से कुछ नया कहने की उम्मीद नहीं करते हैं जिसने रूस के सबसे अच्छे दिमाग पर कब्जा कर लिया है। हमने बस अपने जीवन की सबसे अशांत और अंतरंग घटनाओं के बारे में बात करने का फैसला किया - रूसी किताबें।